Về vấn đề dồn toàn bộ nhân duyên vào việc hoằng pháp Nam thính giả: Có những bạn đạo làm việc công sở đặc biệt xuất sắc, học Phật cũng rất tinh tấn, học rất tốt; nhưng có những đồng tu thì công việc lại làm không được tốt lắm, tuy nhiên trong việc hoằng pháp lại làm rất tốt. Đây là nguyên nhân gì vậy thưa sư phụ? Đài trưởng đáp: Nhân duyên của người đó đã dồn toàn bộ vào việc hoằng pháp rồi con. Họ đã không còn muốn vì những hành vi đau khổ như ngày ăn ba bữa, sáng đi làm, tối tan làm — luân hồi liên tục ở nhân gian, làm những việc vô vị, chịu đựng đau khổ chỉ để kiếm chút tiền trang trải cuộc sống nữa, cho nên họ đã dần dần có chút khai ngộ rồi. Một người đi làm, ví dụ họ làm việc tám tiếng, trong tám tiếng đó nếu họ không thể niệm kinh, thì có phải họ đã mất đi tám tiếng cơ hội tu tâm so với người toàn tâm toàn ý niệm kinh không? (Dạ đúng ạ) Vậy con nói xem không đi làm thì không có tiền phải làm sao? Không có tiền, con chỉ cần kiếm đủ để sống là được rồi, tại sao con cứ phải ăn ngon...

Mỗi quyển của 《Bạch thoại Phật Pháp》 đều hướng đến những người có tính cách và thói quen khác nhau Nữ thính giả: Sư phụ, có một sư huynh nằm mơ thấy mình đang trôi dạt trên biển, ôm buộc vào một khúc gỗ. Bên cạnh có một chiếc ba lô màu đỏ, bên trong có rất nhiều thứ, nhưng anh ấy chỉ lấy ra một quyển 《Bạch thoại Phật Pháp》, ôm chặt vào ngực. Trên bìa ghi 《Bạch thoại Phật Pháp》 quyển 5. Sau đó anh ấy nghe thấy một giọng nói bảo rằng: “Con đọc xong quyển 《Bạch thoại Phật Pháp》 này thì sẽ khai ngộ.” Có phải là đang nhắc vị sư huynh này nên đọc 《Bạch thoại Phật Pháp》 nhiều hơn không ạ? Lư Đài Trưởng đáp: Đúng vậy. Có thể quyển 5 là quyển phù hợp nhất với anh ấy. Bởi vì mỗi quyển đều không giống nhau, đều hướng đến những người có tính cách và thói quen khác nhau. Wenda20170820A 44:39 每一册《白话佛法》都针对不同性格和习惯的人 女听众：师父，一位师兄做梦，他在大海上漂，绑着一个木块，旁边有一个红色的书包之类的包，里面有好多东西，但是他只挑了一本《白话佛法》拿出来，捂到胸口，上面是《白话佛法·五》。然后就听见一个声音和他说：“你看完这本《白话佛法》，你就能开悟。”是不是让这位师兄多看《白话佛法》？ 台长答：对。他可能最适合看第五册。因为每一册都不一样，对待很多人不一样的性格、习惯，都有的

Khai ngộ sớm hay muộn đều có liên quan đến căn cơ và nhân duyên Nam thính giả: Khai ngộ muộn hay sớm chủ yếu là có liên quan đến sự tu vi từ kiếp trước, hay là có liên quan đến thói quen sinh hoạt hoặc tính cách, tính khí của kiếp này ạ? Sư phụ đáp: Khai ngộ sớm hay muộn đều có liên quan đến căn cơ từ kiếp trước của con và những việc con làm trong kiếp này. (Giả dụ như kiếp trước có tu vi, đầu thai vào một nhà tin Phật, thì nói một cách tương đối, người này sẽ dễ khai ngộ sớm hơn phải không ạ?) Đương nhiên rồi. Đầu thai vào nhà học Phật, chẳng phải họ đã lạy Phật niệm kinh từ nhỏ rồi sao? (Đúng vậy ạ. Có những người vốn dĩ không tin Phật, sau khi gặp phải chuyện gì đó mới cầu Bồ Tát, cầu Bồ Tát rồi họ mới bắt đầu tin, trường hợp như thế này có phải là Bồ Tát đang khai sáng cho họ không? Hay là nếu gia đình có người tin Phật, thì thuộc về chịu ảnh hưởng từ gia đình? Hay nói là thuộc về một loại đốn ngộ?) Những câu hỏi này của con, thực ra cũng giống như thế giới này vậy, đều do nhân duy...

