Đối xử tốt với người khác, thực ra chính là đối xử tốt với chính mình, đừng mong nhận được báo đáp. Học cách đối xử tốt với người khác, những người như vậy chính là người rất có trí huệ. Đến Tết Trung thu, tặng cho người khác một hộp bánh trung thu, chuyện đó rất bình thường đúng không? Nhiều người sau khi tặng xong thì lại chờ người khác tặng lại. Bạn tặng người ta một hộp có bốn cái, lại mong người ta tặng lại tám cái, bạn nói xem như vậy có khó chịu không? Vì thế, khi bố thí cho người khác thì đừng cầu báo đáp; giúp người khác hết lòng hết sức, người ta nhất định sẽ cảm ơn bạn từ tận đáy lòng. Hãy ghi nhớ, có người hiện tại chưa thể báo đáp bạn, nhưng một ngày nào đó khi họ thành công, họ nhất định sẽ không quên bạn. Cho nên, chúng ta càng không mong cầu báo đáp, thì sự báo đáp nhận được lại càng lớn. Đây chính là điều mà Phật pháp nói đến: “Chỉ lo gieo trồng, đừng hỏi thu hoạch.” —— Buông bỏ tình cảm hư ảo nơi trần thế, giác ngộ tâm trí, thấy được tình Phật Trích lời khai thị của L...

Đối xử tốt với người khác, thực ra chính là đối xử tốt với bản thân; đừng mong đợi được báo đáp. Học cách đối xử tốt với người khác, những người này chính là những người rất có trí tuệ. Tết Trung Thu đến rồi, tặng người khác một hộp bánh Trung Thu, rất bình thường đúng không? Rất nhiều người sau khi tặng xong lại chờ người ta tặng lại. Bạn tặng họ một hộp chỉ có 4 cái bánh, nhưng bạn lại chờ họ tặng lại 8 cái, bạn nói xem trong lòng có khó chịu không? Vì vậy, khi bố thí cho người khác, đừng yêu cầu báo đáp; khi giúp đỡ người khác, hãy tận tâm tận lực. Người khác nhất định sẽ cảm ân bạn từ trong lòng. Hãy nhớ rằng, có những người hiện tại chưa thể báo đáp bạn, nhưng một ngày nào đó khi họ thành công, họ nhất định sẽ không quên bạn. Cho nên, chúng ta càng không mong đợi được báo đáp thì sự báo đáp nhận được càng lớn. Đây chính là điều Phật pháp nói: “Chỉ lo gieo trồng, không hỏi thu hoạch.” ——《Buông bỏ tình cảm hư huyễn nơi hồng trần, khai ngộ minh tâm kiến Phật tình — Trích yếu khai thị...

Một số Phật tử có điều kiện kinh tế không tốt, thực ra chỉ cần quý vị phát tâm chân thành, dù chỉ phóng sinh một con cá, công đức vẫn vô cùng lớn. Cần nhắc nhở mọi người một điều: Khi làm công đức, đừng so sánh với người khác. Có người phóng sinh với số lượng lớn, nhìn thấy người khác phóng sinh ít hơn mình liền sinh tâm kiêu mạn, đây là điều không nên. "Một bát cơm ân nghĩa", nếu một người dốc hết tất cả những gì mình có để giúp đỡ người khác, thì công đức của họ cũng không hề ít hơn những người khác. Phóng sinh không chỉ là thể hiện lòng từ bi, mà còn là sự bố thí. Điều quan trọng là quý vị có sẵn sàng xả bỏ những gì mình có để giúp đỡ chúng sinh hay không. Trích từ: WD20161028 有些佛友經濟條件不好，其實只要你發心純正，哪怕你就是放生一條魚，功德照樣大。 需要提醒你們一點，做功德不要去比較。 有些人放生放得多，一看別人放生的量不及他，就生傲慢心了。 一飯之恩，如果一個人傾其所有施與別人，他的功德不會比其他人少。 放生除了放慈悲心，也是施與之心，看你捨不捨得拿出所有去幫助別人。 WD20161028

