Khai thị đầu năm mới của Quán Thế Âm Bồ Tát Nữ thính giả: Con muốn hỏi ngày hôm qua và hôm nay, Quán Thế Âm Bồ Tát có lời khai thị mới nào không ạ? Sư Phụ có thể chia sẻ với chúng con được không ạ?  Đài trưởng đáp: Hôm qua Bồ Tát có nói vài câu. Lần trước khi Sư Phụ tổ chức Pháp hội, các con không nghe thấy sao?   Nữ thính giả: (Dạ có nghe ạ, chúng con có xem trên Blog và nghe lại băng ghi âm rồi ạ.)  Đài trưởng đáp: Thật ra hôm qua Bồ Tát đến rất nhiều, ban đầu là 32 vị, về sau đến tới 43 vị. Quán Thế Âm Bồ Tát chủ yếu nói rằng: “Hãy mở rộng cánh cửa tâm hồn của mình, mở rộng cánh cửa từ bi, thì cõi Cực Lạc, Tịnh Độ phương Tây sẽ mở cửa đón chờ các con.” Sau đó Ngài lại nói: “Sau Tết Nguyên Đán năm 2014, điều quan trọng nhất là cần có lòng từ bi. Con người hiện nay nếu không có lòng từ bi thì sẽ có tai ương kiếp nạn. Lòng từ bi dựa vào đâu? Từ bi dựa vào sự biết ơn, phải biết ơn người khác.”  Nữ thính giả: (Chúng con đã hiểu ạ. Con xin cảm ân Quán Thế Âm ...

NGƯỜI TRẺ TUỔI CẦN HỌC CÁCH KHẮC CHẾ, TRI TÚC THƯỜNG LẠC (BIẾT ĐỦ THƯỜNG VUI) Wenda20150830B 41:52 Thính giả nữ: Thưa Sư Phụ, gần đây con có điều gì cần phải lưu ý không ạ? Sư Phụ đáp: Không có gì đặc biệt. Căn bệnh lớn nhất của những người trẻ tuổi các con chính là "thấy tài vật là đỏ mắt" (nổi lòng tham), nhất định phải khắc chế cho tốt. Nhìn thấy bất cứ thứ gì mà tâm không lay động (mắt không đỏ) là con đã thành công rồi. Chỉ cần có cơm ăn, có chỗ ngủ, không bệnh tật là tốt rồi. (Dạ con hiểu thưa Sư Phụ. Gần đây con có lòng tham không ạ?) Con tự nói xem? (Dạ không ạ) Không sao? Con bảo là không sao? (Dạ chắc chắn là vẫn có ạ) Được rồi. (Con xin cảm ơn Sư Phụ). --- NGƯỜI HỌC PHẬT PHẢI HỌC CÁCH CHỊU KHỔ, THAM CẦU HƯỞNG LẠC CON NGƯỜI SẼ ĐỌA LẠC Wenda20151225 01:18:10 Thính giả nữ: Tu hành trong đời sống, có một số đồng tu đôi khi bị sự hưởng thụ thế gian làm xao nhãng, ví dụ như xem phim truyền hình, điện ảnh, tiểu thuyết, đi du lịch... và những hình thức giải trí khác, dù rằ...

Yêu cầu duy nhất của Sư phụ đối với chúng ta: Tu tâm cho tốt, niệm kinh cho tốt, sau này gặp nhau trên cõi trời. Hỏi: Thưa Sư phụ, chúc Sư phụ Trung thu vui vẻ! Có một đồng tu đã phát nguyện đem một nửa công đức có được mỗi lần làm việc thiện để cúng dường cho Sư phụ, nhưng gần đây anh ấy gặp phải vận kiếp, liệu anh ấy có thể thưa với Bồ Tát rằng đợi sau khi năng lượng của bản thân nâng cao hơn rồi mới tiếp tục dùng công đức cúng dường Sư phụ không ạ? Như vậy có tính là vi phạm nguyện lực không, và có cần niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn không ạ? Sư phụ đáp: Điều này hoàn toàn có thể được, không sao cả. (Vậy có cần niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn không ạ?) Không cần, không cần đâu. Các con hãy luôn ghi nhớ một câu này: Các con chỉ cần tu tâm cho tốt, Sư phụ không cần bất cứ thứ gì từ các con cả, Sư phụ chỉ muốn các con niệm kinh cho thật tốt. Được rồi, đó là yêu cầu duy nhất của ta, hãy niệm kinh cho tốt, để mọi người đều có thể lên cõi trời, sau này chúng ta gặp nhau ở trên đó. Đừng để đến l...

