Hỏi Đáp Phật Học Câu 161 161. Vấn đề về việc tụng niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn vào các ngày lễ đặc biệt và ngày vía Phật Hỏi: Sư phụ đã khai thị rằng vào dịp năm mới và các ngày lễ lớn có thể niệm nhiều "Lễ Phật Đại Sám Hối Văn" để tiêu trừ được rất nhiều nghiệp chướng, xin hỏi có thể niệm tối đa bao nhiêu biến? Có cần kết hợp với Ngôi Nhà Nhỏ không? Có điều kiêng kỵ gì không ạ? Sư phụ đáp: Vào ngày 30 Tết, mùng 1 Tết, Tết Dương lịch, Tết Nguyên Tiêu, các ngày vía Phật và Bồ Tát (ngày Đản sanh, ngày Xuất gia, ngày Thành đạo) cùng các ngày lễ lớn khác, đều có thể niệm nhiều "Lễ Phật Đại Sám Hối Văn" để sám hối tiêu nghiệp. Bởi vì vào những ngày này chư Phật, Bồ Tát cùng các vị Thần Hộ pháp giáng lâm rất nhiều, nên niệm nhiều "Lễ Phật Đại Sám Hối Văn" có thể tiêu trừ được rất nhiều nghiệp chướng. Từ ngày 30 Tết đến mùng 1 Tết, trong hai ngày này có thể niệm tổng cộng 87 biến "Lễ Phật Đại Sám Hối Văn" (Lưu ý: Tổng số biến cộng lại của cả ngày 30 và ...

Vì sao có người gánh nghiệp đến mức không thể niệm kinh, lại cần niệm nhiều Lễ Phật Đại Sám Hối Văn hơn. Nữ thính giả: Lần trước trong buổi sinh hoạt, có một đồng tu vì con gái mà niệm kinh, rồi bị gánh nghiệp, đến mức không thể niệm kinh được nữa. Ban đầu anh ấy niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn 7 biến, sau đó giảm xuống còn 3 biến. Sư phụ nói anh ấy không nên giảm xuống 3 biến, mà còn phải tăng niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn. Nhưng lúc đó kinh văn đã không niệm nổi, Ngôi Nhà Nhỏ cũng không niệm nổi, nếu tăng Lễ Phật Đại Sám Hối Văn thì sẽ như thế nào? Vì sao lại cần niệm nhiều hơn? Sư phụ khai thị: Sư phụ hỏi con một câu: một người bị bệnh, vì sao phải tiêm thuốc nhiều hơn? (Vì bệnh nặng). Đúng rồi. “Đau như vậy, sao còn bắt tôi tiêm?” (Anh ấy không niệm nổi Ngôi Nhà Nhỏ, nếu niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn nhiều hơn, có khiến anh ấy càng khó chịu không ạ?) Không đâu. Anh ấy niệm Ngôi Nhà Nhỏ là đang cố gắng trả nợ, nhưng không có tâm chân thành để trả, chỉ là trả về số lượng mà không có chất ...

  Giải đáp thư – 170 08/07/2017 Hỏi 67 Hỏi: Đồng tu mơ thấy một chiếc còng tay, nói là của cô ấy. Đáp: Điều này cho thấy sẽ có họa lao ngục, Lễ Phật Đại Sám Hối Văn ít nhất phải niệm tụng 1000 biến. Niệm bây giờ luôn tốt hơn là sau khi đã vào trong mới niệm, vào đó rồi mới niệm thì không còn kịp nữa. Ngôi Nhà Nhỏ hãy kiên trì niệm theo từng đợt. 来信解答——百七十 20170708 问67 问：同修梦到一个手铐，说是她的。 答：说明会有牢狱之灾，礼佛大忏悔文至少念诵1000遍。现在念总比进去了好，进去了再念来不及。小房子一拨拨坚持念。

