Chính là được giải thoát. Phải nhớ rằng, tất cả những điều không thuận lợi trên thế giới, đều là bởi vì chúng ta có nghiệp chướng. Bởi vì chúng ta không thuận lợi, cho nên chúng ta mới có quả báo. Mọi người đều biết quả báo rất lợi hại, quả báo là gì? Quả báo chính là cái nhân mà quý vị tạo ra, bởi vì quý vị tạo ra cái nhân này, bởi vì quý vị có cái nhân này, vậy thì quý vị nhất định sẽ có cái báo này, sẽ tạo thành nghiệp báo của đời này của chúng ta. Sư phụ hỏi quý vị, khi quý vị chịu khổ trong đời này, quý vị có từng nghĩ đó là nghiệp báo trong đời quá khứ của chúng ta không? Người đời trước không chịu bố thí, đời này sẽ rất nghèo khổ; người đời trước không chịu giúp đỡ người khác, đời này sẽ không có chúng sinh duyên, sẽ không nhận được sự giúp đỡ của người khác. Tại sao rất nhiều người có số cô độc? Bởi vì đời trước họ chưa từng chịu giúp đỡ người khác, cho nên đời này họ chính là số cô độc. Sau này Sư phụ có cơ hội sẽ giảng cho quý vị, đời trước quý vị tạo nhân gì, đời này quý vị ...

Trở về với sự tĩnh lặng, tự nhiên sẽ khắc phục được sự tâm thần tán loạn ở cảnh giới thấp của quý vị. Quý vị thử nhìn mà xem, những người tâm thần bất định thì cảnh giới rất thấp, không thể tĩnh tâm lại được. Quý vị thử nói xem, có người nào có địa vị mà bình thường lại tâm thần tán loạn như thế không? Ngồi có tướng ngồi, đứng có tướng đứng, đúng không nào? Những người ở cảnh giới thấp như vậy, cả đời làm một việc mà suy nghĩ quá nhiều, cuối cùng dẫn đến tâm thần tán loạn, không thể thiện thệ. Quý vị có biết thế nào gọi là không thể thiện thệ không? Những người này nếu như không học Phật, thì lúc chết cũng không được chết an lành đâu! Không thể thiện thệ, chính là không có cách nào ra đi một cách an lành đó! Bởi vì cả ngày trong đầu họ cứ rối bời ầm ĩ, không nghĩ đến chốn quay về. Họ không chịu suy nghĩ xem “cuối cùng rồi mình sẽ đi về đâu”. Quý vị có nghĩ nhiều đi chăng nữa, thì cuối cùng quý vị đi về đâu? Vẫn là phải chết thôi! Không nghĩ chốn quay về, luân hồi chịu khổ! ~~ Lư Đài Tr...

[Bạch Thoại Phật Pháp Hàng Ngày Của Sư Phụ Năm 2021] Ngày 02 tháng 05 năm 2021 Con người hiện nay đều thích thể diện, tự mình có thể tĩnh tâm lại mà suy nghĩ một chút, con người chúng ta vì những thể diện này, đã khiến bản thân mắc phải bao nhiêu sai lầm, đã khiến bản thân từng làm sai bao nhiêu chuyện, đã khiến bản thân có bao nhiêu lần hối hận. Thể diện là thứ hại người hại mình nhất, nó là một loại hình thái tư duy không nhìn thấy, không sờ được, nhưng lại ẩn giấu sâu trong Bát thức điền (thức thứ tám) của quý vị, đang ảnh hưởng đến cuộc sống của quý vị. Cho nên sau khi học Phật, hiểu được vô thường, thì bắt buộc phải buông bỏ thể diện. Thể diện hại người mình chẳng hay, Người vì thể diện hại mấy đời. Học Phật chính là rõ đạo lý, Thể diện một đống chỉ rác thôi. Con người luôn có một quan điểm sai lầm, cho rằng sống thì có thể mãi mãi giống như hiện tại. Cho nên khi quý vị sống rất hạnh phúc vui vẻ, quý vị cho rằng điều đó sẽ kéo dài mãi mãi, căn bản không muốn học Phật, cũng không ...