Muốn học Phật và học cách làm người, trước tiên phải không tủi thân, không muộn phiền, không đau khổ, vì cuộc đời là vô thường, vội vã đến rồi vội vã đi . Hiểu thông được là khai ngộ, thoát khỏi phiền não chính là có trí huệ. Phật Ngôn Phật Ngữ (1-15) ________ 学佛学做人首先要没有委屈、 不难过不苦恼，因为人生无常， 来去匆匆。要想得通就是开悟， 没有烦恼就是有智慧。 佛言佛语(一第15页)

“Rất nhiều người vừa tu tâm vừa tu hành, nhưng phải nhớ rằng, nếu không tu tốt cái tâm, thì hành động của bạn sẽ không có tác dụng lớn, chỉ khi tâm bạn khai ngộ, thì hành vi của bạn mới là thiện hạnh có ngộ tính chân chính, mới trở thành công đức.” —— Malaysia, 01/03/2014 很多人一邊修心一邊修行， 但是要記住， 如果不把心修好， 你的行就沒有太大的作為， 只有當你心開悟了， 你的行為才是真正的有悟性的善行， 才成為功德。 —— 馬來西亞 2014.03.01

Xem "Bạch Thoại Phật Pháp", việc đọc kỹ (tinh đọc) và đọc lướt (lược đọc) có cần chú trọng không? Xem "Bạch Thoại Phật Pháp", việc đọc kỹ (tinh đọc) và đọc lướt (lược đọc) có cần chú trọng không? Hỏi: Khi chúng con xem "Bạch Thoại Phật Pháp", có lúc chúng con đọc kỹ, tức là dành hai ba tiếng đồng hồ để cảm nhận và thấu hiểu; có lúc không có thời gian thì chúng con đọc lướt, tức là đọc từ đầu đến cuối một cách nghiêm túc. Trong việc học "Bạch Thoại Phật Pháp", chúng con nên sắp xếp thời gian giữa đọc kỹ và đọc lướt như thế nào cho hợp lý ạ? Đáp: Đài trưởng cảm thấy, con chỉ cần có thể đọc vào tâm, chỉ cần có thể hiểu rõ, dù là hiểu một cách nông cạn hay thấu đáo sâu sắc, thì thực tế con ít nhất cũng đã ở trong trạng thái minh bạch và khai ngộ rồi. (Trích: Đệ tử vấn đáp - Buổi giải đáp Pháp hội Hoằng pháp tại Ma Cao, tháng 02 năm 2017) 看《白话佛法》, 精读和略读有讲究吗? 问:我们看《白话佛法》,有的时候会精读,就是花两三个小时去感悟、理解;有时候没有时间就略读,就是从头到尾认认真真读了一遍。我们学习 《白话佛法》,在精读和略读的时间分配上怎么更加合理地安排...

