Mơ thấy trong tai kéo ra ráy tai rất dài; Học Phật phải giữ giới, không được nghe âm thanh ủy mị, đồi trụy Nữ thính giả: Đồng tu nằm mơ thấy từ trong tai kéo ra một đoạn ráy tai rất dài, xin hỏi điều này có ý nghĩa gì ạ? Lư Đài Trưởng: Là đã nghe những thứ không nên nghe rồi. Người học Phật thời xưa, ngay cả âm thanh ủy mị, đồi trụy cũng không được nghe. Người ta nói trong loại âm nhạc đó có những âm thanh nam nữ rất khó nghe, kèm theo tiếng thở hổn hển, đều là những âm thanh khiến con người khởi tâm tưởng tượng viển vông, tà niệm, đều thuộc về âm thanh ủy mị đồi trụy, tuyệt đối không được nghe. Đây chính là việc giữ giới, trong Bát Giới cũng có một giới như vậy. Nữ thính giả: Đây là quy định thời xưa hay là thời nay ạ? Lư Đài Trưởng: Bây giờ hay thời xưa cũng đều giống nhau, đều phải nghiêm giữ giới luật. ĐĂNG KÝ THỈNH PHÁP BẢO MIỄN PHÍ: https://thinhphapbao.pmtl.site Trong quá trình hoằng pháp, nếu con có gì sai sót hoặc không đúng Lý, đúng Pháp, con xin chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thầ...

Hỏi: Có một sư huynh vì muốn luôn nhắc nhở bản thân mình là người trì giới tu hành, nên mỗi tối trước khi đi ngủ đều nói như sau: “Con là XXX, đệ tử của Nam Mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, Pháp Môn Tâm Linh của Sư phụ Lư Quân Hoành. Con đã phát nguyện giữ Ngũ Giới tu hành, ăn chay trọn đời, thanh tu trọn đời, vì vậy cho dù trong giấc mơ con cũng phải giữ giới.” Xin hỏi Sư phụ, có thể mỗi ngày đều nhắc nhở bản thân như vậy không? Đáp: Nếu người ấy làm được, thì việc thường xuyên nhắc nhở bản thân như vậy sẽ có công đức rất lớn, các Thần Hộ Pháp cũng sẽ gia hộ cho người ấy. Nếu không làm được mà vẫn làm như vậy thì có thể sẽ phải chịu một số hình phạt. Vì vậy, chúng ta phải có khả năng thực hiện được thì mới có thể phát nguyện. Nếu không làm được mà vẫn phát nguyện như vậy thì chính là vi phạm lời nguyện. Đệ tử hỏi – Sư phụ trả lời — Sư phụ Lư Quân Hoành, Malaysia • Buổi giải đáp hoằng pháp Kuala Lumpur năm 2018 (7) 问：有师兄为了时刻提醒自己是持戒修行之人，每天晚上睡觉之前都这样说 “我某某某是南无大慈大悲观世音菩萨心灵法门卢军宏台长的弟子，已经许...

Phật pháp nói lấy giới làm gốc Thế nào gọi là gốc? Gốc chính là căn bản, cho nên người học Phật nhất định phải giữ giới, nếu không có giới luật thì người này học Phật sẽ không tốt! “Tôi rất tin tưởng Bồ Tát, tôi rất nỗ lực niệm kinh, nhưng tôi nhìn thấy thứ này thật sự ngứa tay, tôi muốn lấy một chút, trộm một chút; cái này tôi thật sự không nhịn được, tôi muốn ăn một chút”, những người như vậy đều là người không thể giữ giới. “Tôi nhìn thấy người khác là muốn mắng họ vài câu”, như vậy không gọi là giữ giới. Trích: Wenda20120113 11:15 佛法讲以戒为本 什么叫本？本就是根本，所以学佛的人一定要戒，没有戒律的话，这个人是学不好佛的！“我很相信菩萨，我很努力念经的，但是我看到这个实在是手痒，我要拿一点偷一点，这个我实在熬不住我要吃一点”，这种都是不能守戒的人。“我看见人就想骂他几句”，这不叫守戒 Wenda20120113 11:15 [完整原文](

