Bài đăng

Hiển thị các bài đăng có nhãn Từ Bi

Chúng ta làm người phải giống như nước, âm thầm chảy qua, không hay không biết mà mang đến cho người khác một chút mát...

Chúng ta làm người phải giống như nước, âm thầm chảy qua, không hay không biết mà mang đến cho người khác một chút mát lành. Làm người đừng làm được một chút việc tốt đã muốn cho cả thế giới biết; làm một chút việc xấu cũng khiến cả thế giới đều căm ghét mình. Người học Phật phải làm lợi ích và nuôi dưỡng muôn vật, giống như gió đi khắp nơi, giống như gió có thể thổi đến mọi nơi. Lòng từ bi của Bồ Tát có thể khiến mỗi người đều cảm nhận được sự ấm áp, giống như làn gió xuân. Chỉ cần là động vật thì đều có lúc tức giận, buồn phiền, oán hận. Chúng ta phải học theo đất trời, vô tư mà nâng đỡ, dung chứa vạn vật trong trời đất. Có nghĩa là gì? Bạn có nhổ nước bọt trên mặt đất cũng được, vứt những thứ bẩn thỉu xuống đất cũng được, đất vẫn âm thầm gánh chịu, không nói một lời; khi bạn dùng ánh nắng chiếu xuống, đất lại cảm nhận được sự ấm áp. Con người chúng ta phải học cách trong tâm có hư không, tức là không có phiền não, không có oán hận. Giống như một ngôi nhà nhỏ chất đầy đồ đạc hỗn độn,...

Ngày 13/8/2026

Ngày 13/8/2026 Mùng 1 tháng 7 âm lịch. Kính chúc mọi người ăn chay nhiều hơn, niệm kinh nhiều hơn, phát nguyện, phóng sinh, tích đức hành thiện, tinh tấn học Phật. . Học tập lòng từ bi, vận dụng lòng từ bi sẽ đạt được sự sống vĩnh hằng Một ngày nọ, nhà triết học vĩ đại thời cổ đại Trung Quốc là Lão Tử gọi các đệ tử đến bên giường. Ông mở miệng, dùng tay chỉ vào trong rồi hỏi các đệ tử: “Các con nhìn thấy gì?” Không đệ tử nào có mặt lúc đó có thể trả lời. Lão Tử nói: “Răng đầy đủ rồi cũng không còn, chỉ có lưỡi vẫn còn.” Ý nói rằng răng tuy cứng nhưng tuổi thọ không dài. Răng tuy mọc đầy đủ, nhưng theo tuổi tác sẽ nhanh chóng rụng hết, tuổi thọ là hữu hạn; còn lưỡi tuy mềm nhưng sức sống lại vô cùng mạnh mẽ. Cho dù không còn răng nữa, chiếc lưỡi vẫn có thể giúp bạn tiếp tục sống trên thế giới này. Làm người mà tính khí quá nóng nảy, những tổn thương cứng rắn sẽ làm tổn hại đến sinh mệnh của mình. Cho nên bất cứ việc gì quá cứng thì dễ gãy, quá cứng rắn sẽ bị bẻ gãy. Một người không thể ...

Mọi nhân duyên khởi lên trên thế gian đều đang khơi mở Phật tính của chúng ta. Phiền não vô tận, nguyện dứt trừ. Bớt...

