【Ánh sáng trong nhà cần được điều hòa âm dương】 Nam thính giả: Thông thường trong nhà, ví dụ như Phật đường Quan Thế Âm Bồ Tát cũng vậy, Sư phụ nói ánh đèn tốt nhất là phải điều hòa âm dương. Vậy thông thường tỷ lệ nên phân chia như thế nào ạ? Đài trưởng: Tỷ lệ tốt nhất là đèn đỏ nhiều hơn đèn trắng. Ví dụ, tôi dùng ba đèn đỏ, hai đèn ánh sáng trắng. Tôi dùng năm đèn đỏ, bốn đèn ánh sáng trắng. Nam thính giả: Trong nhà hoàn toàn dùng đèn đỏ có tốt không ạ? Đài trưởng: Hoàn toàn dùng đèn đỏ thì hỏa khí quá mạnh. Ví dụ, hỏa khí trong nhà bạn quá lớn thì dễ xảy ra cãi vã. Nếu hoàn toàn dùng ánh sáng trắng thì âm khí quá nặng. Vì vậy, âm dương cần được điều hòa. — Wenda 20111204 01:21:28 wenda20111204 01:21:28 家里灯光要阴阳调和 男听众：一般的房子里面，像观音堂也是，您说灯最好阴阳调和。那一般比例怎么样分配啊？ 台长答：比例最好是红大于白，比方说我放三个红灯，两个白光。我放五个红灯，四个白光。 男听众：家里完全点红的灯好吗？ 台长答：完全点红的灯太热，比方说你家里火气太大，容易吵架；你完全点白光的话，阴气太重，所以阴阳要调和。

HM9 Xem hoa sen qua đồ đằng(2) 00726 HM9.03 Xem hoa sen có thể biết người đó có thể thoát khỏi lục đạo hay không, nhưng không chịu tu tốt thì vẫn không thể trở về Nam thính giả: Đệ tử kính thỉnh an Ân sư Đài trưởng. Thưa Sư phụ, khi Ngài xem hoa sen của một người, có thể thông qua hoa sen để biết người đó có thể thoát khỏi lục đạo luân hồi hay không không ạ? Đài trưởng đáp: Biết, đương nhiên là biết... với điều kiện là người đó không thay đổi, bởi vì con người còn ở nhân gian thì vẫn đang thay đổi. (Dạ đúng, đúng ạ.) Nếu tại thời điểm xem thấy rằng sau này người đó có thể thoát khỏi lục đạo, nhưng về sau người đó thay đổi thì vẫn không lên được. Bởi vì người đó còn hiện nghiệp, tức là điều người ta gọi là tạo nghiệp mới. Một khi có nghiệp mới thì sẽ rất phiền phức. (Thưa Sư phụ, việc hoa sen có thể giúp người đó thoát khỏi lục đạo có phải chính là như trước đây Ngài nói, hoa sen "lớn như bánh xe" không ạ? Chỉ cần hoa sen của họ "lớn như bánh xe" thì chắc chắn sẽ tho...

Phụ nữ không nên mang bốt cao cổ Hỏi: Thưa Sư phụ, hiện nay các bạn nữ đang rất thịnh hành mang bốt cao cổ, về mặt huyền học thì có cách giải thích nào cho việc này không ạ? Những người học Phật như chúng con có thích hợp để mang không? Đài Trưởng đáp: Đương nhiên là không thích hợp rồi! Bốt cao cổ, Sư phụ phải nói thế nào nhỉ... Con đến khu đèn đỏ ở Úc mà xem, những người phụ nữ đứng múa cột trên đường phố toàn bộ đều mang loại giày này. Các con đã từng thấy trong phim ảnh chưa? Chính là những cảnh quay ngẫu nhiên xuất hiện đó. Không tốt đâu, đừng mang. Sư phụ nói cho con biết, loại bốt này trông rất "võ" (thô kệch và hung hãn). Con nhìn những người đi lính ngày xưa xem, các sĩ quan trong quân đội đều mang loại này. Con nói xem một người phụ nữ mang thứ này vào trông có hung hãn không? (Dạ). Rất đáng sợ, thứ này thì có gì tốt đẹp chứ? Tiếng bước chân "cộp cộp cộp cộp", đi hành quân đấy à? "Lại đây, lại đây, tôi giới thiệu cho anh một chút, đây là bạn gái của a...