Phải tự giác kỷ luật, lấy giới luật làm thầy; học Phật tu tâm, điều quan trọng nhất là thay đổi bản thân Lời Đài Trưởng: Phải nghĩ cho người khác, chỉ có mấy phút thời gian thôi, rất nhiều người cố hết sức gọi điện thoại vào. Hãy nhớ rằng: “Sư phụ chỉ dẫn vào cửa, tu hành dựa vào mỗi người.” Mỗi người phải tự giác kỷ luật, mỗi người nhất định phải lấy giới luật làm thầy, cố gắng sửa bỏ những khuyết điểm trên người mình. Nghĩ không thông cũng phải nghĩ cho thông, dựa vào sức mạnh của chính mình để thay đổi bản thân, dựa vào năng lực và năng lượng của chính mình để làm phong phú bản thân, dựa vào trí tuệ của chính mình để nâng cao bản thân. Học Phật tu tâm, điều quan trọng nhất chính là phải thay đổi bản thân. Một người nếu không thể thay đổi bản thân, vậy chẳng phải đã tu uổng công rồi sao? Ngày nào bạn cũng tu, tu đi tu lại mà vẫn không tu cho sạch, không tu cho tốt, vậy bạn tu tâm gì đây? Zongshu20171207 18:33 �Zongshu20171207 18:33 要自律，以戒为师；学佛修心最重要的就是改变自己 台长语：要想到别人，就这么几分钟时间，很多人拼命想打进电...

20. Tuyệt đối không được phát sinh vướng mắc tình cảm với người xuất gia —— “Đài trưởng khai thị giải đáp thắc mắc qua thư (20)” Một đồng tu phát sinh tình cảm với người xuất gia và phạm tội phải xuống địa ngục. Đài trưởng khai thị: đây là do duyên phận đời trước dẫn đến sự vướng mắc tình cảm giữa hai người đời này. Nhưng người học Phật phạm phải tội nặng như vậy vẫn là “biết pháp mà phạm pháp, tội càng thêm tội”, sẽ chịu sự trừng phạt nặng theo thiên luật. Nếu xét đến oan kết đời trước, cộng thêm hai người thật lòng sám hối, nghiêm trì giới luật, lấy công chuộc tội thì có thể giảm nhẹ quả báo. Người học Phật nhất định phải chú ý, dụ dỗ tăng nhân phá giới là tội nặng phải xuống địa ngục, tuyệt đối không được vượt qua ranh giới. Hỏi 36: Một đồng tu đến chùa làm công quả, thích một vị hòa thượng trong chùa, hòa thượng cũng có thiện cảm với cô ấy. Sau đó hai người đã phạm phải sai lầm phải xuống địa ngục. Xin hỏi đồng tu này nên sám hối như thế nào? Đáp 36: Trước hết, đồng tu này đến chùa...

Được Hộ Pháp, chư Phật Bồ Tát hộ trì – Thường xuyên sám hối, tâm sẽ thanh tịnh; con người mới trở nên trong sạch; bởi vì bạn trong sạch rồi, Bồ Tát mới ở trên thân bạn Phải giữ giới mới có thể nhận được sự hộ trì của Hộ Pháp. Các bạn có biết Hộ Pháp Thần làm thế nào đến trên thân các bạn không? Là bởi vì các bạn giữ giới. Giữ được giới, các bạn mới có thể nhận được sự phù hộ của chư Phật Bồ Tát. Hôm nay bạn không làm chuyện xấu, không nói điều không tốt của người khác, không trộm cắp, không vọng ngữ, không ác khẩu, v.v., ý niệm của bạn không vọng động, thì Hộ Pháp Thần mới ở trên thân bạn. Rất đơn giản, bởi vì bạn trong sạch rồi, Bồ Tát mới ở trên thân bạn. Nếu trong đầu bạn có những tạp niệm không tốt, bạn không giữ được những giới này, thì Bồ Tát sẽ không ở trên thân bạn. Hiểu chưa? Thường xuyên sám hối, tâm sẽ thanh tịnh. Bởi vì người thường xuyên sám hối cũng giống như người thường xuyên tắm rửa, cơ thể sẽ dễ dàng sạch sẽ. Bạch Thoại Phật Pháp mà Sư phụ giảng thật sự rất đơn giản, ...

