Phật Ngôn Phật Ngữ của Đài Trưởng Lư Quân Hoành (2)83.84.85.86.87 Người học Phật nên giống như miếng bọt biển hút nước, trước tiên phải vắt hết nước trong bọt biển ra, thì mới có thể dung nạp và tiếp thu thêm nhiều kiến thức Phật pháp. A sponge can only absorb more water when it is squeezed dry. Likewise, we as Buddhist practitioners should be open-minded in order to assimilate more Buddhism-related knowledge. Sự thành công của con người nằm ở chữ “Tín”, cần phải có nguyện lực, Phật pháp dạy, Nhất Môn Tinh Tấn, Tin tưởng một vị Sư Phụ sáng suốt là điều rất quan trọng, Không được có mảy may hoài nghi. Our success lies in faith and commitment. According to Buddhism, we should devote ourselves to one Buddhist practice. It is of vital importance to have faith in an enlightened Master, without the slightest doubt. Một người sống trên thế gian này, thay đổi chính là phương pháp duy nhất, Đạo đức của một con người chính là sự thành tín, Giống như người mẹ vậy, đó chính là căn bản. Nếu một vị ...

Khai thị về “Một kiếp tu thành” và “Thanh tu” Thính giả: Thưa Sư phụ, có một vị sư huynh mơ thấy khi Sư phụ khai thị tại đài thì viết một bức thư pháp rất lớn cho mọi người xem. Một Phật tử ở Sydney đã chụp lại rồi gửi cho đồng tu nằm mơ. Trên bức thư pháp đó viết đầy những nguyện lực của Sư phụ, câu đầu tiên là: “Một kiếp tu thành”. Đồng tu nằm mơ rất thắc mắc, trong lòng nghĩ: Sư phụ là một vị Đại Bồ Tát như vậy, sao còn cần phát nguyện “một kiếp tu thành” nữa? Chẳng lẽ Sư phụ trở về trên đó cũng phát nguyện như vậy sao? Điều này có ý nghĩa gì? “Đài Trưởng Lư” đáp: Đây là Sư phụ đang dạy mọi người phát nguyện. Nguyện lực của Sư phụ, Bồ Tát đã biết từ lâu rồi, chỉ là dạy các con phát nguyện thôi. Thính giả: Có một Phật tử khi dâng hương, liên quan đến câu “một kiếp tu thành” này đã nhận được một ý niệm, cảm giác giống như Pháp thân của Sư phụ đang nói. Thưa Sư phụ, xin Sư phụ nghe xem là Sư phụ nói hay vị Bồ Tát nào nói. Nội dung như sau: “Muốn một kiếp tu thành thì trước hết phải có ...

Hỏi: Trong Bạch Thoại Phật Pháp có một đoạn khai thị như sau: Vì sao Phật giáo Đại thừa mà Bồ Tát đề xướng lại có “Bất nhị pháp môn”? Chúng ta thường nghe người ta nói “Bất nhị pháp môn”, vậy “Bất nhị pháp môn” nghĩa là gì? Thực ra, “Bất nhị pháp môn” không phải nói rằng sau khi quý vị học pháp môn này thì không thể học pháp môn khác, mà là muốn quý vị hiểu rằng mười phương pháp giới, chư Phật ba đời, tất cả các pháp hữu vi đều nằm trong Phật pháp được quy định bởi pháp, đều là một phương pháp trong vũ trụ. “Bất nhị pháp môn” chính là muốn quý vị học pháp của vũ trụ này, chứ không phải đi học những pháp khác. Rất nhiều người không hiểu, cho rằng “Bất nhị pháp môn” chính là đã học pháp môn này thì không thể học các pháp môn khác. Có những người động một chút là nói: “Chúng ta là Bất nhị pháp môn”, quan niệm này là sai lầm. Thực ra, “Bất nhị pháp môn” không chỉ pháp môn ở nhân gian của chúng ta, mà là nói cho quý vị biết phải học Phật pháp chân chính, phải học tất cả các pháp chân chính ...

