Chỉ thờ phụng tượng Bồ Tát của Pháp Môn Tâm Linh sẽ giúp cho nhất môn tinh tấn h...

Chỉ thờ phụng tượng Bồ Tát của Pháp Môn Tâm Linh sẽ giúp cho nhất môn tinh tấn hơn
Thính giả nữ: Chúng con trong quá trình độ người, một số đồng tu ngoài tượng Bồ Tát của Pháp Môn Tâm Linh ra đồng tu còn có thờ phụng các vị Bồ Tát khác trên bàn thờ, hoặc trường hợp nữa là họ giữ nguyên những tượng Phật, Bồ Tát trước đó mà họ đã thờ phụng và thờ thêm tượng Quán Thế Âm Bồ Tát của Pháp Môn Tâm Linh . Con xin hỏi Sư phụ, thờ phụng theo cách này thì trường khí của của bàn thờ có bị hỗn tạp không ạ ? Nó không có lợi cho sự nhất môn tinh tấn tu tập của chúng ta đúng không ạ ?
Đài trưởng đáp: Vì đối với những Phật hữu vừa mới bước vào Pháp Môn …dĩ nhiên sư phụ mong muốn họ tinh tấn. Một số Phật hữu đã có tu tập qua những Pháp Môn khác, họ cũng sẽ có chút gì đó luyến tiếc không nỡ từ bỏ, vậy thì có thể thờ phụng cả hai bên. Bồ Tát là rất đại từ đại bi nên không sao cả. Nhưng đối với bản thân người tu học Phật pháp mà nói thì nhất môn tinh tấn đương nhiên là sẽ tốt hơn. Lấy một ví dụ đơn giản, trước đây người này họ học vật lý, nhưng bây giờ họ chuyển sang học y, đây đều là chứng chỉ tốt nghiệp đại học.Nhưng nếu người này đã chuyển sang học y nhưng vẫn cứ tiếp tục học vật lý, vậy con nghĩ xem người này họ có nhất môn tinh tấn không? Sau khi ra trường người này y học học không tốt, vật lý cũng học không tốt.
Thính giả nữ: Dạ hiểu. Con cảm ơn Sư phụ vì vậy chúng ta phải cung kính tất cả chư Phật và Bồ Tát. Chúng ta tu luyện theo Pháp Môn Tâm Linh chúng ta nhất môn tinh tấn. Thờ phụng bàn thờ Phật của Pháp Môn Tâm Linh, chư Phật và Bồ Tát đều hoan hỷ. Sư phụ có nói qua, bàn thờ Phật của chúng ta là đạo tràng của Quán Thế Âm Bồ Tát, nếu có chư Phật, Bồ Tát khác có duyên với chúng ta thì dù không thờ phụng chư Phật Bồ Tát cũng vẫn đến trợ duyên và gia trì . Chúng ta bây giờ đã tu học theo Pháp Môn Tâm Linh và nhất môn tinh tấn đối với việc thờ phụng bàn thờ cũng nên có sự chọn lọc, KHÔNG PHẢI thờ phụng càng nhiều Bồ Tát là càng tốt. Xin hỏi Sư phụ cách lý giải như vậy có đúng không ạ ?
Đài trưởng đáp: Đó là điều đương nhiên rồi. Lấy một ví dụ đơn giản, việc con kết bạn với một nghìn người và chỉ kết bạn với mười người có giống nhau không? Con kết bạn với một nghìn người, một nghìn người bạn này con không thể chăm sóc tốt cho hết thảy họ được, đúng không?
Thính giả nữ: Dạ đúng.
Đài trưởng đáp: Còn nếu con chỉ kết bạn với mười người và một lòng một dạ mà kết bạn với họ vậy có phải là mười người bạn này, họ cũng sẽ quan tâm chăm sóc con không ?
Thính giả nữ: Dạ phải ạ.
Đài trưởng đáp: Đạo lý chính là như vậy. Bởi vì là ở nhà không phải ở chùa, ở chùa thì khác chùa thì rộng lớn cho nên có thể thờ phụng nhiều vị Phật Bồ Tát, con chỉ một cái bàn thờ nho nhỏ thờ phụng nhiều như vậy, chăm sóc không được chu đáo, lạnh nhạt thất lễ với Bồ Tát, có khi ngược lại thành không tôn sư trọng đạo rồi.
Thính giả nữ: Dạ con đã hiểu.

Wenda20200726 02:52

Wenda20200726 02:52 只供奉心灵法门的菩萨像更利于一门精进
女听众：我们在度人的过程中，也有一些同修除了供心灵法门的菩萨像，佛台上还会供其他的菩萨，或者保留以前供奉的佛菩萨像，把心灵法门的菩萨像再加上去。请问师父，这样佛台的气场是不是会比较杂？不利于我们一门精进地修？
台长答：师父因为对刚刚新进入法门的佛友……当然是希望他们一门精进。有些佛友已经有其他的法门，他也不舍得，那么两边都供。菩萨是很大慈大悲的，这种都无所谓。但是对他自己学佛的人来讲，当然一门精进比较好。举个简单例子，你过去学物理的，你现在改成学医学了，都是大学毕业，你现在改学医学的时候不停地在学物理，那你说这样是一门精进吗？出来你的医学也学不好，物理也学不好（明白。所有的佛菩萨我们都是要恭敬的，我们学心灵法门一门精进，供心灵法门的佛台，诸佛菩萨都会欢喜。师父说过，我们的佛台是观世音菩萨的道场，如果是跟我们有缘的其他佛菩萨，即便没供，也一样会来助缘加持。我们现在学了心灵法门，一门精进，对于佛台的供奉也是应该有个取舍，不是菩萨供得越多越好。请问师父，这样理解对吗？）那当然了。举个简单例子，交朋友是好事情吗？（是）你交一千个朋友和你交十个好朋友，一样道理吗？你交了一千个朋友，你一千个朋友都照顾不到，对不对？（是的）你一门心思地交十个朋友，好好地跟人家交，是不是十个朋友都关心你？（是的）道理都是一样。因为不是庙，庙大所以菩萨可以供得多，你一个小佛台供这么多，你照顾不过来，怠慢菩萨了，反而有的时候不尊师重道了（明白）