Tùy tiện nổi nóng cũng là phạm giới. Giữ giới chính là không được tùy tiện nổi nóng. Nếu một người tùy tiện nổi nóng, cũng là phạm giới. Không ngờ phải không? Hãy nghĩ xem: “Tôi nổi nóng chắc cũng không sao đâu nhỉ?” Là phạm giới đấy. Các bạn thử xem, nổi nóng đến cuối cùng chẳng có mấy ai có kết quả tốt. Đàn ông nổi nóng, vợ có thể một ngày, thậm chí một tuần không để ý đến bạn; phụ nữ nổi nóng, chồng lại bỏ ra ngoài. Đều là những điều không tốt, đều thuộc phạm vi của việc giữ giới. Trích: Video Bạch Thoại Phật Pháp 33 – (nguyên văn đầy đủ) 发脾气 随便发脾气，也是破戒 守戒就是不能随便发脾气，如果一个人随便发脾气，也是破戒。没想到吧？想想“我发脾气总没关系吧？”犯戒的。你们去看看，发脾气到最后没几个好结果的。男人发脾气，老婆可以一天甚至一个礼拜不理你；女人发脾气，老公就往外跑。都是不好的，都是属于守戒范围中的。 白话视频33完整原文

Biết được khuyết điểm của mình thì phải sửa, người như vậy mới còn có thể cứu được; biết khuyết điểm của mình nhưng lại không thể sửa, chính là không có giới luật. Rõ ràng biết mình không vượt qua được chuyện tiền bạc, khi nhìn thấy tiền thì phải tránh xa; biết mình không vượt qua được chuyện nam nữ, khi gặp tình huống như vậy thì phải tránh đi; vì mình bị bệnh tiểu đường nhưng khi nhìn thấy đồ ăn ngọt lại muốn ăn, thì phải tránh xa những thức ăn này. 《Khai thị dành cho đệ tử của Sư phụ Lư Quân Hoành》 – Quyển 1, Phần 1: Vận dụng “định lực và huệ lực” trong cuộc sống —— Lời khai thị lần thứ hai của Đài Trưởng Lư dành cho đệ tử trên toàn thế giới (1) 知道自己的毛病就要改，这个人才有救；知道自己的毛病却不能改，就是没有戒律。明明知道自己在钱的事情上面过不去，你看到钱就要躲开；知道自己在男女方面的事情过不去，你遇到这样的情况就要躲开；你因为糖尿病但是看到甜的食物就想吃，你就得躲开这些食物。 《卢军宏师父弟子开示》第一册 第一部分 在生活中使用“定力慧力” ——卢台长给全世界弟子第二次的开示（一）

Chúng ta nhất định phải giữ giới: Hôm nay sức khỏe của chúng ta không tốt thì phải cẩn thận; hôm nay mắt không tốt thì phải ít nhìn những thứ không cần thiết; hôm nay tâm hồn không ổn định thì phải bớt suy nghĩ những chuyện phiền não; hôm nay không có tiền thì phải bớt theo đuổi những việc tiêu dùng cao cấp; hôm nay tuổi đã lớn thì phải bớt nhìn những cô gái trẻ; hôm nay sức khỏe không tốt thì phải chăm sóc cơ thể thật tốt, những thứ không nên ăn thì không được ăn. Mỗi khi lái xe, tôi biết bản thân nhìn thấy đèn vàng là sẽ đạp ga, thì tôi phải cẩn thận, nhìn thấy đèn vàng là phải đạp phanh. Đây gọi là giữ giới. 《Khai thị dành cho đệ tử của Sư phụ Lư Quân Hoành》 – Quyển 1, Phần 1: Vận dụng “định lực và huệ lực” trong cuộc sống —— Lời khai thị lần thứ hai của Đài Trưởng Lư dành cho đệ tử trên toàn thế giới (1) 我们一定要守戒：我们今天身体不好我们就要当心；我们今天眼睛不好，我们就要少看东西；我们今天灵魂不安定，我们就要少想一些烦恼的事情；我们今天没钱，我们就少去追求高消费的事情；我们今天年纪大了，我们就少去看那些年轻的女孩；我们今天身体不好了，我们就要好好保养身体，不该吃的东西就不要吃。每当开车时，我知道我看到黄灯就会踩油门，我就要当心，看到黄灯就要踩刹车。这就叫...

