Căn Cơ Của Việc Tu Hành Rất Quan Trọng（Phần Hạ） Pháp Môn Tâm Linh chính là có thể tu phúc đức trước, nhưng cuối cùng vẫn phải tu chính mình, giúp đỡ người khác, phải gieo trồng nhiều ruộng phước. Pháp Môn Tâm Linh không phải chỉ đến lúc lâm thời mới thắp hương dập đầu mà có thể đắc được, chủ yếu dựa vào việc hành thiện tích đức của quý vị lúc bình thường. Hãy nhớ kỹ, bản lĩnh của người khác mà con học được thì chính là của con, người khác không lấy đi được, nhưng con thông qua người khác để giải quyết vấn đề, cho dù sự việc này đã được giải quyết, thì rất nhanh cũng không còn là của con nữa. Bởi vì vạn sự trên thế gian đều là vô thường, Bồ Tát nói vô thường chính là không có gì trường cửu. Thuở nhỏ chúng ta đã thông qua rất nhiều phương pháp để giải quyết vấn đề, đã đạt được rất nhiều thứ, bây giờ đều đã vô thường mất đi rồi, nhưng những kiến thức ngữ văn, toán học mà chúng ta học lúc nhỏ đều được ghi nhớ trong lòng. Bây giờ không còn ai nghĩ đến "một cộng một bằng mấy, ba nhân ba...

Đến nhân gian, lúc vừa mới sinh ra, bạn cũng rất cô độc. Có nhiều người trong gia đình chào đón bạn, người đầu tiên chào đón bạn chính là nữ hộ sinh, còn có người trong gia đình bạn, bạn có cô độc không? Không. Vì vậy, phải nhìn thấu những thứ này một chút, những huyễn tướng này giống như bong bóng vậy, rất nhanh sẽ biến mất; trên thực tế, những cảnh vui buồn hợp tan cũng sẽ biến mất, lo âu, đau lòng, cô độc cũng sẽ biến mất, bởi vì tất cả đều là bong bóng mà. Sau khi bạn hiểu những đạo lý này, chỉ có trí tuệ đại viên mãn, bạn mới có thể chiến thắng những vấn đề này; khi bạn có trí tuệ rồi, bạn sẽ viên mãn, bạn sẽ hiểu rằng những phiền não, buồn thương, đau khổ này của bạn rất nhanh sẽ không còn nữa. Bây giờ Sư phụ đem sự viên mãn của những trí tuệ này nói cho các con, để các con nhìn rõ diện mạo chân thật của thế giới này. Đã đến nhân gian rồi, không có cách nào, không chết cũng phải chết, không muốn chết cũng phải chết. Không muốn sinh ra, cũng đã sinh ra rồi, muốn không sinh ra, cũn...

Phật Ngôn Phật Ngữ 4 - 72 Khi đau khổ mà vẫn có thể cười được, đó chính là buông xuống. Loại bỏ tư tâm tạp niệm, từ từ sẽ trở thành Bồ Tát. Người không có trí tuệ, mới có quái ngại. Có được trí tuệ rồi, buông xuống rồi, chính là không còn quái ngại. 痛苦的时候，能笑得出来，就是放下。 去掉私心杂念，慢慢就会成为菩萨。 没有智慧的人，才有罣碍。拥有智慧了，放下了，就是没有罣碍。 佛言佛语四 - 第72页

“Đại trí nhược ngu, đại dũng nhược khiếp”, người thật sự có trí tuệ, thường biết thu lại ánh sáng của mình, khiến mình nhìn qua giống như người khác; người có dũng khí, người có đại trí đại dũng, nhìn qua lại vô cùng nhút nhát, đây chính là điều Đài Trưởng nói với các bạn “làm việc phải khiêm tốn, làm người lại càng phải khiêm tốn”, (vỗ tay) nhìn những người xảy ra chuyện đó, đều là vì quá cao điệu. Jakarta 170422 “大智若愚，大勇若怯”，真正有智慧的人，往往懂得收敛自己的光芒，使自己看上去跟别人一样；有勇气的人、大智大勇的人，看上去却非常的胆怯，这就是台长跟你们讲的“做事要低调，做人更要低调”，（掌声）看一看那些出事的人，都是因为太高调了。 雅加达170422