NIỆM LỄ PHẬT ĐẠI SÁM HỐI VĂN, CẦN CẦU NGUYỆN SÁM HỐI NGHIỆP CHƯỚNG CỦA KIẾP NÀY Hỏi: Cách đây hai ngày, có đồng tu gửi cho con một bản mẫu lời cầu nguyện tu tập chung trên mạng do Đài Đông Phương công bố, trong đó bao gồm lời cầu nguyện cho một số bài kinh bài tập. Con muốn xác nhận lại với Sư phụ, khi niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, nhất định phải nói là "sám hối nghiệp chướng của kiếp này" hay chỉ cần nói chung chung là "sám hối nghiệp chướng của con tên là [Họ tên]", thưa Sư phụ cầu nguyện thế nào thì tốt hơn ạ? Sư phụ đáp: Sám hối, thông thường mà nói, đều là sám hối kiếp này. Hỏi: Nhất định phải nói rõ như vậy, đúng không ạ? Sư phụ đáp: Ừm, bởi vì nghiệp chướng tiền kiếp của con cũng sẽ đến kiếp này để chịu báo ứng, cho nên xoay đi tính lại thì vẫn tính là kiếp này. Hỏi: Dạ, vậy khi sám hối con sẽ nói là: "Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, giúp con tên là [Họ tên] sám hối và tiêu trừ nghiệp chướng của con trong kiếp này", có đúng không ạ? Sư phụ đáp: Đúng r...

Trước khi niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn không cần thêm bốn câu kệ wenda20141221A 01:16 Nữ thính giả: Sư phụ, về việc niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, trong cuốn "Bạch Thoại Phật Pháp" tập 2 có nhắc đến bí quyết niệm, đó là trước khi niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn cần niệm trước 7 biến bốn câu kệ: "Ngã tích sở tạo chư ác nghiệp, giai do vô thỉ tham sân si. Tùng thân ngữ ý chi sở sanh, nhất thiết ngã kim giai sám hối.", sau đó mới niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn thì hiệu quả sẽ tốt hơn một chút. Nhưng trong cuốn "Cẩm Nang Nhập Môn" chỉ hướng dẫn chúng con trước khi niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn thì cầu xin "giúp con là XXX sám hối nghiệp chướng trên người con", vậy chúng con nên làm theo cách nào thì tốt hơn ạ? Đài trưởng đáp: Con không cần phải nói thêm gì cả, rất đơn giản. (Nghĩa là cứ làm theo "Cẩm Nang Nhập Môn" là được phải không ạ?) Đúng vậy, bốn câu kệ đó không cần đọc nữa. (Ồ, vâng ạ). ~~~~~~~~~~~~~~ Wenda20141221A 01:16 念礼佛大忏悔文的前面不要加四句话 女听...

huyền học vấn đáp —— Về bài lễ Phật đại sám hối văn (1) 2015-07-20 Gặp được Phật duyên Nam thính giả : Có một vài thắc mắc muốn hỏi Đài trưởng , nếu vì một việc nào đó cần tụng 49 biến lễ Phật đại sám hối văn, thì có thể tụng hết trong một ngày được không ạ? Đài trưởng đáp: Con cần phải nói với Bồ Tát, (nếu một ngày không tụng hết được, bởi vì bài tập hàng ngày không được quá 7 biến, nếu hàng ngày con tụng 5 biến, thì vì việc này con chỉ cần tụng thêm 2 biến nữa thôi). Không, việc này khá gấp gáp, con hãy nói với Bồ Tát: “Con xin tụng vào thứ Hai, thứ Ba… mỗi ngày… biến, xin Quan Thế Âm Bồ Tát từ bi ”. Nói như vậy thì không sao cả. (Dạ, vâng) 玄学问答——关于礼佛大忏悔文（1） 2015-07-20 遇佛缘 针对某一件事情念49遍礼佛大忏悔文的问题 男听众：有几个问题请教台长，如果因为某一件事需要念49遍礼佛大忏悔文，是不是可以一天内全部念完？ 台长答：你要跟菩萨讲的（如果一天念不完，因为一天的功课不能超过7遍嘛，如果他每天功课5遍的话，那他因为这件事情也只能再念2遍）没有，这件事情比较着急，就跟菩萨讲呀，“我星期一、星期二要念多少遍，请观世音菩萨慈悲”，讲一讲就没关系了（好的） Trong quá trình dịch và chia sẻ Pháp, nếu con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp. Con Chư Phật, Bồ Tát, Chư Thần Hộ...