MƯỜI BỐN VẤN ĐỀ NAN GIẢI Bạch Thoại Phật Pháp Tập 116 (Video): Tự Tại Giải Thoát Chính Là Huệ Mạng 20/6/2020 Có một vị Tỳ-kheo, ông thường hay suy tư và quán sát về 14 vấn đề nan giải (lát nữa cuối bài Đài Trưởng sẽ giải thích cho các con thế nào là 14 vấn đề nan giải). Ông ấy thường xuyên nghĩ không thông, cứ nghĩ rằng: “Ái chà, việc này sao lại thế này...” rồi thói quen suy tư lại trỗi dậy, “Ái chà, rất nhiều vấn đề nhân gian này...”. Trong lúc học Phật, ông gặp phải những vấn đề nghĩ mãi không thông liền đi hỏi Phật. Càng nghĩ càng không thông, trong lòng cứ canh cánh không yên, ngồi nằm chẳng yên. Một ngày nọ, ông bưng y bát đi đến phòng của Đức Phật, thưa với Ngài rằng: “Bạch Thế Tôn! Xin Ngài hãy giải thích cặn kẽ 14 vấn đề nan giải này cho con nghe được không ạ? Nếu Ngài có thể khiến nội tâm con hiểu thấu triệt, con nhất định sẽ bái Ngài làm thầy, làm đệ tử của Ngài. Còn nếu Ngài không nói ra được, con sẽ đi con đường khác để tìm cầu người khác.” Ông ấy đã nói với Đức Phật như v...

Vì sao giúp người khác niệm Tâm Kinh xong lại cảm thấy không vui; Muốn có trí tuệ, nhất định phải đọc nhiều Bạch Thoại Phật Pháp Wenda20190809 20:33 Hỏi: Thưa Sư phụ, có lúc con niệm Tâm Kinh cho người nhà, khi chưa niệm thì không có cảm giác gì, nhưng sau khi niệm xong lại cảm thấy khá không vui. Xin hỏi có phải là do con tiếp nhận trường khí của đối phương hay còn nguyên nhân nào khác không ạ? Đáp: Bởi vì con niệm cho những vong linh đến để tiêu trừ nghiệp chướng. Khi vong linh đến rồi, thì con đương nhiên sẽ có chút không vui ( Niệm để hóa giải oán kết). “Hóa giải oán kết” — khi oán kết đến, con hóa giải thì có khó chịu không? Lấy một ví dụ đơn giản: con với người đó vốn không hòa hợp, bây giờ thầy đến giúp hai người hòa giải, khi thầy bảo con và người ấy gặp mặt nhau, con nhìn thấy người đó có vui không? Người đó nhìn thấy con có vui không? (Thế thì anh ấy không dám niệm nữa, vậy còn phải niệm không?) Con nói xem, có nên niệm không? Không vui cũng vẫn phải nói với người ta một câu ...

Nghe hay xem 《Bạch Thoại Phật Pháp》 thì sự gia trì nhận được có gì khác nhau Wenda20161218B 57:00 Nữ thính giả: Sư phụ, con nghe bản ghi âm 《Bạch Thoại Phật Pháp》 của sư phụ và đọc sách 《Bạch Thoại Phật Pháp》, vậy sự gia trì nhận được có khác nhau không ạ? Đài trưởng trả lời: Đương nhiên là có khác nhau rồi. Hai cách đều có mặt tốt, cũng đều có mặt không tốt: Nghe mà nghe lọt vào thì là tốt, nghe không lọt thì nghe cũng như không nghe, sẽ không có gia trì; Con đọc mà đọc hiểu, đọc thấm vào thì sẽ có gia trì, đọc không vào thì cũng không có gia trì. Đạo lý đều giống nhau. (Vậy chỉ cần đọc vào được thì lực gia trì sẽ lớn đúng không ạ?) Ừm, nghe vào được thì lực gia trì sẽ lớn. Wenda20161218B 57:00 听或看《白话佛法》所得到的加持有何区别 女听众：师父，听师父的《白话佛法》录音和看《白话佛法》的书，所得到的加持有什么区别吗？�台长答：当然有区别了。两个都有好，都有不好：听进去就是好，听不进去你听了白听，没有加持的；你看得进去就有加持，看不进去就没加持。道理都是一样（只要是看进去了加持力就大？）嗯，听进去了加持力就大。