Những người thường xuyên chịu khó động não, suy nghĩ theo hướng tốt đẹp thì trên người sẽ có ánh sáng. Người tu hành tốt thì ánh sáng ấy càng sáng hơn. Đây chính là lý do vì sao phía sau chư Bồ Tát đều có hào quang, ngay cả Chúa Jesus trong đạo Cơ Đốc cũng có vầng hào quang phía sau. Một người được người khác yêu mến, mọi người đều thích nói chuyện, trò chuyện với người ấy, thì trên người người ấy có hào quang. Khi một người bị mọi người ghét bỏ, khinh thường, thì hào quang trên người ấy gần như không còn. —【Tâm hoan hỷ cần phải tĩnh lặng】 经常动好脑筋的人身上会有光，修得好的人光就亮，这就是为什么菩萨后面都有坛城，连基督教耶稣后面都有光环。 一个人受其他人的喜欢，大家都喜欢跟她讲话聊天，这个人身上就有光环；当一个人受到大家唾弃的时候，这个人的光环是几乎没有的。 ——【快乐的心要寂静】

Lư Đài Trưởng kể chuyện vui 【Lúc nhỏ niềm vui là một điều rất đơn giản ｜ Con người nên sống đơn giản một chút】 Khai thị của Lư Đài Trưởng tại "Gặp Mặt Phật Hữu Thế Giới" Penang, Malaysia ngày 12 tháng 8 năm 2016 Đài Trưởng nói cho mọi người biết, đơn giản chính là vui vẻ, phức tạp chính là đau khổ. Tự nghĩ bản thân quá phức tạp, quý vị nhất định sẽ rất đau khổ; nghĩ quá nhiều về từng vấn đề nhỏ, thời gian dài quý vị sẽ sống trong đau khổ; thời gian dài hơn nữa, quý vị sẽ bị trầm cảm; dài hơn nữa, bệnh trầm cảm bộc phát, quý vị sẽ tự sát. (Vỗ tay) Con người muốn sống một cách đơn giản đều không phải là chuyện dễ dàng. Ở phương Tây gọi là “Easy man”, tức là tôi rất đơn giản, sao cũng được, chúng ta nói nôm na là người này rất đơn giản, ai cũng thích làm bạn với người đơn giản, không ai thích làm bạn với một người hay suy tính quá nhiều. Nếu quý vị nói với họ: “Chúng ta cùng đi ăn cơm nhé?”, họ lập tức nghĩ: “Có ý gì đây? Bạn đang muốn tính toán ý đồ gì trên người tôi đây?” Con ...

“Chủ nhân của thế giới Ta-bà trên thực tế chính là Báo thân Phật. Nếu quý vị có thể làm chủ được chính mình trong thế gian này, thì quý vị chính là một vị Phật, một vị Bồ Tát; khi ấy, quý vị có thể làm chủ toàn bộ tinh thần và vật chất trong thế gian.Sư phụ đã từng nói với quý vị: Sư phụ là “cảnh chuyển mà tâm không chuyển”, tức là để cảnh giới xoay theo tâm mình, chứ không phải để tâm mình xoay theo cảnh. Sư phụ thích dùng lời giản dị để giảng giải Phật pháp cho quý vị. Ví dụ, có một việc người khác không chịu làm, quý vị phải dùng trí huệ của Phật, của Bồ Tát để khiến cảnh chuyển mà tâm không chuyển. Nếu quý vị có thể khiến một người hôm nay rất hận mình, thì cũng có thể khiến người ấy hôm nay rất yêu quý mình, đó chính là sự chuyển biến của tâm cảnh. Yêu và hận vốn dĩ là một loại oan kết; có yêu thì sẽ có hận, có hận ắt sẽ có yêu. Quý vị xem nhiều bộ phim, có người vì hận đối phương mà cuối cùng lại kết hôn với người ấy. Mọi sự vật đều có hai mặt chính và phản. Bất kỳ sự vật nào cũn...