Công đức của "Lễ Phật Đại Sám Hối Văn" Lư Sư phụ Khai thị Giải đáp Thắc mắc qua Thư từ Hỏi 57: Có một người mẹ đã tụng 120 tờ ngôi nhà nhỏ, cho thai nhi đã mất 21 tờ, nhưng con trai bà bị khó chịu từ vai phải xuống cổ tay đã 4 năm nay, và gần đây bắt đầu không quan tâm đến mẹ. Người mẹ mỗi ngày niệm 49 biến Chú Giải Kết, 7 biến Tâm Kinh, cũng đã niệm cho con 30 tờ ngôi nhà nhỏ, phóng sinh 1500 con cá, nhưng tình hình vẫn không cải thiện. Xin hỏi nên làm thế nào? Đáp 57: Đầu tiên, phải nói cho người mẹ này biết rằng con trai bà bị bệnh nghiệp chướng, và nghiệp chướng này đang dần bị kích hoạt. Nghiệp chướng này rất lớn, giống như một khối thuốc nổ khổng lồ; thuốc nổ một khi đã bị châm ngòi thì không nổ ngay lập tức mà cần thời gian nhen nhóm. Khoảng thời gian 4 năm (tức là từ 3 đến 5 năm) là một giai đoạn, nghĩa là cậu ấy có một giai đoạn luôn phải hóa giải nghiệp chướng. Nhưng vì trước đây bà không niệm kinh nên không hiểu, vì vậy cơ thể cậu ấy mới không thoải mái. Phóng si...

Liên quan đến kinh văn tự tu – Lễ Phật Đại Sám Hối Văn  Wenda20130816 03:15  Nữ thính giả: Trong kinh văn tự tu có Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, một tờ lớn thì cần bao lâu mới niệm xong? Lư đài trưởng đáp: Có cơ hội thì niệm. (Không có giới hạn thời gian sao?) Không có. Ví dụ như con phạm một lỗi lớn, đốt một tờ xuống, con nói xem hiệu quả có mạnh không? (Vậy khi đốt một tờ lớn như vậy, có cần ngôi nhà nhỏ theo kèm không?) Tốt nhất là bình thường lúc nào cũng nên có ngôi nhà nhỏ. (Chỉ riêng cho một tờ này thì cần niệm bao nhiêu ngôi nhà nhỏ?) Việc này thì không nhất định. Riêng đối với Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, Thầy không quá chủ trương mọi người niệm và tự lưu trữ quá nhiều. Ví dụ như đại nghiệp chướng đã đến, đã đến rồi thì không còn cách nào khác, lúc đó đốt một tờ xuống thì sức mạnh rất lớn. Nhưng thông thường, thầy không khuyến khích mọi người bình thường niệm quá nhiều Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, bởi vì e rằng sẽ kích hoạt nhiều nghiệp chướng. (Con hiểu rồi.) *** 关于自修经文礼佛大忏悔文 Wen...

Wenda20180429A 09:18 Đài Trưởng sẽ cho mỗi đệ tử năm cơ hội Nữ Thính Giả: Đồng tu mơ thấy trong hồ sơ điện tử phía trên đầu của hai đồng tu A và B xuất hiện chữ "bốn" và "năm". Trong ý niệm là Sư phụ cho mỗi đệ tử năm cơ hội hay là gì đó, anh ấy nhớ không rõ nữa. Đài Trưởng đáp: Đúng rồi. Nữ Thính Giả: Đồng tu A dùng mất một lần. Xin hỏi Sư phụ, số "năm" này đại biểu cho điều gì? Đài Trưởng đáp: Năm lần cơ hội là thật đấy. Thông thường, ví dụ như con phạm phải năm lỗi lớn, Sư phụ sẽ buông bỏ. Năm lần phạm đại lỗi, Sư phụ sẽ buông bỏ. Sư phụ mà buông xuống rồi thì vô dụng thôi (hết cách cứu). Nữ Thính Giả: Đồng tu A này đã dùng mất một lần cơ hội rồi, có phải là anh ấy cần niệm nhiều Lễ Phật Đại Sám Hối Văn để sám hối không ạ? Đài Trưởng đáp: Đúng vậy, dùng mất một lần là ít đi một lần. Các con tưởng tượng một chút là biết ngay, đợi đến khi Sư phụ buông bỏ, các con xem xem Bồ Tát có buông bỏ người đó không? Ngay cả Sư phụ của mình còn không thể chấp nhận ng...