wenda20150814 01:03:26 Hỏi: Thưa Sư phụ, lần trước Ngài khai thị rằng "Bản hợp xướng Chú Đại Bi của trăm người", Ngài đã thỉnh Quán Thế Âm Bồ Tát gia trì rồi, ở nhà mở nhỏ tiếng suốt 24 giờ là vô cùng tốt. Có đồng tu hỏi rằng: Vậy nếu mở "Bạch Thoại Phật Pháp" của Sư phụ suốt 24 giờ ở nhà thì sẽ như thế nào ạ? Xin Sư phụ từ bi khai thị. Sư phụ đáp: "Ở nhà mở Bạch Thoại Phật Pháp của Sư phụ suốt 24 giờ", không cho Sư phụ nghỉ ngơi thì mệt lắm, ha ha... Tốt nhất là không nên. Kinh văn có trường năng lượng riêng của kinh văn, con hiểu không? Sư phụ giảng pháp đôi khi quở trách đệ tử nghe cũng phiền lắm, suốt ngày mở ở nhà để làm gì chứ? Con bật máy lên, rồi bỏ đi mất, Sư phụ thì ở trong nhà con, một mình tôi ở đó tự nói tự nghe: "A, các đệ tử các con phải ngoan nhé..." Ha ha... (Vậy con vặn nhỏ tiếng đài radio xuống và mở như vậy có được không ạ?) Sư phụ đáp: Tốt nhất là mở Chú Đại Bi. (Dạ). Về đến nhà, quên mất là đang mở "Bạch Thoại Phật Phá...

Muốn tu tốt, cần đọc Bạch thoại Phật pháp, tăng cường kinh bài tập, NNN và độ người. Wenda20140110 58:57 Nữ thính giả: Thưa sư phụ, nếu con có điều kiện để tu Pháp môn Tâm Linh cho tốt, nhưng con lại không biết định hướng, thì làm sao mới tu được tốt? Có phải cần tăng cường kinh bài tập hay niệm nhiều NNN hơn không? Sư phụ trả lời: “Định hướng” chính là hãy đọc Bạch thoại Phật pháp một cách cẩn thận, áp dụng vào lòng mình, con sẽ lập tức có trí tuệ. Đọc Bạch thoại Phật pháp kỹ càng, sau đó đồng thời tăng cường kinh bài tập, tăng cường NNN, và độ người, con xem như vậy có thể lên thiên đường được không?! (Mỗi ngày niệm 49 lần Chú Đại Bi , nếu muốn tu tốt thì cần niệm bao nhiêu lần cho đủ ạ?) Nếu muốn tu tốt, Đại Bi Chú mỗi ngày ít nhất phải niệm đến 29 lần.(Nếu là 49 lần?) Thì tốt nhất! (Hiện tại, điều con thiếu là kiên trì đọc Bạch thoại Phật pháp) Như vậy là không được, nhất định phải đọc mỗi ngày. (Con có kiên trì nghe các bài giảng của sư phụ, không bỏ qua đoạn ghi âm nào.) Nghe gh...