Bài giảng phát thanh số 1 Trong chương trình hôm nay, Đài Trưởng muốn đàm luận với quý vị một chủ đề: Con người sống vì điều gì? Khi gặp nghịch cảnh và khổ đau, chúng ta thường tự vấn: "Ta sống để làm gì? Ta không muốn sống nữa, thế gian này thật vô vị, giữa người với người chẳng có chút tình nghĩa". Quý vị hãy nhớ kỹ, nhiệm vụ duy nhất của kiếp nhân sinh là thanh tịnh chính mình, phát giác ra tính chân thực của sinh mệnh – đó là mục tiêu duy nhất. Hãy ghi nhớ, khi thanh tịnh bản thân, nhận ra chân tính đó chính là lúc bản tánh lương thiện khởi phát; chỉ khi tìm lại được chân ngã lương thiện, cuộc sống mới thực sự có ý nghĩa. Bởi lẽ, khi rũ bỏ được những thứ giả tạm, tìm thấy cái "tôi" chân chính, lúc đó quý vị mới sống một cuộc đời trọn vẹn. Nhiều người không nhận ra rằng, khi bị những hư vọng vây hãm, họ đã đánh mất chính mình. Giống như sau khi làm điều sai quấy, họ lại hoang mang tự hỏi: "Đây có phải là việc ta làm chăng?". Khi tuổi tác đã cao, nhìn lạ...

  Tinh tấn nỗ lực, mọi vấn đề đều có thể giải quyết. Nữ thính giả: Sư phụ, xin Ngài điểm hóa cho con vài câu, trong việc tu tâm con có vấn đề gì không ạ? Đài trưởng đáp: Không tích cực, không tinh tấn. Người như con chính là không tinh tấn, tinh tấn được vài ngày lại lười biếng, tinh tấn được vài ngày lại không nỗ lực. Cho dù là làm công đức, con cũng phải không ngừng nỗ lực mà làm. Kiểu Người giống như con đúng là “cái tố chất này” Nữ thính giả: Con xin lỗi Sư phụ, con sai rồi. Còn vấn đề gì nữa không ạ? Đài trưởng đáp: Tinh tấn nỗ lực, mọi vấn đề đều có thể giải quyết; người không tinh tấn nỗ lực, vấn đề gì cũng đều sẽ xảy ra. Nữ thính giả: Con đã hiểu, cảm ơn Sư phụ. Wenda20190407 40:01 精进努力，什么问题都能解决 女听众：师父，您点我两句吧，修心上有什么问题？ 台长答：不积极、不精进，像你这种人就是不精进，精进了几天又懈怠了，精进了几天又不努力了，哪怕做功德你也要不停地努力去做的。像你这种人就是这块料（对不起，师父，我错了。还有什么问题吗？）精进努力，什么问题都解决；不精进努力的人，什么问题都会有（明白了，感恩师父）

  Đài Trưởng khích lệ trẻ nhỏ chăm chỉ học hành và tinh tấn niệm Kinh. Nam thính giả： (Một thính giả khác cùng cuộc điện thoại): A lô, Đài Trưởng. Đài Trưởng đáp: Chào con, cậu bé. Con phải nhớ rằng mẹ sinh ra con thật chẳng dễ dàng gì, mẹ đã rất vất vả và bà ấy yêu thương con biết bao. Con cần biết rằng mẹ luôn muốn tốt cho con, muốn con học giỏi để mẹ được vui lòng, vậy con có nên học hành tốt hơn một chút không? Trẻ đáp: (Dạ, nên ạ). Đài Trưởng đáp: Con ngoan lắm, Quán Thế Âm Bồ Tát sẽ giúp con, giúp con tập trung tư tưởng, càng học càng tiến bộ. Nếu con học giỏi trong lớp, mọi người nhìn thấy đều sẽ rất yêu quý con, con có thích như vậy không? Trẻ đáp: (Dạ, thích ạ). Đài Trưởng đáp: Đúng rồi, con phải biết rằng ở trường nếu có lúc nào không vui, trong tâm con chỉ cần nhất niệm danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát, Bồ Tát sẽ ngay lập tức đến giúp con, con sẽ cảm thấy mọi người đều đối xử rất tốt với mình và con sẽ thấy rất vui. Vậy con có sẵn lòng niệm Kinh nhiều hơn không? Trẻ đáp: (Dạ...