wenda20150802A 17:35 Hỏi: Thưa Sư phụ, có đồng tu thường xuyên tham gia các hoạt động từ thiện cộng đồng, do đó người đó hay đăng thông tin kêu gọi quyên góp từ thiện trên trang mạng xã hội (WeChat), mà trên đó phần lớn là các Phật hữu. Xin hỏi Sư phụ, nếu hành động đăng gọi quyên góp này gây áp lực cho một số đồng tu, thì những đồng tu đang chịu áp lực nên dùng trí tuệ để hóa giải việc này như thế nào ạ? Đài Trưởng đáp: Rất đơn giản, "hóa giải" cái gì chứ? Nghĩ cũng đừng thèm nghĩ đến. Con có điều kiện thì tu chút phúc đức cũng được; không có điều kiện thì cứ ở nhà chuyên tâm niệm kinh làm công đức cho thật tốt. Người ta đăng lên thì con cứ coi như không nhìn thấy, vậy chẳng phải là xong rồi sao? Nếu con nguyện ý làm chút việc thiện, đương nhiên con có thể quyên góp chút tiền, không sao cả. Có đúng không nào?  (Hỏi: Dạ đúng, cảm ân Sư phụ! Vậy đồng tu đăng thông tin đó có bị coi là tạp tu không ạ?)  Người đó không phải là tạp tu. Nếu chỉ đơn thuần là làm từ thiện, chia s...

Tu theo Pháp môn Tâm Linh nhưng vẫn chưa buông được những bài kinh đã niệm trước đây thì phải làm sao? Thính giả nữ: Thưa Sư phụ, con còn muốn thỉnh giáo một vấn đề. Có một sư huynh sau khi tin theo Pháp môn Tâm Linh thì hiện nay rất tinh tấn niệm các bài kinh của Pháp môn Tâm Linh. Tuy nhiên, có một bài kinh mà trước đây anh ấy học thì vẫn chưa buông được, đó là Phẩm Phổ Môn của Bồ Tát Quán Thế Âm. Hiện nay mỗi ngày trong thời công phu sáng anh ấy vẫn niệm bài kinh này. Xin Sư phụ từ bi khai thị xem như vậy có được không? Anh ấy nói rằng mình rất yêu thích bài kinh này. Sư phụ trả lời: Trước hết cứ để anh ấy niệm, không có vấn đề gì. Cứ để anh ấy niệm. Đến một giai đoạn nhất định, có thể anh ấy sẽ hoàn toàn tu theo Pháp môn Tâm Linh. Lúc mới bắt đầu thì dù sao cũng cần có quá trình… Lấy một ví dụ đơn giản nhé: Khi một người tiếp nhận một phương pháp chữa bệnh mới thì họ sẽ không thể ngay lập tức loại bỏ hoàn toàn những phương pháp điều trị trước đây. Hiểu chưa? Thính giả nữ: Dạ hiểu. ...

Thời gian rất quý báu, cần cứu độ những chúng sinh có duyên Nữ thính giả: Một đồng tu bắt đầu tu học Pháp Môn Tâm Linh từ tháng 4 năm nay. Anh ấy cũng khá tinh tấn, mỗi ngày hầu như đều niệm được 3 Ngôi Nhà Nhỏ. Nhưng sau một thời gian tu học, bây giờ anh ấy muốn tụng thêm các kinh khác. Anh ấy nói nếu hôm nay có thể gọi được cho Sư phụ thì muốn thỉnh Sư phụ khai thị. Con đã nói với anh ấy: “Sư phụ mong chúng ta nhất môn tinh tấn. Hơn nữa, mới tu được mấy tháng, chẳng lẽ anh đã khai ngộ hết, hiểu hết nội dung của Bạch Thoại Phật Pháp rồi sao?” Đài trưởng đáp: Đó là vì anh ấy không nghe. Nếu thật sự nghe thì sẽ không như vậy. Chính là anh ấy chưa thật sự học Bạch Thoại Phật Pháp. Vì vậy, bây giờ tôi nói với các con, khi độ người, nhất định phải bảo họ nghe Bạch Thoại Phật Pháp, hoặc đọc sách Bạch Thoại Phật Pháp. Nữ thính giả: Anh ấy có nghe ạ, một kỳ ghi âm cũng không bỏ sót. Nhưng anh ấy cảm thấy muốn học thêm giáo lý Phật pháp, còn bảo con cũng nên học những thứ khác… Đài trưởng đáp:...