Bố thí có tướng công đức ít hơn bố thí vô tướng rất nhiều. Đứng trước mặt nhiều người nói: “Tôi bố thí cho anh”. Trong Phật Pháp mà nói, bất kỳ ai đứng ở góc độ cao hơn người nhận bố thí để bố thí, thật ra tâm của bạn đã không đúng rồi, bạn đã không có công đức nữa. Cái đó của bạn gọi là thí xả, chứ không gọi là bố thí. Thí xả là xem người ta như ăn mày. Cho nên bố thí phải bỏ đi cái danh của mình, đến cả mình là ai cũng không biết, đó chính là bố thí vô ngã, từ bi vô ngã, lao động vô ngã, công đức vô ngã liền đến. Bạch Thoại Phật Pháp 4-13. 《Đoạn Tận Phiền Não, Tâm Không Khởi》 有相布施比无相布施功德少很多。当着很多人的面说： “我布施给你”。佛法上讲，任何人站在一个比受布施人高的角度去布施，实际上你的心已经不对了，你已经没有功德了。 你这叫施舍，而不叫布施。施舍是把人家当乞丐。 所以布施要把自己的名去掉，连自己是谁都不知道，那就是忘我地布施、忘我地慈悲、忘我地劳动，忘我的功德就来了。 Bhff4-13．断尽烦恼，心无有起

Bản thân ăn tiêu tiết kiệm, dè sẻn, nhưng lại rất rộng rãi với người khác, thì phước báo người này nhận được về sau chính là sự giàu sang, phú quý. -- Shuohua20161021 -- --Shuohua20161021-- 自己省吃儉用， 但是對別人很大方， 這種人以後得到的福報就是富貴。

(4) Học Phật là thúc đẩy hạt giống nảy mầm, cây non trưởng thành; nhất định phải có nhân mới có quả —— 《Nói thẳng nói thật》 ngày 21/06/2013 Thính giả: Những chuyện ở nhân gian đều sẽ thay đổi theo sự tu hành của chúng ta phải không? Ví dụ chỉ cần chúng con nỗ lực học thì nhất định sẽ có nhân quả tốt. Ví dụ như vận mệnh của chúng con, trong mệnh vốn không có nhân duyên, nhưng nếu chúng con cố gắng học thật tốt, có một chút thiện duyên, thì thiện duyên đó có đến bên chúng con không? Đài trưởng: Không có duyên phận thì con cầu cũng không cầu được. Nếu bản thân con duyên phận không sâu, nhưng con liều mạng niệm kinh, phát nguyện, phóng sinh để làm sâu thêm thiện duyên này, thì biết đâu con sẽ đạt được. Vì vậy nhất định phải có một cái gốc ở bên trong. Nghĩa là cây non của con phải có một cái rễ trong đất. Nếu con không chăm sóc nó, không tưới nước, không bón phân, không cho nó phơi nắng, thì nó sẽ không lớn lên. Nhưng bởi vì con có gốc cây non này, con không ngừng tưới nước, phơi nắng cho ...

Bồ Tát Tế Công Tiền tài là do kiếp trước tu mà có, nếu không hành thiện bố thí, có dập đầu đến rách cả da đầu cũng vô ích. Muốn gia tài bạc vạn, chỉ cần rộng kết thiện duyên, rộng gieo ruộng phước, âm thầm cày cấy, không hỏi thu hoạch, lo gì không có ngày thu hoạch mùa màng. Muốn một sớm một chiều giàu sang phú quý, ha ha ha ha…… Lão tăng khuyên con, đừng nằm mơ giữa ban ngày quá sớm. Trích: Thiên Địa Du Ký 23-05-2020 (nguyên văn đầy đủ) 济公菩萨 钱财前世修来，若无行善布施，磕破了头皮也无用。想要家财万贯，只要广结善缘，广种福田，默默耕耘，不问收获，何愁无秋收之日。想一朝一夕大富大贵，哈哈哈哈……老僧劝你，白日梦别发得太早。 天地游23-05-2020完整原文