Mọi nhân duyên khởi lên trên thế gian đều đang khơi mở Phật tính của chúng ta. Phiền não vô tận, nguyện dứt trừ. Bớt nhìn, bớt nghe thì bớt phiền não; bớt nghĩ, bớt hận thì bớt si mê. Có thể đoạn trừ phiền não thì bạn đã thành tựu Giới – Định – Tuệ. () Đạo lý ứng xử giữa người với người là sự bao dung vô hạn. Điều đáng buồn nhất trên thế gian là không biết từ bi với người khác, bởi vì nếu không từ bi với người khác thì cuối cùng người bị tổn hại vẫn chính là bạn. Thế nào là Không? Có thể buông bỏ điều khó buông bỏ, đó chính là Không. Thế nào là nhẫn, là nhìn thấu? Có thể nhẫn được điều khó nhẫn, đó chính là nhìn thấu. Thế nào là buông xuống? Buông xuống chính là Không. Tự tại, an nhiên, tường hòa chính là bản tính của Phật. () Singapore, 18022017 世间的一切缘起就是在启发我们的觉性,烦恼无尽誓愿断,少看少听少烦恼,少想少恨少愚痴,能断烦恼你就完成了戒定慧。(掌声) 人与人之间的相处之道在于无限的容忍,世界上最可悲的事情就是不懂得去慈悲别人,因为不慈悲别人,最后伤害的还是你自己。什么是空?难舍能舍就是空。什么叫忍、叫看破?难忍则忍就是看破。什么叫放下?放下即是空,自在安详就是佛本。(掌声) 新加坡170218

Phật Ngôn Phật Ngữ của Đài Trưởng Lư Quân Hoành (1) p27-28-29

Phật Ngôn Phật Ngữ của Đài Trưởng Lư Quân Hoành (1) p27-28-29 Con người cả một đời đều là ích kỷ yêu chính mình. Yêu chính mình sẽ khiến bản thân ngày càng cô độc, Yêu thương chúng sinh sẽ làm cho bản thân ngày càng hạnh phúc. Many people, throughout their lives, love themselves more than anyone else. The more we love only ourselves, the lonelier we become. The more we love other sentient beings, the more blissful we become. "Chúng ta phải luôn thấy rằng người khác đúng, bản thân mình sai, thì cả đời sẽ không chút oán hận." There will be no discontentment in life if we see that all faults are ours and never others . Hạ thấp dục vọng của bản thân xuống mức thấp nhất, Đặt lý trí của bản thân lên vị trí cao nhất, đó chính là thánh nhân. Người mỗi ngày đều nghĩ đến việc cho đi, nghĩ đến việc giúp đỡ người khác, Chính là bậc thánh nhân. A person who keeps their desire to a minimum and reaches maximum rationality is a sage. A sage always thinks about how they can benefit and help o...

Phật Ngôn Phật Ngữ (3 - 37)

Phật Ngôn Phật Ngữ (3 - 37) Muốn có được sự tôn trọng của người khác, trước hết phải học cách tôn trọng người khác. Muốn có được sự yêu thương của người khác, trước hết phải học cách yêu thương người khác. Tôn trọng và yêu thương đều bắt nguồn từ tâm từ bi. ⸻ 盧軍宏台長佛言佛語(三- 37) 想得到别人的尊重, 首先要学会尊重别人。 想得到别人的爱护, 首先要学会爱护别人。 尊重与爱护 都来自于慈悲心。

Ngắm nhìn Đức Quán Thế Âm Bồ Tát nhiều hơn, trong lòng sẽ thêm nhiều lòng từ bi.

Ngắm nhìn Đức Quán Thế Âm Bồ Tát nhiều hơn, trong lòng sẽ thêm nhiều lòng từ bi. Ngắm nhìn Quan Đế Bồ Tát nhiều hơn, trong tâm sẽ tăng thêm sự trang nghiêm. Ngắm nhìn Nam Kinh Bồ Tát nhiều hơn, sẽ trở nên có trí tuệ hơn. Thường xuyên cầu nguyện Thái Tuế Bồ Tát, Ngài sẽ gia hộ để bạn được bình an trong từng năm. Giải đáp thư tín – Giải đáp thắc mắc (Số 172) 多看看观世音菩萨,心里会有多一点慈悲; 多看看关帝菩萨,心里会多一份庄严; 多看看南京菩萨,会变得更有智慧; 多求求太岁菩萨,会保佑你每年都平安。 解答来信疑惑(一百七十二)

