Bài đăng

Hiển thị các bài đăng có nhãn Nhân Duyên

Làm sao hiểu về nhân đã tạo qua nhiều kiếp; đầu thai làm phụ nữ thì tình cảm sẽ không viên mãn

Làm sao hiểu về nhân đã tạo qua nhiều kiếp; đầu thai làm phụ nữ thì tình cảm sẽ không viên mãn Wenda20200911 36:17 Nữ thính giả: Sư phụ, sư phụ thường nói chúng ta phải phản phác quy chân, phải thuần phác, giản dị, trở về nơi ban đầu của chúng ta. Sư phụ từng khai thị rằng chữ “phác” này là cái nhân đã tạo qua nhiều kiếp. Câu nói này con vẫn chưa hiểu lắm, xin sư phụ từ bi khai thị. Đài Trưởng đáp: Thầy hỏi con nhé, ví dụ hôm nay con sống trên thế giới này, chắc chắn đã trải qua rất nhiều đời, đúng không? Nữ thính giả: Đúng ạ. Đài Trưởng: Đời trước con là một người đàn ông, bắt nạt rất nhiều phụ nữ, làm nhiều việc xấu, đời này cho con đầu thai làm phụ nữ, lại cho con đẹp một chút, để trả món nợ tình cho người ta. Vậy đời trước nữa thì sao? Có thể là một người xuất gia, người tu hành, cho nên đời đó con mới có thể trở thành một người đàn ông. Người xuất gia thì đầu thai làm đàn ông, đầu thai làm người giàu có. Đầu thai làm người giàu có rồi, làm việc xấu, dần dần lại biến thành một ngườ...

Nhân duyên của “Thân Hiệu”

PUBLISHED ON MAY 13, 2016 Khai thị Pháp hội Brussels, Bỉ ngày 13/05/2016 Có một vị trưởng giả đại phú, gia tài bạc triệu, vàng bạc châu báu dùng không hết. Đặc biệt, ông có người vợ vô cùng hiền huệ, càng khiến ông vui mừng. Trưởng giả kết hôn nhiều năm mới sinh hạ được một mụn con trai, ông vui mừng khôn xiết. Nhưng thật bất hạnh, đứa trẻ này khi mới bập bẹ tập nói thì đã lâm bệnh, khắp người mọc đầy mụn nhọt. Tuy rằng đã mời rất nhiều danh y nhưng cũng vô phương cứu chữa, vì vậy trưởng giả cả ngày mặt mày âu sầu. Đứa trẻ đáng thương dưới sự bó tay của bác sĩ, ngày ngày kêu khóc than khổ, sống cuộc đời đầy đau đớn. Vào thời xưa, trong thôn làng hễ ai kêu một tiếng thì hàng xóm đều có thể nghe thấy, nên mọi người bèn gọi cậu là “Thân Hiệu” (nghĩa là rên rỉ và gào khóc). Thời gian thấm thoắt thoi đưa, mang đi những năm tháng tuổi thơ của Thân Hiệu. Cậu đã trưởng thành rồi, tuy nhiên, ác bệnh trên người vẫn chưa thuyên giảm, ngày đêm vẫn đau đớn bi ai, khiến người nghe thấy đều xót thươn...

Giải Mã Duyên Phận: Gặp Gỡ Là Trả Nợ Kiếp Trước

Kiếp này có duyên gặp gỡ, đều là để trả những món nợ của kiếp trước. Duyên sâu hay duyên cạn chính là kiếp này bạn nợ người khác bao nhiêu, nhận được bao nhiêu. ️ Ở bên nhau lâu hơn, là vì bạn nợ nhiều hơn. ️ Ở bên nhau ít hơn, là vì kiếp trước bạn nợ ít hơn. Người học Phật cần hiểu rằng: Nếu không nợ nhau, sao có thể gặp nhau? ️ Duyên phận do trời định, nửa phần cũng chẳng do người. ️ Duyên đến từ nhân, phận đến từ quả, nên duyên phận một ngày không tăng, một ngày không giảm. — 28 tháng 12 năm 2018, Kuala Lumpur 今生有緣,都是為了來還上輩子欠下的債,緣深緣淺就是你在今生欠別人多少,得多少。相伴的時間多一點,因為你欠得多;相伴的時間少一點,就是因為你上輩子欠得少。學佛人要懂得,若無相欠,怎會相見?緣分天註定,半分不由人,緣來自於因,分來自於果,所以緣分是一日不增、一日不減。 20181228吉隆坡

