Giúp người chưa tu hành niệm Ngôi Nhà Nhỏ có thể trợ giúp họ siêu thoát lục đạo luân hồi không Nữ thính giả: Cha mẹ của đồng tu nếu như không tu hành niệm kinh, khi vãng sanh đồng tu giúp họ niệm Ngôi Nhà Nhỏ thì có thể siêu thoát khỏi lục đạo luân hồi không ạ? Sư Phụ đáp: Rất khó. Nếu họ không niệm kinh, nhưng cả đời làm việc tốt nhiều hơn việc xấu, thì nên có hy vọng này; nếu như cả đời họ làm rất nhiều việc xấu, lại không niệm kinh, thì cho dù đồng tu có giúp họ niệm nhiều đi chăng nữa, họ cũng chưa chắc đã lên được trên trời (Chỉ có thể lên cõi A Tu La thôi sao ạ?) Cõi A Tu La còn chưa chắc đâu. -------------------------------------- ----------------------------- Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con dịch có chỗ nào không đúng lý, không đúng pháp, xin Quán Thế Âm Bồ Tát, Chư vị Thần Hộ Pháp có thể tha thứ cho con. ------------------------------- BẮT ĐẦU HÀNH TRÌNH TU TẬP NGAY TẠI https://huongdan.pmtl.site ĐĂNG KÝ THỈNH PHÁP BẢO https://thinhphapbao.pmtl.site wenda2...

00704 HM6.06 Hoa sen ở Tứ Thánh Đạo, khi vãng sinh sẽ có thể vượt thoát lục đạo Nam thính giả: Nếu khi chúng con vãng sinh, hoa sen vẫn còn ở Tứ Thánh Đạo, như vậy có nghĩa là trực tiếp vượt thoát lục đạo rồi, đúng không ạ? Đài trưởng đáp: Đúng vậy. (Tức là khi chúng con vãng sinh, hoa sen vẫn luôn ở trên trời.) Đúng vậy. Nếu không ở trên trời thì làm sao con lên được? Có trèo cũng không trèo lên nổi. Muốn tự mình tu để lên được thì rất khó, rất khó. (Nghĩa là Sư phụ trồng hoa sen cho chúng con, hoa sen của chúng con luôn giữ ở trên trời, chỉ cần lúc vãng sinh hoa sen vẫn còn ở trên trời, như vậy là có thể trực tiếp siêu thoát Lục Đạo, đúng không ạ?) Đúng vậy. ____________________________________________ 00705 HM6.07 Dù hoa sen ở Thanh Văn Đạo, nếu tu tốt thì sau khi mất vẫn có thể trực tiếp vào Bồ Tát Đạo Nam thính giả: Thưa Sư phụ, ví dụ hoa sen được trồng ở Thanh Văn Đạo. Nếu hoa sen phát triển rất lớn, vậy sau này khi người đó qua đời, sau khi lên trên rồi có khả năng vượt qua Duyê...

Vong linh người mất tính khí nóng nảy, từ cõi Vô Sắc Giới Thiên rơi xuống Nữ thính giả: Xin hỏi về mẹ của một Phật hữu, mẹ của cô ấy mất từ rất sớm, tên là Tào Tĩnh Phương. Năm 2005 bị bệnh lupus ban đỏ, cuối cùng do thận không tốt nên qua đời. Đài Trưởng trả lời: Cô ấy đã niệm bao nhiêu tấm rồi? (Khoảng hơn 200 tấm Ngôi Nhà Nhỏ.) Nghiệp báo của cô ấy rất nặng, tình trạng rất không tốt. (Hiện tại cô ấy đang ở đâu?) Ta xem thấy hiện giờ cô ấy vẫn còn ở địa phủ, hơn nữa tính khí của cô ấy rất nóng nảy, không tốt. (Vậy còn cần bao nhiêu tấm Ngôi Nhà Nhỏ nữa ạ?) Nếu cô ấy thật sự muốn được siêu thoát lên trên thì cần 450 tấm. (Sư phụ, trước đây rất lâu có xem đồ đằng, nói rằng cô ấy ở cõi Vô Sắc Giới Thiên, sau đó cô ấy lại mơ thấy đến nơi không tốt, bây giờ không ngờ lại ở địa phủ.) Rơi xuống rồi. Ta nói cho con biết, phàm là được đẩy lên trên thì đều sẽ có vấn đề. (Dạ đúng, chúng con cũng phát hiện ra.) Zongshu20170131 09:02 Zongshu20170131 09:02 亡人脾气急躁，从无色界天掉下来 女听众：问一个佛友的妈妈，她妈妈很早过世了，曹静芳...