Chỉ cần nhất môn tinh tấn, niệm kinh đều sẽ linh nghiệm; đừng quá nghiên cứu câu chữ, hãy tranh thủ thời gian làm nhiều việc thực tu Nữ thính giả: Thưa Sư phụ, Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, Kinh văn tổ hợp và Bạch Thoại Phật Pháp đều có thể tiêu trừ nghiệp chướng. Xin hỏi, có thể hiểu như thế này không: Lễ Phật Đại Sám Hối Văn giúp tiêu trừ những nghiệp chướng nhỏ chưa hình thành linh tính; Kinh văn tổ hợp giúp tiêu trừ những nghiệp chướng mà quả báo đã hiện tiền, là những món nợ nghiệp đã đến lúc phải trả; còn Bạch Thoại Phật Pháp giúp tiêu trừ nghiệp chướng trong thức thứ tám (A-lại-da thức)? Sư Phụ trả lời: Ta bảo con đến để hệ thống hóa những điều này sao? (Con xin lỗi, Sư phụ.) Con tưởng là bốc thuốc Đông y à? Vị thuốc nào trị bệnh nào? Bộ kinh nào thích hợp với bệnh này, bộ kinh nào thích hợp với bệnh kia? Ta nói cho con biết, tất cả các kinh, chỉ cần con nhất môn tinh tấn, đều niệm cho tốt, thì đều linh nghiệm. Dù con chỉ niệm một câu: “Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát Đại Từ Đại Bi”, hoặc ...

Vấn đề sau khi chuyển sang tu học Pháp Môn Tâm Linh vẫn đồng thời niệm bài khóa trước đây Nữ thính giả: Lần trước trước khi Sư phụ đến Paris mở Pháp hội, có một vị Phật tử đã tu học Mật Tông hơn hai mươi năm, vào hai ngày trước Pháp hội đã mơ thấy từ trên trời có một con rồng thật bay xuống, trên lưng rồng có một người rất trẻ tuổi và rất đẹp trai đang ngồi, người trẻ tuổi này đến để đón Sư phụ ạ. Lúc đó vị Phật tử Mật Tông này vẫn chưa tiếp xúc với Pháp Môn Tâm Linh, anh ấy không biết người đó chính là Sư phụ. Sau khi Ngài ngồi lên rồi, không ngờ lại hợp làm một với người trẻ tuổi kia, sau đó hai người cưỡi rồng bay đi mất. Qua hai ngày sau khi anh ấy đến tham gia Pháp hội mới biết được, hóa ra vị Sư phụ mà anh ấy thấy rồng đến đón đi chính là Ngài (Sư phụ đáp: Bây giờ thì biết rồi chứ). Anh ấy nói ngón tay của người trẻ tuổi đó giống như thủy tinh vậy, đặc biệt trong suốt, vô cùng vô cùng đẹp đẽ. Vị Phật tử này nói, anh ấy học Mật Tông hơn hai mươi năm, đến bây giờ mới phát hiện ra P...

