8. Luận về ác lượng và thiện lượng, thấu hiểu nhân quả ba đời Trong sâu thẳm nội tâm của mình phải luôn biết lợi tha. Nghĩa là, trong tận đáy lòng, đối với mọi việc đều phải nghĩ đến người khác, đối xử tốt với người khác. Phải luôn nghĩ: “Tôi muốn giúp người, tôi muốn làm lợi ích cho chúng sinh.” Đó gọi là lợi tha. Hãy xem mọi người đều là bậc đáng tôn kính, gọi là “lấy người khác làm bậc tôn quý” .Thường xuyên nghĩ đến chúng sinh và tự nhắc mình: “Họ là bậc đáng tôn kính của tôi, là người tôi kính trọng.” Ngoài ra, giữa những người học Phật phải biết kính trọng lẫn nhau, yêu thương lẫn nhau. Dù là vợ chồng, anh chị em, người lớn với người nhỏ hay giữa các Phật tử với nhau, đều phải biết tôn trọng và yêu thương nhau. Nhưng hiện nay có mấy ai làm được điều đó? Mọi người phải biết quý trọng nhau. Không biết trân quý duyên phận thì duyên sẽ mất. Ví dụ đơn giản như thế này: Khi còn duyên với nhau, cũng giống như vừa mua được một bát cơm nóng hổi. Khi bát cơm vừa được dọn lên, còn nghi ngút...

Hỏi 12: Sư phụ thường nói, có duyên phận mà không biết trân trọng thì sẽ từ từ mất đi. Cho con hỏi, sự "mất đi" này là mất hẳn từ "có" thành "không", hay chỉ là tồn tại dưới dạng ngủ yên/chưa kích hoạt, sau này vẫn có thể phục hồi lại ạ? Đáp 12: Duyên phận một khi đã qua đi thì là hết, giống như dòng nước chảy vậy. Ví dụ: Ngày xưa hồi tiểu học có một bạn nam rất thuần khiết, rất yêu con, đó cũng là mối tình đầu của người ta. Qua rồi thì còn không? Không có chuyện "đông lạnh cất giữ" đâu, duyên phận qua rồi là kết thúc. Đó là lý do tại sao Bồ Tát dặn phải trân trọng nhân duyên. Mất là mất, một lá gan cắt bỏ đi rồi, một cái mạng mất rồi là kết thúc. Hôn nhân cũng vậy, vận mệnh cũng vậy, không cẩn thận một cái là mất ngay. (Hỏi tiếp: Có người ban đầu tu rất tốt, giữa chừng thoái chuyển, sau này gặp chuyện lại tu tiếp. Như vậy có phải chứng tỏ duyên phận vẫn còn tồn tại, chưa hoàn toàn biến mất không ạ?) Đúng vậy, người đó có duyên phận, chỉ là duyên...

Thời kỳ Mạt Pháp, tại sao ác duyên nhiều, thiện duyên ít; Học Pháp môn Tâm Linh, mở miệng ra là niệm “Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi”. Nam thính giả: Sư phụ từng nói nam nữ quen nhau (hẹn hò) được một năm thì đã tính là một lần hôn nhân nhỏ rồi. Vậy nếu trong mạng chỉ có một lần hôn nhân, mà đã quen nhau rồi chia tay thì sao ạ? Sư phụ đáp: Chia tay thì chính là tính một lần hôn nhân rồi đấy, nếu quen từ một năm trở lên. Ví dụ như có người đi xem bói, thầy bói nói con có hai, ba lần hôn nhân, nhưng trên thực tế con chỉ kết hôn chính thức một lần thôi, còn lại là do quá khứ con từng yêu đương hẹn hò trên một năm, như vậy là đã tính thành hai lần rồi. (Nam thính giả: Vậy nếu trong mạng có hai lần hôn nhân, từng quen một người, sau đó kết hôn với một người, thì sau đó người này sẽ không ly hôn nữa phải không ạ?) Nếu nói người này có hai lần, thì về cơ bản người thứ nhất qua đi rồi, người này (người thứ hai) sẽ không ly hôn nữa; nhưng nếu phía trước không có ai (chưa từng quen ai trên một năm), t...