19/09/2026 Nghi Lan Quán Âm Đường cộng tu viên mãn Lợi ích của việc niệm kinh nói không hết Nữ thính giả: Người trì chú niệm kinh, họ sẽ ngày càng trầm ổn, bình tĩnh, tu càng ngày càng đẹp — đẹp tâm. Thân thể đẹp, khuôn mặt đẹp, tâm hồn mới đẹp. Những lợi ích của việc niệm kinh này, sư phụ, Ngài có thể giải thích sơ qua được không ạ? “Lư Đài Trường” đáp: Lợi ích của việc niệm kinh nói cũng nói không hết, thân thể tốt lên, diện mạo đều sẽ thay đổi, tướng trang nghiêm sẽ hiện ra. Trong sách đều có, những vấn đề rất đơn giản này, hãy đọc sách nhiều hơn. (Vâng ạ) Wenda20170625A 59:25 2026/09/19宜蘭觀音堂共修圓 念經的好處說不盡 女聽眾：持咒念經之人，他們會越來越沈著、冷靜，修得越來越美麗——心美。身體美、臉上美，心靈才會美。這些念經的好處，師父，您能稍微解釋一下嗎？ “盧台長”答：念經的好處說也說不盡，身體好了，臉相都會變的，莊嚴相都出來了。書上都有，這些很簡單的問題多看看書（好)

【Quần áo không dùng nữa tốt nhất nên để một thời gian rồi hãy tặng người khác】 Nữ thính chúng: Chúng con đem những bộ quần áo đã lỗi thời, những quần áo bình thường không mặc nữa quyên góp cho người nghèo ở vùng núi. Con nghe nói hình như nếu hướng về quần áo mà lạy ba lạy thì bộ quần áo đó sẽ không còn liên quan đến mình nữa, có phải vậy không ạ? Đài Trưởng: Ha ha, cũng có chút đạo lý. Nhưng không phải là hướng về quần áo mà lạy, tuyệt đối không được lạy, bởi vì trong quần áo có linh tính thì sẽ rất phiền phức đấy. Không được lạy. Cách tốt nhất là để quần áo đó một năm, hoặc ít nhất nửa năm trở lên rồi hãy đem tặng, như vậy trên quần áo đã không còn khí trường của mình nữa. Những bộ quần áo thường xuyên mặc sẽ có khí trường. Nếu để chúng ở đó trong một thời gian dài, thì cho dù là quần áo mình đã từng mặc cũng sẽ không còn khí trường nữa, đem tặng đi thì không sao. ——Wenda 121125B 35:18 ——Wenda121125B 35:18 【不要的衣服最好放一段时间再送人】 女听众：我们把自己过时的衣服，平常不会再穿的衣服捐献给贫困山区的人穿。我听说好像是对着衣服拜三拜的话，那个衣服跟你就没有...

Tại sao gặp trực tiếp Đài trưởng lại không dám nhìn Thính giả nữ: Sư phụ, con nhìn thấy Sư phụ ở pháp hội, cảm thấy năng lượng trên người Sư phụ rất mạnh, nhưng con lại không dám nhìn Sư phụ, lại rất sợ, nguyên nhân này là vì sao ạ? Đài trưởng đáp: Trên người con có quỷ, cho nên mới không dám nhìn Bồ Tát. Rất nhiều người nhìn thấy ta đều sợ đấy. (Xem ảnh trên blog của Sư phụ con không hề sợ, nhưng nhìn thấy người thật, con lại không dám nhìn) Người thật năng lượng tràn đầy mà, dẫu sao thì ảnh cũng ít năng lượng hơn. (Trước đây con đọc Bạch Thoại Phật Pháp không vào, từ pháp hội về con đã có thể đọc vào được rồi, nhưng bây giờ con đọc Lễ Phật Đại Sám Hối Văn lại không có cảm giác gì, không biết sám hối) Con có thể tiếp tục đọc được đã là thành công rồi. (Nhưng trong đầu không tiếp thu được, không có cảm giác sám hối) Không sao đâu, cảm giác sám hối không phải con muốn có là có được, trong tâm đã sám hối rồi, đọc Lễ Phật Đại Sám Hối Văn rồi con sẽ từ từ biết sám hối thôi. (Con vẫn luôn c...