Tu pháp môn của Đài trưởng liệu có thể đồng thời niệm Phật A Di Đà không Thính giả nữ: Trước đây con học pháp môn Tịnh Độ, bây giờ con theo sư phụ bắt đầu học pháp môn của sư phụ, hiện tại mỗi ngày sau khi làm xong bài tập hàng ngày, niệm xong Ngôi Nhà Nhỏ, con có thể niệm thêm thánh hiệu Phật A Di Đà và thánh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát không ạ? Đài trưởng đáp: Con bây giờ theo ta tu tập thì hãy thật tốt mà tu theo ta. "A Di Đà Phật" đến khi nào thì có thể niệm? Trong sách ta vốn đã giảng rồi, là có thể vào lúc tuổi già, khi cuộc sống đã tương đối ổn định hơn một chút, tự mình chuẩn bị muốn đi rồi, không muốn ở lại nhân gian nữa, sống ở nhân gian đã gần đủ rồi và muốn đến Tây Phương Cực Lạc, bởi vì nghiệp chướng của con đều đã trả hết, trên người con cũng không còn vong linh nữa, rất ổn định, bình an rồi, đến lúc đó con niệm thì sẽ dễ được vãng sanh hơn, hiểu không? Học pháp môn này của ta, nếu niệm Phật A Di Đà thì rất dễ đi lên đó, ta không phải nói đùa với các con đâu. (Con b...

Tu theo pháp môn của Đài trưởng có thể đồng thời niệm A Di Đà Phật được không? Nữ thính giả: Trước đây con học pháp môn Tịnh Độ, hiện tại đang đi theo ngài để bắt đầu học pháp môn của Đài trưởng. Bây giờ mỗi ngày sau khi làm xong kinh bài tập và niệm xong ngôi nhà nhỏ, con có thể niệm thêm danh hiệu A Di Đà Phật và danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát không ạ? Đài trưởng đáp: Hiện tại nếu con đã tu theo Đài trưởng thì hãy chăm chỉ tu theo Đài trưởng đi. "A Di Đà Phật" đến khi nào thì có thể niệm? Điều này vốn dĩ trong sách của Đài trưởng đã nói rồi, đó là vào những năm tháng cuối đời, khi cuộc sống đã tương đối ổn định, tự bản thân chuẩn bị muốn đi rồi, không muốn ở nhân gian nữa, ở nhân gian cũng đã sống tương đối trọn vẹn rồi và muốn đến Tây Phương Cực Lạc thế giới. Bởi vì nghiệp chướng của con đều đã trả hết, trên người cũng không còn linh tính nữa, rất an định, bình bình an an, lúc đó con niệm thì sẽ càng dễ đi lên hơn, hiểu không? Đã học pháp môn này của Đài trưởng, nếu niệm A D...

Người học Phật có thể học phương pháp chữa bệnh kiểu khí công khai huyệt hay không Hỏi: Người học Phật có thể học những phương pháp chữa bệnh giống như khí công khai huyệt không? Đáp: Con phải nhớ, bất cứ thứ gì truyền xuống nhân gian, đều là từ trên trời có người truyền xuống (vâng) ví dụ như con quy y Thái Cực, vậy thì chính là Thái Ất Chân Nhân, Thái Thượng Lão Quân, họ đều sẽ quan tâm những điều này. Cho nên mỗi một pháp môn đều có thuộc tính, tức là thuộc về vị Bồ Tát nào, thuộc về vị tiên nào, thuộc về vị thần nào. Trộn lẫn với nhau, con nói xem có tốt không? (hiểu rồi, quan trọng nhất vẫn là làm theo việc tu tâm niệm kinh của chúng con) đúng vậy. Hôm nay con thế này, ngày mai con thế kia, ví dụ như con học ở trường này, lại đi học ở trường kia, cuối cùng trường nào cấp bằng cho con đây? (vâng, vẫn là phải một môn tinh tấn, chuyên tâm học Phật niệm kinh) đúng rồi, chính là như vậy. Wenda20190315 15:11 学佛人能否学气功开穴的治病方法 问：学佛人能不能学类似于气功开穴的治病方法？ 答：你要记住，任何传到人间的，它都是天上有人传下来的（是）比方说你皈依了太极，那...