Đài Trưởng khai thị về “Tam luân thể không” trong bố thí Wenda20191227 – 38:52 Nam thính giả: Có một lần trong phần giải đáp thư của Văn phòng có nói đến “Tam luân thể không”, tức là ý nghĩa của bố thí, chỉ “thí không”, “thọ không”, “thí vật không”. “Thí không” là chỉ người bố thí không cảm thấy có “ta” đang bố thí; “thọ không” là người nhận sự bố thí, bố thí một cách bình đẳng, không có tâm phân biệt; “thí vật không” là đối với vật được đem bố thí cũng không có sự phân biệt. Đài Trưởng trả lời: Rất đơn giản. Không có người bố thí, không có người nhận bố thí, còn có một điều nữa là không có vật phẩm, đó chính là “Tam luân thể không”. Bị anh nói phức tạp như vậy làm gì? Chính là đơn giản như thế. (Trước đây Thầy cũng từng nói, sửa cầu, làm đường, xây chùa… những việc này đều là công đức thế gian, vẫn là công đức hữu lậu, đúng không ạ?) Hôm nay nếu anh hoàn toàn phát tâm vì chúng sinh, với lòng từ bi và thiện lương, thì anh có công đức. Nếu anh chỉ cần có một sự báo đáp, hoặc nghĩ rằng: ...

Năm xưa, Đức Phật cùng các đệ tử mỗi ngày ôm bát khất thực, có phải là để giải quyết vấn đề ăn no mặc ấm của bản thân không? Hoàn toàn không phải. Người xuất gia hoàn toàn có thể tự mình cày cấy. Vậy thì ôm bát khất thực rốt cuộc là vì điều gì? Chính là để cho chúng sinh một cơ hội tăng trưởng thiện căn. Thế nhưng rất nhiều người không hiểu: "Tại sao các vị không tự mình nấu cơm, mà lại muốn người ta đến cúng dường cho mình? Thực ra, ý của Đức Phật chính là muốn để cho thí chủ nhận được đại phúc báo. Nếu như không có người đến khất thực, thì bạn làm sao mà bố thí? Bạn thực hành Pháp bố thí, Tài bố thí, Vô úy bố thí, thì phải có người đến tiếp nhận. Có người tiếp nhận sự bố thí của bạn, thì bạn mới có được đại phúc báo. Trích Tập 65 Khai thị "Bạch Thoại Phật Pháp" Trong quá trình dịch có điều gì sai xót xin Chư Phật Chư Bồ Tát Chư Hộ Pháp từ Bi tha thứ cho chúng con 佛陀当年和弟子们每日托钵乞食，是为了解决自己的温饱吗？并不是。出家人自己完全可以耕作。那么托钵乞食到底是为了什么？是为了给众生一个增长善根的机会。 但是很多人不理解，“你们为什么自己不做饭，要让人家来给你们供养？”...

Đức Phật khai thị về việc quyên góp từ thiện Hỏi: 04-09-2020, Hồn Du Tịnh Thổ Pháp Môn Tâm Linh Đức Phật Thích Ca Mâu Ni: “Lòng tham của chúng sinh rất dễ khiến họ đọa vào ba đường ác (súc sinh, ngạ quỷ, địa ngục). Đó là lý do vì sao Ta dạy các vị Tỳ-kheo và Tỳ-kheo-ni phải hết sức cẩn trọng, phải buông bỏ tất cả danh tiếng và sự hưởng thụ vật chất. Bởi vì tất cả những điều đó, đối với Ta, đều giống như mộng huyễn bọt bóng, vô cùng hư ảo và không chân thật.” Đức Phật Thích Ca Mâu Ni: “Trong thế giới Ta Bà có đủ loại hoạt động quyên góp từ thiện. Nếu thực hiện từ thiện đúng với ý nghĩa chân chính của nó, không vì bất kỳ lợi ích nào cho bản thân, không vì danh tiếng hay địa vị của bản thân, không vì hưởng thụ ngũ dục của bản thân (tài, sắc, danh, thực, thùy), mà xuất phát từ tâm Bồ-đề (tâm từ bi), thì sẽ có được ruộng phước lớn, quả báo thiện lớn và công đức lớn. Ngược lại, nếu trong đó còn tham cầu lợi ích cho bản thân, thì khi phước báo và công đức của họ bị hao tổn hết, quả báo của cõ...