Làm thế nào để cân bằng tâm không bình đẳng nảy sinh từ duyên phận sâu hay cạn Nam thính giả: Người học Phật phải có tâm bình đẳng, nhưng do mối quan hệ duyên phận, khi nhìn thấy người có duyên phận sâu dày thì sẽ vui vẻ thân thiết hơn, người có duyên phận mỏng manh thì lại khá lạnh nhạt. Làm thế nào để cân bằng cảm giác không bình đẳng giữa người với người nảy sinh do duyên phận ạ? Xin sư phụ từ bi khai thị. Đài trưởng đáp: Nhân duyên quả báo, tơ hào không sai lệch. Người này nếu như không thể cười nổi, rất đáng ghét, chứng tỏ người đó và con duyên phận không sâu; nếu như con gặp người này rồi mà vẫn có chút duyên phận với con, vậy thì con hãy cố gắng phát huy thiện duyên, từ từ loại bỏ ác duyên. Cho nên, một người khi giao tiếp với người khác chủ yếu là xem duyên phận, nếu con cảm thấy duyên phận không tốt thì đừng nói chuyện nhiều với người ta; nếu duyên phận tốt thì con tiếp xúc với họ nhiều hơn. Người mà mặt lúc nào cũng sưng sỉa thì chắc chắn là có vấn đề, kiểu người hay sưng sỉa...

Vui cũng hãy tùy duyên, Không vui cũng hãy tùy duyên. Bao dung người khác là sự tu dưỡng, Thấu hiểu người khác là một đức hạnh. Ở cõi nhân gian, nếu chịu khổ để tiêu trừ nghiệp chướng suốt mười năm, thì khoảng cách đến cõi trời chỉ còn mười thước. Ở cõi nhân gian, nếu mải mê hưởng lạc, phung phí cuộc đời suốt mười năm, thì khoảng cách đến địa ngục cũng chỉ còn mười thước. — Phật ngôn Phật ngữ, Tập 4 开心要随缘， 不开心也要随缘。 宽容别人是修养， 理解别人是美德。 在人间吃苦消业十年， 离天上就只有十尺之遥； 在人间享乐挥霍十年， 离地狱就只有十尺之遥。 【佛言佛语】第四册

Câu 14: Hai vợ chồng càng sống với nhau càng giống nhau, có phải vì ở chung lâu nên duyên phận ngày càng sâu không ạ? Đáp 14: Có hai trường hợp. Trường hợp 1: Hai người ăn chung một mâm, uống chung một nguồn nước, ngày ngày sống chung, trò chuyện, từ trường ảnh hưởng lẫn nhau nên nét mặt sẽ giống nhau. Ví dụ, một người phụ nữ vốn tính tình rất tốt, gả cho người chồng ngày nào cũng mắng chửi người khác, người vợ này vô hình trung cũng biết mắng chửi theo, cùng một đạo lý là do ảnh hưởng từ trường. Trường hợp 2: Kiếp trước vốn là người một nhà, trước khi kết hôn chưa có từ trường ảnh hưởng nên nhìn không giống, sau khi đến với nhau từ trường ảnh hưởng nên càng sống càng giống. Tướng phu thê càng giống nhau thì oán kết càng sâu, thiện duyên hay ác duyên đều rất sâu. Khai Thị Cho Đệ Tử (2) | 32. Đệ Tử Hỏi - Sư Phụ Khai Thị ----------------------------------------------------------- ----------------------------- Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con dịch có chỗ nào không đún...

Duyên lành từ kiếp trước đưa đến sự gặp gỡ trong kiếp này. Xin hãy trân quý từng người thân và bạn bè trong cuộc đời mình, đừng để đến khi mất đi rồi mới sống trong đau khổ và hối tiếc. ——Malaysia, 30/12/2018 前世的缘分，今世的相识， 请珍惜生命中的每一位家人、朋友， 不要让自己总是在失去的痛苦当中后悔。 ——20181230 马来西亚