Chỉ thờ phụng tượng Bồ Tát của Pháp Môn Tâm Linh sẽ giúp cho nhất môn tinh tấn hơn Thính giả nữ: Chúng con trong quá trình độ người, một số đồng tu ngoài tượng Bồ Tát của Pháp Môn Tâm Linh ra đồng tu còn có thờ phụng các vị Bồ Tát khác trên bàn thờ, hoặc trường hợp nữa là họ giữ nguyên những tượng Phật, Bồ Tát trước đó mà họ đã thờ phụng và thờ thêm tượng Quán Thế Âm Bồ Tát của Pháp Môn Tâm Linh . Con xin hỏi Sư phụ, thờ phụng theo cách này thì trường khí của của bàn thờ có bị hỗn tạp không ạ ? Nó không có lợi cho sự nhất môn tinh tấn tu tập của chúng ta đúng không ạ ? Đài trưởng đáp: Vì đối với những Phật hữu vừa mới bước vào Pháp Môn …dĩ nhiên sư phụ mong muốn họ tinh tấn. Một số Phật hữu đã có tu tập qua những Pháp Môn khác, họ cũng sẽ có chút gì đó luyến tiếc không nỡ từ bỏ, vậy thì có thể thờ phụng cả hai bên. Bồ Tát là rất đại từ đại bi nên không sao cả. Nhưng đối với bản thân người tu học Phật pháp mà nói thì nhất môn tinh tấn đương nhiên là sẽ tốt hơn. Lấy một ví dụ đơn giản, t...

Người TẠP TU tổ chức cộng tu là TRÁI VỚI NHẤT MÔN TINH TẤN Shuohua 20170428 12:27 Nữ thính giả: Một vị sư huynh từ năm 2013 bắt đầu tu học Pháp Môn Tâm Linh, nhưng cũng niệm kinh văn của pháp môn khác trước đây, tức là cùng niệm song song. Trước kia anh ấy từng lập hai đạo tràng của pháp môn khác, hiện nay vẫn còn tồn tại. Anh ấy đã ăn chay trường rồi, nhưng vẫn chưa bái Sư Phụ làm Sư. Bây giờ anh ấy lại muốn lập đạo tràng của Pháp Môn Tâm Linh chúng ta, muốn tổ chức cho các sư huynh đồng tu của chúng ta cộng tu. Các đồng tu ở địa phương bên đó hỏi rằng họ có thể đến giúp anh ấy lập Phật đường như vậy không? Đài trưởng đáp: Không như lý không như pháp, mục đích của người này không thuần. Sau khi anh ta lập Phật đài ở nhà mình rồi lại lập của chúng ta, kéo đệ tử của chúng ta qua đó lạy hai bên, con nói xem đó có phải là nhất môn tinh tấn không? (Không phải. Đúng vậy, anh ấy còn niệm kinh khác nữa.) Người như vậy sao có thể được? Con hãy nói rõ với anh ta rằng Đài trưởng nói việc này...

Phật Ngôn Phật Ngữ 2 - 42 Trong lòng không có cảm giác an toàn, nguyên nhân phía sau là vì không tin vào Bồ Tát. Một cây hương tượng trưng cho một lòng một dạ, toàn tâm toàn ý, chuyên tâm tinh tấn một pháp môn. Ba cây hương tượng trưng cho cúng dường Phật, Pháp, Tăng – Tam Bảo. 心里没有安全感，背后的原因是对菩萨的不相信。 一支香代表一心一意，全心全意，一门精进。三支香代表供养佛、法、僧三宝。 佛言佛语二 第42页