Phải nhận rõ lục đạo luân hồi, Sư Phụ nói cho các con hay, các con ở nhân gian làm những việc của con người, không làm việc xấu, kiếp sau các con cùng lắm là lại đầu thai làm người, thế nhưng, hiện tại có bao nhiêu người đang ở nhân gian làm những việc của con người? Rất nhiều người đều đang ở nhân gian làm những việc của ma quỷ, ở sau lưng lừa gạt người khác, ở sau lưng hãm hại người ta, nói xấu người ta, tạo khẩu nghiệp, lừa dối người khác, lừa gạt tình cảm của người ta, lừa gạt tiền tài của người ta, những việc này đều sẽ khiến họ phải đọa xuống làm ma quỷ. Lừa tiền, lừa sắc, lừa danh dự, lừa địa vị, toàn bộ đều sẽ phải đọa xuống làm ác quỷ. Cả đời các con không làm việc xấu, làm người sống cho ra dáng con người, kiếp sau các con vẫn sẽ là một con người. Các con đã từng làm bao nhiêu việc của súc sinh rồi? Những việc không nên làm các con lại đi làm, phải biết rằng, kiếp sau các con sẽ đi đầu thai làm súc sinh. Nếu các con làm những việc tội ác tày trời, vậy thì kiếp sau các con ắt ...

Làm thế nào để giúp người thân đã ở cõi trời Vô Sắc Giới tiếp tục tu hành Nam thính giả: Thưa Sư phụ, đôi khi nghe nói người đã khuất được lên cõi trời Vô Sắc Giới, nhưng chỉ một thời gian ngắn lại bị rớt xuống rồi, chỉ trong thời gian ngắn từ tầng trời cao như vậy mà bị rớt xuống nhanh đến thế, là có những trường hợp nào xảy ra vậy ạ? Đài trưởng đáp: Nguyện lực của một người là rất quan trọng. Nếu như sau khi người đó lên cõi trời Sắc Giới rất nỗ lực, cộng thêm việc người nhà... ở cõi trời Sắc Giới, người nhà vẫn có thể đóng vai trò rất lớn, rất nhiều người có trí tuệ, họ cầu xin Quan Thế Âm Bồ Tát phù hộ cho người nhà của họ. Bởi vì trước đây ta chưa từng kể với các con, thông qua việc xem đồ đằng ta nhìn thấy rất nhiều người nhà có trí tuệ, cầu xin Quan Thế Âm Bồ Tát, dốc sức đẩy người nhà của mình lên cõi trời Sắc Giới. Sau đó Quan Thế Âm Bồ Tát lại giúp đỡ họ, bởi vì họ thực sự phát đại nguyện, lúc đó bản thân người ấy ở cõi trời Sắc Giới cũng cực kỳ nỗ lực, như vậy là tiến vào cõ...