Phật Ngôn Phật Ngữ của Đài Trưởng Lư Quân Hoành (1) p18-19-20

Phật Ngôn Phật Ngữ của Đài Trưởng Lư Quân Hoành (1) p18-19-20 Tâm thái quyết định cuộc đời, trong tâm phải có lòng từ bi, phải có lòng bao dung, phải biết thấu hiểu người khác. Người không thể tha thứ cho người khác, cuối cùng người chịu tổn thương chắc chắn là chính mình. Our state of mind determines our destiny. We must approach people with compassion, forgiveness and understanding. If we refuse to forgive, we will end up hurting ourselves. Khi thành công, đừng quên quá khứ của mình. Khi thất bại, cũng đừng quên chúng ta vẫn còn tương lai. Một con đường bế tắc, chúng ta vẫn sẽ đi con đường thứ hai. Chúng ta vẫn có thể rẽ hướng. When we succeed, we must not forget our past. When we fail, we must remember there is still tomorrow. When the path leads to nowhere, we can always take another path. We can make a diversion. Một bông hoa đơn độc không làm nên mùa xuân, trăm hoa khoe sắc mới khiến xuân tràn ngập khắp vườn. Chúng ta không chỉ phải tự tu, mà còn phải quảng độ chúng sinh; Chúng t...

Trong phẩm Phổ Môn của Kinh Diệu Pháp Liên Hoa – Phẩm Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn , đã từng giới thiệu về Đức Quán Thế...

Trong phẩm Phổ Môn của Kinh Diệu Pháp Liên Hoa – Phẩm Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn , đã từng giới thiệu về Đức Quán Thế Âm Bồ Tát vĩ đại của chúng ta như sau: “Nếu có vô lượng trăm ngàn vạn ức chúng sinh chịu đủ mọi khổ não, khi nghe danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát, nhất tâm xưng niệm danh hiệu Ngài, thì Quán Thế Âm Bồ Tát liền quán theo tiếng kêu cầu ấy mà cứu giúp, khiến tất cả đều được giải thoát. Vì nhân duyên đó nên gọi là Quán Thế Âm.” Mọi người hãy nghĩ xem, trong cuộc sống, hễ gặp chuyện gì chúng ta cũng đều kêu: “Quán Thế Âm Bồ Tát, xin cứu con!” Bồ Tát lập tức đến cứu bạn. Đó chính là sự cứu khổ theo tiếng kêu cầu của Quán Thế Âm Bồ Tát. Các bạn nghĩ xem, chỉ cần gọi là Ngài đến ngay, đó là điều hạnh phúc biết bao. Thực ra, Bồ Tát luôn thực hành lòng từ bi. “Vận” là đem đến, chuyển đến; “hành” là đi khắp nơi thực hành Phật pháp. Thực hành lòng từ, truyền trao lòng bi, Quán Thế Âm Bồ Tát với đại bi, đại nguyện luôn cứu độ chúng sinh. Hãy nghĩ xem, khi con người đau khổ thì còn có t...

Khi bạn có thể giúp đỡ người khác, thì bạn đã buông bỏ được cái tôi nhỏ hẹp của mình. Giúp đỡ người khác, làm công đức...

Khi bạn có thể giúp đỡ người khác, thì bạn đã buông bỏ được cái tôi nhỏ hẹp của mình. Giúp đỡ người khác, làm công đức cho người khác, bản thân sẽ nhận được công đức vô tướng và lòng từ bi hữu vi. Muốn đạt đến lòng từ bi vô vi, thì đó là lên thêm một tầng nữa. Lòng từ bi hữu vi là gì? Chính là hôm nay tôi đi giúp bà cụ, giúp ông cụ, tôi có mục đích, tôi muốn tu tâm, nên tôi mới từ bi như vậy. Vậy lòng từ bi vô vi là gì? Chính là tôi không có bất kỳ mục đích nào, chỉ cần là việc thiện thì tôi đều làm, gặp việc gì cũng không so đo tính toán. Chúng ta đừng vừa làm được một chút việc đã nghĩ đến việc nhận lại báo đáp. Làm như vậy ngược lại sẽ khiến công đức của bạn dần dần mất đi. Ma Cao, 25022017 当你能够帮助别人的时候,你已经去除了小我。给别人帮助,给别人做功德,自己会得到无相的功德和有为的慈悲。要做到无为的慈悲,又上一层了,有为的慈悲就是我今天去帮助老妈妈,帮助老伯伯,我是有目的的,我要修心,这样我慈悲。无为的慈悲是什么呢?就是我没有目的,只要是所有善良的事情我都做,凡事不斤斤计较。我们不要做一点事情就想得到回报,这样反而会使你的功德消失。 澳门170225