Phật Ngôn Phật Ngữ 3-69 Học Phật tu tâm để tiêu nghiệp là khó nhất, chỉ khi bản thân thanh tịnh, mới có thể học Phật tốt và tiêu sạch nghiệp chướng. Chỉ khi hoàn toàn buông bỏ bản thân, hoàn toàn thay đổi chính mình, thì mới có thể hoàn toàn khai ngộ. Thể diện là do dùng trí tuệ tu ra, chứ không phải do tranh đấu hay dùng mưu mẹo mà có được. 学佛修心消业最难，只有干净，才能学好佛、消业净。 彻底放下自己，彻底改变自己，才能彻底的开悟。 面子是用智慧修出来的，不是争斗和动小脑筋而来的。 佛言佛语三 第69页

Phật Ngôn Phật Ngữ 3-67 Học cách biết ơn. Khi nhận được sự giúp đỡ của người khác thì càng phải giúp đỡ người khác. Hãy biết ơn sự cống hiến của thiên nhiên, biết ơn công lao nuôi dưỡng dạy dỗ của cha mẹ, biết ơn tình Phật, tình bạn, biết ơn Phật pháp đã giúp chúng ta khai ngộ. 学会感恩，得到别人的帮助更要帮助别人，要感恩大自然的付出，感恩父母的教养，感恩佛情友情，感恩佛法让我们开悟。 佛言佛语三 第67页

Tầm quan trọng của việc đọc Bạch thoại Phật Pháp. 1️⃣BẢO VỆ HUỆ MẠNG. Sau này con phải nói cho tất cả mọi người biết rằng, học Bạch thoại Phật Pháp chính là bảo vệ huệ mạng của mình. Không có huệ mạng thì không thể lên trời được. Chỉ đơn thuần lạy Phật, niệm kinh, nếu vĩnh viễn không làm việc xấu thì có thể lên cõi trời; nhưng nếu không có huệ mạng thì tuyệt đối không thể siêu thoát khỏi lục đạo. Vì vậy Bạch thoại Phật Pháp nhất định phải học. Thế nào gọi là ngộ tính? Ngộ tính chính là khai ngộ. Ngộ tính từ đâu mà có? Lấy ví dụ đơn giản, người khác đi hút ma túy, tại sao con không đi? Người ta nói con có ngộ tính, vì sao? Vì giữ giới. Biết việc đó là không tốt, con không làm, vậy chẳng phải ngộ tính đến rồi sao? Người khác đều đang tham, sân, si, mạn, nghi, còn con không tham, không sân, không si, vì sao? Vì con có ngộ tính. Vậy ngộ tính từ đâu đến? Từ trong giữ giới mà được ngộ. Con có giữ giới không? Có giữ. “Con không tham, Bồ Tát bảo chúng con không được tham, con không tham nữa”, ...

Cho nên một người thật sự phải biết thay đổi bản thân, biết phải trân trọng tương lai của mình như thế nào, thì chính là phải dựa vào đời này mà tu thành, không có đời sau đâu. Con phải biết tất cả mọi duyên phận sẽ theo đời này mà trôi qua, hết rồi là hết rồi. Cho nên nhất định phải thật sự hiểu được trân trọng thế giới này, bởi vì rốt cuộc chúng ta chỉ là đến ở nhờ, chúng ta là tạm thời đến thế giới này, chúng ta không thể tham hưởng lạc, cũng không thể mãi mãi không hiểu mình đến đây để làm gì, nếu không thì cả đời sẽ nhanh chóng trôi qua. Đó chính là vì sao bây giờ chúng ta nghĩ lại, nhìn lại quá khứ… Con xem bây giờ chúng ta bao nhiêu tuổi rồi, trước đây chúng ta có hiểu không? Khi không hiểu thì thời gian trôi có nhanh không? Nếu bây giờ chúng ta biết độ người, biết niệm kinh, thì dù sao năm này cũng có thu hoạch, cũng cảm thấy trôi chậm hơn. Nếu con sống lêu lổng, hút thuốc, uống rượu, đánh mạt chược, đi làm, cứ sống qua ngày như vậy, thì rất nhanh một năm lại trôi qua. Cho nên ...

