KHI KINH TẾ KHÔNG TỐT, LÀM CÔNG ĐỨC PHẢI LƯỢNG SỨC MÀ LÀM Wenda20140829 49:07 Nam thính giả: Có một cặp vợ chồng đồng tu cùng tu tập. Từ năm ngoái, người vợ đặt sách của Sư phụ tại cửa tiệm để kết duyên cho các Phật hữu; còn người chồng khi gửi sách thì bao trọn toàn bộ chi phí chuyển phát nhanh. Vì mỗi tháng cả hai đều phải phóng sinh, làm các công đức khác, cộng thêm thu nhập của họ vốn không cao, việc nuôi gia đình còn gặp áp lực. Nữ đồng tu liền đề nghị với chồng rằng: đối với những đồng tu có hoàn cảnh khó khăn thì mình bao phí vận chuyển, còn bình thường thì chọn hình thức “người nhận thanh toán” (đáo phụ), tức là để người nhận tự trả phí chuyển phát cho công ty vận chuyển. Làm công đức phải lượng sức mà làm, chỉ cần cửa tiệm có thể duy trì thì công việc phát sách độ nhân mới có thể làm lâu dài. Nhưng chồng cô ấy lại kiên trì muốn bao toàn bộ phí vận chuyển, gây ra áp lực kinh tế rất lớn cho gia đình. Xin thỉnh Sư phụ khai thị. Sư phụ đáp: Trước hết, Sư phụ có thể nói với con, ng...

BẢY LOẠI BỐ THÍ CỦA NGƯỜI NGHÈO Sư Phụ Lư Quân Hoành khai thị tại Pháp hội Los Angeles, Hoa Kỳ - Ngày 06/10/2018 Có một người đến trước mặt Đức Phật khóc lóc kể lể rằng: “Con làm bất cứ việc gì cũng đều không thành công.” Đức Phật nói với ông ấy rằng: “Đó là bởi vì ông chưa học được cách bố thí.” Người này thưa: “Bạch Đức Phật, con là một người nghèo khổ, con lấy gì để bố thí đây?” Đức Phật bảo ông ấy rằng: “Một người cho dù không có tiền, cũng có thể trao tặng cho người khác bảy điều để bố thí: Thứ nhất gọi là Nhan thí: Chính là bố thí gương mặt với nụ cười rạng rỡ, khiến người khác khi nhìn thấy ông sẽ cảm thấy rất ấm áp. Thứ hai gọi là Ngôn thí: Chính là bố thí lời nói, nói nhiều lời tốt đẹp, lời khích lệ với người khác, để họ cảm nhận được sự ấm áp mà ông dành cho họ. Thứ ba gọi là Tâm thí: Hãy mở rộng cánh cửa lòng mình, đối đãi chân thành và giúp đỡ mọi người, để người ta cảm nhận được tình yêu thương. Thứ tư gọi là Nhãn thí: Chính là ánh mắt của ông có thể dùng cái nhìn thiện ch...

HẠT GIỐNG CÂY NI-CÂU-LOẠI Khai thị tại Pháp hội Kuala Lumpur, Malaysia 24/12/2016 Lư Đài Trưởng kể chuyện Chúng ta bồi đắp phúc khí trong tâm cũng giống như việc gieo xuống hạt giống và thu hoạch trái ngọt vậy. Đức Phật đã dùng một câu nói rằng: “Nhiều như cây Ni-câu-loại”. Cây Ni-câu-loại là một loại cây thời Ấn Độ cổ đại, phát triển vô cùng tươi tốt; tuy chỉ khởi đầu từ một hạt nhân nhỏ bé, nhưng lại có thể mọc ra hàng trăm ngàn vạn chiếc lá. Ngài A Nan đã từng quỳ xuống chắp tay bạch Phật rằng: “Hạt giống chỉ là một hạt nhân nhỏ bé, nhưng sau khi dần dần lớn lên, nó lại có thể thu hoạch được vô số hạt giống khác”. Đức Phật bảo ngài A Nan rằng: “Chỉ cần có một tâm bố thí, con sẽ nhận được sự hồi đáp gấp vạn lần”. Câu nói này không hề hư giả chút nào. Sư phụ hy vọng trong tâm quý vị luôn thường tồn thiện niệm, mỗi ngày đều niệm kinh, như vậy tà niệm không thể xâm nhiễm, tâm của chúng ta sẽ ngày càng gần với Bồ Tát hơn. (Ghi chú: Cây Ni-câu-loại - Nyagrodha: Hay còn gọi là cây Đa Ấn Độ...