Lời của Sư phụ:

Lời của Sư phụ: Xin mọi người hãy ghi nhớ, những ai ăn chay vào mùng 1 và ngày rằm (15 âm lịch) sẽ mang lại niềm vui rất lớn cho cuộc sống về già của chính mình. Tại sao vậy? Bởi vì người ăn chay có thể điều hòa thân tâm một cách rất cân bằng. Tại sao lại như vậy? Bởi vì protein thực vật là một loại dưỡng chất rất tốt cho cơ thể. Ăn chay chính là nuôi dưỡng lòng từ bi của con người, vì vậy hy vọng mọi người vào mùng 1 và ngày rằm đều ăn chay, bình thường cũng nên nuôi dưỡng nhiều lòng từ bi hơn nữa, làm nhiều việc thiện. Zongshu20130423 台长语: 请大家记住, 初一十五吃素的人,将会给自己晚年的生活带来非常大的快乐。为什么?因为吃素的人能够让自己身心调节得非常匀称。 为什么呢? 因为植物蛋白质在身体里是很好的营养素。吃素就是培养人的慈悲心,所以希望大家逢初一十五都要吃素,平时自己还要多多地有慈悲心,多做善事。

Muốn được bình an, con người phải học cách biết ơn. Mỗi người cả đời đều không thể thiếu sự giúp đỡ của người khác...

Muốn được bình an, con người phải học cách biết ơn. Mỗi người cả đời đều không thể thiếu sự giúp đỡ của người khác. Nhưng hiện nay có rất nhiều người chỉ nhớ những khuyết điểm của người đã giúp đỡ mình ngày trước, mà quên đi những ưu điểm trong sự giúp đỡ đó. Cha mẹ, thầy cô, bác sĩ, những người bạn tốt, những người yêu cũ của chúng ta, đều phải biết ơn họ vì đã từng đồng hành cùng ta trên một đoạn đường đời. Người học Phật nhất định phải học cách biết ơn, mới có thể từ bi. —— Đài Trưởng, 20/11/2016, Melbourne 人要想平安,就要学会感恩,每个人一生都离不开别人的帮助,但是现在很多人对过去别人对自己的帮助,只记住别人的缺点,而忘记别人对自己帮助的优点。我们的父母、老师、医生、好朋友、过去的恋人,都要感恩他们曾经帮你走过人生的一段路,学佛人一定要学会感恩,才能慈悲。 ——卢台长 20161120墨尔本

Thế nào mới được tính là một việc thiện; Thế nào là đại thiện?

Thế nào mới được tính là một việc thiện; Thế nào là đại thiện? Nam thính giả: Mỗi ngày giải đáp một câu hỏi cho đồng tu, thì có được tính là một việc thiện không ạ? Trưởng đài đáp: Tính chứ! (Mỗi ngày gửi một tin nhắn pháp bố thí thì có tính là một việc thiện không ạ?) Hoàn toàn tính. Ta có thể nói cho con biết, chỉ một niệm lành (thiện niệm) của con thôi cũng đã được tính là một việc thiện rồi. Ví dụ con nghĩ: "Chao ôi, đã lâu rồi mình chưa đi... mình nên đi chăm sóc người đó, đi độ người đó. Trước đây mình độ họ rồi nhưng chưa theo sát, hôm nay mình gọi cho họ một cuộc điện thoại" — đây chính là một việc thiện. Cái nảy sinh trong não gọi là thiện niệm, "ý thiện" tức là ý niệm lương thiện. Sau đó con gọi một cuộc điện thoại thì gọi là hành vi thiện, tức là "hành thiện". Con khởi một ý niệm, rồi lại gọi một cuộc điện thoại, thế là thành hai cái thiện rồi. (Thưa sư phụ, "Một điều thiện giải trăm tai ương", chữ "thiện" này có thể giải đượ...