Hôm nay Sư phụ muốn nói với mọi người hai điểm: định lực và huệ lực. Định lực là gì? Khi một người gặp khó khăn, phải giữ được sự ổn định, phải giữ vững giới luật của mình, khi gặp chuyện thì trước tiên phải ổn định được bản thân. Hiện nay khuyết điểm của rất nhiều người chính là vừa xảy ra chuyện gì thì lập tức hoảng hốt, rối loạn; trong nhà xảy ra chuyện gì thì lập tức không chịu đựng nổi. Định lực của một người từ đâu mà có? Từ giới luật mà có. Phải dựa vào “giới” mới có được “định”. Một người giữ giới chính là khi biết rõ một việc không được làm thì bạn không làm, thứ không được ăn thì bạn không ăn. Sư phụ từng kể cho mọi người một câu chuyện: Có một vị cục trưởng được kiểm tra phát hiện mắc bệnh tiểu đường. Sau khi đến bệnh viện, những thứ mà bình thường ông ấy quen ăn, quen uống đều bị bác sĩ không cho ăn. Ông ấy nhịn suốt một tuần, cuối cùng chỉ số đường huyết cũng được kiểm soát, bác sĩ nói tình trạng của ông ấy đã chuyển biến tốt. Có một ngày ông ấy thật sự khó chịu, không chị...

Câu chuyện về Đức Phật – Một trong Ngũ giới: Không uống rượu Ưu Đà Di là một vị A-la-hán có thần thông, ngay cả rồng độc cũng bị Ngài hàng phục. Có một ngày, Ưu Đà Di uống say rượu rồi nằm ngủ bên đường, hoàn toàn không biết gì. Đức Phật nhìn thấy vậy và nói: “Bây giờ, ngay cả một con ếch, ông ấy cũng không thể hàng phục được. Rượu có thể khiến con người mất đi lý trí và năng lực, từ đó làm những việc sai trái, gây ra những hành vi không đúng đắn. Vì vậy, mọi người không được uống rượu." Không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không vọng ngữ, không uống rượu được gọi là Ngũ giới. Đây là những giới căn bản của Đức Phật, được bảy chúng Phật tử cùng tuân thủ. Tinh thần căn bản của Ngũ giới là: không xâm phạm người khác. Có rất nhiều người không hiểu: tại sao bản thân việc uống rượu không trực tiếp gây tổn hại đến tính mạng, tài sản hay danh dự của người khác, cũng không phải là một việc xấu, vậy tại sao không uống rượu lại được xếp vào một trong Ngũ giới? Phật giáo là một tôn g...