Kinh văn niệm thêm ngoài kinh bài tập có thể tính vào ngôi nhà nhỏ không Wenda20150403 04:30  Nữ thính giả: Vào dịp năm mới, đêm giao thừa, mùng Một và cả ngày thường, chúng con niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn. Mỗi lần đều dùng 10 biến Chú Đại Bi và 10 biến Tâm Kinh để “bao quanh” Lễ Phật Đại Sám Hối Văn. Nếu kinh bài tập của chúng con là 49 biến, vậy phần Chú Đại Bi và Tâm Kinh niệm dư ra có thể thưa với Bồ Tát để tính vào ngôi nhà nhỏ không ạ? Lư Đài Trưởng đáp: Có thể. (Vậy con niệm 87 biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, trong khi kinh bài tập của con chỉ là 49 biến, phần hơn hai mươi mấy biến còn lại con trực tiếp tính vào ngôi nhà nhỏ như kinh văn của ngôi nhà nhỏ, có được không ạ?) — Có thể. **  功课以外的经文可以点到小房子里吗 Wenda20150403 04:30  女听众：我们在新年、大年三十、初一、平时念礼佛大忏悔文，每次我们用10遍大悲咒、10遍心经来包围住礼佛大忏悔文。如果我们的功课49遍，多余的大悲咒、心经可不可以跟菩萨讲放在小房子里？ “卢台长”答：可以（所以我念87遍礼佛大忏悔文，我的功课才49遍，剩下的二十几遍我直接放在小房子里算小房子的经文，可以吗？）可以。

◉Hỏi: Thưa Sư phụ, khi con niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn thay cho gia đình, thì nên quán tưởng mình hóa thân thành người thân để sám hối, hay nên quán tưởng mình với tư cách là người ngoài cuộc, nhìn thấy người thân đang hướng về chư Phật, Bồ tát sám hối? Đặc biệt là mỗi lần lạy một lạy, nên quán tưởng như thế nào cho tốt ạ? Đáp: Vấn đề này rất hay. Có người sám hối cho chính mình, có người thay gia đình, thay con cái sám hối, vậy lúc đó rốt cuộc con nên hóa thân thành cảm giác của đứa trẻ để sám hối với Bồ tát, hay là dùng cảm giác của chính mình để sám hối, thực tế điều này rất quan trọng. Nếu là một nghiệp lớn, thầy cho rằng tốt nhất con đừng nên hóa thân thành đứa trẻ hay hóa thân thành người có tội để sám hối, làm vậy con sẽ mang nghiệp thay cho họ, và rất nặng. Nếu có một tội nghiệp lớn, con nói "con thay cho ai đó", rồi quán tưởng mình chính là người đó, tiếp theo con sẽ mang một nghiệp rất lớn, đều đến trên thân con, bởi vì một hai lần là không thể hóa giải hết được. N...