Bồ Tát thừa nguyện tái lai cũng có người sinh thường sao Nữ thính giả: Cho con hỏi Sư phụ, có phải Bồ Tát thừa nguyện tái lai cũng sẽ sinh thường, chứ không phải toàn bộ đều là sinh mổ không ạ? Đài trưởng đáp: Có chứ, sinh thường mà ra đời thì là do người mẹ đặc biệt sạch sẽ. Ví dụ như, người mẹ sau khi sinh đứa trẻ ra thì rất nhanh đã qua đời, điều đó đồng nghĩa với việc người mẹ này căn bản không phải đến vì dâm dục, mục đích của bà ấy thuần túy là để hoàn thành nhiệm vụ sinh ra đứa trẻ này. ------------------------------ Thỉnh cầu Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ tất cả những người nhìn thấy bài viết này có thể tiêu trừ nghiệp chướng, khai mở trí huệ. Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con dịch có chỗ nào không đúng lý, không đúng pháp, xin Quán Thế Âm Bồ Tát, Chư vị Thần Hộ Pháp có thể tha thứ cho con. ------------------------------ Wenda20180121B 05:05 乘愿再来的菩萨也有顺产出生的吗 女听众：请问师父，是不是乘愿再来的菩萨也会是顺产出生的，并不全部都是剖腹产？ 台长答：有的，顺产出生的话就是母亲特别干净。比方说，妈妈把他生出来之后很快就过世了，就等于这个母亲根本不是为了淫欲来的，她的目的纯粹是...

【Trong nhà có hoa sen biểu thị khí trường trong nhà tốt】 Nam thính chúng: Thưa Sư phụ, đệ tử xin kính chào Sư phụ Lư Đài Trưởng. Hôm kia Sư phụ xem đồ đằng cho một vị đồng tu, vị ấy hỏi về Phật đài trong nhà mình, Sư phụ nói: “Phật đài nhà con rất tốt, có một đóa hoa sen.” Vậy “một đóa hoa sen” này đại diện cho điều gì? Là đại diện cho việc Bồ Tát đã đến, hay còn có ý nghĩa nào khác? Đài Trưởng đáp: “Một đóa hoa sen” cho thấy khí trường trong nhà của người ấy rất tốt. Hoa sen được trồng ở nơi sạch sẽ, điều này cho thấy nhà của người ấy rất sạch sẽ. (Nhà có khí trường tốt, sạch sẽ thì trong nhà sẽ có hoa sen, là như vậy phải không ạ?) Hoa gì cũng được. Nhà cửa sạch sẽ, khí trường tốt, nếu Bồ Tát đến thì càng tốt, còn tốt hơn cả hoa sen nữa; nếu Hộ Pháp Thần thường xuyên đến thì càng tốt hơn. Wenda20170813B 00:43 【 家裡有蓮花代表家裡氣場好 】 男聽眾：師父好，弟子給恩師台長請安。前天您給一個同修看圖騰，他問家裡的佛台怎樣，您說： 「你家裡佛台很好，有一朵蓮花。」這個「一朵蓮花」代表的是什麼呢，是代表的菩薩來了，還是有其他的意義呢？ 台長答：“一朵蓮花”，說明他家裡氣場好，蓮花是種在乾淨的地方的，說明他家裡很乾淨（家裡氣場好、乾淨，家裡就有蓮花，是這樣吧？） ...