Nhiều người thường nói: “Bạn có phước báo, bạn thật có phúc.” Vậy phước báo đến từ đâu? Phước báo đến từ một tấm lòng biết bố thí. Chỉ những người biết bố thí mới có phúc; còn người không biết bố thí thì sẽ không bao giờ có được phúc báo. — Bạch Thoại Phật Pháp Quyển 3 很多人说：你有福报，你有福气。 福报是从哪里来的呢？ 福报是来自于懂得布施的一颗心。 懂得布施的人才有福气，不懂得布施的人是永远没有福气的。 白话佛法三

Bố thí là khi nhìn thấy mọi nỗi khổ trong cuộc đời của tất cả mọi người, trong lòng lập tức khởi lên tâm từ bi, đem tất cả năng lượng của mình ra bố thí. Nghĩa là đem tất cả khả năng mình có để giúp đỡ người khác mà bố thí, giúp chúng sinh lìa khổ được vui, người mê được lợi ích. Bạch Thoại Phật Pháp 12-11 – Nguyên văn đầy đủ ⸻ Bố thí chính là hết lòng trao đi tình thương, Phật tâm của mình, siêng năng phóng sinh. Phải học biết sám hối, học biết bố thí, phải biết khéo tận dụng cuộc đời. Khéo tận dụng cuộc đời nghĩa là phải biết giữ gìn thân thể của mình. Thân thể là do cha mẹ ban cho, mình không được hủy hoại thân thể của chính mình. Bạch Thoại Phật Pháp 10-1 – Nguyên văn đầy đủ 布施就是就是我见到一切的人生之苦，心中马上生起慈悲，布施自己所有的能量，就是要把自己所有能帮助别人的能力都要布施出去，使众生离苦得乐，迷者受益。 白话佛法12-11完整原文 布施就是好好地布施出自己的爱心、佛心，好好地放生 要学会忏悔，学会布施，要善用人生。。。要善用人生，就是我要当心自己的身体，身体是父母亲给的，我不能糟蹋自己的身体。 白话佛法10-1完整原文

Bố thí chính là hết lòng trao đi tình thương, Phật tâm của mình, siêng năng phóng sinh. Phải học biết sám hối, học biết bố thí, phải biết khéo tận dụng cuộc đời. Khéo tận dụng cuộc đời nghĩa là phải biết giữ gìn thân thể của mình. Thân thể là do cha mẹ ban cho, mình không được hủy hoại thân thể của chính mình. Bạch Thoại Phật Pháp 10-1 – Nguyên văn đầy đủ 布施就是好好地布施出自己的爱心、佛心，好好地放生 要学会忏悔，学会布施，要善用人生。。。要善用人生，就是我要当心自己的身体，身体是父母亲给的，我不能糟蹋自己的身体。 白话佛法10-1完整原文

Bồ Tát giảng về “Lục độ”, đặc biệt nhấn mạnh hai điều: một là bố thí, hai là nhẫn nhục. Khi một người có tâm bố thí, người đó sẽ có tâm nhẫn nhục. Bạch Thoại Phật Pháp 11-22 (Nguyên văn đầy đủ) Ba La Mật – Độ đến bờ bên kia, đạt đến bờ bên kia Ba La Mật chính là độ đến bờ bên kia, đạt đến bờ bên kia; “độ” nghĩa là đã đạt đến. Có nghĩa là, sự bố thí của bạn đã đạt đến cảnh giới quên mình, hoàn toàn vượt lên trên cái tôi của bản thân; đã đến bờ bên kia, đã đạt đến một cảnh giới vô ngã. Chính là giúp những người đang ở trong biển khổ khôi phục lại sự giác biết và năng lực giác ngộ vốn có của mình. Vì vậy, người có thể khôi phục bản tánh thì được gọi là “Ba La Mật”, tức là đã đến được bờ bên kia. Đồng thời, lấy lòng từ bi và công đức, dùng Ba La Mật với nguyện lực vô tư đối với chư Phật để làm mọi việc. Bạch Thoại Phật Pháp 11-11 (Nguyên văn đầy đủ)