  Sau khi nhận được sự khích lệ sẽ càng tinh tấn hơn. Nữ thính giả: Xin lỗi Sư phụ, con còn một câu hỏi… để con nghĩ chút… con bỗng nhiên quên mất, không nhớ ra được nữa ạ. Đài trưởng đáp: Chỉ cần nói với Sư phụ vài câu là thấy vui rồi, chính là chuyện này đây. Nữ thính giả: (Xin lỗi Sư phụ, con đang đi ở bên ngoài, vô tình lại gọi thông được điện thoại ạ.) Đài trưởng đáp: Có thể nhận được một chút gia trì, có thể được nghe Sư phụ nói chuyện với con, đều có một loại pháp hỷ. Cũng giống như rất nhiều người, ông chủ khen con một câu tốt, con liền lập tức vui mừng khôn xiết. Nhận được sự gia trì của Sư phụ chính là một loại năng lượng, điều này rất đơn giản. Đứa trẻ nhận được vài lời khen ngợi của cha mẹ: “Ái chà, con ngoan, con thật thông minh, học hành ngày càng tiến bộ”, nó sẽ vui vẻ suốt nửa ngày. Có đôi khi, con người ta chính là cần sự khích lệ của người khác; trong lúc đang tinh tấn vẫn cần sự khích lệ của người khác thì mới có thể tinh tấn hơn nữa. Cội nguồn của sự tinh tấn, s...

Sư phụ Khai Thị Mỗi Ngày | 07.04.2021 Tu tâm cũng giống như tu sửa động cơ của một chiếc xe hơi. Nếu bạn không mở nắp xe ra, làm sao có thể nhìn thấy động cơ bên trong tốt hay xấu. Ngày hôm nay nếu bạn không nhìn thấy được thế giới nội tâm của chính mình, thì bạn làm sao có thể tu tâm đây? Con người chỉ cần vừa động "tà niệm" là sẽ lập tức lúng túng luống cuống, thần trí không tỉnh táo, tâm thần hoảng loạn. Lúc này, "tâm thái" của bạn đã rời xa "lí trí", cũng chính là đã rời xa Phật pháp. ------------------------------ Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con dịch và chia sẻ, có chỗ nào không đúng lý, không đúng pháp, xin Quán Thế Âm Bồ Tát, Chư vị Thần Hộ Pháp có thể tha thứ cho con. ------------------------------- 修心犹如修一辆车的机器。你不把车盖打开，怎么能看得见里面机器的好坏。你今天看不到你的内心世界，你怎么样来修你的心。人只要一动“邪念”马上手忙脚乱，神志不清，心慌意乱，这时你的“心态”远离了“理智”，就远离了佛法。 师父每日佛言佛语｜2021.04.07