Đồng tu chia sẻ: Người cha 82 tuổi khai mở trí tuệ nhờ đọc Bạch Thoại Phật Pháp Nữ thính giả: Kính chào Sư Phụ! Cha của đồng tu năm nay 82 tuổi. Bốn năm trước, cha đã đến Hồng Kông để làm lễ bái sư. Sau khi trở về, ông luôn nghe lời Sư Phụ, mỗi ngày kiên trì niệm kinh và làm bài tập. Trước đây, cha có polyp dạ dày ruột, thông qua việc niệm tụng Ngôi Nhà Nhỏ, bệnh polyp đã khỏi hoàn toàn, diện mạo cũng ngày càng trẻ trung hơn. Nhưng vì cha đặc biệt thương yêu con cái, thường xuyên lo liệu việc này việc kia cho các con, nên không có nhiều sức lực để niệm Ngôi Nhà Nhỏ. Đồng tu rất lo lắng (thật là không buông bỏ được mà). Đồng tu lo cho sức khỏe của cha nên đã cầu xin Bồ Tát, mong Bồ Tát có thể giúp cha giữ gìn sức khỏe, hy vọng ông có thể tận dụng thời gian còn lại để thật sự tu tâm, khi vãng sanh có thể siêu thoát lên cõi trời. Đột nhiên có một ngày, cha nói với mẹ rằng: “Tôi phải bảo vệ sức khỏe thật tốt, chăm chỉ niệm kinh, hai vợ chồng mình nương tựa chăm sóc lẫn nhau.” Vì tuổi cha đ...

Giới dâm dục, có trí tuệ mới có thể thoát khỏi lục đạo; mỗi một Phật hữu của Pháp Môn Tâm Linh bắt buộc phải đọc "Bạch Thoại Phật Pháp" Thính giả nữ: Sư phụ ở trong "Bạch Thoại Phật Pháp" giảng Đại thừa Phật pháp cho chúng con, giảng từ bi và trí tuệ, giảng cứu cánh viên mãn, giảng vô thượng chánh đẳng chánh giác, giảng pháp vô định pháp, phương tiện chính là cứu cánh, dùng tâm cứu cánh viên mãn để chứng đắc vô thượng bồ đề. Thế nhưng đại chúng ở thế giới Ta Bà của chúng ta thường thường hành vi và tư duy đều không cứu cánh, nếu như không đạt được cái tâm cứu cánh viên mãn này, có phải chúng con sẽ không thoát khỏi lục đạo, không thành được Bồ Tát không ạ? Hay là đợi sau này chúng con công đức viên mãn, có nhiều trí tuệ hơn, thoát khỏi luân hồi lục đạo rồi mới tu tâm cứu cánh viên mãn vậy sư phụ? Đài trưởng: Tu cùng nhau, bắt buộc phải tu ngay lập tức, không có chuyện "đợi đến lúc ta thế nào thế nào". Bây giờ Tiểu thừa Phật pháp, Đại thừa Phật pháp tu cùng...

Thiện hay ác là do chính mình lựa chọn, mạng sống là do chính mình nắm giữ. Nếu bạn không có trí tuệ, bạn có thể đạt được gì? Bạn đến chốn nhân gian, dù có kiếm được bao nhiêu tiền tài, sở hữu bao nhiêu căn nhà, thì rốt cuộc bạn có gì chứ? 【Khai thị tại Buổi Giao lưu của Lư Đài Trưởng】 Cho nên Đức Phật không bao giờ cưỡng ép chúng sinh, bạn muốn làm gì thì làm, Ngài chỉ nói cho bạn biết thế nào là thiện, thế nào là ác. Bạn nên làm việc thiện, nên giúp đỡ chúng sinh, nên "chúng thiện phụng hành, chư ác mạc tác" (làm các việc thiện, không làm các việc ác). Nếu bạn luôn lựa chọn điều thiện, thì bạn chính là người lương thiện, bạn sẽ không làm những việc xấu như tôi vừa nói nữa. Vì vậy, thiện hay ác là do bản thân lựa chọn, mạng sống là do chính mình nắm giữ. Thế nên bạn muốn hạnh phúc, vui vẻ cũng là do chính bạn quyết định. Bạn không vui vẻ, cũng là do bạn tự chuốc lấy rắc rối. Làm người phải học và hiểu được những đạo lý này. Thế nên trong Tâm Kinh có câu: "Vô trí diệc vô...