WENDA 20200918 30:29 "TẠP NIỆM QUÁ NHIỀU SẼ DẪN ĐẾN GIA TĂNG VÀ BÙNG PHÁT NGHIỆP CHƯỚNG" Nữ thính giả hỏi: Thưa Sư Phụ, trong chương trình xem Tọa Đàm, có những đồng tu bị tăng tỉ lệ nghiệp chướng vì có quá nhiều tạp niệm. Xin hỏi Sư Phụ, có phải việc có quá nhiều tạp niệm và vọng tưởng sẽ đẩy nhanh tỉ lệ gia tăng nghiệp chướng không ạ? Sư Phụ trả lời: Không những vậy mà còn có thể bùng phát. (Trầm trọng đến vậy sao?) Ừm. (Xin Sư Phụ khai thị, làm sao để không khởi tạp niệm vọng tưởng? Hay là do dục vọng quá nhiều ạ?) Hãy đọc nhiều hơn Bạch Thoại Phật Pháp của Sư Phụ, dành toàn bộ thời gian cho việc này… Chỉ cần có thời gian rảnh thì đọc Bạch Thoại Phật Pháp, như vậy sẽ không có tạp niệm. (Cảm tạ Sư Phụ!) Wenda20200918 30:29 《雜念過多會導致業障增加、爆發》 女聽眾：師父在圖騰節目中看到有的同修業障比例上升，因為雜念多。請問師父，過多的雜念與妄想會很大程度上加速業障比例的上升嗎？ 台長答：而且會爆發（這麼嚴重？）嗯（請師父開示一下，怎樣不起雜念妄想，還是慾望太多嗎？）多看看師父的《白話佛法》就好了，把所有的時間全部放在……只要有空就看《白話佛法》就沒雜念（感恩師父）

Chúng ta hàng ngày niệm danh hiệu thánh hiệu của Quan Thế Âm Bồ Tát, vậy thánh hiệu này nên niệm như thế nào? Tên đầy đủ thực sự phải niệm như sau: “Nam mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quảng Đại Linh Cảm Quan Thế Âm Bồ Tát”. Người thường niệm sẽ niệm như: “Nam mô Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát” hoặc “Nam mô Quan Thế Âm Bồ Tát”. Khi niệm thánh hiệu Quan Thế Âm Bồ Tát, trước hết, phải bắt đầu từ việc niệm kinh Phật, nghĩa là không thể chỉ niệm riêng thánh hiệu, phải niệm kinh Phật trước, sau đó mới xưng danh thánh hiệu Quan Thế Âm Bồ Tát. Sư phụ hiện đang dạy quý vị một điểm rất quan trọng, bởi vì việc niệm kinh kết hợp với xưng danh thánh hiệu thực chất có sự cảm ứng lớn lẫn nhau. Vì vậy, khi quý vị gặp tai họa, không kịp niệm kinh lớn, chỉ cần niệm thánh hiệu cũng được. Phải phát từ trong tâm: “Nam mô Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát, xin Quan Thế Âm Bồ Tát cứu con, cứu con…”. Nếu thật sự gấp rút, có thể trực tiếp kêu: “Quan Thế Âm Bồ Tát, Quan Thế Âm Bồ Tát…”. Bởi vì lòng từ bi của...

Lư Đài Trưởng – Bạch Thoại Phật Pháp (Radio) Tập 20 | Dùng năng lượng của bản thân để cảm ứng sức mạnh của Bồ Tát Rất nhiều người đều biết rằng, bản thân mình rất khó kiểm soát mọi thứ trên thế gian này, chuyện gì cũng có thể thay đổi, sức lực của cá nhân lại quá nhỏ bé. Hôm nay, đầu tiên Đài Trưởng sẽ bàn với mọi người về Phật lực và Tự lực. Phật lực được gọi là sức mạnh của Bồ Tát, cũng có thể gọi là năng lực và năng lượng của Phật. Thế gian có một cụm từ gọi là "Lực gia trì". Thực tế, lực gia trì chính là hy vọng dựa vào sức mạnh của Bồ Tát hoặc Phật để gia hộ cho mình, giúp mình vượt qua nhiều cửa ải khó khăn, khiến mọi việc được thuận thảo. Vậy lực gia trì đến từ đâu? Nó đến từ sức mạnh của Bồ Tát và Phật. Trong thế giới ngày nay, nhiều người không biết rằng, đây đã là tầm nhìn của các vị cổ Phật đã thành chính giác. Nghĩa là vào thời kỳ Mạt pháp này, đã có rất nhiều vị Bồ Tát tại thế gian; và trong kinh Phật cũng giảng rằng: thời Mạt pháp, Phật pháp tại gia, chùa chiền ...