Làm thế nào để hóa giải ác duyên trong lúc đòi nợ Nữ thính giả: Con muốn làm một việc, nếu phát tâm ban đầu là tốt thì có bị coi là phan duyên không ạ? Ví dụ như con có một khoản tiền thuộc sở hữu của con, nhưng người khác đang giữ chứ không ở chỗ con. Nếu lấy lại khoản tiền này con có thể làm được rất nhiều việc, chẳng hạn như phóng sinh, in sách, và cuộc sống của bản thân cũng tốt hơn. Nhưng nếu lấy lại thì người đang dùng khoản tiền đó sẽ không vui, vậy khoản tiền này con nên lấy lại hay là thôi bỏ qua ạ? Đài trưởng đáp: Đầu tiên, khoản tiền này nhất định phải thuộc về con, nếu không thuộc về con thì đừng lấy. Nếu không thuộc về con mà con nói: "Tôi muốn xây chùa, tôi muốn cứu giúp chúng sinh" thì đều vô tác dụng, bản thân điều đó về mặt nguyên tắc đã có vấn đề rồi (Nữ thính giả: Vấn đề là tiền của con, nhưng nếu người ta không vui thì thôi bỏ qua sao ạ?) Đúng rồi, phải là của con thì mới có thể làm như vậy, nhưng sau khi lấy lại rồi vẫn nên chia người ta một phần, làm như...

【Phân chia công đức khi niệm kinh giúp người khác】 Thính giả nữ: Thông thường, khi giúp người khác niệm kinh, ví dụ như tôi niệm giúp cho một người nào đó, thì tôi nhận được bảy phần công đức, còn người đó chỉ nhận được một phần, có phải có cách nói như vậy không? Đài Trưởng trả lời: Không có. Khi niệm kinh giúp đối phương, trên thực tế còn phải xem khả năng tiếp nhận của đối phương. Nếu đối phương không tin, thì chỉ nhận được 3 phần; nếu đối phương tin, thì họ có thể nhận được 7 phần, còn bản thân bạn nhận được 3 phần! — Wenda 20111111 91:37 ——Wenda20111111 91:37 【帮别人念经的功德划分】 女听众：通常帮别人念经的话，比如说我帮某个人念，然后我是拿到七分功德，那个人只拿到一分，有这样讲吗？ 台长答：没有。帮对方念经的话，实际上要看对方吸收能力的，对方不相信的话，只拿到3分，如果对方相信的话，他可以拿到7分，你自己本身就拿3分！

【Ngôi Nhà Nhỏ có cần niệm tiếp mãi không?】 Thính giả nữ: Tôi đã từng gọi điện thoại, Sư phụ Lư Đài Trưởng bảo tôi niệm 30 tấm Ngôi Nhà Nhỏ. Tôi đã niệm đủ 30 tấm, cũng đã hóa xong rồi, vậy sau này tôi có cần niệm tiếp nữa không? Đài Trưởng đáp: Nên tiếp tục niệm, không thể dừng lại được. Thính giả nữ: (Hình như mỗi người đều không thể dừng lại, đều phải luôn luôn niệm tiếp.) Đài Trưởng: Đúng! Bởi vì nghiệp chướng của mỗi người chúng ta đều rất sâu nặng! — Wenda 20111230 54:04 ——Wenda20111230 54:04 【小房子是否要一直念下去】 女听众：我打通过电话，卢台长您叫我念30张小房子，我念完30张，烧完了，以后还需要再念吗？ 台长答：应该再继续念，不能停的 （好像每个人都不能停的，都要一直念下去的）对！因为我们每一个人的孽障都很深啊！