Bạch Thoại Phật Pháp - Bộ 12 Quyển - Quyển 2 - Tập 8. Tìm về Tánh Không – Vượt qua Thập Nhị Nhân Duyên Bất kỳ sự theo đuổi và cách nhìn nhận của con người đối với sự vật đều có hai mặt. Đối với cùng một sự việc, con có thể nói nó rất tốt, cũng có thể nói ra rất nhiều điều không tốt; chủ yếu là do tâm của con đang nghiêng về phía nào. Ví dụ: Người lớn tuổi có tốt không? – Tốt chứ! Người lớn tuổi có nhiều kinh nghiệm, hiểu đời, biết quan tâm chăm sóc người trẻ, v.v. Nhưng nếu nói ngược lại, người lớn tuổi có điểm gì không tốt? Đi lại khó khăn, toàn thân xương cốt đau nhức, đầu óc dần trở nên cứng nhắc, việc gì cũng không còn minh mẫn rõ ràng, v.v. Cũng cùng một sự việc, con có thể nghĩ đến mặt tốt của nó, cũng có thể nghĩ đến mặt không tốt, mặt xấu. Phật pháp chính là dạy chúng ta chuyển hóa toàn bộ những tư tưởng xấu thành tư tưởng tốt. Học Phật là chuyển đổi cách suy nghĩ để khuyên nhủ người khác, an ủi người khác, giúp đỡ người khác, giải quyết khó khăn cho người khác, đó gọi là Chánh...

Ngoài ra, đối với tiền tài và công danh, có mấy người có thể nhìn thấu và buông xuống được? Đài Trưởng có thể nhìn thấu, bởi vì Đài Trưởng đã nhìn thấy luân hồi, nhìn thấy vị lão nhân gia này đời sau sẽ chuyển sinh thành nam giới, hơn nữa đời sau sẽ làm công việc liên quan đến khoa học; nhìn thấy người ta có tiền tài là do phước báo tích lũy từ nhiều đời, người này một đời gặp nhiều trắc trở là vì đời trước đã tạo quá nhiều ác nghiệp; cũng nhìn thấy rằng cuộc đời chỉ là một phần ngắn ngủi của một con người, còn việc tu hành mới là thứ thực sự có thể mang theo được. Tiền tài cũng giống như thân xác này, có được nó đều có nguyên nhân, mất đi cũng có đạo lý của nó. Điều này giống như một vận động viên leo núi chuyên nghiệp đang leo lên đỉnh núi tuyết, người ấy biết thể lực vô cùng quý giá, mỗi bước đều phải sử dụng thật chính xác, không thể lãng phí; trọng lượng hành lý cũng phải được tính toán chính xác, không thể thiếu mà cũng tuyệt đối không được quá nhiều; đồng thời biết rằng trước kh...

Nghiệp lực của mỗi người giống như núi cao, giống như biển sâu: nghiệp mà bạn tạo ra không ngừng tích lũy. Qua mấy đời tích lũy lại, bạn thử nghĩ xem mình đã làm bao nhiêu việc xấu? Nghiệp mà bạn tạo ra cao như núi, sâu như biển vậy. Sư phụ từng nói với một người rằng người đó đã từng làm một việc rất xấu. Người đó nói: “Sư phụ, câu này của Sư phụ chắc chắn có vấn đề, đời này con chưa từng hại người.” Lúc đó, để thuyết phục người ấy, Sư phụ đã nói ra những việc người ấy từng làm ở kiếp trước. Nếu là bây giờ, nếu người đó không tin, Sư phụ nhiều nhất chỉ cười, bảo người ấy niệm kinh nhiều hơn. Sư phụ nhìn ra lúc người đó tham gia phong trào chính trị, người đó đã đi tố cáo người khác, tố giác người ta, khiến gia đình người ta tan cửa nát nhà. Các bạn thử nghĩ xem, cái miệng này xấu đến mức nào. Người đó thừa nhận và trả lời rằng: “Lúc đó mọi người đều làm như vậy.” Chẳng lẽ việc mọi người đều làm thì chính là việc tốt sao? Vì vậy, phải nhớ rằng, chúng ta phải có trí tuệ. 《Khai thị dành ...

Về Hỷ Xả Hôm nay giảng cho các con nghe, chữ "Xả" trong Từ Bi Hỷ Xả của người học Phật là cực kỳ quan trọng. Từ chính là nhân từ. Bi chính là bi mẫn, thương xót. Hỷ chính là dùng tâm hoan hỷ để giúp đỡ người khác. Xả chính là điều khó làm nhất. Bởi vì con người ai cũng ích kỷ, không biết xả bỏ mà chỉ biết đòi hỏi, không biết cho đi. Cho nên phải dùng "xả" để đối trị với tâm tham của chính mình. Nếu hôm nay con vẫn liều mạng nghĩ xem làm sao để có được nhiều hơn, vậy thì con càng phải xả nhiều hơn. Nếu con là người không mấy sẵn lòng giúp đỡ người khác, con phải xả thời gian ra để đi giúp người. Nếu con là người keo kiệt không nỡ tiêu tiền, con càng phải bỏ tiền ra để đi phóng sinh. Rất nhiều người ngay cả việc phóng sinh cũng không nỡ, cảm thấy bỏ tiền ra phóng sinh là lãng phí — những người như vậy rất khó làm được chữ "xả". Xả chính là đem hành vi và lý niệm của mình biến thành hành động thực tế. Phải hiểu rằng: Hôm nay tôi muốn đi giúp người khác, tôi p...

