Tại sao Đài trưởng lại không gì không biết về nhiều phương diện như vậy Thính giả nữ: Thưa Sư phụ, Người đối với y học, giáo dục học, những mẹo vặt trong cuộc sống, tâm lý học, vân vân, đều là không gì không biết, còn có rất nhiều kiến thức hiếm gặp Người cũng đều nắm rõ. Là do kiếp này Người học được nhiều nên đa tài đa nghệ, hay là nhờ có túc mệnh thông mà nhớ lại được hết những khả năng tài nghệ trước đây ạ? Đài trưởng đáp: Cả ba thứ con vừa nói ta đều có, con đã giúp ta tổng kết lại rồi, ta rất cảm ân con, haha. Con thử nghĩ xem, cho dù một đứa trẻ là thiên tài toán học, nó cũng không thể nào vừa sinh ra đã hiểu hết tất cả về toán học được, nó cũng phải bắt đầu học toán, học dần dần rồi một điều thông thì trăm điều thông. Cho nên có phải là có liên quan đến kiếp trước của nó không? Có phải là cũng có liên quan đến việc học tập ở kiếp này của nó không? Đều có liên quan cả. (Con hiểu rồi ạ.) ------------------------------ Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con dịch có ...

Câu chuyện về Đức Phật – Một trong Ngũ giới: Không uống rượu Ưu Đà Di là một vị A-la-hán có thần thông, ngay cả rồng độc cũng bị Ngài hàng phục. Có một ngày, Ưu Đà Di uống say rượu rồi nằm ngủ bên đường, hoàn toàn không biết gì. Đức Phật nhìn thấy vậy và nói: “Bây giờ, ngay cả một con ếch, ông ấy cũng không thể hàng phục được. Rượu có thể khiến con người mất đi lý trí và năng lực, từ đó làm những việc sai trái, gây ra những hành vi không đúng đắn. Vì vậy, mọi người không được uống rượu." Không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không vọng ngữ, không uống rượu được gọi là Ngũ giới. Đây là những giới căn bản của Đức Phật, được bảy chúng Phật tử cùng tuân thủ. Tinh thần căn bản của Ngũ giới là: không xâm phạm người khác. Có rất nhiều người không hiểu: tại sao bản thân việc uống rượu không trực tiếp gây tổn hại đến tính mạng, tài sản hay danh dự của người khác, cũng không phải là một việc xấu, vậy tại sao không uống rượu lại được xếp vào một trong Ngũ giới? Phật giáo là một tôn g...

wenda20150802A 17:35 Hỏi: Thưa Sư phụ, có đồng tu thường xuyên tham gia các hoạt động từ thiện cộng đồng, do đó người đó hay đăng thông tin kêu gọi quyên góp từ thiện trên trang mạng xã hội (WeChat), mà trên đó phần lớn là các Phật hữu. Xin hỏi Sư phụ, nếu hành động đăng gọi quyên góp này gây áp lực cho một số đồng tu, thì những đồng tu đang chịu áp lực nên dùng trí tuệ để hóa giải việc này như thế nào ạ? Đài Trưởng đáp: Rất đơn giản, "hóa giải" cái gì chứ? Nghĩ cũng đừng thèm nghĩ đến. Con có điều kiện thì tu chút phúc đức cũng được; không có điều kiện thì cứ ở nhà chuyên tâm niệm kinh làm công đức cho thật tốt. Người ta đăng lên thì con cứ coi như không nhìn thấy, vậy chẳng phải là xong rồi sao? Nếu con nguyện ý làm chút việc thiện, đương nhiên con có thể quyên góp chút tiền, không sao cả. Có đúng không nào?  (Hỏi: Dạ đúng, cảm ân Sư phụ! Vậy đồng tu đăng thông tin đó có bị coi là tạp tu không ạ?)  Người đó không phải là tạp tu. Nếu chỉ đơn thuần là làm từ thiện, chia s...

Mọi nhân duyên khởi lên trên thế gian đều đang khơi mở Phật tính của chúng ta. Phiền não vô tận, nguyện dứt trừ. Bớt nhìn, bớt nghe thì bớt phiền não; bớt nghĩ, bớt hận thì bớt si mê. Có thể đoạn trừ phiền não thì bạn đã thành tựu Giới – Định – Tuệ. () Đạo lý ứng xử giữa người với người là sự bao dung vô hạn. Điều đáng buồn nhất trên thế gian là không biết từ bi với người khác, bởi vì nếu không từ bi với người khác thì cuối cùng người bị tổn hại vẫn chính là bạn. Thế nào là Không? Có thể buông bỏ điều khó buông bỏ, đó chính là Không. Thế nào là nhẫn, là nhìn thấu? Có thể nhẫn được điều khó nhẫn, đó chính là nhìn thấu. Thế nào là buông xuống? Buông xuống chính là Không. Tự tại, an nhiên, tường hòa chính là bản tính của Phật. () Singapore, 18022017 世间的一切缘起就是在启发我们的觉性，烦恼无尽誓愿断，少看少听少烦恼，少想少恨少愚痴，能断烦恼你就完成了戒定慧。（掌声） 人与人之间的相处之道在于无限的容忍，世界上最可悲的事情就是不懂得去慈悲别人，因为不慈悲别人，最后伤害的还是你自己。什么是空？难舍能舍就是空。什么叫忍、叫看破？难忍则忍就是看破。什么叫放下？放下即是空，自在安详就是佛本。（掌声） 新加坡170218