Đừng Để Ham Muốn Dẫn Lối Khổ Đau: Hiểu Về Duyên Khởi Trong Đạo Phật

Khai thị Pháp hội của Đài Trưởng ️ Ham muốn của con người là một điều kiện rất quan trọng tạo ra nỗi bi thương cho chính mình, thế nên đa dục chính là khổ. Bồ Tát dạy rằng: "Thiếu dục vô vi, thân tâm tự tại", con người không thể cứ làm theo tham vọng, bởi lòng người không bao giờ biết đủ, chỉ muốn cưỡng cầu có thêm thật nhiều! Trên thực tế cần phải ghi nhớ rằng, bất cứ người nào, bất cứ việc gì, bên trong đó đều ẩn chứa một chữ "Duyên". Tại sao chúng ta có thể kết hợp lại với nhau? Đó là nhờ vào Duyên. Con người đến với thế gian này, nếu không là thiện duyên thì cũng là ác duyên, không duyên không đến. Thế nên, con cái của bạn, cha mẹ của bạn, và tất cả chúng sinh mà bạn tiếp xúc đều là những chúng sinh có duyên. Tại sao Quán Thế Âm Bồ Tát nói chúng ta phải độ những người có duyên? Bởi vì có duyên thì bạn mới độ được, chưa có duyên thì tạm thời chưa độ. Hôm nay các bạn đến đây đều là người có duyên; các bạn có duyên với Phật Tổ, có duyên với các Pháp sư, có duyên ...

Giải Mã Giấc Mơ: Chiếc Vest Sắp Hoàn Thành Báo Hiệu Nhân Duyên Mới?

**Hỏi**: Mơ thấy có một bộ vest nam đang được gia công, nói sắp làm xong rồi. Trong đời thực, chồng con phản đối con tin Phật niệm kinh, anh ấy đã chuyển ra ngoài ở. Không biết giấc mơ này có ý gì ạ? **Đáp**: Nếu con còn muốn tái giá, trong mệnh con vẫn còn một người đàn ông nữa. Vest sắp làm xong rồi, chính là nói người đàn ông này sắp xuất hiện rồi. 问:梦到有一件男西装在加工,说快要做好了。现实中,先生反对我信佛念经,他已经搬到外面去住了。不知道这个梦是有何提示? 答:如果还想再嫁的话,命根中还会有一个男的。西装快要做好了,就是说明这个男的快要出现了。

Hóa giải ác duyên: Giấc mơ và lời khuyên từ Bồ Tát

**Hỏi**: Con đã Phát nguyện một vạn biến Giải Kết Chú, và Ngôi Nhà Nhỏ hóa giải oán kết, cầu xin Bồ Tát hóa giải ác duyên giữa con và bạn trai. Con mơ thấy chúng con sắp kết hôn, đi mua đồ dùng kết hôn, bà chủ nói giá của chúng con quá thấp, mua rồi không thể đặt ở cửa hàng của bà ấy để trưng bày. **Đáp**: Cần phải hạ thấp yêu cầu của mình, nếu không sẽ có phiền phức. 问:许愿了一万遍解结咒,和化解冤结的小房子,祈求菩萨化解我和男朋友的恶缘。梦到我们要结婚了,去买结婚用品,老板说我们的价格太低了,买了不能放她店里展示。 答:要把自己的要求放低,否则有麻烦。

Ảnh Hưởng Từ Việc Đổi Tên Khi Người Khai Tâm Tu Sai Lệch

Hỏi: A Sư Huynh trước đây đã giúp con đổi tên, bây giờ anh ấy xuất hiện vấn đề tu lệch (tu sai lệch) rồi. Tên mà anh ấy đổi có ảnh hưởng đến con không ạ? Con có cần phải đổi lại không ạ? Đáp: Ít nhất lúc anh ấy đổi tên vẫn chưa tu lệch thì không có vấn đề gì. 问:A师兄之前帮我改了名字,现在他出现问题修偏了。他改的名字对我有没有影响?我需不需要再重新改? 答:至少他在改名字的时候还没有偏,就没有关系。

Mười Tám Vị La Hán: Chức Vị Trời Định Hay Duyên Phận Tu Hành?