Khai thị tại Pháp hội Kuala Lumpur, Malaysia 24/12/2016 Lư Đài Trưởng Kể chuyện Nói với mọi người về một bài thơ mà Đức Phật năm xưa từng thuyết: "Hiền Giả thích bố thí Được Chư Thiên hộ trì Cho một, được phước vạn An vui lại sống lâu. Nay ai bố thí lớn Phước ấy không thể lường Và đều chứng Phật Đạo" Đức Phật bảo ngài A Nan rằng: “Người đời ngu si vô tri thay, chỉ biết dùng nhục nhãn sinh tử để quan sát vạn vật, mà không thể thấu triệt hiểu rõ căn bản của tội nghiệp và phúc báo.” Đức Phật nói: “Ta dùng đạo nhãn quan sát báo ứng tội phước của chúng sinh từ vô thủy kiếp cho đến tận ngày nay, rõ ràng như nhìn thấu bảo vật lưu ly trong lòng bàn tay vậy, trong ngoài trong suốt thanh khiết, không một chút nghi hoặc hay không rõ ràng.” Ngài A Nan chỉnh đốn lại y phục, đảnh lễ và thưa với Phật rằng: “Bạch Đức Thế Tôn, những giáo pháp này Ngài thuyết, con nên dùng tên gọi gì để xưng tán cho thích hợp ạ?” Phật bảo ngài A Nan: “Bộ kinh này gọi là 《 Luân Chuyển Ngũ Đạo - Tội Phước Báo Ứn...

Bố thí pháp không ai xem, như vậy có công đức không ? Thính giả nữ: Bố thí pháp Phật ngôn Phật ngữ của sư phụ, nếu không ai đọc, thì những người bố thí Pháp có công đức không? Trả lời Có. Khi con bố thí pháp.Bồ Tát sẽ ghi chép điều đó cho con.( ghi chép công đức ) 法布施没人看是否还有功德 女听众:法布施师父的佛言佛语,如果没有人看,法布施的人还有功德吗? 答:有。你法布施出去, 菩萨就给你记了。 Wenda20200209 13:43

Trợ in, gửi sách là bố thí vô tướng, công đức càng thù thắng Wenda141107 01:09:53  Nữ thính giả: Liên quan đến vấn đề in sách, gửi sách và việc niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú, có lần Sư Phụ nói trên đài rằng in sách, gửi sách đều có công đức, có thể niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú. Thông thường mọi người đều phát nguyện trợ in bao nhiêu đó. Nhưng có lúc khi gửi sách lại không phát nguyện kiểu như: tôi sẽ gửi sách cho ai, hoặc như thế nào. Ban đầu con chỉ kết duyên mấy quyển sách với đồng tu, nhưng đồng tu lại cho con rất nhiều. Sau đó con lại đem những quyển sách kết duyên đó gửi cho các đồng tu khác đang cần. Trường hợp như vậy không nằm trong lời nguyện ban đầu của con, vậy có công đức không ạ? Có thể niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú không ạ? Lư Đài Trưởng đáp: Có, đều có công đức cả.  (Vậy là có thể niệm phải không ạ?)  Ừ. (Dạ vâng. Nếu khi gửi sách chỉ đơn thuần là cảm thấy muốn giúp người khác, mà trong tâm không nghĩ rằng mình đang làm công đức, thì như vậy có côn...