Người tu hành tại gia cần giữ những giới luật nào? Nữ thính giả: Khi chúng con phát nguyện xin Bồ Tát và Hộ Pháp quản thúc, nhắc nhở chúng con, thì nên đặc biệt chú ý giữ những giới luật nào ạ? Là cư sĩ tại gia, chúng con có thật sự phải giữ giới giống như các vị hòa thượng, ni cô không? Vậy đối với Pháp Môn Tâm Linh, những “giới luật của người tu tại gia” là gì ạ? Đài Trưởng trả lời: Rất đơn giản. Người tu tại gia, về cơ bản là phải làm mọi điều thiện, không làm các điều ác, hơ hơ. (Vậy đặc biệt cần chú ý những phương diện nào ạ?) Thứ nhất là không tà dâm, không trộm cắp, không vọng ngữ, không sát sinh, không uống rượu. Ít nhất con cũng phải thực hành được Ngũ giới chứ. Nếu ngay cả Ngũ giới cũng không giữ được thì làm sao tu? Ít nhất ở nhà con cũng phải giữ trọn Ngũ giới. Không được khoác lác, khoác lác là tự hại mình. Khoác lác chính là giai đoạn tiền kỳ của việc phạm tội; trước khi một người phạm tội thường bắt đầu từ việc khoác lác. Không được trộm cắp. Ở nhà hay ngoài xã hội, lẽ n...

Làm thế nào để hiểu “tâm không xoay chuyển theo cảnh”; làm thế nào để trì giới tốt hơn Nam thính giả: Thưa Sư phụ, Sư phụ thường nói “tâm không xoay chuyển theo cảnh”, điều này có phải là vấn đề định lực mạnh hay yếu không ạ? Đài Trưởng đáp: “Tâm không xoay chuyển theo cảnh”, một mặt là nhờ định lực. Định lực từ đâu mà có? Định lực chính là từ giới luật. Người có thể trì giới thì mới có định, sau khi trì giới mới sinh ra định lực, có định lực rồi mới sinh ra trí tuệ; cho nên mới nói “Giới – Định – Tuệ”. Con muốn tâm mình định lại được thì bắt buộc phải trì giới: Việc không nên làm thì không làm, việc không nên nhìn thì không nhìn, việc không nên nói thì không nói. Dần dần, bản thân sẽ tự nhiên định lại được. Khi đã có định lực rồi thì đương nhiên sẽ không còn bị ngũ dục lục trần nhiễm ô nữa. Nam thính giả: Vậy đối với những người ý chí yếu đuối, dễ bị ngoại cảnh tác động thì làm thế nào để trì giới tốt hơn ạ? Đài Trưởng đáp: Nhẫn nhục trì giới. Hãy học cách khi người ta mắng mình thì k...

23. Phải an trụ tâm, nhìn thấu các vọng niệm Tu tâm chính là sửa đổi hành vi của bản thân, tức là sửa đổi hành vi trong tâm và hành vi bên ngoài của mình. Nhưng trong đó, hành vi trong tâm là quan trọng nhất, bởi vì mọi lời nói và hành động của thân thể đều bắt nguồn từ tâm. Tâm có thể chi phối lời nói và hành động của bạn. Nếu trong đầu bạn không nghĩ đến những điều dung tục, thì bạn sẽ không làm ra những hành vi dung tục; nếu trong đầu bạn không nghĩ đến những câu chuyện cười tục tĩu, khiêu dâm, thì bạn cũng sẽ không nói ra những lời như vậy. Thầy cảnh báo các con: Tất cả đệ tử của Thầy tuyệt đối không được nói những câu chuyện cười tục tĩu, đến nghĩ cũng không được nghĩ! Có khi người khác chỉ vô tình nói một từ đồng âm hoặc một câu nói có ý tương tự, nếu các con lập tức liên tưởng đến những chuyện dung tục, thì trên thực tế các con đã phạm lỗi, đã phá giới rồi. Chỉ vì một câu nói của người khác mà tâm các con hướng đến những điều ô uế, thì điều đó chứng tỏ linh hồn của các con đã kh...