Đại Thế Chí Bồ Tát đại diện cho sự Tinh Tấn Hỏi: Vào đúng ngày vía Đại Thế Chí Bồ Tát, có một đồng tu mơ thấy một bài kệ: "Hằng pháp bất dị nhân gian đạo, Xuất ly tâm gian nhất thế thành, Vật tại nhân gian mê mang quá, Khán khai phóng hạ Bồ Đề tiễn". Câu thứ hai "Xuất ly tâm gian nhất thế thành", từ "nhất thế thành" ở đây có phải chỉ sự tu thành ngay trong một đời không ạ? Đáp: Đúng vậy. ("Xuất ly tâm gian" có phải chỉ việc tu tâm xuất ly không ạ?) Đúng thế, chính là không để tâm phàm phu vướng bận nơi nhân gian. (Có phải muốn một đời tu thành thì bắt buộc phải tu tâm xuất ly ở nhân gian không?) Đúng vậy, các bậc pháp sư chính là xuất ly khỏi nhân gian. Bởi vì Đại Thế Chí Bồ Tát là Bồ Tát Thánh chúng bên phải của Đức Phật A Di Đà ở cõi Tây Phương Cực Lạc, Ngài còn được gọi là Đại Tinh Tấn Bồ Tát. Cho nên người lạy bái Đại Thế Chí Bồ Tát sẽ rất tinh tấn. (Cầu xin Đại Thế Chí Bồ Tát gia hộ cho chúng con tinh tấn tu tâm tu hành). Ừm, tinh tấn, hãy c...

Vào ngày vía của các vị Đại Bồ Tát, có thể cầu xin gieo lại hoa sen lên trời hay không? Nam thính giả: Sư phụ, vào ngày vía của Đại Thế Chí Bồ Tát hoặc ngày vía của các vị Đại Bồ Tát, có một số sư huynh biết rằng hoa sen của mình không còn tốt hoặc đã rơi xuống. Nếu chúng con đứng trước bàn Phật cầu xin Bồ Tát cho mình có thể gieo trồng lại hoa sen thật tốt ở trên trời, thì có thể cầu xin như vậy không ạ? Đài Trưởng đáp: Có thể cầu thì có thể cầu, nhưng cầu cũng không đưa lên lại được. Nam thính giả: Con hiểu rồi ạ. —————— Về bình báu của Đại Thế Chí Bồ Tát Nữ thính giả: Hôm nay là ngày vía của Đại Thế Chí Bồ Tát vĩ đại. Chúng con đều tưởng nhớ vị Bồ Tát có đại trí tuệ, đại tinh tấn này, Ngài đã mang đến cho nhân gian chúng ta Phật pháp tốt đẹp như vậy. Xin hỏi Sư phụ, chiếc bình báu trên đầu Đại Thế Chí Bồ Tát có ý nghĩa gì không ạ? Đài Trưởng đáp: Trong bình báu cất giữ pháp bảo. Còn tịnh bình của Quán Thế Âm Bồ Tát thì sao? Thực ra mỗi vị Bồ Tát đều có pháp bảo của riêng mình. Khi c...

Một người kết bạn với ai, tiếp xúc nhiều với ai, thì người đó sẽ nhận lấy những căn bệnh giống như nguyên nhân bệnh của người mà mình tiếp xúc. Vì vậy, nếu muốn được giải thoát thì phải ở bên cạnh những người có thể nghĩ thông; nếu muốn thay đổi lỗi lầm của bản thân thì phải thành tâm sám hối; nếu muốn khai ngộ thì phải thật sự thoát khỏi phiền não để học trí tuệ của Phật; mỗi người chúng ta nếu muốn giải thoát khỏi phiền não thì phải gần gũi với Phật Bồ Tát, ngày ngày niệm kinh chính là nhớ đến Đức Phật vĩ đại, ngày ngày từ bi chính là ở bên cạnh Quán Thế Âm Bồ Tát vĩ đại của chúng ta mỗi ngày. () Penang 170414 一个人和谁交朋友、和谁接触得多，这个人就会得到和接触人一样的病因。所以，要想解脱的话，就要多和想得通的人在一起；要想改变自己的错误，就要真心忏悔；要想开悟，就要真正地摆脱烦恼来学习佛的智慧；我们每一个人要想解脱烦恼，就要和佛菩萨接近，天天念经，就是思念伟大的佛，天天慈悲，就是跟我们伟大的观世音菩萨天天在一起。（掌声） 槟城170414