Shuohua20130517 06:10 Nữ thính giả: Sư phụ, khi hoằng pháp, khuyên người mà không khuyên được, là vì công lực không đủ. Vậy nếu có người như thế này, họ độ được nhiều người hơn, làm công đức nhiều hơn, công lực rất lớn, nhưng cuối cùng lại tu lệch rồi, vậy sau đó họ lại đi khuyên người khác, có phải họ cũng có loại năng lượng đó để dẫn người khác lệch theo không? Đài trưởng trả lời: Vậy thì đúng là có năng lượng, có loại năng lượng này, nhưng đã là năng lượng tà rồi, là tà ma rồi. Ví dụ sau khi họ tu lệch rồi, họ lại đi khuyên người khác, thì khuyên người ta học tà đó rồi. Thầy lấy một ví dụ đơn giản: năm đó Adolf Hitler ở nước Đức, ông ta khiến nhiều người cùng ông ta phát điên, đi xâm lược người khác, những người đó chẳng phải là vì năng lượng của ông ta sao? Nhưng đó là năng lượng tiêu cực, ông ta đang lừa người, đang bắt nạt chúng sinh. (Vậy có lúc chúng con xem chia sẻ của người khác trên mạng, nếu những chia sẻ đó không tốt, có phải cũng sẽ tiếp xúc với năng lượng tiêu cực không?...

Shuohua20161202 08:36 Nữ thính giả: Sư phụ, người đều ngủ rất trễ, nhưng mỗi lần nhìn mắt sư phụ đều không có “mắt gấu trúc”, không có quầng thâm, mắt lúc nào cũng rất sáng. Còn chúng con ngủ không đủ là lập tức xuất hiện “mắt gấu trúc” rồi. Đúng không ạ? Sư phụ, có phải vì nghiệp chướng của chúng con nặng không? Đài trưởng đáp: Con cho rằng người ngủ trễ thì đều có “mắt gấu trúc” sao? Thứ nhất, nếu con có hạo nhiên chính khí thì cho dù ngủ trễ một chút, trong tâm con đầy chính khí, lúc ngủ, con ngủ một phút cũng bằng người ta ngủ mười phút, đạo lý là như vậy. Giống như sư phụ niệm kinh vậy, thầy niệm 1 biến, các con phải niệm đến 100 biến rồi. Nếu hiện tại có hạo nhiên chính khí, nửa đêm đang ngủ nghe gõ cửa cũng không giật mình sợ hãi, trong tâm hoàn toàn là pháp hỷ sung mãn mà ngủ, còn nhiều người mặt đầy ưu sầu, đầy phiền não mà ngủ, con nói xem ai ngủ ngon hơn? Nằm xuống là ngủ ngay. Bồ Tát nói nhất môn tinh tấn, bao gồm cả ngủ cũng phải ngủ cho đàng hoàng, lúc ngủ thì đừng suy ng...

KHÔNG ĐƯỢC TÙY TIỆN HỌC TỤNG CÁC BỘ ĐẠI KINH Hỏi: Kính thưa các đồng tu Ban Thư ký, con xin hỏi chúng con có thể niệm "Kinh Địa Tạng" được không? Đài Trưởng đáp: Nếu tu tập Pháp Môn Tâm Linh, hãy làm theo lời Sư phụ dạy là "Nhất môn tinh tấn", y giáo phụng hành. Những kinh văn nào Sư phụ không bảo mọi người niệm thì trước mắt đừng nên niệm. Mời quý đồng tu tham khảo các bài khai thị của Đài Trưởng liên quan đến việc không được tùy tiện học tụng các bộ Đại Kinh: 1. Vấn đề đồng tu niệm các kinh văn khác (Shuohua20140131 28:17) Thính giả nữ: Con muốn Sư phụ khai thị cho một đồng tu, hy vọng anh ấy nghe được đoạn ghi âm này mà sửa đổi. Trước đây anh ấy rất tinh tấn niệm Bài tập hàng ngày và Ngôi Nhà Nhỏ. Gần đây có lẽ nghe ai đó nói gì đó mà bắt đầu tu tạp, không chỉ niệm Bài tập hàng ngày mà còn niệm thêm một số bộ Đại Kinh khác. Con nói anh ấy phải Nhất môn tinh tấn, anh ấy bảo con rằng kinh văn nào cũng tốt, càng nhiều càng tốt. Đài Trưởng đáp: Con hãy nói với anh ấy...