Nữ thính giả: Bên chúng con có đồng tu ghi âm "Bạch Thoại Phật Pháp" vào máy phát, rồi mang máy phát đến nơi công cộng cho mọi người nghe. Sau khi nghe xong, ai nấy đều pháp hỷ sung mãn. Có một số người không tin Phật nghe xong cũng nói: "Giảng hay quá! Đều liên hệ với cuộc sống thường ngày của chúng ta." Còn có những người nửa tin nửa ngờ đối với pháp môn của Đài Trưởng, sau khi nghe xong cũng đều pháp hỷ sung mãn. Vậy làm như vậy tuy không phải là đưa sách cho họ, nhưng có tính là đang hoằng pháp không? Đài Trưởng đáp: Ồ! Hoằng pháp rồi, quá tuyệt vời (Thật tuyệt!) 用《白话佛法》巧妙弘法（2012年2月26日《玄艺问答》） 女听众：我们这边有同修把《白话佛法》刻录在播放器里，把播放器带到公共场合给别人听，听完以后都法喜充满。有的不信佛的人听了以后也说：“讲得真好！跟我们日常生活都联系在一起了。”还有对台长法门半信半疑的人听了以后也是法喜充满的。那么这样子虽然不是给他们书，算不算是在弘法？ 台长答：噢！弘法了，不得了了（太好了）

Nhiều thính giả thường hỏi: Ý nghĩa rốt ráo của Bạch thoại Phật Pháp là gì? Thực ra, Phật pháp phải được ứng dụng vào đời sống thực tế của con người, phải học để hành, học để áp dụng. Bạch thoại Phật Pháp chính là dùng lý luận của Phật pháp để chỉ dẫn cho đời sống thường nhật của quý vị. Có những thính chúng đã học Phật nhiều năm, có nền tảng nhất định; cũng có những thính chúng vừa mới bắt đầu học Phật, niệm kinh. Vì vậy, khi Lư Đài Trưởng chọn đề tài sẽ sắp xếp từ nông đến sâu, sao cho có sự cân đối, phù hợp với mọi căn cơ. Lư Đài Trưởng trước hết giảng cho mọi người nghe về sự hiểu biết của Phật pháp đối với vũ trụ. Rất nhiều người cho rằng tin Phật là việc của người lớn tuổi, nhưng thật ra tin Phật là một chân lý vĩ đại trong vũ trụ. Khi tin Phật đến mức hoàn toàn khai ngộ, đó chính là đại giác viên mãn, tức là Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, trở thành chư Phật, chư Bồ Tát. Trước khi học Phật pháp, cần phải hiểu rõ về vũ trụ. Sau khi hiểu được quy luật vận hành của không gian vũ t...

Hiện nay trong xã hội có rất nhiều người ngu dốt một cách mù quáng, đối với những thứ tiền bạc danh lợi không thực tế, hư ảo, hôm nay có thể có nhưng ngày mai sẽ không còn, những thứ có thể biến mất trong chớp mắt hoặc trở thành của người khác, họ không chỉ không chịu từ bỏ, mà còn sẵn sàng đánh đổi cả mạng sống của mình để giành lấy. Nhưng đối với lòng tốt, cuộc sống bình an, tâm trạng bình thản và tự do mà họ đang sở hữu thì họ lại lờ đi như không thấy. Tại sao nói bình an chính là phúc? Các bạn ngồi ở đây bình an chính là có phúc, Hãy hiểu rằng, có biết bao người đang chịu khổ, bao nhiêu người trở thành người khuyết tật sau tai nạn giao thông, bao nhiêu người qua đời vì mắc ung thư. Vì vậy, một người học Phật chân chính nên giống như vị Tỳ-kheo xuất gia này, có thể cảm nhận được sự thật thế gian này là khổ, vô thường, hư không. Sinh ra không mang gì đến, chết đi cũng không đem theo gì, bạn mang theo của cải vô thường bên mình thực ra chỉ là một gánh nặng. Chỉ khi con người nhận thức...