Quán Thế Âm Bồ Tát hiện nay rất lo lắng cho nhân gian, Ngài rất thương xót những người học Phật bây giờ, vì những người học Phật bị xã hội nhìn nhận như những người kỳ quái, trong khi những người sống trong ngũ dục lục trần lại đóng vai người bình thường. Lấy một ví dụ đơn giản, ở Úc, bạn nói phản đối đồng tính luyến ái cũng không dám nói, vì vừa nói ra mọi người sẽ tấn công bạn, nói bạn bị điên. Nếu bạn nói “Tôi ủng hộ đồng tính luyến ái”, “Chào bạn, anh em”, kiểu như vậy. Xã hội hiện nay đã đảo lộn nhân văn, đảo lộn trắng đen, căn bản không biết cái gì là xấu, cái gì là xấu hổ. Hai người đàn ông ôm nhau, hôn nhau giữa đường, bạn sinh ra ở Úc, làm sao có thể chịu đựng những thứ này? (Con Hiểu rồi. Giống như chúng ta học Phật không ăn thịt, người ta nói ngay: “Ngốc thế, đồ ăn ngon mà không ăn.”) Đúng vậy, họ không hiểu phúc phận đâu! Cho nên, Bồ Tát thương chúng ta, những người học Phật rất khổ. Chúng ta phải hiếu thảo, nhưng người khác lại cười nhạo bạn: “Ôi trời, hiếu thảo cái gì?” S...

Hãy để sáu căn của bản thân là nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý—tất cả đều tăng cường tụng Kinh, nghe và xem Bạch Thoại Phật Pháp nhiều hơn. Làm như vậy cũng chính là gieo thêm sự giáo hóa của Phật pháp vào trong sáu căn của bạn. Mỗi ngày, trong não bộ đều suy nghĩ về “Phật pháp” thì trong tâm sẽ có được “Phật pháp thường trụ”. Hãy để cho những tư tình, tạp niệm của nhân gian “vô sở trụ” (không có chỗ dừng chân) trong bản tính của bạn, đây chính là bước đầu tiên. Sau đó, khi đã làm việc thiện, thông qua sự nỗ lực học Phật mà trong tâm buông bỏ được những việc thiện mình đã làm, đó chính là tiến nhập vào cảnh giới cao nhất của Phật pháp—“Vô sở trụ tâm”. Nhờ nhân duyên mà sinh ra đạo nhân gian, Theo nhân duyên mà diệt đi lý nhân gian. Nghĩa Phật pháp thâm sâu và vi diệu, Đạo chân chính nơi nhân gian là Tứ Thánh Đế. ------------------------------ Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con dịch và chia sẻ, có chỗ nào không đúng lý, không đúng pháp, xin Quán Thế Âm Bồ Tát, Chư vị Th...

Nhân ế phế thực (Vì nghẹn mà bỏ ăn) XUẤT BẢN NGÀY 01/07/2016  Khai thị tại lễ Khai quang Hồng Kông 01/07/2016 Có một người giàu và một người nghèo đang bàn luận xem hạnh phúc là gì. Người nghèo nói: “Tôi hiện tại rất hạnh phúc”. Người giàu nhìn căn nhà tranh, cách ăn mặc rách rưới của người nghèo, khinh thường bảo: “Anh thế này sao có thể gọi là hạnh phúc chứ? Anh nhìn hạnh phúc của tôi xem, tôi có cả trăm gian hào trạch, ngàn người nô bộc đấy”.  Có một ngày, một trận đại hỏa hoạn đã thiêu rụi trăm gian hào trạch của người giàu kia, không còn sót một mảnh ngói; ngàn người nô bộc mạnh ai nấy chạy, chỉ trong một đêm người giàu nọ đã trở thành kẻ ăn mày. Giữa mùa hè nóng bức, kẻ ăn mày mồ hôi nhễ nhại ấy đi ngang qua căn nhà tranh của người nghèo mà mình từng quen biết, muốn xin một ngụm nước uống. Người nghèo bưng ra một bát nước lớn mát lạnh hỏi ông ta: “Bây giờ ông cho rằng hạnh phúc là gì?”. Kẻ ăn mày trân trân nhìn người nghèo, nói: “Hạnh phúc chính là bát nước trong tay tôi...

MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA CÔNG ĐỨC, CẢNH GIỚI CỦA BẢN THÂN VỚI SẮC THÂN. ĐÀI TRƯỞNG KHAI THỊ LIÊN QUAN ĐẾN THẦN TÀI. wenda20150426A 42:08 Nam thính giả: Nhục thể là một bị thịt thối, không thể mang theo. Chỉ có thể mang theo cảnh giới và linh hồn. Có một vị sư huynh trên mặt có vết bớt, đã cố gắng tu tâm làm công đức, sau đó đã đi phẫu thuật thẩm mỹ, và nói rằng với dung mạo này trên trời sẽ không chấp nhận. Xin hỏi rốt cuộc đức, cảnh giới và sắc thân của anh ấy có mối quan hệ biện chứng nào? Đài trưởng đáp: Rất đơn giản, con nghĩ mà xem. " Tướng tùy tâm chuyển", tướng mạo chính là tâm của con. Cả người con làm người tốt, thì sẽ có tướng mạo tốt. Nếu con ngu ngốc thì có phải tướng ngu ngốc xuất hiện rồi không? Đại khờ, nhị khờ, tam khờ 3 loại khờ này không phải là trong tướng mạo sao? Có mối quan hệ biện chứng gì? Rất đơn giản, người học theo Bồ Tát tu tập tốt sẽ có tướng của Bồ Tát, người thiện lương thì có tướng mạo của thiện lương. Người mà có gương mặt của kẻ xấu, con n...

SẮC TỨC LÀ KHÔNG, KHÔNG TỨC LÀ SẮC. Thân xác là huyễn, cũng có nghĩa là thân xác của chúng ta là huyễn ảnh, là giả; hôm nay có thân xác thì có thể ăn, có thể uống, có thể mặc v.v…, đến khi chết rồi thì thân xác này không còn nữa, chẳng phải giống như huyễn ảnh sao? Phật pháp giảng rằng thân như huyễn ảnh, thân xác là huyễn; cái “pháp” của thân thể vật chất này, tức là pháp thân, là vô tính, bởi vì thân xác bị linh hồn khống chế, linh hồn có thể khiến thân xác khổ, có thể khiến thân xác đau, cho nên thân xác không có năng lực tự chủ, không có tính. Khi nhân duyên chấm dứt thì thân xác này cũng chấm dứt, không còn bất kỳ duyên phận nào nữa, vậy còn có gì để sợ hãi? Bất kỳ sự vật nào trên thế gian đều có và không; cái có có thể nói là không, cái không lại là có; sắc tức là không, không tức là sắc. Những thứ mang tính tạm thời đừng coi chúng là vĩnh viễn; con người sống trên thế gian nhất định phải xem mọi việc đều là đang vận động, đều là đang biến đổi, như vậy mới không chấp trước; phải ...

Người có công đức mà tu luyện lệch lạc thì rất đáng thương wenda20161021 28:38 Nam thính giả Thưa Sư phụ, năm đó “Truyền thuyết Bạch Nương Tử” cũng là phim truyền hình nổi tiếng khắp nơi, lúc đó cũng gây nên phản hồi rất lớn. Nhưng từ góc độ Phật Học thì nên xem bộ phim truyền hình “Truyền thuyết Bạch Nương Tử” như thế nào ạ? Đài Trưởng đáp: Bạch Nương tử là tu luyện thành tinh. Thầy lấy một ví dụ đơn giản, con sẽ thấy thương hại bà ấy. Có một đồng tu bắt đầu theo Sư phụ tu, tu rất tinh tấn, độ rất nhiều người, khoảng một vạn người, tự mình niệm kinh rất tốt, mọi mặt đều rất tốt, nhưng cuối cùng tu lệch lạc. Tu lệch lạc rồi, công đức của bà ấy vẫn còn, nhưng tất cả đều lệch lạc. Lúc này, tất cả đều đặt cược vào tà niệm của bà ấy, chính là tà môn, rồi trở thành một con rắn, Bạch xà. Bạch xà này cũng là tu luyện, nhưng vì tu lệch lạc, bà ấy không đạt đến Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, không thoát khỏi lục đạo, tự mình trở thành yêu quái trên núi, loại này cũng rất đáng thương. Con xem ...