Người học Phật ăn chè viên với cơm rượu thì không có vấn đề gì Thính giả nữ: Thưa Sư phụ, hôm qua trong lúc khai thị, Sư phụ có nhắc đến cơm rượu. Trước đây con cũng rất thích ăn cơm rượu. Nhưng sau khi học Phật thì không được uống rượu. Vậy bây giờ chúng con còn có thể ăn cơm rượu được không? Sư phụ trả lời: Không phải cứ có thành phần đó là không được. Ví dụ như chè viên có cho một ít cơm rượu, chỉ cho một chút thôi, không có nồng độ mạnh như rượu, thì không có vấn đề gì. Nhưng nếu lượng rượu đã nhiều đến mức khiến con mê say, giống như đang uống rượu... Vì có nhiều người ăn cơm rượu trực tiếp, ăn một lúc thì dần dần say. Còn như con chỉ thỉnh thoảng ăn chè viên có cho một ít cơm rượu thì đều không có vấn đề gì. —----------------------- Người học Phật ăn chao thì không có ảnh hưởng gì đáng kể Thính giả nam: Trước đây có nói chao có giá trị dinh dưỡng rất cao, nhưng phần lớn chao trong quá trình chế biến dường như có thành phần cồn. Người học Phật ăn thì có bị ảnh hưởng không? Sư phụ ...

Hy vọng từ bây giờ, mọi người bắt đầu học Phật thì phải có tấm lòng rộng lớn, học Giới – Định – Tuệ. Hãy vận dụng trí tuệ, mở rộng tấm lòng… Ở nhân gian phải làm Bồ Tát. Khi làm Bồ Tát ở nhân gian, thực ra bạn đã thoát khỏi lục đạo rồi. Nếu bạn không làm việc xấu thì sẽ không phải chịu quả báo ác, cũng sẽ không phải chịu khổ ở nhân gian. Rất nhiều người chịu khổ chẳng phải cũng giống như đang ở địa ngục sao? Nếu một người không làm những việc súc sinh ở nhân gian — có những kẻ hiếp dâm suốt ngày làm những việc súc sinh như vậy, cuối cùng bị bắt vào tù và phải chịu khổ. Con người đừng làm những việc dẫn đến địa ngục, như làm hại người khác, hãm hại người khác sau lưng, những việc đó đều không tốt, nên mới gọi là ác đạo. Cõi người nằm ở giữa trời và địa ngục, vì vậy nếu con người nỗ lực thì sẽ lên trời, tràn đầy Pháp hỷ; còn nếu không nỗ lực thì sẽ rơi xuống, mà một khi rơi xuống thì sẽ phải chịu khổ. Một người nghĩ không thông thì là đang đi xuống; một người nghĩ thông suốt thì là đang ...

Làm thế nào để nhận biết ma tử ma tôn Thính giả nữ: Lần trước Châu Thương Bồ Tát đã thông qua đồng tu khai thị cho chúng con rằng: Thời kỳ mạt pháp, hiện nay ma tử ma tôn đã xâm nhập vào nhân gian, chúng ta phải chú ý bảo vệ bản thân, đừng để bị chúng làm tổn thương. Xin hỏi sư phụ, đặc điểm của ma tử ma tôn là gì? Ở chốn nhân gian, chúng con phải làm thế nào để dùng trí tuệ nhận biết được chúng ạ? Đài trưởng đáp: Trước tiên con cứ xem lời nói của họ là biết ngay. Con nhìn xem những kẻ lưu manh, nhìn những kẻ chuyên làm việc xấu, rủ rê người khác hút chích ma túy, đó có phải là ma tử không? Chuyên đi làm tổn thương người khác, đó có phải là ma tử ma tôn không? Làm sao để nhận biết? Con hãy xem rốt cuộc họ bảo con làm cái gì. Ví dụ như họ bảo con hút ma túy, thế có phải là không tốt không? Như vậy là hiểu rồi. (Con hiểu rồi ạ. Ví dụ như có một số người không phân biệt được thị phi, cứ chạy theo sau những kẻ xúi giục làm chuyện không tốt để làm theo, vậy những người này có phải là không ...