Hỏi: Mười tám vị La Hán có phải là chức vị được định sẵn trên trời không ạ? Họ có phải là Đại Bồ Tát hiện thân La Hán không ạ? Đáp: Đều có khả năng. Duyên phận của mỗi người khác nhau, rất nhiều vị từ trên trời xuống nhân gian để thành Phật, có vị từ Tu La đạo xuống thành Bồ Tát. Quả vị của mỗi người khác nhau, dựa vào duyên phận nhân gian, cuối cùng tu thành Bồ Tát đạo, tu thành Phật đạo. 问:十八罗汉是天上定下来的职位吗?他们是大菩萨现罗汉身吗? 答:都有可能。每个人的缘分不同,很多都是天上到人间来成佛的,有的是修罗道下来成菩萨的,每个人的果位不同,根据人间的缘分,最后修成菩萨道、修成佛道。

Phong Thủy Nhà Ở: Vấn Đề Cửa Ra Vào và Cửa Sổ Phòng Khách

Hỏi: Phòng khách lầu hai nhà con không lắp cửa sổ và cửa ra vào, chỉ có ban công bên ngoài có cửa sổ và cửa ra vào. Từ góc độ Huyền học mà nói, có phải là không tốt không ạ? Đáp: Nếu cửa sổ và cửa ra vào trong nhà mở lớn, Trường khí sẽ không tốt, Trường khí bên ngoài đều tràn vào rồi. 问:我家二楼的客厅没有安装窗户和门,只是外面的阳台有门窗。从玄学角度讲,是不是不好? 答:家里门窗大开的话,气场不好,外面气场都进来了。

Tại sao có Phật tử duyên với Bồ Tát rất sâu, nhưng thường lười biếng?

Tại sao có Phật tử duyên với Bồ Tát rất sâu, nhưng thường lười biếng? Hỏi: Có Phật tử duyên với Quán Thế Âm Bồ Tát rất sâu, vừa niệm kinh đã có cảm ứng, nhưng thường lười biếng, làm sao tăng cường tinh tấn lực của họ? Đáp: Họ vừa niệm kinh đã có cảm ứng, chứng tỏ đời trước họ tu không tệ, họ vừa niệm kinh đã mơ thấy Bồ Tát, chứng tỏ họ tu càng tốt hơn. Người như vậy nếu có thể mơ thấy Bồ Tát, cảm ứng mạnh như vậy, mà vẫn không chịu nỗ lực - duyên chưa đến. Hỏi Đáp Pháp Hội Jakarta 20180310 为何有的佛友和菩萨缘分很深,但时常懈怠 问:有佛友和观世音菩萨缘分很深,一念经就有感应,但时常懈怠,如何增强他的精进力? 答:他一念经就会有感应,说明他前世修得不错,他一念经就会梦见菩萨,说明他修得更好。像这种人如果能够梦见菩萨,感应这么强,还不肯努力--缘分未到。 雅加达法会问答20180310

Nhân quả của sự chịu khổ của Bồ Tát ở nhân gian là gì? Tại sao Bồ Tát nói phải trân trọng nhân duyên

Đệ Tử Hỏi Pháp và Nhận Chỉ Dẫn từ Sư Phụ (Phần 2) – Chỉ Dẫn của Sư Phụ Lư Gửi Đệ Tử Toàn Cầu (1 tháng 6 năm 2014) Ngày 2015-06-05 Câu hỏi 10: Có câu nói rằng “Nỗi khổ lớn nhất trong cõi người là nỗi khổ của Bồ Tát”, Bồ Tát thừa nguyện tái lai phải chịu đựng nhiều khổ đau, áp lực lớn hơn chúng sinh không biết bao nhiêu lần, Sư phụ cũng từng giảng rằng Bồ Tát ở nhân gian cũng phải chịu gánh nghiệp quả. Vậy nhân quả của sự chịu khổ của Bồ Tát ở nhân gian là gì? Toàn bộ là nghiệp mà Ngài gánh cho chúng sinh sao? Hay là do nhân quả kiếp trước của chính Bồ Tát? Trả lời 10: Giống như một vị quan tốt về nông thôn để chấn hưng kinh tế, ông ấy đến nông thôn sẽ cùng với nông dân địa phương xuống ruộng, cấy mạ, cày cấy, sau đó mới có thể gặt hái thành quả. Không có một người làm quan hay làm cán bộ nào đến nông thôn mà không làm việc cùng mọi người lại có thể không làm mà hưởng. Một người ở cùng mọi người, chúng ta không nói là Bồ Tát, dù chỉ là một người thầy giúp đỡ các bạn, cũng phải gánh chịu ...