Một nơi gặp nạn, tám hướng chi viện; Vô duyên đại từ, đồng thể đại bi; Pháp Môn Tâm Linh chân thật bất hư, một kiếp tu thành không phải là mộng Nam thính giả: Sư phụ, con xin chia sẻ một việc: Đồng tu ở Singapore là Trầm Năng Minh vào ngày 26 tháng 3 đúng ngày vía Quán Thế Âm Bồ Tát đản sanh đột nhiên bệnh nguy kịch, ung thư vú giai đoạn cuối di căn, bác sĩ đã thông báo cho gia đình chuẩn bị hậu sự rồi. Lúc này các sư huynh đệ từ khắp nơi trên cả nước đã trợ giúp trợ niệm; Sư phụ cũng xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia trì để đồng tu đó cải tử hoàn sinh, có thêm chút thời gian tiêu trừ nghiệp chướng. Trải qua sự gia trì của Quán Thế Âm Bồ Tát và Sư phụ, cộng thêm sự đồng tâm hiệp lực của mọi người, đồng tu đó đã buông bỏ vạn duyên, thoát khỏi lục đạo rồi! Sư phụ, Ngài đã xem cho đồng tu đó rồi, người đó đã siêu thoát lục đạo rồi (Ừm, người đó siêu thoát rồi).Trong quá trình này, các đồng tu đóng vai trò trợ lực thực sự rất lớn, tình cảm Phật hữu giữa những người tu Pháp Môn Tâm Linh quả ...

Hình xăm không thể xóa thì phải nỗ lực như thế nào để vượt thoát Lục Đạo Thính giả hỏi: Trong chuyên mục Giải đáp thư bạn đọc, có một đồng tu nói rằng hình xăm trên người mình không thể xóa được. Lúc đó Sư phụ trả lời: "Chỉ cần trong lòng hướng về Bồ Tát là được. Mỗi ngày phải tụng Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, tụng đến sau này trong thức thứ tám không còn dấu vết của việc này nữa thì có thể lên trời." Xin hỏi, câu "có thể lên trời" ở đây có nghĩa là có cơ hội vượt thoát Lục Đạo, hay nhiều nhất chỉ có thể lên cõi trời làm linh thú cát tường? Sư phụ đáp: Con nhất định phải hỏi rõ chuyện này để làm gì chứ? Thầy cũng không muốn nói, nói ra thì lại làm người ta bị đả kích (Dạ, con hiểu rồi. Cảm ơn Sư phụ). Con nói xem, có vị Bồ Tát nào trên người có hình xăm không? (Không có ạ.) Rất khó vượt thoát Lục Đạo đó (Dạ, vậy vẫn nên cố gắng xóa hình xăm phải không ạ?) Không phải chỉ là xóa hình xăm (Dạ, vậy nếu chỉnh hình thì được không ạ?) Được (Dạ, cảm ơn Sư phụ). Cái này tuy khôn...

Tu cả một đời, nếu cuối cùng không thoát khỏi lục đạo, kiếp sau chính là một đại phú hào, người có đại đức, thì rất đáng thương, cả đời coi như tu uổng phí rồi. Bạch Thoại Phật Pháp tập 6 bài 31(Làm công đức không chấp tướng) Trong quá trình dịch sai xót con xin Chư Phật Chư Bồ Tát Chư Hộ Pháp từ bi tha thứ cho con 修了一辈子, 如果最后脱离不了六道, 下辈子就是个大富豪、 大德之人, 那很可怜, 一辈子就白修了。 ————白话佛法六31、【做功德不着相】

Nguyên nhân cõi trời và địa phủ rất khó tu tập; Làm thế nào để siêu thoát lục đạo Nữ thính giả: Chào sư phụ, con muốn hỏi hai vấn đề. Vấn đề thứ nhất là sau khi con người vãng sinh, ví dụ như người này cũng có niệm kinh, là một người bình thường, sau khi họ xuống địa phủ hoặc lên các cõi trời khác nhau, nếu muốn tiếp tục tu ở địa phủ hoặc trên trời thì phải tu như thế nào ạ? Bởi vì chúng con ở nhân gian có sư phụ chỉ dẫn những việc gì có thể làm, những việc gì không được làm, nên tu như thế nào, thì chúng con biết được. Nhưng con người sau khi vãng sinh lên trời hoặc xuống địa phủ thì tu thế nào ạ? Cần lưu ý những gì? Đài trưởng đáp: Rất đơn giản, trước hết con đến địa phủ thì sẽ không dễ tu đâu. Tại sao vậy? Con đến môi trường đó, mọi người đều không tu, toàn là những loài quỷ, ác quỷ, hoặc toàn là những người không tốt ở cùng với nhau, con nói xem mọi người ở cùng nhau đều không tốt, lơ là lêu lổng, con có thể làm việc cho tốt được không? Cho nên ở địa phủ càng không dễ tu. Tại sao n...