Khai Thị Pháp Hội Của Lư Đài Trưởng Nội dung khai thị: Vấn đề thứ hai, con bạch với Bồ Tát rằng: "Quán Thế Âm Bồ Tát ơi, con người thời nay bệnh tật quá nhiều, hơn nữa có những căn bệnh căn bản không có tên gọi. Bởi vì mỗi ngày khi con độ chúng sinh cứu người, hồ sơ ghi chép điện thoại dày như thế này, toàn là những người mắc trọng bệnh sắp lìa đời, nào là ung thư, bại não, u não... bệnh gì cũng có." Bồ Tát phán rằng: "Tâm ác ắt bách bệnh sinh". Một người mà lương tâm ác thì bệnh gì cũng có thể phát ra. Đừng nhìn mấy chữ này đơn giản, ngụ ý bên trong đặc biệt sâu sắc. Bạn hãy nhìn những người mắc ác bệnh mà xem, cho dù bạn nói rằng: "Mẹ của con mắc ác bệnh, nhưng mẹ con không làm việc xấu, lương tâm mẹ con rất tốt", thế nhưng một người kiếp này lương tâm tốt không có nghĩa là kiếp trước lương tâm cũng tốt. Sau đó Bồ Tát nói tiếp: "Tâm linh là ổ khóa, Pháp Môn là chìa khóa, dùng Pháp Môn để mở cánh cửa tâm linh của bạn, thì gọi là Tâm Linh Pháp Môn...

Nếu hôm nay bạn không phóng sinh, chỉ phát nguyện và niệm kinh, thì bạn sẽ không xây dựng được một nền tảng tốt. Nếu hôm nay quý vị chỉ phóng sinh, không tụng kinh và phát nguyện, quý vị cũng sẽ không thể thành Phật được . Đây gọi là nền móng , là căn bản . Chỉ cần bạn nắm bắt được những cơ bản này , bạn sẽ đạt được thành công ngay lập tức. ️Rất nhiều người khi mới vào học Pháp Môn Tâm Linh đều không biết gì, họ chỉ làm ba việc là phóng sinh, phát nguyện và niệm kinh. Công Đức của họ rất lớn học Phật, bái Phật, cầu xin Phật lập tức linh nghiệm. BTPP quyển 11-31.Căn bản học Phật là học căn bản tuệ. --------------- 如果你今天不放生，单单许愿、念经，你打不成一个好的基础； 如果你今天单单放生，你又不念经、许愿，你这个人也成不了佛。 这个就叫根基、根本。只要把根本抓住了，你马上就会有成就。 很多人刚进来学习心灵法门的时候，什么都不会，他就做放生、许愿、念经这三样事情，他的功德就很大，学佛、拜佛、求佛马上灵验。 BHFF11-31.学佛的基础是学根本智

Sư phụ đã từng giảng cho các vị công đức là từ đâu mà có? Là từ nội tâm, là từ tâm linh mà có, khi tâm của bạn đã được điều chỉnh, tâm của bạn đã được tẩy rửa, bạn mới có được sự nhẫn nại này, mới có thể kiên trì con đường tu tâm tu Phật của mình, mới không sống như loài vật mà không biết gì. Tu dưỡng của một người, công đức đến một mức độ nhất định, chuyện gì cũng chịu đựng được, chuyện gì cũng kìm chế được, chuyện gì cũng nghĩ thông suốt được, đây chính là sự nâng cao cảnh giới. ️Bạch thoại Phật pháp 2-12. Từ lục căn, lục trần luận cảnh giới đề thăng 師父曾經給你們講過功德是怎麼來的？ 是從內心，是從心靈來的，當你的心已經經過了調整，你的心已經經過了洗滌，你才會有這個耐力，才能堅持你的修心修佛之路，才不會活著像動物一樣無知。 一個人的修養，功德到了一定程度，什麼事情都能耐得住，什麼事情都能克制住，什麼事情都能想得開，這就是境界的提升。 ️白話佛法二 —— 12.從六根、六塵談境界的提升 Trong quá trình dịch và chia sẻ Pháp, nếu con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp. Con xin Chư Phật, Bồ Tát, Chư Thần Hộ Pháp, Từ Bi tha thứ cho con.