  Trong thế giới ngũ trược ác thế này quý vị hành bố thí như thế nào? Nếu quý vị làm điều thiện trong thời Mạt Pháp thì mọi người sẽ cười nhạo quý vị: “Sao bạn ngốc thế? Cậu ấy không tự mình làm được việc đó sao? Tại sao bạn lại đi giúp cậu ta?” Có rất nhiều sự phản kháng. “Tại sao bạn phải đối xử tốt với cậu ta? Cậu ấy không thân không thích gì với bạn tại sao bạn lại như vậy? Bạn không phải là đại ngốc chứ?” Đây chính là ngũ trược ác thế, bởi vì lý niệm của con người đều trái ngược. Thời bây giờ ai mà sẵn sàng giúp đỡ người khác? Nếu không có lợi ích, sẽ không giúp đỡ người khác, nếu chưa nhận được lợi ích, sẽ càng không mở lòng giúp đỡ người khác. Điều đó còn phụ thuộc vào việc nhận được bao nhiêu lợi ích. Nếu nhận được nhiều hơn, thì giúp đỡ; nếu nhận được ít hơn, nhận được rồi cũng có thể sẽ không giúp. Đây là lý niệm thời bây giờ. Vì thế chúng ta cần mọi người cúng dường công đức và lòng từ bi của mình. Trong ngũ trược ác thế này, giới luật khó mà giữ được, ai cũng sống trong...

Tiền tài là kết quả của sự bố thí, là do công đức tích lũy từ kiếp trước. Con người có thể cầu xin bất kỳ điều gì và đều có thể đạt được, nhưng cầu xin tiền tài lại không được. Tại sao lại như vậy?  Tiền tài chỉ có thể có được thông qua sự bố thí. Nếu trong kiếp trước đã thực hành bố thí, thì kiếp này mới có vận tài lộc.  Từ nhỏ nếu biết bố thí, thì sau 50 năm mới có thể đạt được tài vận.  Vì vậy, có thể cầu xin mọi thứ, nhưng cầu xin phát tài thì không có cách nào. Hội nghị giao lưu Phật tử thế giới tại Los Angeles, Mỹ, ngày 02/05/2015. ------------------------------ 錢財是布施所得，是前世修來的。 人求什麼都求得到，就是求財求不到， 為什麼？ 錢是一定要布施才能得到， 上輩子布施今世才會有財運， 從小布施，五十年後才會有財運。  所以什麼都可以求，求發財沒有門。  20150502美國·洛杉磯世界佛友見面會

️Nữ thính giả: Hiện nay trên WeChat có nhiều người lợi dụng tâm từ bi của người học Phật, đăng các nội dung như quyên góp xây dựng, hỗ trợ  in ấn , hoặc cúng đèn... Nhiều đồng tu có thể  đã quyên góp tiền. Sư Phụ từng khai thị: Nếu người khác lấy tiền của chúng ta đi làm điều xấu, thì chúng ta cũng sẽ bị nghiệp chướng. Trường hợp chúng con không thể phân biệt thật giả, Có thể  xin với Bồ Tát ：“ Quan Thế Âm Bồ Tát,Con là người phàm trần, Trí Huệ không đủ, con chỉ  muốn  bố thí tâm từ bi của mình, không mong cầu hồi báo, Người khác  tạo nghiệp tự họ  gánh" Như thế có phải  sẽ không có nghiệp chướng?? Đài Trưởng đáp: Như thế sẽ tốt hơn rất nhiều. ️: (Vậy chúng con đã làm điều đó trước đây, cũng có thể xin với Bồ Tát như vậy, đúng không ạ?)  : Vấn đề là trước đây con đã làm , nhưng con không nói ️: (trường hợp lúc con bố thí, con luôn nghĩ như thế, cũng không  mong cầu hồi báo.)  : Thế thì được,  Thần Hộ Pháp sẽ cười  rất nhiề...