Nhiều người dốc toàn lực làm việc, bận rộn không ngừng, tích lũy được vô số danh vọng, tiền tài, địa vị và thành quả, nhưng đồng thời cũng đánh mất đi sức khỏe, tình thân, tình bạn và tình yêu. Khi họ đang cố gắng hết sức vì danh tiếng, tiền bạc và địa vị, chẳng một ai ngờ rằng,bệnh tật có thể ập đến bất cứ lúc nào, và đe dọa tính mạng của họ. Rất nhiều người trong lúc mải miết kiếm tiền, bỗng phát hiện một bộ phận nào đó trên cơ thể đau nhức, đến bệnh viện kiểm tra thì đã là ung thư. —— -------------- 很多人拼命地工作忙碌， 积累起来了丰硕的荣誉、钱财、地位和成果， 却赔上了健康、亲情、友情和爱情， 当这些人为了名誉、钱财、地位 在拼命努力的时候， 没有一个人会理解， 病魔随时会出现， 并威胁着他的生命。 很多人在拼命地赚钱当中， 突然发现自己的身体某个部位痛了， 去医院一检查就是癌症。 ——《白话佛法》第九册第38章

Tâm Thanh Tịnh quan trọng hơn bất cứ điều gì, có được Tâm Thanh Tịnh rồi, tất cả Vọng Niệm, Chấp Trước, Tà Tri, Tà Niệm đều sẽ được phá trừ. Tâm Thanh Tịnh có thể sinh ra trí tuệ. Có Tâm Thanh Tịnh rồi, thân sẽ thanh tịnh. Thân tâm thanh tịnh, cảnh giới của con người sẽ Thanh Tịnh. Trích Bạch Thoại Phật Pháp một Học Trí Tuệ Viên Dung Của Phật Pháp 白话佛法一《学习佛法圆融的智慧》 修心要修清净心，清净心比什么都重要，心清净了，所有的妄念、执著、邪知、邪念都会破除。清净心能生智慧。心清净了，身就清净。身心清净，人的境界就清净。 Giải Đáp thắc mắc qua thư 143 ( 17/01/2017 ) Câu Hỏi 49 Hỏi: Là một cư sĩ làm thế nào để tu tâm thanh tịnh tốt hơn? Ví dụ: 1. Tu vô tướng bố thí; 2. Quên đi những ký ức tốt và không tốt, không chấp trước vào ký ức. Ngoài ra có thể tu tốt hơn bằng cách nào nữa không ? Đáp: Phải buông bỏ, chuyện đã qua đừng luôn giữ trong lòng, đã qua thì cho qua, thời thơ ấu từng được giải thưởng gì, nhưng bây giờ lớn lên rồi mọi thứ đều đã qua. Người tinh tấn nỗ lực sẽ tăng trưởng tâm thanh tịnh, luôn cảm thấy mình chưa đủ, liền không ngừng tinh tấn, sẽ được thanh tịnh,...

Việc thấu hiểu và lĩnh hội 《Tâm Kinh》 không phải là điều dễ dàng.  "Hành thâm Bát Nhã Ba La Mật đa thời" , chữ "Thâm" ở đây rất quan trọng. "Hành thâm" trong Đại thừa Phật pháp, Bát nhã là sâu, được gọi là "Thâm Bát Nhã" , còn Bát nhã trong Tiểu thừa Phật pháp thì được gọi là "Tiểu Bát Nhã". Cho nên, "Hành thâm" chính là hành trì Đại Bát Nhã , Đại trí huệ , tức là hành trì Đại thừa Phật pháp, phát triển Đại trí huệ, để rộng độ hóa chúng sinh. Hôm nay, khi quý vị hành trì Đại thừa Phật pháp, cần hiểu rõ bản thân có thiện căn hay không , bản thân đang trong Thâm Bát Nhã hay không? Có thể làm, có thể hành động, để "Chiếu kiến ngũ uẩn giai không" hay không?  Rất nhiều người cả cuộc đời vẫn không thể "Chiếu kiến ngũ uẩn giai không" , đến lúc lâm chung vẫn không thể hiểu ra, không nhìn thấu được. Họ than: “Tại sao cả cuộc đời tôi lại bị người khác ức hiếp?” Trong cuộc sống thực tế, rất nhiều người bị người khác l...