Vấn đề sau khi chuyển sang tu học Pháp Môn Tâm Linh vẫn đồng thời niệm bài khóa trước đây Nữ thính giả: Lần trước trước khi Sư phụ đến Paris mở Pháp hội, có một vị Phật tử đã tu học Mật Tông hơn hai mươi năm, vào hai ngày trước Pháp hội đã mơ thấy từ trên trời có một con rồng thật bay xuống, trên lưng rồng có một người rất trẻ tuổi và rất đẹp trai đang ngồi, người trẻ tuổi này đến để đón Sư phụ ạ. Lúc đó vị Phật tử Mật Tông này vẫn chưa tiếp xúc với Pháp Môn Tâm Linh, anh ấy không biết người đó chính là Sư phụ. Sau khi Ngài ngồi lên rồi, không ngờ lại hợp làm một với người trẻ tuổi kia, sau đó hai người cưỡi rồng bay đi mất. Qua hai ngày sau khi anh ấy đến tham gia Pháp hội mới biết được, hóa ra vị Sư phụ mà anh ấy thấy rồng đến đón đi chính là Ngài (Sư phụ đáp: Bây giờ thì biết rồi chứ). Anh ấy nói ngón tay của người trẻ tuổi đó giống như thủy tinh vậy, đặc biệt trong suốt, vô cùng vô cùng đẹp đẽ. Vị Phật tử này nói, anh ấy học Mật Tông hơn hai mươi năm, đến bây giờ mới phát hiện ra P...

NHÂN DUYÊN HẾT SẼ TỰ RỜI ĐI Nữ thính giả: Thưa Thầy, nếu một người có những mối duyên chung quanh đôi khi không được tốt, thực ra đó là do nghiệp của mình, có thể nói như vậy. Nhưng mọi người ở cùng nhau lại có nghiệp chung. Vậy làm thế nào để phân biệt đâu là do đối phương không khai ngộ, đâu là do nghiệp của mình chưa trả hết ạ? Đài Trưởng: Cả hai lý do trên đều có (Vậy thì cứ tiếp tục trả, đến khi nào ạ ...?) Khi bạn khuyên mà không thể đánh thức đối phương, thứ nhất, chướng ngại nghiệp của họ quá nặng; thứ hai, công lực của bạn chưa đủ. (Vậy thì cứ tiếp tục trả. Có khi nào trả đến một ngày, nghiệp đã thanh toán xong, nhưng đối phương vẫn chưa khai ngộ không ạ ?) Thầy lấy 1 ví dụ nhé. Có những người vợ mang nợ người chồng, cả đời bị chồng mắng chửi đánh đập. Đến năm 60 tuổi, một ngày kia bà vợ bỗng nhiên nói: "Tôi chịu đủ rồi, tôi chịu hết nổi ông rồi. Cả đời ông bắt nạt tôi như vậy, tôi đã cống hiến quá nhiều cho nhà họ Vương các ông rồi. Bây giờ tôi muốn rời xa ông." Tại...

Nhận thức về duyên, giác ngộ Bồ Đề - 11 Giác ngộ Bồ Đề, Bồ Đề giác ngộ, chính là một loại duyên phận. Một người có thể giác ngộ, người đó liền sở hữu trí tuệ Bồ Đề; một người có trí tuệ Bồ Đề, người đó liền có thể giác ngộ. Chính là một loại Phật duyên, chính là một loại duyên phận. Cho nên khi gặp được duyên phận thì phải tùy thuận, phải tùy duyên. Có đôi lúc, sự chờ đợi để chuyển hóa, chờ đợi duyên phận, chuyển hóa duyên phận, đều là một loại duyên phận. Có những lúc sự việc này vẫn chưa đến, bạn có vội cũng không vội được, bạn chỉ có thể từ từ chờ cho đến khi duyên đến, hãy cố gắng hết sức để chuyển hóa ác duyên thành thiện duyên. —— Lư Đài Trưởng《Nhận thức về duyên, giác ngộ Bồ Đề》 Bài giảng phát thanh Bạch Thoại Phật Pháp của Lư Quân Hoành Đài Trưởng – Tập 5 Trong quá trình Hoằng Pháp , con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp . Con xin Chư Phật , Chư Bồ Tát , Chư Thần Hộ Pháp , Từ Bi tha thứ cho con . BẮT ĐẦU HÀNH TRÌNH TU TẬP NGAY TẠI https://huongdan.pmtl.site ĐĂNG KÝ THỈNH P...