KIÊN TRÌ THẢ PHÓNG SANH MỖI NGÀY.

KIÊN TRÌ THẢ PHÓNG SANH MỖI NGÀY. VIỆC PHÁT TÂM TỪ BI CÓ THỂ THAY ĐỔI VẬN MỆNH Thính giả: Thưa Thầy Lư, có hai đồng tu ngày nào cũng đi phóng sinh, mỗi lần thả không nhiều, có khi chỉ một con hoặc vài con. Một hôm, một đồng tu nằm mơ thấy đồng tu kia nói rằng: “Thả vài con cũng tương đương với đại phóng sinh”. Dạ, Thưa Thầy nếu kiên trì phóng sinh mỗi ngày như vậy, bất kể mưa gió, dùng tâm chân thành để làm, thì công đức thả vài con mỗi ngày có thật sự tương đương với đại phóng sinh không ạ? Đài Trưởng: Điều này cho thấy trong tâm niệm của họ tràn đầy từ bi. Nhưng cũng cần có thời gian, con người hiện nay đâu có nhiều thời gian như vậy, phải không? Thính giả: Dạ, Một số người tranh thủ đi phóng sinh trước khi đi làm, hoặc sau giờ làm ghé chợ mua để thả ạ Đài Trưởng: Điều này chứng tỏ người đó rất có tâm, nên Bồ Tát ban cho họ quả báo lớn. Thính giả ạ, Con hiểu rồi. Thưa Thầy, hiện nay nhiều đồng tu bắt đầu kiên trì phóng sinh mỗi ngày, họ cảm thấy cuộc sống trở nên thuận lợi hơn rất nh...

Nếu bạn xem mọi người là những vị Phật của tương lai, nhất định bạn sẽ nhận được sự gia hộ từ họ.

Nếu bạn xem mọi người là những vị Phật của tương lai, nhất định bạn sẽ nhận được sự gia hộ từ họ. Khi bạn chắp tay cung kính với người khác, chỉ cần họ chắp tay đáp lễ lại, bạn cũng đã nhận được sự gia trì. ——【18/10/2019 • Kuala Lumpur, Malaysia】 你把別人當成未來佛,你一定會得到別人給你的加持。 你跟別人一合掌,別人只要跟你一合掌,你就得到加持。 ——【20191018馬來西亞•吉隆坡】

Trong cuộc đời, không tranh là từ bi, không biện là trí tuệ, không nghe là thanh tịnh, không nhìn là tự tại, không tham...

Trong cuộc đời, không tranh là từ bi, không biện là trí tuệ, không nghe là thanh tịnh, không nhìn là tự tại, không tham là bố thí, dứt ác là hành thiện, sửa lỗi là sám hối, khiêm nhường là lễ Phật, giữ lễ là trì giới, tha thứ là giải thoát, biết đủ là buông xuống, lợi người chính là lợi mình. Cho nên người học Phật chính là phải thành tựu nhân cách thì mới thành tựu Phật quả. (Vỗ tay) … Một người chỉ khi vượt ra khỏi đúng sai, hơn thua giữa người với người, chỉ khi vô ngã, mới có thể vượt khỏi ngũ dục lục trần, mới thật sự hiểu được chính mình và vượt lên trên chính mình. (Vỗ tay) Penang, 14-04-2017 人生中不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己,所以学佛人就是要人成即佛成。(掌声)… 一个人只有跳出人我是非当中,只有无我,才能跳出五欲六尘,才能真正了解自我、超脱自我。(掌声) 槟城170414