Thính giả cảm thán Đài Trưởng là ân nhân cứu mạng Nữ thính giả: Đài Trưởng, xin chào thầy! Thầy vẫn khỏe chứ ạ? Mỗi khi con nghĩ đến thầy là trong lòng con lại xúc động vô cùng, thầy là ân nhân cứu mạng của cả gia đình chúng con. Đài Trưởng đáp: Đài Trưởng chẳng làm gì cả, tất cả đều là nhờ Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi. (Ôi chao, con phải cảm ân Quán Thế Âm Bồ Tát! Cảm ân Đài Trưởng! Nếu không có thầy thì làm sao có thể cứu được biết bao nhiêu người đang chịu khổ trên thế gian? Thầy là ân nhân cứu mạng của tất cả chúng sinh trong mười phương pháp giới!) Không có đâu, không có đâu, Đài Trưởng vẫn nên khiêm tốn thì hơn, ha ha. (Con thật sự rất cảm ơn thái độ này của thầy, thật là tốt quá!) Con cứ nói đi, có vấn đề gì? (Nhờ thầy xem giúp con người tên Trương Bảo Tường đó ạ.) Đã qua đời hay còn sống? (Đã qua đời ạ.) Nam hay nữ? (Nam.) Thấy rồi, tóc bạc, trông rất tốt, ông ấy đã lên cõi Trời rồi. (Ở cõi Trời ạ?) Ừm. (A Di Đà Phật! Gia đình con đã niệm Ngôi Nhà Nhỏ cho ông ấy.) Ôi, giỏi thật đó!...

Thính giả cảm thán Đài Trưởng là ân nhân cứu mạng Nữ thính giả: Đài Trưởng, xin chào thầy! Thầy vẫn khỏe chứ ạ? Mỗi khi con nghĩ đến thầy là trong lòng con lại xúc động vô cùng, thầy là ân nhân cứu mạng của cả gia đình chúng con. Đài Trưởng đáp: Đài Trưởng chẳng làm gì cả, tất cả đều là nhờ Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi. (Ôi chao, con phải cảm ân Quán Thế Âm Bồ Tát! Cảm ân Đài Trưởng! Nếu không có thầy thì làm sao có thể cứu được biết bao nhiêu người đang chịu khổ trên thế gian? Thầy là ân nhân cứu mạng của tất cả chúng sinh trong mười phương pháp giới!) Không có đâu, không có đâu, Đài Trưởng vẫn nên khiêm tốn thì hơn, ha ha. (Con thật sự rất cảm ơn thái độ này của thầy, thật là tốt quá!) Con cứ nói đi, có vấn đề gì? (Nhờ thầy xem giúp con người tên Trương Bảo Tường đó ạ.) Đã qua đời hay còn sống? (Đã qua đời ạ.) Nam hay nữ? (Nam.) Thấy rồi, tóc bạc, trông rất tốt, ông ấy đã lên cõi Trời rồi. (Ở cõi Trời ạ?) Ừm. (A Di Đà Phật! Gia đình con đã niệm Ngôi Nhà Nhỏ cho ông ấy.) Ôi, giỏi thật đó!...