Tu hành chính là phải phản bổn quy chân (trở về bản chất chân thật vốn có). Khi tu hành đến về sau, chúng ta phải giống như trẻ thơ, ngây thơ trong sáng, không có tâm làm hại người khác, cũng không có tâm đề phòng bị người khác làm hại. ~ Bạch Thoại Phật Pháp 7 ⸻ ________________________________________ Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con dịch và chia sẻ, có chỗ nào không đúng lý, không đúng pháp, xin Quán Thế Âm Bồ Tát, Chư vị Thần Hộ Pháp có thể tha thứ cho con. bachthoaiphatphap 修行就是要返璞归真啊，我们修到后来， 就是要像小孩子一样天真无邪， 没有害人家的心，也没有被人家害的心。 ~ 白话佛法七 观世音菩萨慈悲，如果我翻译当中有不如理不如法的地方，请观世音菩萨、护法神能够原谅。

Nếu một người khinh thường người khác, thì bản thân người đó đã không có công đức. Nếu người này xem thường người ta, ánh mắt còn chẳng buồn nhìn người ta, không muốn nói chuyện với người ta, thì người này không có công đức. Mọi người nghe có hiểu không? Trước đây có rất nhiều người đến đài phát thanh, cho rằng học vấn của mình rất cao, cho rằng bản thân mình rất giỏi, xem thường người khác — tất cả những điều này đều là không có công đức. Bạn không có tư cách để khinh thường người khác. Ngay cả Đức Phật của chúng ta còn nói: “Chúng sinh đều có Phật tính”, họ đều là những vị Phật nguyên thủy, vậy tại sao bạn lại xem thường người khác? Bạn có tư cách gì để xem thường người khác? Cho nên, người đã khai ngộ sẽ không khinh thường bất kỳ ai. Bạch Thoại Phật Pháp 4.20 如果轻视别人的人，本身就没有功德。 如果这个人看不起人家，眼睛看都不看人家，不愿意跟人家讲话，这个人就没有功德。 大家听得懂吗？ 以前很多人到电台来，以为自己学历很高，以为自己很了不起，看不起人家，这些都是没有功德的。 你没有资格来轻视人家。 连我们的佛祖都说“众生皆具佛性”，他们都是原始佛， 你为什么要看不起人家？你有什么资格看不起人家？ 所以开悟的人是不会轻视任何人的。 白四.20

Trí tuệ là tâm Bát-nhã tĩnh lặng, Thiền tu là tâm khai ngộ tĩnh lặng. Tâm tu thiền định thấy tính sáng, Theo Phật tu tâm thấy bản tính. — Ngày 29 tháng 8 năm 2017 智慧是静般若心， 禅修是静开悟心。 心修禅定见明性， 随佛修心见本性。 ——2017年8月29日JLP

AI BỎ NỖI KHỔ NÃO VÀO? Khai thị tại Pháp hội New York, Mỹ – Ngày 18/09/2016 Lư Đài Trưởng kể chuyện Có một người cảm thấy vô cùng khổ não, thế là anh ta mang hành trang lên vai, đi tìm Đức Phật để cầu xin Ngài diệt trừ khổ nạn cho mình. Sau khi nghe xong lời giãi bày, Đức Phật liền nói: “Người thực sự có thể giải thoát cho ông chỉ có thể là chính bản thân ông.” Người đó không hiểu liền hỏi: “Nhưng thưa Đức Phật, trong lòng con tràn đầy khổ não và vướng mắc, con làm sao có thể tự mình giải quyết được những vấn đề này đây?” Đức Phật từ bi giải thích rằng: “Này con, là ai đã bỏ nỗi khổ não và vướng mắc vào trong lòng con vậy?” Người này trầm tư hồi lâu không nói gì, Đức Phật tiếp tục khai thị: “Là ai đã bỏ vào, thì xin ông hãy tự mình lấy nó ra.” Nhìn gương mặt hiền từ của Đức Phật, người này chợt nở nụ cười đã vắng bóng bấy lâu. Thực ra, nỗi khổ não trong lòng chúng ta chẳng qua chỉ là một loại chấp trước của bản thân. Chúng ta nghĩ không thông, chúng ta buồn phiền, đau lòng, chính là vì...