Về vấn đề có những duyên phận rất khó kiểm soát và thoát ra Nữ thính giả: Người tu hành cần phải biết trân trọng duyên phận của mình và cũng phải biết buông bỏ. Giống như có những duyên phận một khi đã hết thì rất khó cứu vãn, vậy có phải cũng có những duyên phận quá sâu dày khiến con người ta rất khó kiểm soát và thoát ra khỏi nó không ạ? Đài trưởng đáp: Cách nói này của con cũng đúng. Bởi vì duyên phận có sâu có cạn, duyên phận có ác cũng có thiện, có dài có ngắn. Duyên phận dài thì hai vợ chồng sống với nhau đến đầu bạc răng long, duyên phận dài nghe thì có vẻ rất tốt, nhưng ác duyên của hai người thì có muốn ly hôn cũng không ly nổi. Còn nếu là thiện duyên thì đôi khi lại khá ngắn ngủi. Duyên phận trong thời kỳ Mạt Pháp hiện nay, thông thường đều là thiện duyên khá ngắn, còn ác duyên lại rất dài. Cho nên con cái với bố mẹ cãi nhau suốt ngày, đứa con đến đòi nợ đòi mãi mà làm cách nào cũng không dứt ra được, đó chính là ác duyên chưa tận. (Nữ thính giả: Điều này đòi hỏi phải bỏ ra n...

Từ khoảnh khắc bạn đến với thế giới này, bạn đã được định sẵn sẽ trải qua một cuộc đời dài cùng vô số kiếp nạn và thử thách. Vì vậy, trên hành trình cuộc sống, bạn sẽ gặp đủ mọi hạng người: có bạn bè, có kẻ đối nghịch, có tri kỷ, có người mình yêu thương… Dù gặp ai, hãy tùy duyên kết bạn, bởi đó đều là nhân duyên của bạn. Thiện duyên đến, hãy trân quý và đối đãi thật tốt; Ác duyên đến, hãy khéo léo hóa giải; Phật duyên đến, chúng ta càng phải noi theo lời dạy của Đức Phật để tìm lại Phật tánh chân thật vốn có nơi chính mình! ~ Singapore, 19/02/2017. 从你到世界的这一刻起，你注定要度过漫长的人生和无数经历的劫难。所以走在人生的旅途当中，你会遇见各种各样的人，有朋友、有敌人、有知己、有爱人……不管碰到什么样的人，随缘交朋友，那都是你的缘分。 善缘来了，好好善待；恶缘来了，好好化解； 佛缘来了，我们好好跟着佛去找到我们真正的佛性！ ~170219 新加坡

Có được là phúc, mất đi là số mệnh. Giữ tâm thái như vậy khi sống ở nhân gian, bạn sẽ không còn nhiều phiền não và ưu sầu. Có được là may mắn, không có được là do duyên số. Điều gì thuộc về bạn thì cuối cùng vẫn sẽ là của bạn. Điều gì không thuộc về bạn, dù có đạt được cũng sẽ mang đến lo lắng và đau khổ. Đó cũng là lý do vì sao mất đi là khổ, mà có được rồi đôi khi cũng là khổ. —— Bạch Thoại Phật Pháp hằng ngày của Sư Phụ, 08/05/2021. 得到是幸，失去是命。 用这样的心态在人间你就不会烦恼和忧愁。 有得是幸，无得是命。 该你的总是你的， 不该是你的得到了都会担忧和痛苦。 这就是为什么失去是苦，得到了也是苦。 ——20210508师父每日白话佛法

Có những người không thể nào ngăn cản được nhân quả tiền định, thế nên chúng ta cần phải biết nhân hiểu quả. Bạn đừng cố thay đổi người khác, mà hãy học cách chấp nhận họ. Lần đầu tiên gặp gỡ, hãy mỉm cười trước đã, như vậy là thiện duyên giữa bạn và người đó đã đến rồi! Lời Khai Thị Tại Buổi Liên Hữu Của Sư phụ Lư Hy vọng mọi người đối với bất kỳ sự việc gì cũng đều phải hiểu rõ nhân quả tiền định. Tại sao có những cặp vợ chồng cãi nhau cả đời mà vẫn không thể rời xa nhau? Bạn cần phải vô cùng biết ơn, bởi vì đó chính là duyên phận. Tại sao có những người bên nhau chẳng được bao lâu đã ra đi? Bởi vì duyên phận đã chín muồi rồi. Nhưng cái gì chín muồi đây? Là ác duyên đã chín muồi, thế nên quả báo mới phát sinh. Có những người không thể nào ngăn cản được nhân quả tiền định, cho nên chúng ta phải biết nhân hiểu quả. Những người biết nhân hiểu quả như chúng ta, đôi khi sẽ hiểu rằng cuộc đời cũng giống như dòng nước sông vậy: nước sông có lúc rất sâu, có lúc lại rất nông; có những khúc...