Zongshu20170124 31:39 – Nam thính chúng: Thưa Sư phụ, con là con chồn vàng đó (chồn vàng lại đến rồi). Thưa Sư phụ, con đã lấy hơn 600 tờ ngôi nhà nhỏ, nhưng con không biết dùng. Trên Trời không ai đến quản con, không ai tìm con, vậy khi nào họ mới đến cứu con đây, Sư phụ? Cho nên con mới khiến cậu ta gọi điện thoại. Con biết con sai rồi, con cầu xin Ngài, bây giờ Ngài đưa con đi được không? Con không cần nhiều ngôi nhà nhỏ như vậy đâu. Lư đài trưởng đáp: Không có ngôi nhà nhỏ, thì làm sao con có công đức? Không có công đức thì con làm sao có thể giải thoát được? (Nhưng con không biết dùng, thật sự sẽ có người trên Trời đến quản con sao?) Sẽ có, đương nhiên sẽ có người quản. Khi số lượng ngôi nhà nhỏ đủ rồi, chưa cần nói đến Trời, ngay cả Diêm Vương ở Địa phủ cũng sẽ đến quản con. (Họ thật sự sẽ đến đưa con đi ạ?) Đúng vậy! Bởi vì hiện nay duyên phận của con chưa đến, thời điểm vẫn chưa tới, nên con vẫn còn ở nhân gian, còn mượn thân cậu ấy để đòi một chút nghiệp. Con hãy mau mau lấy đ...

Con Người sợ nhất là lúc cuối đời, lúc ra đi, toàn thân đau đớn vì bệnh tật. Nếu quý vị cứ chăm chỉ tu hành, tu đến lúc tuổi già được Bình An, Ngủ một giấc rồi đi, thì đó chính là phúc khí đấy, Nếu quý vị có thể tu đến siêu thoát khỏi lục đạo luân hồi lên thiên giới, thì chứng tỏ kiếp sống này của quý vị không hề uổng phí. —— 人最怕的就是晚年走的時候渾身病痛。 如果你好好地修心，修得晚年平平安安， 睡一覺走，那已經是福氣了； 如果你能修到天上超脫六道， 那說明你這個人生沒有白過。 ——盧台長20180520 新加坡 Trong quá trình dịch và  chia sẻ Pháp , con có gì  sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp . Con xin Chư Phật , Chư Bồ Tát , Chư Thần Hộ Pháp , Từ Bi tha thứ cho con .

Wenda20200216 34:27 Nữ thính giả: Sư phụ từng nói, nếu nghiệp chướng dưới 25% có thể đầu thai vào nhà tốt, dưới 20% có thể lên thiên đạo, dưới 10% thì có thể siêu thoát khỏi lục đạo. Thưa Sư phụ, vào lúc con người vãng sinh, nghiệp chướng của họ có giảm đi không ạ?   Sư phụ Đài Trưởng: Có chứ, đó chính là tiêu nghiệp đấy. Những lúc con đau đớn, tiêm thuốc, cấp cứu… đều là đang tiêu trừ nghiệp chướng  (Vậy thông thường tiêu được bao nhiêu ạ?)  Khó nói lắm. Thông thường, nếu phải đầu thai trở lại, nghĩa là còn nợ nhiều, chưa trả hết; càng lên cảnh giới cao, chứng tỏ nghiệp càng trả sạch  (Dạ, con hiểu rồi ạ) ********* Wenda20200216 34:27   人往生那一刻，業障會否減少 女聽眾：師父說過，業障25%以下可以投個好人家，20%以下可以上天，10%以下可以超脫六道。請問師父，我們人在往生那一刻業障會減少嗎？ 台長答：會啊，就是消掉了。你當時痛啊、打針啊、搶救……這些都是屬於消業的（那一般消掉多少？）很難講的。一般地，讓你再重新投胎，說明你還欠很多，沒還完；你越往高，說明你還得越乾淨（好的，明白了） .