Mỗi ngày quý vị đều đang niệm 《Tâm kinh》 , thế nhưng, quý vị có biết không , bên trong 《Tâm kinh》 ẩn chứa một sức mạnh vô cùng kỳ diệu. Sư Phụ sẽ chỉ cho quý vị biết ngay bây giờ , để sau này khi quý vị niệm 《Tâm kinh》 sẽ có thêm động lực và trí huệ hơn. Vậy thì, trong 《Tâm kinh》 thực ra ẩn chứa sức mạnh gì nào? Thực ra, 《Tâm Kinh》 chính là nói về một chữ "Tâm". Có một bí mật rất quan trọng bên trong điều này , chữ "tâm" này bao gồm bốn năng lực. Loại năng lực thứ nhất gọi là "Từ Bi Thần Lực". Điều đó có nghĩa là Người có lòng từ bi sẽ sở hữu một năng lực kỳ diệu. Nếu bạn là một người từ bi, bạn có thể hóa giải tất cả phiền não và đau khổ của thế gian. Bạn dùng tâm từ bi để đối xử tốt với người khác, bạn sẽ đạt được Từ Bi Thần Lực này. Quan Thế Âm Bồ Tát là hiện thân của lòng từ bi của tất cả chư Phật và Bồ Tát , Ngài sở hữu Từ Bi Thần Lực. Loại năng lực thứ hai của "Tâm Kinh" gọi là "Trí Huệ Lực". Sư phụ hỏi quý vị, vị Bồ Tát nào sở hữ...

Sư phụ giảng cho quý vị nghe về “như lý” và “bất như lý”. Quý vị thường nghe người ta nói “như lý như pháp”, bởi vì mỗi người tu hành đều dựa vào đạo lý và tiêu chuẩn tu hành của chính mình để tu. Ví dụ như: “Ôi, không sao đâu, con chỉ cần niệm niệm kinh là được rồi, chỉ cần Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ cho thân thể con khỏe mạnh là được rồi”. Đây chính là tiêu chuẩn của quý vị. Trên thực tế, năng lực phán đoán tiêu chuẩn của quý vị rất cạn cợt, không viên mãn, lại còn có sai sót, vì vậy khi tu tâm quý vị sẽ gặp phải rất nhiều vấn đề mà không thể giải quyết được. Bởi vì quý vị cứ tưởng mình đang tu tâm, cứ tưởng mình đang niệm kinh. Nhưng quý vị đang niệm kinh gì? Tu cái tâm gì vậy? Cũng giống như có rất nhiều người trên mạng thường hay dùng lời của chư Phật Bồ Tát để phê bình người khác, quý vị nói xem những người như vậy có đáng thương không? Phật giáo vốn dĩ là một tôn giáo vô tranh, không tranh đấu. Nghĩ mà xem, nếu quý vị lấy lời Phật pháp ra để chỉ trích người này không tốt, người k...

"Một niệm thiện" lên thiên đàng, "một niệm ác" xuống địa ngục, vạn pháp do tâm tạo. Thiện niệm của chúng sinh có thể chống lại năng lượng bất chính và năng lượng tiêu cực của dịch bệnh trong tâm, những nhiễm trược không tốt trong tâm chỉ có thể dựa vào lòng từ bi để hóa giải tai họa. Cộng nghiệp khó trái, phải dựa vào tâm từ bi của chúng sinh để hóa giải, từ bi chính là nguồn tế bào của năng lượng tích cực, từ bi là một loại kháng thể. Muốn tránh được cộng nghiệp thiên tai, chỉ có thể dựa vào "thiện tâm thiện niệm" bên trong, nuôi dưỡng năng lượng tích cực của thân tâm, loại bỏ năng lượng tiêu cực. Trong tâm thường có ý niệm từ bi cứu độ chúng sinh, mỗi ngày nghĩ đến việc cứu độ chúng sinh, giúp đỡ người khác, đây chính là đại công đức. Một người mỗi ngày không làm được việc thiện thực tế, nhưng ý niệm mỗi ngày nghĩ đến việc làm Bồ Tát, làm người tốt, thì có thể làm Bồ Tát, làm người tốt. Nếu ngay cả ý nghĩ làm người tốt cũng không có, thì làm sao làm Bồ T...