BẠCH THOẠI PHẬT PHÁP HÀNG NGÀY CỦA SƯ PHỤ NĂM 2021 | 09/10/2021

BẠCH THOẠI PHẬT PHÁP HÀNG NGÀY CỦA SƯ PHỤ NĂM 2021 | 09/10/2021 《THÂN TÂM KHỎE MẠNH MỚI LÀ HẠNH PHÚC ĐÍCH THỰC》 Lư Đài Trưởng - Pháp Môn Tâm Linh Singapore Niềm vui chỉ khi được chia sẻ với người khác, mới là niềm vui chân chính; hạnh phúc chỉ khi cùng với người khác, mới là hạnh phúc đích thực. Bởi vì hạnh phúc không phải là sự đơn độc, hạnh phúc là một loại phúc báo, nó gắn liền với nhau, cùng nhau tận hưởng gọi là cùng nhau hạnh phúc. Cùng chia sẻ thời khắc hạnh phúc, quý vị mới có thể tận hưởng được hạnh phúc. Từ nhỏ hiểu được cảm ân, quý vị sẽ có tâm từ bi; từ nhỏ hiểu được tâm hổ thẹn, quý vị sẽ có tâm sám hối. Bởi vì con người luôn không viên mãn, không có một việc gì làm được viên mãn, cho nên phải thường sinh tâm cảm ân, thường sinh tâm sám hối. Người thường sinh tâm cảm ân có thể làm Bồ Tát ở nhân gian, người thường sinh tâm sám hối có thể giúp đỡ chúng sinh ở nhân gian. Thế giới này không cần thêu hoa trên gấm, điều cần thiết là đưa than trong tuyết. Tâm thành ắt linh nghiệm...

Lư Đài Trưởng – 【Mãi mãi dùng tình yêu để hồi đáp những khổ nạn ở nhân gian】

Lư Đài Trưởng – 【Mãi mãi dùng tình yêu để hồi đáp những khổ nạn ở nhân gian】 Yêu thương người khác chính là yêu thương chính mình; hiếu kính cha mẹ chính là yêu thương chính mình; biết yêu thương tất cả những người đã từng giúp đỡ mình cũng chính là yêu thương chính mình. Hãy mãi mãi dùng tình yêu để hồi đáp những khổ nạn ở nhân gian. Hãy ghi nhớ, thêm một phần từ bi, thêm một phần yêu thương thì sẽ rời xa đau khổ, rời xa những phiền não của chúng ta. Tuy nhân gian là cõi đầy phiền não, nhưng hãy tin rằng cảnh giới của chúng ta đã được nâng cao bởi vì chúng ta đang học Phật. Mục đích của việc học Phật là gì? Chính là để thành Phật. Hãy tin rằng khi cảnh giới của chúng ta đã kết nối với chư Phật và Bồ Tát, thì nhất định chúng ta sẽ có thể nhìn thấu cõi hồng trần, thoát khỏi phiền não, khiến tâm mình ngày càng thanh tịnh hơn, ngày càng thiện lương hơn. Xin cảm ơn tất cả các tình nguyện viên, cảm ơn tất cả các Phật hữu đã vất vả cống hiến cho pháp hội lần này. Trong lòng Đài Trưởng vô cùn...

Bố thí là khi nhìn thấy mọi nỗi khổ trong cuộc đời của tất cả mọi người, trong lòng lập tức khởi lên tâm từ bi, đem tất...