 Wenda20121216B 42:30  Nam thính giả: Thưa sư phụ, thiên nhân có kiếp nạn không ạ? Sư phụ đáp: Trên trời tất nhiên cũng có kiếp nạn. Thiên nhân có “Ngũ Suy”, khi đến lúc kiếp nạn, họ sẽ phải rơi xuống. Những kiếp nhỏ thì sao? Ví dụ như họ sẽ cảm thấy không vui, những cảm giác này cũng giống với nhân gian. (Nam thính giả: Vậy có giống như con người, nếu không qua được kiếp nạn thì sẽ chết không? Còn thiên nhân nếu không qua được thì sẽ rơi xuống?) Sư phụ: Đúng vậy, họ sẽ rơi xuống sớm hơn dự định. Tại sao có một số thiên nhân chưa đến lúc mà đã xuống nhân gian? Vì họ quá ham hưởng phước trên trời, mà lòng tham thì vẫn là lòng tham. Nhân đạo và thiên đạo về bản chất không khác nhau quá nhiều. Cho nên, có câu “thiên thượng nhân gian” (trên trời dưới trần gian), bởi vì đôi khi những khoảnh khắc hưởng thụ ở nhân gian cũng giống như trên thiên giới vậy. Ví dụ, khi con ngồi trên bãi biển, thư giãn, vui vẻ, tận hưởng vẻ đẹp xung quanh, đó cũng giống như thiên nhân hưởng phước trên trờ...

 Wenda20120311A 05:03 Người nam hỏi: Khi người đã khuất qua đời, hồn phách của họ có người đi ra từ đỉnh đầu, có người đi ra từ ngũ quan. Việc đi ra từ các bộ phận khác nhau có ý nghĩa gì không ạ?   Sư phụ: Nếu cuối cùng đầu lạnh là lên trời, chân lạnh là đi xuống dưới, đi ra từ vùng bụng đan điền là đầu thai vào cõi súc sinh, đi ra từ ngực là đầu thai làm người.   2️⃣Sau khi vãng sanh, đi về cõi nào là do công đức quyết định - Wenda20161230 59:47 Nam thính giả: Con nghe trong chương trình rằng khi vãng sanh, nếu phát nguyện một lòng muốn đến Tây Phương Cực Lạc, nhưng điều kiện không đủ để lên đó, thì con sẽ trở về nơi mình đã đến. Điều này có đúng không? Sư phụ: Nếu không đủ điều kiện để lên, thì vẫn sẽ luân hồi trong Lục Đạo. Nếu công đức đủ để thoát khỏi Lục Đạo và đạt đến cõi Thanh Văn hoặc Duyên Giác, thì cũng không cần phải phát nguyện gì cả, con sẽ tự động được xếp vào cõi phù hợp. Bồ Tát sẽ sắp xếp cho con, giống như khi đi thi đại học—nếu không đậu Than...

Nam thính giả hỏi: Sư Phụ đã xem đồ đằng nhiều năm như vậy và đã thấy rất nhiều vong linh, nhưng con rất ít khi nghe thấy trường hợp vong linh đầu thai làm người hoặc làm súc sinh. Điều này là do nguyên nhân gì ạ? Lư Đài Trưởng trả lời: Lý do là vì chúng ta đã niệm kinh rồi. Gia đình của chúng ta đều đang niệm kinh. Nếu gia đình không niệm kinh, khi con nhờ Thầy xem, thì những vong linh đó toàn là quỷ ở cõi dưới thôi.  (Con hiểu rồi.)  Khi niệm kinh, con đã giúp họ được đầu thai làm người hoặc lên cõi A-tu-la. Cơ bản mà nói, niệm kinh thì vong linh có thể được tái sinh vào cõi A-tu-la, vì bố mẹ của các Phật tử chúng ta không phải là người xấu, họ đều là người khá thiện lương. Nếu không thiện lương, con cái của họ làm sao có thể học Phật, niệm kinh được?  (Con hiểu rồi. Con cái học Phật thì ít nhất bố mẹ không phải người xấu, bởi vì bố mẹ là người thiện lương thì mới sinh ra những đứa con học Phật tốt.)  Đúng vậy, đó là căn cơ. (Thưa Sư Phụ, có những bậc cha mẹ không ...