Khi niệm kinh không nên dùng dao, kéo Nam thính giả: Đài trưởng đã từng nói khi niệm kinh không được dùng kéo, vì không được tốt lắm đúng không Đài trưởng đáp: Đúng. Bởi vì kéo là vật âm, thuộc về âm. Trong mật tông, Phật giáo Tây tạng đều có thủ thế ( Động tác tay). Đài trưởng tại sao nói các con niệm giải kết chú thì dùng sợi dây tháo từng nút thắt khi niệm Chú giải kết? Khi khấn xin Bồ Tát cho tình cảm giữa mình với con trai tốt hơn một chút còn không ngừng cắt đồ, Tục ngữ không phải có câu nói rằng ” Một nhát dao có thể cắt đứt tình cảm”.? Haha, Vậy nên khi đang cắt đồ mà niệm kinh thì quả sẽ không được tốt ( Vậy nếu dùng dao cắt đồ mà niệm kinh cũng không tốt sao) Tất nhiên rồi ( Khi niệm kinh thì không được động vào những đồ này) Đúng. Dao, kéo những đồ này phải cẩn thận. Con có thể niệm thánh hiệu của Quán Thế Âm Bồ Tát Nam Mô đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn Quán Thế Âm Bồ Tát. Như vậy khi dùng dao cắt đồ sẽ không sao. wenda20120101 07:30 念经的时候不要使用剪子、刀 男听众：台长说过念经的时候不能拿着剪刀，不是太好，是吗？...

Cộng tu 《Bạch Thoại Phật Pháp》, mỗi người đọc một đoạn sẽ tốt hơn là cùng nhau đọc Nữ thính giả: Nếu như có vài đồng tu cùng nhau học 《Bạch Thoại Phật Pháp》, thì nên cùng đọc chung hay mỗi người đọc một đoạn, cách nào sẽ tốt hơn ạ? Đài Trưởng đáp: Đương nhiên là mỗi người đọc một đoạn sẽ tốt hơn rồi, bởi vì khi tự mình đọc sẽ tạo cho người đó động lực cầu tiến và sức mạnh tinh tấn. Người đó sẽ tiến bộ, sẽ nỗ lực, và khi đọc sẽ rất chú tâm. Còn nếu đọc chung với mọi người... Con chưa từng nghe qua một câu chuyện ngụ ngôn cổ đại của Trung Quốc sao? Thành ngữ "Lạm vu sung số" (nghĩa là kẻ kém cỏi trà trộn vào đám đông cho đủ số lượng) đấy. Nữ thính giả: Dạ con hiểu rồi, cảm ơn Sư Phụ. Wenda20171110 47:24 共修《白话佛法》，每人读一段比大家一起读好 女听众：如果是几个同修一起学习《白话佛法》，是一起读《白话佛法》，还是每人读一段，哪一个比较好一些呢？ 台长答：当然每人读一段比较好，因为读的时候对他有一种上进力和精进力，他会进步，他会努力，他读的时候就很认真。他跟大家一起读……中国一个古代寓言没听过啊？《滥竽充数》（明白了，谢谢师父）

【 Khi niệm kinh có thể ngồi, cũng có thể đứng dậy đi lại 】. Nữ thính giả: Lư Đài Trưởng, chào Ngài ạ (Chào cô). Con muốn hỏi Ngài, con một ngày niệm 6 tiếng, niệm kinh có lúc niệm mệt rồi, con chắp tay đi lại vừa đi vừa niệm như vậy có được không ạ? Lư Đài Trưởng đáp: Đương nhiên là được rồi (Không cần phải ngồi mãi ở đó ạ?). Không cần đâu, đứng dậy đi đi lại niệm, ngồi xuống niệm niệm, đều được cả. Trong quá trình dịch và chia sẻ Pháp, nếu con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp. Con xin Chư Phật, Bồ Tát, Chư Thần Hộ Pháp, Từ Bi tha thứ cho con. Wenda20111125 72:15 【念经时可坐着也可站着走动 】. 女听众：卢台长您好（你好）我想请问您，我一天念6个小时，念经有时候念得累了，我合掌这样走动走动念，可以吗？ “卢台长”答：当然可以了（不用一直坐在那里？）用不着的，站起来走走念念，坐下来念念，都可以。