Đừng tiếp nối duyên tiền kiếp

  Đừng tiếp nối duyên tiền kiếp Shuohua20130823 09:13 Nữ thính giả hỏi: Có một đồng tu nằm mơ thấy trong phòng khách nhà mình có một nam đồng tu, sau đó nam đồng tu bước vào phòng ngủ của cô ấy và ôm cô ấy từ phía sau. Lúc đó, cảnh trong mơ chuyển đổi, đồng tu nữ nhìn thấy Sư phụ và Sư mẫu, Sư phụ nói với cô ấy hai chữ, chữ đầu tiên thì cô ấy đã quên mất, chữ thứ hai là chữ “Sinh” trong “sinh hoạt” , nét ngang bên dưới chữ “Sinh” rất dài. Sư phụ còn nói về “duyên tiền kiếp”, chắc là ý nói cô ấy và nam đồng tu kia kiếp trước có danh nghĩa vợ chồng nhưng không có thực. Lư Đài Trưởng trả lời: Thật ra Sư phụ đang điểm hóa cho cô ấy, khuyên cô ấy đừng chấp trước vào những chuyện như vậy nữa, tuyệt đối không thể tiếp tục chấp trước. Rất nhiều người là vợ chồng từ kiếp trước, trong quá trình hoằng pháp thì chuyện này xảy ra rất thường xuyên. Có người kiếp này không biết, cùng nhau tu hành, anh biết tôi, tôi biết anh, thật ra đều là có duyên từ kiếp trước. Sau đó có người bắt đầu sinh tâm...

Gặp nhau là "duyên", chia tay là "có duyên không phận"

Nữ thính giả: Có một đồng tu muốn hỏi Sư phụ, rốt cuộc "duyên phận" là gì? Tại sao lại nói "có duyên không phận"? Xin Sư phụ từ bi khai thị. Sư phụ: "Duyên phận" là khi gặp nhau thì gọi là duyên. (Vậy tại sao lại gọi là có duyên không phận?) "Có duyên không phận", rất nhiều người yêu nhau nhưng cuối cùng chia tay, không kết hôn, đó chẳng phải là "có duyên không phận" sao? Duyên có không? (Có) Có duyên thì mới yêu nhau, nhưng cuối cùng không có "phận", không có "phận" thì không thể kết hôn, đành chia tay. Vậy chẳng phải là "có duyên không phận" sao? Hiểu chưa? (Dạ hiểu rồi. Cảm ơn Sư phụ từ bi khai thị) Wenda20150628A 14:57  —————————————————— "Có duyên không phận", "có phận không duyên", và "có duyên có phận" giải thích như thế nào Nữ thính giả: Xin Sư phụ khai thị về vấn đề duyên phận. Đôi khi người ta nói có người "có duyên có phận", có người "có duyên không ph...

Phải nhận thức rõ về quan niệm nhân duyên, nhân duyên là khi duyên đến, thì sự việc sẽ xảy ra;

 Phải nhận thức rõ về quan niệm nhân duyên, nhân duyên là khi duyên đến, thì sự việc sẽ xảy ra; Khi duyên hết, thì sự việc sẽ kết thúc. Hiện tại, các con có duyên với Bồ Tát nên học Phật, Khi không còn duyên với Bồ Tát, có thể sẽ không học Phật nữa, đơn giản là như vậy. Bởi vì quan niệm nhân duyên, là khi con thấy được duyên, con sẽ hiểu ra, và từ đó con có thể phát sinh trí tuệ, nhìn thấu nhân duyên. Một người có trí tuệ sẽ không sợ duyên đến; Khi duyên đến, con vẫn có thể vượt qua được; Nếu không có duyên, con sẽ không thể tìm thấy, không có duyên. Nhiều người nói với Sư Phụ: “Sư Phụ, con thực sự rất có khả năng, chỉ là không gặp được người tài. Con là một con ngựa chạy nhanh, nhưng không có người giỏi phát hiện.” Sư Phụ nói với họ: “Dù con là một con ngựa chạy nhanh, không có người giỏi phát hiện cũng chỉ là không có duyên. Nhưng con là con ngựa, phải luyện tập mỗi ngày, không thể để mình quá béo, không thể cứ ăn uống lười biếng, đến một ngày nào đó, khi có người phát hiện, con ...