Người nghe nam: Đồng tu nhìn thấy một ngọn núi toàn là kinh sách trong Tàng Kinh Các. Tại sao ngọn núi đó lại đầy kinh sách Phật như vậy? Đó có phải là núi Tu Di không? Sư phụ: Núi bản thân nó là một dạng năng lượng chính cực kỳ mạnh mẽ, thuộc về dương. Núi được tạo ra thế nào? Ví dụ, người ta nói “công đức như núi,” thầy hỏi con, công đức con làm đâu phải là đất đá, làm sao biến thành núi được? Con niệm bao nhiêu kinh, đọc bao nhiêu sách Phật, công đức cuối cùng biến thành một ngọn núi, vậy ngọn núi đó chẳng phải toàn là kinh sách sao? (Ngọn núi đó có phải là núi Tu Di không?) Núi Tu Di cũng chỉ là một cái tên. Thực ra, nó là cách gọi thôi. Giống như ở nhân gian, con gọi “đây là ngọn núi lớn” hoặc “đây là ngọn núi hùng vĩ.” Bất kỳ ngọn núi nào to lớn, con đều có thể gọi là “núi hùng vĩ.” Núi Tu Di là ngọn núi ở cảnh giới rất cao trên trời, vượt qua ngọn núi này thì con sẽ đạt đến cửa ải cuối cùng để Bồ Tát thoát khỏi lục đạo. Thực ra, núi Tu Di vẫn nằm trong Tam Thập Tam Thiên. (Núi T...

Người nghe nữ: Đồng tu muốn hỏi, hiện tại trong toàn bộ vũ trụ, số lượng chúng sinh đã thoát khỏi lục đạo chiếm khoảng 20% có đúng không? Thầy trả lời: Không có đâu, sao có thể được? (Chưa đến mức đó ạ?) Không thể nào! 1% còn chưa chắc đã có, trong toàn bộ chúng sinh trên thế giới chỉ có vài phần nghìn mà thôi. Nói “thoát khỏi lục đạo chiếm 20%” chỉ là suy nghĩ của con thôi. (Dạ hiểu. Thưa thầy, trong tương lai có khả năng độ hết tất cả chúng sinh trong vũ trụ không ạ?) Con nghĩ có thể độ hết được không? (Con nghĩ là không thể độ hết.) Được rồi, con đã biết còn hỏi thầy làm gì? Bồ Tát muốn độ hết, có độ được hết không? Thầy cũng muốn, muốn độ hết các chúng sinh hữu duyên như các con đây, mà còn chưa độ xong thì đã bị mắng rồi. Làm sao bây giờ? Trên thế gian này, tất cả đều là do tâm mà tạo nên. Thế giới này, con muốn sao cũng được, mọi nhân đều là do chính con gieo, sau này khi quả báo đến, con mới nghĩ đến nhân của mình… Đừng suy nghĩ gì nữa, tất cả là do con tự tạo ra, trách ai được?...

Hỏi: Ví dụ, một người trong đời có nhiều nghiệp sát sinh, nhưng họ cũng làm nhiều việc thiện, thường lễ Phật hoặc cúng bái. Đến lúc lâm chung, nếu nhờ thiện nghiệp của họ mà được sinh lên cõi trời, nhưng bản thân họ vẫn còn nghiệp chướng, thì khi hưởng hết phúc ở cõi trời, có phải họ chỉ còn lại nghiệp chướng không? Và dựa trên nghiệp chướng còn lại đó, họ có thể tái sinh vào cõi súc sinh chẳng hạn. Có phải như vậy không? Đáp: Đúng vậy, chắc chắn có. Vì chư Thiên cũng nằm trong lục đạo luân hồi, và họ vẫn mang theo một phần nghiệp chướng khi lên đó. Nghĩ thử xem, ngay cả vãng sinh về Tây Phương Cực Lạc cũng là “đới nghiệp vãng sinh” (mang theo nghiệp mà sinh về), huống chi là tái sinh lên cõi trời. Sau khi hưởng hết phúc báo ở cõi trời, họ vẫn phải tái sinh. Nếu nghiệp chướng quá nặng, họ thậm chí không thể lên cõi trời ngay từ đầu. Còn nếu nghiệp chướng nhẹ hơn, thì phần lớn nghiệp báo đã được trả ở nhân gian, chỉ còn lại dấu vết mang theo lên cõi trời. Khi nghiệp ở cõi trời kết thúc ...