Người học Phật cần phải tịnh tín. Hôm nay tôi tin tưởng một người nào đó, thì phải tin tưởng họ một cách rất sạch sẽ và hoàn toàn, tin rằng họ tuyệt đối sẽ không làm chuyện xấu. Nếu như con của bạn vẫn luôn rất tốt, bạn có tin con trai mình sẽ làm chuyện xấu không? Không đâu, con trai tôi thật sự sẽ không làm chuyện xấu.Bạn có tin vợ bạn đối tốt với bạn không? Tin chứ, vợ đối với tôi rất tốt. Bạn có tin vợ bạn sẽ không làm điều gì quá giới hạn chứ? Tôi tin cô ấy, cô ấy sẽ không hồng hạnh vượt tường đâu.Nếu trong lòng bạn hoàn toàn tin tưởng một người hoặc một việc nào đó, bạn chính là đang sở hữu một cái tâm vĩnh cửu, bởi vì cái tâm vĩnh cửu này giống như một viên thuốc định tâm vậy, có thể giúp tâm bạn định lại được, tâm bạn định rồi, bạn mới có trí tuệ sinh ra. Tôn Ngộ Không có một cây Định Hải Thần Châm, chính là khi sóng gió ập đến, nó đều có thể định trụ được biển lớn. Cầu vượt biển tại sao có thể ở trên biển mặc cho gió thổi mưa sa mà không bị sập? Chính là bởi vì nó có trụ cầu, ...

MỘT NGỌN ĐÈN Tại thành Vương Xá của Ấn Độ, có một bà lão tên là Nan-đà. Vào ngày hiếm hoi được gặp Đức Phật, bà lão muốn dâng cúng một ngọn đèn, nhưng số tiền bà có chỉ đủ mua một chút dầu. Bà mang theo ngọn đèn nhỏ ấy, cùng những người giàu có khác đến chỗ Đức Phật, thành tâm đảnh lễ cúng dường. Bỗng nhiên trong thành nổi lên cuồng phong mưa lớn, tất cả các ngọn đèn đều tắt, chỉ riêng ngọn đèn nhỏ của bà lão Nan-đà vẫn cháy sáng rực rỡ. Đức Phật thấy vậy vô cùng hoan hỷ. Bởi vì tâm của con người chính là ngọn đèn của chính mình. Khi trong tâm một người đã thấu suốt, giác ngộ, thì "tâm đăng" (ngọn đèn tâm) liền được thắp sáng; khi con người khởi lòng tham, cũng giống như cuồng phong thổi tắt tâm đăng. Phải luôn giữ cho tâm đăng của Phật được thắp sáng, đừng bao giờ để nó vụt tắt, thì vĩnh viễn mới có thể tìm được con đường trở về nhà, để tâm đăng mãi mãi tỏa sáng. Việc cúng dường Phật không cốt ở phẩm vật lớn hay nhỏ, mà cốt ở việc bạn có thành tâm hay không. Mục đích học Phậ...

《Làm thế nào để tăng cường niệm lực 》 Nam thính giả: Sư phụ, những người có niệm lực mạnh phải chăng đọc kinh sẽ tốt hơn? Có phải khí trường của họ cũng ảnh hưởng đến những người và sự vật xung quanh, và cũng dễ giúp người khác được độ không ạ ? Đại trưởng đáp: Bạn nghĩ sao? (Đúng vậy. Vậy những người có niệm lực mạnh thường có đặc điểm gì?) Những người có niệm lực mạnh, chỉ cần nhìn vào sư phụ của con là đủ (Đúng, từ bi hỷ xả, nghiêm khắc) Niệm lực là gì? Niệm lực chính là kiên định, kiên cường, kiên tín ba kiên. Con có niềm tin kiên cường: “Quán Thế Âm Bồ Tát chắc chắn sẽ cứu con , con nhất định phải cứu độ chúng sinh”, tấm lòng kiên cường không dao động , Bất kể người khác nói gì cũng không dao động; sự kiên cường: “ bất kể chịu bao nhiêu khổ, con vẫn rất kiên cường” Thưa sư phụ, làm thế nào để tăng cường niệm lực của một người? Có phải là niệm kinh nào đó, tăng cường kinh văn này hay có phương pháp nào khác không ạ ?) Thật ra không phải là kinh văn. Bất kỳ một cuốn kinh nào, nếu ...