Tùy duyên, nhìn qua hai chữ thì thấy rất dễ dàng, nhưng để làm được lại vô cùng khó. Tùy duyên có nội hàm rất sâu sắc, điều đầu tiên chính là: Tùy thuận nhân duyên! KHAI THỊ TẠI BUỔI LIÊN HỮU CỦA LƯ ĐÀI TRƯỞNG Tùy duyên, nhìn qua hai chữ thì thấy rất dễ dàng, nói một câu "Tùy duyên đi, không sao cả", nhưng để bạn làm được là điều không hề dễ. Tùy duyên có nội hàm rất sâu sắc, điều đầu tiên là tùy thuận nhân duyên. Tùy thuận nhân duyên chính là trạng thái sống hiện tại của bạn, môi trường công việc, môi trường sống, hoàn cảnh gia đình mà bạn đang có; tôi cứ tùy thuận theo đó, không có gì không vui, tôi cứ sống như vậy, cứ thuận theo nó mà đi, thì đó gọi là tùy thuận vào nhân duyên hiện có của bạn. Cuộc sống của bạn trôi qua cũng khá vui vẻ, bạn không đối nghịch lại với nó thì bạn vẫn ổn. Bởi vì bạn cảm thấy cuộc sống hiện tại, gia đình này chính là duyên phận của mình; con cái có gây gổ với mình cũng là một ác duyên, dù sao cũng là một cái duyên, chi bằng mình cứ thuận theo ...

shuohua20131122 03:01 Mơ thấy đài trưởng và pháp sư Tịnh Không Nữ thính giả: Con mơ thấy rất nhiều bạn Phật tử trước đây đang làm món chay ở nhà mẹ con. Hôm đó hình như pháp sư Tịnh Không cũng ở đó, sư phụ cũng ở đó. Sau đó ở bên ngoài có một chỗ đất trống, pháp sư Tịnh Không ngồi đối diện với con, sư phụ ngồi bên trái của pháp sư Tịnh Không, con gái con ngồi bên trái của con. Pháp sư Tịnh Không đang nói với sư phụ về chuyện con học Phật, pháp sư Tịnh Không nói chuyện con học Phật hình như là do con gái con khiến con như vậy. Giấc mơ này có ý nghĩa gì ạ? Đài trưởng trả lời: Giấc mơ này rất đơn giản, con gái của con nhất định là người thừa nguyện tái lai. Lão pháp sư Tịnh Không nhìn ra được, đài trưởng cũng nhìn ra được. Điều đó cho thấy đứa con gái này của con rất lợi hại. (Ồ, vậy à. Cảm ơn sư phụ!) ------------------------- wenda20111104 79:34 Mơ thấy Đài trưởng và pháp sư Tịnh Không ở cùng nhau Nữ thính giả: Thưa sư phụ, hai ngày trước con mơ thấy ngài. Con cảm thấy sư phụ và pháp sư...

Tại sao có Phật tử duyên với Bồ Tát rất sâu, nhưng thường lười biếng? Hỏi: Có Phật tử duyên với Quán Thế Âm Bồ Tát rất sâu, vừa niệm kinh đã có cảm ứng, nhưng thường lười biếng, làm sao tăng cường tinh tấn lực của họ? Đáp: Họ vừa niệm kinh đã có cảm ứng, chứng tỏ đời trước họ tu không tệ, họ vừa niệm kinh đã mơ thấy Bồ Tát, chứng tỏ họ tu càng tốt hơn. Người như vậy nếu có thể mơ thấy Bồ Tát, cảm ứng mạnh như vậy, mà vẫn không chịu nỗ lực - duyên chưa đến. Hỏi Đáp Pháp Hội Jakarta 20180310 为何有的佛友和菩萨缘分很深，但时常懈怠 问：有佛友和观世音菩萨缘分很深，一念经就有感应，但时常懈怠，如何增强他的精进力？ 答：他一念经就会有感应，说明他前世修得不错，他一念经就会梦见菩萨，说明他修得更好。像这种人如果能够梦见菩萨，感应这么强，还不肯努力--缘分未到。 雅加达法会问答20180310