Bố thí là khi nhìn thấy mọi nỗi khổ trong cuộc đời của tất cả mọi người, trong lòng lập tức khởi lên tâm từ bi, đem tất cả năng lượng của mình ra bố thí. Nghĩa là đem tất cả khả năng mình có để giúp đỡ người khác mà bố thí, giúp chúng sinh lìa khổ được vui, người mê được lợi ích. Bạch Thoại Phật Pháp 12-11 – Nguyên văn đầy đủ ⸻ Bố thí chính là hết lòng trao đi tình thương, Phật tâm của mình, siêng năng phóng sinh. Phải học biết sám hối, học biết bố thí, phải biết khéo tận dụng cuộc đời. Khéo tận dụng cuộc đời nghĩa là phải biết giữ gìn thân thể của mình. Thân thể là do cha mẹ ban cho, mình không được hủy hoại thân thể của chính mình. Bạch Thoại Phật Pháp 10-1 – Nguyên văn đầy đủ 布施就是就是我见到一切的人生之苦,心中马上生起慈悲,布施自己所有的能量,就是要把自己所有能帮助别人的能力都要布施出去,使众生离苦得乐,迷者受益。 白话佛法12-11完整原文 布施就是好好地布施出自己的爱心、佛心,好好地放生 要学会忏悔,学会布施,要善用人生。。。要善用人生,就是我要当心自己的身体,身体是父母亲给的,我不能糟蹋自己的身体。 白话佛法10-1完整原文

Tự tính mới có thể tự độ – Trích lời Lư Đài Trưởng giảng tại Quan Âm Đường

Tự tính mới có thể tự độ – Trích lời Lư Đài Trưởng giảng tại Quan Âm Đường Ngày 26 tháng 5 năm 2013 Người bố thí bình đẳng, mới là người từ bi nhất. Con đã và đang bố thí rồi, nếu con dùng tâm bình đẳng nữa, thì con nhất định là người từ bi nhất. Hôm nay con đối xử với ai cũng tốt như vậy, con chính là người từ bi nhất; hôm nay con bố thí cho ai cũng như nhau, con chính là người dễ gần nhất, con chính là người từ bi nhất. Vậy nên, chỉ cần trong khả năng của bản thân, những việc con làm được, con hãy bình đẳng mà bố thí. Nếu hôm nay con làm một việc, không thể đạt được Chính Đẳng Chính Giác, không thể đạt đến viên mãn, có thể tạm gác lại tâm Chính Đẳng Chính Giác, trước hết hãy bắt đầu tu từ tâm vô phân biệt của mình. Hôm nay con chưa thể viên mãn, làm người tốt chưa đủ, làm người thiện còn thiếu sót, vậy thì con hãy bắt đầu từ tâm bình đẳng, đối với ai cũng như nhau, đây chính là một nền tảng để tăng cường khả năng con đạt được Chính Đẳng Chính Giác. Người có đại trí huệ, mới có thể nh...

Sư phụ dạy các con một phương pháp để thoát khỏi đau khổ: Khi bản thân đang khổ, hãy thường nghĩ đến nỗi khổ của người...

Sư phụ dạy các con một phương pháp để thoát khỏi đau khổ: Khi bản thân đang khổ, hãy thường nghĩ đến nỗi khổ của người khác, hãy cảm nhận nhiều hơn những khổ nạn của họ. Hãy xem nỗi khổ của người khác như chính nỗi khổ của mình, khi đó các con sẽ có được lòng vô duyên đại từ , đồng thể đại bi của Bồ Tát. Nỗi đau trong nội tâm của chính các con sẽ lập tức giảm bớt. Bởi vì sức mạnh từ bi của Bồ Tát sẽ ngay lập tức giúp các con giảm nhẹ nghiệp chướng, chuyển hóa thành sức mạnh giúp các con vượt qua chính nỗi khổ của mình. Hãy thường nói với người khác một câu rằng: “Quán Thế Âm Bồ Tát nhất định sẽ cứu bạn.” Thực ra, khi các con giúp người khác trở nên kiên cường, thì chính các con cũng sẽ trở nên kiên cường và tràn đầy niềm tin. Hãy tinh tấn tu hành nhé, các đệ tử. Bồ Tát mỗi ngày đều đang dõi theo và cứu độ chúng ta. Sức mạnh ấy chỉ những người có lòng tin nơi Phật mới có được, và đó chính là “Kim Cang Pháp Lực”, giúp các con giải thoát khỏi mọi phiền não, lìa khổ được vui. — Lư Đài Trưở...