Chuyển thức thành trí, chính là chuyển ý thức của mình thành trí tuệ. Trí tuệ là gì? Chính là hôm nay tôi không cãi nhau với bạn, thì sau này bạn cũng sẽ không gây chuyện với tôi; hôm nay tôi có thể thấu hiểu con cái, thì con cái sẽ hiếu thuận với mẹ; hôm nay tôi biết dùng tâm bình đẳng để đối đãi với người khác, thì người khác nhất định cũng sẽ dùng tâm bình đẳng để đối đãi với tôi. Chuyển phàm thành thánh, chính là thường xuyên đem những gì mình muốn tặng cho người khác. Suốt ngày bạn bố thí, người khác sẽ nói bạn là người tốt, có thể giúp đỡ người khác. Suốt ngày chỉ nghĩ cho người khác, thì bạn đã vượt lên khỏi người phàm, bạn chính là một bậc thánh. Bài giảng phát thanh Bạch Thoại Phật Pháp – Tập 19 (nguyên văn đầy đủ). 转识成智，就是把自己的意识转换成智慧 智慧是什么？就是我今天不跟你吵，你以后就不会跟我闹；我今天对孩子能够理解，孩子就会孝顺妈妈；我今天能够懂得放平等心去对别人，别人一定也会对我有平等心。转凡成圣，就是经常把自己要的东西送给别人，你整天地布施，别人就说你是个好人，能够帮助别人，整天想到别人，你已经超脱了凡人，你就是一个圣人。 白话佛法广播讲座 第19集完整原文

【Sư phụ Lư kể chuyện】Bồ Tát dạy người trẻ tuổi cách để trở thành phú ông: Trân trọng mỗi một món đồ, mỗi một người mà con gặp được, đồng thời con phải nghĩ cho người mà con gặp, bố thí cho họ, như vậy con sẽ nhanh chóng trở thành một phú ông! Có một người trẻ tuổi rất muốn trở thành phú ông, anh ta đi lang thang khắp nơi, vất vả tìm kiếm phương pháp để trở nên giàu có. Mấy năm trôi qua, anh không những không trở thành phú ông, mà ngược lại còn biến thành một kẻ lang thang áo quần rách rưới. Tôi đang kể câu chuyện ngày xưa, Bồ Tát cảm động trước lòng thành của anh ta, bởi vì ngày nào anh cũng khóc lóc cầu xin với Bồ Tát rằng: "Bồ Tát ơi, tại sao con lại đáng thương thế này? Tại sao con lại nghèo khổ thế này?". Mấy năm qua đi, Bồ Tát nói với anh rằng: "Con muốn trở thành phú ông thì rất đơn giản, từ nay trở đi, con hãy trân trọng mỗi một món đồ, mỗi một người mà con gặp được, đồng thời con phải nghĩ cho người mà con gặp, bố thí cho họ, như vậy con sẽ nhanh chóng trở thành ...

《Chia sẻ pháp bố thí một lần tương đương với công đức vô lượng của phóng sinh》 Hỏi: Trên nền tảng mạng xã hội (WeChat) Con thấy có dòng chữ: " Bố thí Pháp 1 lần, tương đương với công đức phóng sinh 1 con cá". Xin hỏi câu nói này có đúng lý, đúng pháp không ạ ? Đáp: Nên nói như thế này: Việc Chia sẻ bố thí Pháp 1 lần tương đương với công đức vô lượng của việc phóng sinh chúng sanh. Việc Chia sẻ Pháp thí có thể thành công hoặc không thành công. Nếu việc Bố thí Pháp thành công thì tương đương với việc thả phóng sinh rất rất nhiều cá. Trích: Giải đáp thắc mắc qua thư của Thầy Lư, (số 307), ngày 02/05/2019 《分享法布施一次相当于放生的无量功德》 问:在公众号平台看到以下这条文字“分享法布施一次,相当于 生一条鱼的功德”。请问这句话是否如理如法? 答:应该这样说:分享法布施一次相当于放生的无量功德。法不 有成功或不成功,法布施成功相当于放生了很多很多鱼。卢台长开示解答来信疑惑 (三百零七) 2019-05-02