◉Hỏi: Nhà một đồng tu có người thân đã 96 tuổi, sức khỏe không tốt, có thể qua đời bất cứ lúc nào. Trong trường hợp này, có thể niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn cho cụ được không? Nên niệm theo hình thức kinh bài tập hằng ngày hay niệm theo hình thức kinh văn tự tu? Cách nào tốt hơn? Đáp: Niệm theo hình thức kinh bài tập thì tốt hơn. Hãy nhanh chóng niệm, không sao cả. Nếu người già đó vẫn còn dương thọ, thì dù có niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn cũng sẽ không mất. ◉Hỏi: Kinh văn tự tu có thể niệm trước, chuẩn bị sẵn một ít được không? Đáp: Kinh văn tự tu thì được, đều có thể niệm trước. ◉Hỏi: Lễ Phật Đại Sám Hối Văn của kinh văn tự tu thì thời điểm nào đốt là tốt nhất? Đáp: Trước khi người đó sắp phát bệnh nặng, con sẽ có cảm giác — giống như trước khi bị sốt thì cảm thấy sắp bệnh vậy. Khi cảm thấy người ấy đã có dấu hiệu sắp phát bệnh nặng, hoặc vào những thời điểm “3,6,9”, thì hãy mau chóng đốt đi. Chú thích: Phần này đặc biệt nói về người già tuổi quá cao ◉Hỏi: Nếu niệm theo hình thức kinh...

Hỏi: Thưa thầy, thầy từng khai thị, khi ra ngoài niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, mỗi lần kết thúc nếu không tiện đứng lên, có thể chắp tay rồi đưa lên ấn vào trán ba lần để thay thế. Xin hỏi thầy, ba lần này là theo thứ tự từ trên xuống dưới hay từ dưới lên trên? Đáp: Tất nhiên là từ dưới lên trên rồi. Các con đang ở đâu? Ở nhân gian mà, đương nhiên là từ dưới lên trên, cái đó gọi là “từng bậc đi lên” (Dạ, vậy chỗ thấp nhất là ở dưới ấn đường sao ạ?). Ngay phía trên ấn đường một chút, giữa hai chân mày, nhích lên một chút xíu (Tức là điểm thấp nhất, rồi từ từ đi lên ạ?). Đúng vậy (Vậy điểm cao nhất là đến sát chân tóc phải không ạ?). Thôi được, sau này mọi người mỗi người mua một cái thước, đo thử đi nhé? 5cm, 10cm, 15cm… (xin lỗi thầy) — không khai mở được trí tuệ. Giống như niệm kinh vậy đó, người Sơn Đông không thể niệm Đại Bi Chú sao? Nói giọng địa phương thì làm sao? Chẳng lẽ Bồ Tát nghe không được sao? (nghe được ạ) Thế thì xong rồi, cao hơn một chút hay thấp hơn một chút, chẳng lẽ...

Wenda20200705 24:47 Ăn năn đến mức độ nào mới được xem là "không còn vướng bận"? Nữ thính giả: Sư phụ thường nói chúng ta làm sai điều gì thì niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn cho đến khi bản thân không còn vướng bận nữa là được. Đồng tu muốn hỏi, làm sao để phân biệt bản thân có còn vướng bận hay không? Là do bản thân đã sám hối sạch sẽ rồi, hay là đồng tu dễ tha thứ cho mình nên mình nghĩ nghiệp chướng đã tiêu trừ rồi? Đài Trưởng: Khi bạn không còn nghĩ về nó nữa thì nó đã biến mất, đây là điều tự nhiên. Nếu bạn niệm đến mức sau này bản thân không còn muốn nghĩ về chuyện đó nữa, không nhớ ra nữa, thì đó mới thực sự là không còn vướng bận. Nếu bạn vẫn còn nhớ, bạn vẫn dùng ý niệm của mình để hóa giải nó. Ví dụ, bạn nợ người này, bạn vừa nghĩ lại đã nhớ ra, "Ôi, có gì đâu? Tôi nợ anh ta cái gì chứ? Anh ta cũng nợ tôi mà." Một lúc sau lại nhớ ra. (Lại nhớ ra chắc chắn là chưa sám hối sạch?) Đúng vậy, lại nhớ ra thì có nghĩa là cái vướng bận giữa bạn và người đó vẫn chưa đ...