Shuohua20160415 01:04 Nữ thính chúng: Con chào Sư phụ Lư Đài Trưởng! Cha của con từ nhỏ đã được người khác nhận nuôi. Xin hỏi, sau khi cha con vãng sinh, ông ấy sẽ theo tổ tiên nào ạ? Đài trưởng đáp: Một người sau khi chết rồi sẽ đi theo tổ tiên nào, con thử nói xem? Con người sau khi chết không có chuyện theo tổ tiên hay không theo tổ tiên, mà là tái đầu thai. (Ồ, vậy không phải theo cha mẹ ruột ạ?) Không phải, không phải. Là tái đầu thai, dựa theo nguyện lực của họ, cùng với Ứng thân – Pháp thân – Báo thân mà họ sẽ liên tục lựa chọn việc đầu thai mới. Đó là Địa Phủ căn cứ theo nghiệp lực mà sắp xếp, chứ không phải đi theo tổ tiên. (Vậy người đã ly hôn, sau khi chết cũng sẽ tái đầu thai, không còn ở cùng cha mẹ hay bạn đời nữa ạ?) Là như thế này: nếu trong đời này giữa hai người có oán kết rất nặng, chẳng hạn con nợ họ hoặc họ nợ con, thì đời sau nhất định phải đến để trả. Như vậy, đời sau họ vẫn sẽ gặp nhau. Còn nếu không có duyên phận, thì thôi, chia bye bye, kiếp sau không biết nha...

Wenda20150703 41:54 Nữ thính chúng: Thưa Sư phụ, con vẫn chưa lập được bàn thờ Phật. Hiện giờ con đã để sẵn chỗ rồi, nhưng chồng con nhất định không cho con lập. Con không biết phải làm thế nào mới có thể lập bàn thờ Phật được? “Lư Đài Trưởng” đáp: Duyên phận chưa đến, hãy chăm chỉ niệm kinh cho chồng con đi. (Vậy về sau anh ấy có tin Phật không ạ?) Ha ha, con trước kia có tin Phật không? (Dạ có) Lời Thầy nói con phải suy nghĩ kỹ, cân nhắc kỹ, Thầy sẽ không trả lời thẳng cho con. Thầy sẽ lấy ví dụ để khai ngộ, giúp con hiểu thông. Thầy là dùng cách khai thị để giải đáp vấn đề. (Nhờ Sư phụ từ bi chỉ dạy thêm cho con, con đã tu một thời gian khá dài rồi, nhưng con cảm thấy mình tu rất kém. Có lúc con thấy hình như...) Con quá nhỏ nhen, làm người chưa đúng mức, làm việc cũng chưa tốt, quá ích kỷ. (Dạ) Bồ Tát có ích kỷ giống con vậy sao? Thầy thấy chân con thì nhỏ, nhưng bước thì nhanh, ngày ngày đi khắp nơi, đi bốn phương. Sao không đi độ người? Suốt ngày chỉ lo đi dạo trung tâm thương mạ...

  Đừng tiếp nối duyên tiền kiếp Shuohua20130823 09:13 Nữ thính giả hỏi: Có một đồng tu nằm mơ thấy trong phòng khách nhà mình có một nam đồng tu, sau đó nam đồng tu bước vào phòng ngủ của cô ấy và ôm cô ấy từ phía sau. Lúc đó, cảnh trong mơ chuyển đổi, đồng tu nữ nhìn thấy Sư phụ và Sư mẫu, Sư phụ nói với cô ấy hai chữ, chữ đầu tiên thì cô ấy đã quên mất, chữ thứ hai là chữ “Sinh” trong “sinh hoạt” , nét ngang bên dưới chữ “Sinh” rất dài. Sư phụ còn nói về “duyên tiền kiếp”, chắc là ý nói cô ấy và nam đồng tu kia kiếp trước có danh nghĩa vợ chồng nhưng không có thực. Lư Đài Trưởng trả lời: Thật ra Sư phụ đang điểm hóa cho cô ấy, khuyên cô ấy đừng chấp trước vào những chuyện như vậy nữa, tuyệt đối không thể tiếp tục chấp trước. Rất nhiều người là vợ chồng từ kiếp trước, trong quá trình hoằng pháp thì chuyện này xảy ra rất thường xuyên. Có người kiếp này không biết, cùng nhau tu hành, anh biết tôi, tôi biết anh, thật ra đều là có duyên từ kiếp trước. Sau đó có người bắt đầu sinh tâm...