“Đại trí nhược ngu, đại dũng nhược khiếp”, người thật sự có trí tuệ, thường biết thu lại ánh sáng của mình, khiến mình nhìn qua giống như người khác; người có dũng khí, người có đại trí đại dũng, nhìn qua lại vô cùng nhút nhát, đây chính là điều Đài Trưởng nói với các bạn “làm việc phải khiêm tốn, làm người lại càng phải khiêm tốn”, (vỗ tay) nhìn những người xảy ra chuyện đó, đều là vì quá cao điệu. Jakarta 170422 “大智若愚，大勇若怯”，真正有智慧的人，往往懂得收敛自己的光芒，使自己看上去跟别人一样；有勇气的人、大智大勇的人，看上去却非常的胆怯，这就是台长跟你们讲的“做事要低调，做人更要低调”，（掌声）看一看那些出事的人，都是因为太高调了。 雅加达170422

Người không tin Phật ăn chay có thể chuyển hóa thành công đức không? Nữ thính giả: Thưa Thầy, bà của con không tin Phật, nhưng bà đã ăn chay rất nhiều năm rồi, có lẽ bà cảm thấy ăn chay tương đối tốt cho sức khỏe. Trường hợp này có thể là không có công đức. Hiện giờ bà bị bệnh, con có thể giúp bà niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú, để những thiện sự ăn chay của bà chuyển hóa thành công đức được không? Lư Đài Trưởng: Được, đương nhiên có thể chuyển hóa. Nữ thính giả: Trường hợp người không tin Phật như bà con ạ? Lư Đài Trưởng: Bà ấy không tin Phật, nhưng chỉ cần bà ấy lương thiện, không làm việc xấu, thì khi niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú, bản thân việc này cũng là một loại công đức. Bởi vì khi con chuyển thiện sự thành công đức, trên thực tế, lúc con niệm kinh đã có Bồ Tát bảo hộ cho bà ấy rồi. Thực ra, bà ấy cũng đang tu tâm. Niệm kinh mà không tu tâm thì sao? Bà ấy không tu, con giúp bà ấy tu, chẳng phải là không giống nhau sao? Nữ thính giả: Dạ vâng. Cảm tạ Thầy. ĐĂNG KÝ THỈNH PHÁP BẢO ...

Xử lý thế nào khi có ý kiến trái chiều trong tập thể Nữ thính giả: Câu hỏi thứ hai của con là về mối quan hệ giữa nguyện lực và tùy duyên. Con xin đưa ra một ví dụ: Trong nhóm đồng tu, có người phát nguyện làm một việc rất tốt cho cả tập thể. Nhưng vì trình độ tu học của mỗi người không đồng đều hoặc suy nghĩ khác nhau nên việc đó không nhận được sự hưởng ứng. Liệu có thể nói rằng tuy nguyện lực rất tốt, nhưng duyên phận chưa đủ; làm việc gì cũng cần thiên thời, địa lợi, nhân hòa, đợi duyên chín rồi mới làm, nếu cố làm thì chính là chấp trước phải không ạ? Đài trưởng đáp: Thực ra, việc giúp đỡ người khác nếu không khéo cũng chứa đựng hai chữ "chấp trước" ở trong đó. Ví dụ như con muốn hoàn thành tốt một việc, nhưng lại bất chấp thiên thời, địa lợi, nhân hòa, không cần biết duyên phận ra sao, cũng không cần biết bản thân đã nỗ lực bao nhiêu, chỉ nhất quyết muốn làm cho bằng được — đó gọi là chấp trước. Tùy duyên nghĩa là gì? Đợi đến khi duyên chín, con nương theo cái duyên đó ...