Sau khi có định lực thì sẽ có tuệ lực, trí tuệ sẽ đến. Vừa nghĩ đến chuyện cãi nhau với chồng, liền nghĩ rằng có thể hôm nay chồng ở cơ quan không vui, bị sếp mắng, vậy thì không cãi nhau với anh ấy nữa, anh ấy nổi nóng thì cứ để anh ấy nổi nóng, như vậy chẳng phải trí tuệ đã đến rồi sao? Con cái phạm lỗi thì đừng lập tức nghiêm khắc trách phạt, có thể nói với con: “Có thể hôm nay ở trường con không vui.” Có rất nhiều người sau khi học Phật, học được cách dùng chuyện vong linh để mắng người. “Tôi nói cho anh biết, trên người anh có vong linh đấy!” Vốn dĩ lúc hai vợ chồng cãi nhau còn chưa nói câu này, bây giờ nói ra câu này thì hai người càng cãi nhau dữ dội hơn. Tiếp đó người chồng lập tức đáp lại: “Cô mới có vong linh!” Tôi thấy hai người này cứ tiếp tục mắng nhau đi, trên người cả hai người đều có vong linh . Một người nhìn thấy trên người đối phương có vong linh thì lại không nhìn thấy trên người mình cũng có vong linh. Thực ra trên người ai cũng đều có vong linh. Hôm nay bạn ăn mộ...

Làm thế nào để tha thứ cho người khác từ tận đáy lòng? Nam thính giả: Có rất nhiều người trong chúng ta từng làm những việc sai trái, thậm chí từng làm tổn thương người khác, cũng từng bị người khác làm tổn thương. Ngoài việc niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, làm thế nào để có thể thật sự tha thứ cho người khác, cũng như tha thứ cho chính mình từ tận đáy lòng? Kính xin Sư phụ từ bi khai thị. Đài Trưởng đáp: Tha thứ cho người khác chính là tha thứ cho bản thân; tha thứ cho bản thân chính là tha thứ cho người khác. Vì vậy, một người phải học cách bao dung, mà bao dung chính là tha thứ. Người học Phật phải hiểu rằng cần bao dung với người khác. Trong lúc tha thứ cho người khác, đồng thời phải hiểu rằng: “Con người không ai hoàn hảo, vàng cũng không có vàng ròng tuyệt đối.” Có thể tha thứ cho người khác, trên thực tế chính là bạn đang sửa bỏ những khuyết điểm trên người mình. Bởi vì mỗi một người trong chúng ta đều có khuyết điểm. Vì vậy, một người có trí tuệ nhất định là người có thể tha thứ ...

Thiền Ngữ Tâm Linh 1 - 6 Tôn trọng Tôn trọng người khác chính là tôn trọng bản thân mình, tôn trọng không phải là cho đi mà là nhận lại. Lựa chọn Cuộc đời của con người được quyết định bởi hai chữ—lựa chọn. Nếu lựa chọn đúng, cuộc sống sẽ tràn ngập niềm vui; nếu lựa chọn sai, sẽ đau khổ trong những sai lầm. Chúng ta lựa chọn vợ, chồng, công việc, cái nào cũng là lựa chọn. Kết bạn với người tốt hay người xấu cũng là một sự lựa chọn. Hiểu được cách lựa chọn, cuộc sống mới bình an và may mắn. 心灵禅语一 6 尊重 尊重别人就是尊重自己，尊重不是给予而是收获。 选择 人的一生是两个字造成的——选择。人的一生选择对，就充满快乐；选择错误，就会在错误中痛苦不堪。我们选择太太、先生、工作，哪个不是在选择中？交朋友是交善友还是交恶友，也是在选择当中。懂选择，人生才会平安吉祥。