Wenda20181104A 13:15 Phát hiện Phật hữu không nhất môn tinh tấn hoặc mượn Phật để trục lợi, nên đối đãi thế nào Nữ thính giả: Sau khi kết bạn với một Phật hữu, một thời gian sau mới phát hiện người đó không nhất môn tinh tấn, hoặc nghiêm trọng hơn là mượn danh Phật để trục lợi. Xin hỏi Sư Phụ, chúng con có nên trực tiếp xóa họ, hay chỉ cần chặn tin nhắn, để cho họ một cơ hội Phật duyên? Chúng con mong sau này vẫn có thể tìm cách độ hóa họ. Sư Phụ đáp: Nếu đây là người ác, ngay từ đầu đã như vậy, thì phải cắt đứt ngay, nếu không con sẽ gánh nghiệp thay cho họ, mà gánh rất nhiều nghiệp. Con phải biết rằng lòng từ bi cũng có điều kiện, không phải mọi sự từ bi đều vô điều kiện. Bồ Tát đại từ đại bi thì được, còn chúng ta không có cảnh giới của Bồ Tát, nên phải biết bảo vệ chính mình, không để bản thân bị tổn thương. (Như vậy là xóa họ ngay, nếu không để ý đến họ thì vẫn có ảnh hưởng đến bản thân và có thể gánh nghiệp, đúng không ạ?) 100% là như vậy. Đối với những người như thế này, hoặc là...

Tĩnh lặng có thể sinh ra trí tuệ Người thời nay tâm phù khí táo (tâm tính nóng nảy, bất an), có thể tĩnh lặng được năm phút thôi cũng đã là rất khó, cho nên không có trí tuệ. Bởi vì Phật pháp giảng rằng: "Tĩnh năng sinh huệ" (Tĩnh lặng có thể sinh ra trí tuệ). Học Phật cũng giống như đi đò sang sông, phải một lòng một dạ mới có thể đến được bờ bên kia. Nếu cái này cũng học, cái kia cũng học, chân đạp nhiều thuyền thì rất khó đứng vững. Phật Ngôn Phật Ngữ Mỗi Ngày Của Sư Phụ | 14.04.2021 ------------------------------ Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con dịch và chia sẻ, có chỗ nào không đúng lý, không đúng pháp, xin Quán Thế Âm Bồ Tát, Chư vị Thần Hộ Pháp có thể tha thứ cho con. ------------------------------- 现代人心浮气躁，能够安静五分钟都是很难的，所以没有智慧。因为佛法讲，静能生慧。学佛就犹如过摆渡，必须一心一意，才能到达彼岸。如果这个也学，那个也学，脚踏多只船，很难站稳。 师父每日佛言佛语｜2021.04.14

Bái sư là đã phát nguyện tôn sư trọng đạo, nhất môn tinh tấn Những điều mà sư phụ vẫn chưa khai thị đừng nên tự mình tạo ra Nữ thính giả : Trong (quy tắc đệ tử) điều thứ nhất nói đến: Là đệ tử của Thầy Lư, hy vọng các con sẽ trung thành với sư phụ, và học tập theo pháp môn tâm linh Quán Thế Âm Bồ Tát do sư phụ giảng dạy. Khi chúng con bái sư, chúng con sẽ phải tuân thủ theo “quy tắc đệ tử”, điều này có nghĩa là chúng con đã phát nguyện Tôn sư trọng đạo, nhất môn tinh tấn?  Đài trưởng trả lời: Đã nói ra lời thề rồi, đây là lời thề  (Bái sư chính là đã phát nguyện rồi?)  Đúng, khi con bái sư đã nói đến điều này, nếu không thì sao có thể gọi là nguyện lực. Đây là nguyện lực của con  (Chỉ cần chúng con làm được, giống như lời Quan Đế Bồ Tát đã nói: “Người mà tôn sư trọng đạo sẽ được chư Phật che chở". Chư Bồ Tát cũng che chở cho chúng con đúng không?)  Đúng. chắc chắn rồi. Nhiều người tôn sư trọng đạo đều bình an vô sự, khi phát sinh chuyện gì lớn đều được giải...