Chất lượng của sinh mệnh là do chúng ta giữ giới mà có Hãy quay lại nhìn chính mình. Chúng ta hãy nhìn lại tâm và thân của mình. Chỉ khi đến gần Bồ Tát, tìm lại bản tánh của chính mình, chúng ta mới có thể giữ gìn và bảo vệ bản chất của sinh mệnh. Phẩm chất tốt của một người cũng là do chính người đó giữ giới mà có. Bởi vì họ không nói dối, không uống rượu, không ăn chơi hưởng lạc, không làm điều ác. Người như vậy mới có bản chất chân thật của sinh mệnh. Bản chất lương thiện và bản chất của sinh mệnh của một người đều là nhờ chính họ gìn giữ và giữ giới. Hiểu không? Phải hiểu những đạo lý này, phải hiểu ý nghĩa và lý do vì sao chúng ta sống. Tại sao chúng ta phải sống? Ý nghĩa của việc các con giữ giới là gì? Chúng ta ở nhân gian là mượn nơi đây làm một nền tảng để tiến lên một cảnh giới cao hơn. Cũng giống như học cấp hai là để thi lên cấp ba, học cấp ba là để thi vào đại học. — Bạch Thoại Phật Pháp 7-23 (nguyên văn đầy đủ) 生命的质量是靠我们守戒守出来的 反观自身，我们反过来看看自己，我们的心和肉体，我们唯有贴近菩萨，找到自身的本性，必须维护和...

Làm thế nào để hiểu “Chiếu kiến ngũ uẩn giai không”, làm sao mới có thể đạt được “Chiếu không” Nam thính giả: Trong Tâm Kinh có một câu “Chiếu kiến ngũ uẩn giai không” (Soi thấy năm uẩn đều không), Sư phụ trong Bạch Thoại Phật Pháp có giảng rằng: “Ngũ uẩn chính là sắc, thọ, tưởng, hành, thức. Đem năm uẩn này từ trong tâm chiếu cho không hết, không rồi thì tự nhiên không còn tội nữa.” Sư phụ nói: “Ngũ uẩn giai không là phải hoàn toàn đào rỗng từ trong tâm, từ trong tâm chiến thắng ác ma của bản thân, từ trong tâm chiến thắng nghiệp chướng của bản thân, đây là phương pháp sám hối vô cùng cao thượng”. Xin hỏi Sư phụ, làm sao mới có thể đạt được “chiếu không” ạ? Sư phụ đáp: Ngũ uẩn——Sắc, thọ, tưởng, hành, thức. Ý thức của con nhất định không được suy nghĩ hỗn loạn. Điều ta giảng nhiều nhất, “Vạn ác dâm vi thủ” (Trong vạn cái ác, dâm đứng đầu), bây giờ rất nhiều người trẻ phạm giới dâm, họ sẽ phải đọa địa ngục đấy, rất nguy hiểm (Vâng). Tư duy vô cùng dơ bẩn, trong ý thức nếu có những thứ n...

Tu tâm, xét ở một góc độ nào đó, chính là giữ giới Các bạn có biết tu tâm là tu điều gì không? Xét ở một góc độ nào đó, tu tâm chính là giữ giới. Việc không nên làm thì không được làm. Điều không nên nói thì không được nói. Điều không nên nghĩ thì không được nghĩ. Trong mọi việc đều phải biết kiềm chế bản thân, sửa bỏ những thói quen xấu trên người mình. Nếu một người không thể giữ giới, thì người đó sẽ không thật lòng tu tâm, mà chỉ có thể đi theo số mệnh của mình. Ngày nay, có rất nhiều người giữ giới, tu tâm niệm kinh nên thân thể rất khỏe mạnh. Trong Ngũ giới mà chư Phật, chư Bồ Tát dạy có giới "không trộm cắp". Nếu bạn không giữ giới mà đi trộm cắp, các bạn nói xem, có bị cảnh sát bắt không? Giới "không sát sinh", nếu bạn giết người thì bạn phạm dương luật, tức là pháp luật của thế gian. Còn nếu bạn giết hại động vật thì bạn phạm âm luật, tức là luật của cõi âm. Tuy ở dương gian, pháp luật có thể không trừng phạt bạn, nhưng theo âm luật, bạn vẫn phải chịu toàn ...