Nếu cha mẹ của bạn nghèo khó, bạn nên dùng tài thí để hiếu thuận; Nếu cha mẹ già yếu bệnh tật, bạn nên chăm sóc họ để thể hiện lòng hiếu; Nếu cha mẹ nóng nảy, dễ cáu giận, bạn nên thấu hiểu họ để làm tròn chữ hiếu; Nếu cha mẹ cần kiệm lo cho gia đình, bạn nên giúp đỡ họ để báo hiếu; Nếu cha mẹ cố chấp với ý kiến của mình, bạn nên thuận theo họ để hiếu thuận; Đối với cha mẹ hay cằn nhằn, bạn nên lắng nghe để thể hiện lòng hiếu. Sự giúp đỡ mà cha mẹ dành cho bạn, nếu bạn có thể khiến họ được mãn nguyện, đó chính là tận hiếu. ——2018/10/14, New York City, Hoa Kỳ 如果你碰到了自己的父母亲很贫穷，你要财施为孝； 如果你的父母亲老弱多病，你要照顾他为孝； 如果你的父母亲脾气暴躁，你要理解他为孝； 如果父母亲勤俭持家，你要帮助他为孝； 如果碰见父母亲固执己见，你要顺着他为孝顺； 唠叨的父母亲，你要听着为孝。 父母亲对你的帮助，能够让他们如愿，你就是尽孝。 ——20181014 美国️纽约

Những điều cần lưu ý khi bố thí - Bố thí Pháp - Phương thức Vừa tụng kinh vừa bố thí Pháp Vừa bố thí Pháp bằng cách gửi nội dung Phật pháp, vừa tụng kinh là được, bởi vì tay bạn đánh lên là bố thí Pháp, tốt, tăng thêm năng lượng. Trích nguyên văn Sư phụ giải đáp thư tín nghi vấn 218 ————————————— Vừa bố thí Pháp vừa tụng kinh có ảnh hưởng chất lượng tụng kinh không? Không đâu, đây phải là việc tốt. Trích nguyên văn Wenda20190614B 14:42 ————————————— Bố thí Pháp trên mạng không cần khoảng cách thời gian Trích nguyên văn wenda20161016A 25:58 ————————————— Khi bố thí Pháp mà đăng ký "bản quyền gốc" là không đúng lý đúng pháp Cách làm như vậy không đúng lý đúng pháp. Những bài viết này làm sao có thể là do người đó sáng tác gốc được, nếu ảnh hưởng đến người khác bố thí Pháp thì không đúng pháp. Trích nguyên văn Sư phụ giải đáp thư tín nghi vấn 192 ————————————— Cúng dường không đúng cũng có nghiệp chướng Hỏi: Năm ngoái, bạn gái của em trai bạn trai con mang thai, sau đó em trai a...

Đối với người khác, hãy tốt bụng, đừng keo kiệt. Đừng đòi hỏi sự đền đáp, đó mới là sự cao thượng. Mọi người đều biết một câu tục ngữ "Cho người hoa hồng, tay mình vẫn lưu lại hương thơm". Hương thơm còn lại, suốt đời sẽ được hưởng. Khi bạn tặng hoa hồng cho người khác, tay bạn cũng sẽ thơm ngát. **Ngày 30 tháng 9, 2017 - Pháp, Paris** ---------------- 對別人好，不要吝嗇， 不要索取回報，那是高尚的。 大家知道有一句諺語， 送人玫瑰，手留余香， 余香留存，一生受用。 送別人玫瑰花，你的手也會很香的。 ——20170930法國巴黎