TRƯỜNG HỢP NÀO CÓ THỂ NIỆM NHIỀU CHÚ ĐẠI BI Nữ thính giả: con chào sư phụ! Con có vài vấn đề xin thỉnh giáo một chút, Chú Đại Bi trong trường hợp nào có thể niệm đến 49 biến ạ? Đài Trưởng đáp: Trường hợp nào cũng đều có thể niệm, Chú Đại Bi càng nhiều càng tốt. Nếu tính khí rất lớn, thường cảm thấy không khống chế được bản thân, thì niệm ít đi một chút. Niệm quá nhiều, lúc cãi nhau với chồng, con cái thì công lực rất mạnh, đối phương sẽ bị tổn khí (cũng chính là bản thân năng lượng mạnh, lúc làm tổn thương người khác sẽ tương đối lợi hại?) Nhất định là như vậy. Trong quá trình dịch và chia sẻ Pháp, nếu con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp. Con xin Chư Phật, Bồ Tát, Chư Thần Hộ Pháp, Từ Bi tha thứ cho con. Shuohua20120302 什么情况下可以多念大悲咒 女听众：台长您好！有几个问题请教一下，大悲咒在什么情况下可以念到49遍？ 台长答：任何情况都能念，大悲咒多多益善。如果脾气很大，经常感觉控制不住自己，就少念一点。念得太多，跟丈夫、孩子吵架的时候功力很强，对方会吃气的（也就是自己能量强，伤害别人的时候比较厉害？）一定是的。

Có khuynh hướng đồng tính thì nên kiểm soát và cầu nguyện như thế nào? Nữ thính giả: Nếu đồng tu phát hiện bản thân có khuynh hướng đồng tính, thì nên kiểm soát và cầu nguyện với Bồ Tát như thế nào? Đài Trưởng trả lời: Hãy nói với Bồ Tát: “Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, xin Ngài giúp con loại bỏ những suy nghĩ không tốt.” Nếu có khuynh hướng đồng tính thì trước hết cũng nên hạn chế tiếp xúc với người cùng giới, người khác giới cũng hạn chế tiếp xúc. Tìm người khác giới trò chuyện thì không có vấn đề gì. Nếu con không thích người khác giới, thì con hãy tìm họ trò chuyện để thay đổi bản thân. Biết đâu nói chuyện nhiều hơn với người khác giới rồi cũng sẽ nảy sinh tình cảm. Nữ thính giả: Có phải nghiệp chướng của đồng tính luyến ái sẽ nặng hơn so với việc nam nữ bình thường qua lại với nhau không? Đài Trưởng trả lời: Đúng vậy. Bởi vì người đồng tính nói chung là những người kiếp trước không thể chia lìa, không thể rời xa nhau. Nữ thính giả: Dạ. Đài Trưởng trả lời: Một bên vợ hoặc chồng khi qua ...

An lạc tử tương đương với giết người gián tiếp; để cha mẹ an lạc tử sẽ phải xuống địa ngục Nam thính giả: Con cái và cha mẹ có oan kết, người con bất hiếu với cha mẹ. Khi cha mẹ tuổi đã cao, lại bị bệnh nặng hành hạ, người con cho cha mẹ an lạc tử. Như vậy có phải là giết người gián tiếp không? Lư Đài Trưởng: Là giết người gián tiếp, tuyệt đối không được. Nếu người đó muốn cho cha mẹ mình an lạc tử, thì chính là giết cha, giết mẹ, xuống địa ngục tầng thứ mười tám, địa ngục Vô Gián, hết rồi, người đó chết chắc. Cho dù có bái sư cũng vậy, học Phật cũng vậy, thì công đức đều tiêu hết. Nam thính giả: (Thật ra an lạc tử chính là động đến nhân quả của người khác, không nên làm như vậy, đúng không ạ?) Lư Đài Trưởng: An lạc tử chính là để người khác giết người, chính là giúp người khác tự sát, hoàn toàn không được. An lạc tử và quan niệm “hiếu thuận” truyền thống của Trung Hoa chúng ta hoàn toàn là hai khái niệm khác nhau. “An lạc tử”, có ai thật sự muốn chết đâu? Khi đau đớn, cũng chỉ là nhất...