 WENDA20160501A 37:15 NAM THÍNH GIẢ: Làm sao để hiểu câu “chẳng có đúng sai, chỉ có nhân quả”? Vì Sư phụ cũng từng khai thị rằng, điều chánh là “thị”, tà là “phi”, vậy đã có chánh tà thì phải có thị phi. Vậy rốt cuộc thị phi có tồn tại không? Thị phi và nhân quả có quan hệ như thế nào? ĐÀI TRƯỞNG: Vấn đề này, về sau con phải ghi nhớ kỹ, dần dần khai ngộ và hiểu sâu. Nhớ kỹ một câu: Rất nhiều chuyện trên thế gian là tùy thuộc vào cảnh giới của con người. Khi con còn ở nhân gian, đương nhiên sẽ có thị phi. Nhưng khi con đã lên thiên thượng, thì còn có chuyện thị phi nữa không? Nếu con dùng cảnh giới của chư thiên để nhìn nhân gian, thì còn thấy thị phi gì nữa? wenda20160501A 37:15   如何理解“是非” 男听众：怎么样理解“没有是非对错，只有因果”？因为师父也开示过，正的是“是”，邪的是“非”，那么有正邪就会有是非，是非到底存在吗？是非与因果有什么样的联系呢？ 台长答：这个问题，你以后应该好好地记住，以后要慢慢地开悟，要理解它。记住一句话：这个世界上很多事情是根据你的境界来的。你在人间，你当然有是非了；你到了天上还有什么是非？你如果用天上的境界来看人间，还有是非吗？

Wenda20170120 29:50  Hỏi: Bồ Tát và Sư phụ từng khai thị rằng thiên cơ không thể tiết lộ, có nhiều điều không thể nói ra. Thế nhưng trong Tây Du Ký cũng có rất nhiều câu chuyện về thế giới trên trời, thậm chí các vị Phật, Bồ Tát cũng để lại một số chuyện về thiên giới cho thế gian. Vậy Tây Du Ký muốn dạy chúng ta điều gì? Xin Sư phụ khai thị cho chúng con. Lư đài trưởng đáp: Trước tiên, cần hiểu rằng có nhiều chuyện trên trời không thể tùy tiện tiết lộ, bởi vì điều đó còn tùy thuộc vào người được nghe. Nếu là Đại Bồ Tát tiết lộ, thì đó là để cứu độ chúng sinh; nếu là Tiểu Bồ Tát tiết lộ, thì là để cứu những chúng sinh nhỏ bé hơn. Nhưng nếu một người tự ý tiết lộ thiên cơ, thì đó chỉ là sự khoe khoang. Cảnh giới khác nhau sẽ tạo ra kết quả khác nhau, dù là cùng một việc làm. Tây Du Ký thực chất là để giúp con người phá mê khai ngộ. Khi con người còn chưa hiểu rõ về Phật, Bồ Tát, thì thông qua những câu chuyện trong sách, họ sẽ hiểu được cách làm việc thiện, tránh bị yêu ma quỷ quái ...

Wenda20161028 01:27:19 Người nghe nữ hỏi: Thưa Sư phụ, pháp thân của Ngài thường xuyên đến giảng pháp cho đệ tử. Vài ngày trước, Sư phụ có giảng pháp, nhưng toàn là văn ngôn cổ, con không hiểu rõ lắm. Hôm nay con xin đọc lại, mong Sư phụ khai thị. Vào ngày 20 tháng 9 năm 2016, trước khi dâng hương, Sư phụ giảng: “Vũ trụ không tướng, hư thực có khác. Tâm không khác, thì không có khác biệt. Sắc tức là không, không tức là sắc. Thọ, tưởng, hành, thức – tất cả đều do tâm mà sinh. Tất cả tướng hữu vi đều là hư vọng. Niệm thanh tịnh liên tục, không thật cũng không giả. Như không mà không phải không, giác ngộ thì không còn là không – đó chính là chân tướng của Diệu Pháp.” Lư Đài Trưởng đáp: Ý này chính là muốn dạy mọi người khai ngộ, nhìn thấu, buông bỏ. Mọi sự trong đời đều là diệu tướng, thực chất cuộc sống vốn là hư ảo, có mà như không, không mà chẳng phải không. Người nghe: Sư phụ, Ngài còn giảng tiếp: “Là đệ tử của ta, cũng không phải là đệ tử của ta. Đệ tử của Quan Thế Âm, tức là đệ tử c...