Về vấn đề niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn cho người đã khuất Nam thính giả: Kính bạch Sư phụ, gần đây con nghe chương trình xem đồ hình của Sư phụ, Sư phụ có nói khi siêu độ người đã khuất, có một số người cần phải kèm theo Lễ Phật Đại Sám Hối Văn. Vậy thông thường, việc kèm theo Lễ Phật Đại Sám Hối Văn là trường hợp cá biệt hay là vấn đề chung ạ? Đài trưởng: Để siêu độ người đã khuất, nói chung, bởi vì người đã khuất đó là người thân của bạn, nên chắc chắn sẽ có oan kết với bạn. Bất kể là thiện duyên hay ác duyên, nếu bạn muốn siêu độ họ, thì tổng lại đều có oan kết, có sự giao cảm với bạn. Vì vậy, bạn nhất định phải tự mình sắp xếp cho tốt. Nghĩa là bạn cần trả cho họ nhiều nợ hơn một chút, để sau này ít nợ họ hơn một chút, đời sau không cần phải đến trả nữa. Người ta nói khi bạn trả hết nợ rồi, đời sau người ta sẽ không đến nữa. "Có vay có trả, lần sau vay không khó", mượn tiền cũng vậy (Đúng ạ). Hôm nay bạn đã trả hết nợ rồi, vậy đời sau bạn sẽ không đến nữa, bạn có thể tạm ...

  Bệnh do nghiệp chướng thì cần tụng thêm nhiều ngôi nhà nhỏ và tụng Lễ Phật Đại Sám Hối Wenda20121118A 23:36 Nam thính giả: Một đồng tu lúc nhỏ bị thương ở chân, đến nay chỗ đó vẫn không được thoải mái, bác sĩ cũng không tìm ra nguyên nhân. Đồng tu ấy đã tụng khá nhiều ngôi nhà nhỏ rồi, nhưng hiệu quả hình như không rõ rệt. Có phải là do ngôi nhà nhỏ chưa đủ không ạ? Tình huống như vậy rốt cuộc là bệnh thân thể hay là bệnh do vong linh gây ra? Lư Đài Trưởng: Trường hợp này là hiện báo. Lúc nhỏ bị trật chân, nhưng vẫn luôn cảm thấy không thoải mái, thực tế là đã gieo một cái nhân không tốt, nghĩa là quả báo này vẫn chưa trả hết, bên trong còn có nghiệp chướng. Nếu bác sĩ có thể chẩn đoán ra thì là bệnh thân thể, còn nếu không thể chẩn đoán ra thì là bệnh do vong linh. Trường hợp này chính là do ngôi nhà nhỏ chưa tụng đủ, còn cần phải tụng thêm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn. 业障病小房子要多念，还要念礼佛 Wenda20121118A 23:36 男听众：一个同修小时候脚受过伤，现在这个部位还不舒服，医生也看不出什么问题。小房子念了不少，但效果好像不明显，是不是小房子没到位？像这种情况到底是肉体病还是...

Ngày 3 tháng 2 năm 2010 Hỏi 23:   Kính thưa Lư Đài Trưởng, con cùng bạn bè theo Ngài học Phật và niệm kinh. Khi niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, bạn con thường mơ thấy có người đến xin kinh và xin Ngôi Nhà Nhỏ. Bây giờ họ đều sợ không dám tụng nữa. Xin Ngài giải thích tác dụng của việc niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn. Đáp 23: Khi một người đi trộm cắp, giết một con chó, giết một người hoặc làm bất kỳ việc xấu nào, trong tâm linh của người đó sẽ sinh ra một luồng khí đen hoặc sương đen. Luồng khí đen hoặc sương đen này sẽ xâm nhập vào cơ thể người đó. Những luồng khí đen này chính là nghiệp chướng. Khi Đài Trưởng nhìn vào đồ đằng của một người và thấy có nhiều khí đen, rất nặng nề, điều này cho thấy người đó đã làm nhiều việc không nên làm, bao gồm cả kiếp này và kiếp trước. Càng nhiều khí đen trên người, sức khỏe, sự nghiệp, hôn nhân, v.v. của người đó càng dễ gặp xấu. Đưa ra một ví dụ đơn giản: Nếu thuốc súng đại diện cho nghiệp chướng, thuốc súng tích tụ trên người một người càng ...

Wenda20161125 27:21 Thính giả nam:  Thưa Thầy, khi niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn để tiêu trừ một loại nghiệp chướng cụ thể, nếu vấn đề vẫn chưa được giải quyết, có phải là do số lượng Lễ Phật Đại Sám Hối Văn chưa đủ không? Ví dụ như, nghiệp chướng nặng từ kiếp trước cần niệm bao nhiêu biến? Muốn một bộ phận cơ thể khỏe mạnh lại cần niệm bao nhiêu biến? Muốn hóa giải oan kết lớn cần niệm bao nhiêu biến? Đài Trưởng:  Tất cả đều phải căn cứ vào tình hình cụ thể lúc đó để phán đoán, không có một công thức cố định nào cả. Nếu kiếp trước kết oán lớn thì phải niệm nhiều, kết oán nhỏ thì niệm ít. Wenda20161125 27:21  礼佛大忏悔文的数量没有固定模式，根据情况来判断 男听众：针对一种孽障念礼佛大忏悔文，如果这个问题还没有解决，是不是因为礼佛大忏悔文还不够？一般，比如说前世大的孽障需要多少遍礼佛大忏悔文，某个部位转为健康需要多少遍，结下的大冤结需要多少遍礼佛大忏悔文？ 台长答：这都是根据你当时现场的情况来判断的，并不是有一个固定的模式。你上辈子结的冤大，你就念得多；你上辈子结得冤小，你就可以念得少。

2018-10-13 – New York Hỏi: Vào ngày khai quang Quan Âm Đường ở hải ngoại, sẽ có rất nhiều Phật Hữu đến trợ duyên, cũng có thể có nhiều vị Bồ Tát hiện diện. Xin hỏi Sư phụ, trong ngày khai quang đó, chúng con có thể niệm bao nhiêu biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn? Đáp: Ngày khai quang thực ra cũng giống như ngày mùng 1, ngày 15 hay ngày lễ, có thể niệm nhiều hơn bình thường, không vấn đề gì  (13 biến được không ạ?)  Niệm 21 biến cũng được. Hiện nay các đồng tu trẻ đều thích niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, hễ có thời gian là niệm. Thầy nói cho các con biết, nếu muốn cầu việc gì đó được linh ứng, thì nhất định phải niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn. Sau khi niệm rồi mới cầu nguyện, thì chắc chắn sẽ linh. Nếu không niệm kinh này thì việc cầu nguyện sẽ khó linh ứng. Giống như giặt quần áo vậy, không giặt sạch thì làm sao mặc được? ********** 要想求事情灵，一定要念礼佛大忏悔文 20181013纽约 问：海外观音堂开光的时候，会有很多佛友助缘，并且可能会有很多菩萨到场。请问师父，观音堂开光的那一天，我们可以念诵几遍礼佛大忏悔文？ 答：开光那天，实际上跟初一、十五，跟过节是一样的，可以多念一点，都没问题（13遍吗？）21遍都可以。现在这些孩子都喜...

Wenda20180803 32:52 Nam thính giả hỏi: Thưa Sư phụ, trước đây trong một buổi pháp hội năm 2015, Sư phụ từng khai thị rằng: “Người thân trong gia đình đều là những mối nhân duyên và oan kết rất sâu nặng. Ngoài bài niệm kinh hàng ngày, có thể niệm thêm một biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn để chuyên sám hối những tổn thương mình đã gây ra cho người thân nào đó, thì người ấy sẽ càng ngày càng đối xử tốt với mình.” Có một vị Phật hữu chia sẻ rằng: “Chồng con không tu hành, trước đây quan hệ vợ chồng cũng không được tốt. Sau đó con làm theo lời khai thị này, mỗi ngày niệm một biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn để hóa giải và sám hối những lỗi lầm với chồng. Kết quả là quan hệ của chúng con cải thiện rất nhiều, anh ấy cũng không còn can thiệp việc con học Phật nữa. Nhưng gần đây lại có một thư giải đáp nói rằng: ‘Không nên cầu nguyện với Bồ Tát theo cách đó, mà nên cầu nguyện xin Bồ Tát gia hộ cho người thân phá mê khai ngộ, hiểu rõ chân lý Phật pháp, để vợ chồng cùng tu hành.’” Xin Sư phụ từ bi khai t...