Cho dù cả thế giới đều nói con tốt, Tâm con không sạch sẽ , cũng không thành Phật! Cho dù có thêm bao nhiêu người công kích con , nhưng Tâm con ngay thẳng, lương tâm con tốt, có thể khai ngộ, vẫn thành Phật! Wenda20170310 ️ 南京菩薩開示:  哪怕全世界的人都說你好, 你心裡不干淨也成不了佛! 就算再多人攻擊你, 但是你心正,你良心好, 能開悟,照樣成佛! Trong quá trình dịch và chia sẻ Pháp , con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp . Con xin Chư Phật , Chư Bồ Tát , Chư Thần Hộ Pháp , Từ Bi tha thứ cho con .

 ️ Đời người có một khuyết điểm lớn nhất, đó chính là nổi giận. Thực tế nổi giận là việc không đáng chút nào, vì nổi giận làm cho bản thân sinh bệnh, trong khi người khác lại không có chút tổn thất nào, cho nên phải ít nổi giận. Trong Tâm không nên sinh ra sự giận dữ thì con sẽ không nổi giận , không sinh ra phiền não, con sẽ không có phiền não này; không có bất cứ tạp niệm nào, trong lòng con sẽ không có tạp niệm. Mỗi ngày sống thuần khiết , mỗi ngày sống chân thành với chúng sinh, xem chúng sinh như người thân, con từ từ sẽ hòa tan vào với chúng sinh, vì chúng sinh giác ngộ chính là Bồ Tát, Bồ Tát không giác ngộ, thì sẽ trở thành chúng sinh. Cho nên hy vọng tất cả chúng ta những người học Phật muốn thành Phật, phải giác ngộ, phải khai ngộ. ～ Đài Loan·Đài Bắc • Đài Loan • 04.10.2016 ️ 人生有最大的一個缺陷，那就是生氣。生氣實際上是最划不來的，因為把自己氣出病來，別人沒有絲毫的損失，所以要少氣。 心中不要生出這個氣，你就不會生氣；不要生出煩惱，你不會有這個煩惱；不能有任何的雜念，你心中就沒有雜念。 每一天干乾淨淨地活著，每一天誠誠實實地生活在眾生當中，把眾生視為親人，你自己慢慢地就融化在眾生當中，因為覺悟的眾生就是菩薩，菩薩不覺悟，那就變成眾生。 所以希望我們所有的學佛人要想成...

Thính giả nam: Cảm giác đủ loại vấn đề phiền não của con người dường như bắt nguồn từ việc mình không khai ngộ, mà muốn khai ngộ có phải là cần phải kiên trì tu tâm, tu hành, niệm kinh, trả nợ, tiêu nghiệp, cứu người, làm công đức hay không, thời cơ đến tự nhiên sẽ khai ngộ, không có đường tắt để đi? Xin sư phụ khai thị một chút. ️Đài trưởng: Trên thực tế, những gì con vừa nói đều là phương pháp. Khi con cảm thấy mình có lòng ghen tị, cảm thấy mình phát tâm không đủ, nhìn thấy nỗi khổ chung quanh, nhìn thấy khổ não, phiền não của người khác, tất cả đều là những gợi ý ngộ tánh cho con. Làm thế nào con có thể khai ngộ? Bởi vì con nhìn thấy, con nghe thấy, con nghĩ đến, cho nên con mới từ từ giác ngộ. Giác ngộ giác ngộ, trước hết con phải có cảm giác, nếu như cả ngày con không có cảm giác được nỗi đau khổ của người khác, không có cảm giác được hạnh phúc của người khác, con cũng không có cảm giác được hạnh phúc của chính mình.  Giống như rất nhiều người đang lãng phí lương thực, cũng n...