Trí tuệ đến từ đâu? Trí tuệ đến từ sự tĩnh lặng. Tâm an tĩnh thì trí tuệ sẽ sinh khởi. Người có thể giữ được sự an tĩnh nhất định là người có trí tuệ. Còn người hễ gặp chuyện là nóng nảy, phản ứng vội vàng, hễ gặp chuyện là làm ầm ĩ, náo loạn, thì trí tuệ đã sớm rời xa họ. — Trích Bạch Thoại Phật Pháp, ngày 26/02/2020. 智慧从哪里来的？ 安静，静能生慧。 一个能安静的人一定有智慧； 碰到什么事情就跳、 碰到什么事情就闹的人， 智慧早就远离他了。 ——2020年2月26日《白话佛法》

Tại sao con người hiện nay thà tin vào lời nói dối chứ không muốn nghe sự thật Thính giả nữ: Sư phụ, tại sao con người hiện nay thà tin vào lời nói dối chứ không muốn nghe sự thật vậy ạ? Đây có phải là biểu hiện của sự yếu đuối không ạ? Đài trưởng đáp: Đây là do thế giới đang trong sự mê hoặc điên đảo, cho nên thế giới này tại sao lại tiêu điều như vậy, đi trên con đường suy vong, thực tế là có liên quan đến lòng người. Con người không phân biệt được thiện ác, coi cái ác là thiện, coi cái thiện là ác, cho nên rất nhiều người mới bị mê hoặc điên đảo. (Đúng ạ, chính là thích nghe lời dễ nghe, không muốn nghe... bởi vì có một số sự thật không được lọt tai cho lắm, phải không ạ?) Ừm. Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con dịch có chỗ nào không đúng lý, không đúng pháp, xin Quán Thế Âm Bồ Tát, Chư vị Thần Hộ Pháp có thể tha thứ cho con. wenda20160408 50:41 为何现在的人宁愿相信谎言也不愿意听真相 女听众：师父，为什么现在的人宁愿相信谎言也不愿意听真相呢？这是不是脆弱的表现？ 台长答：这是世界在迷惑颠倒当中，所以这个世界为什么会这么萧条，走衰亡之路，实际上跟人心有关系的。人香臭不分，把臭的当成香的...

Gieo hành vi thì gặt thói quen; gieo thói quen thì gặt tính cách; gieo tính cách thì gặt vận mệnh. Văn hóa truyền thống Trung Hoa có câu: “Tích lũy hành vi thành thói quen, tích lũy thói quen thành tính cách, tích lũy tính cách thành vận mệnh.” Người học Phật muốn thay đổi bản thân thì phải khắc phục dục vọng của chính mình, buông bỏ sự chấp trước, như vậy bạn mới không phải hối hận vào ngày mai. () Đài Trưởng nói với mọi người rằng, Đức Phật vĩ đại cách đây 2.500 năm đã truyền Phật pháp vĩ đại đến nhân gian, và chúng ta cần phải truyền thừa tiếp nối, bởi vì Phật pháp là khoa học của nội tâm con người, là tinh hoa của nhân loại; Phật pháp là phương thuốc tốt để thúc đẩy hòa bình thế giới, Phật pháp có thể giúp gia đình hòa thuận thì mọi việc đều hưng thịnh. Phật pháp chính là dùng tình yêu thương rộng lớn của nhân gian để buông bỏ tình yêu thương nhỏ hẹp dành cho bản thân. () Nhân gian rất cần nhiều vị Bồ Tát, nhiều người lương thiện và người tốt, cần những người giống như Bồ Tát, vô t...

Ngắm nhìn Đức Quán Thế Âm Bồ Tát nhiều hơn, trong lòng sẽ thêm nhiều lòng từ bi. Ngắm nhìn Quan Đế Bồ Tát nhiều hơn, trong tâm sẽ tăng thêm sự trang nghiêm. Ngắm nhìn Nam Kinh Bồ Tát nhiều hơn, sẽ trở nên có trí tuệ hơn. Thường xuyên cầu nguyện Thái Tuế Bồ Tát, Ngài sẽ gia hộ để bạn được bình an trong từng năm. Giải đáp thư tín – Giải đáp thắc mắc (Số 172) 多看看观世音菩萨，心里会有多一点慈悲； 多看看关帝菩萨，心里会多一份庄严； 多看看南京菩萨，会变得更有智慧； 多求求太岁菩萨，会保佑你每年都平安。 解答来信疑惑（一百七十二）

Phật Ngôn Phật Ngữ của Đài Trưởng Lư Quân Hoành (1) p24-25-26 Người quân tử sửa lỗi, kẻ tiểu nhân che đậy sai trái. Người biết sửa lỗi sẽ khai ngộ, người che đậy sai trái sẽ mê muội. Mãi mãi phải biết rằng sửa đổi những khuyết điểm của bản thân tốt hơn là che đậy những sai lầm của mình. A virtuous person corrects their mistakes, whereas a petty person covers up their flaws. Those who correct their mistakes will become enlightened; those who cover up flaws will get lost. It is always better to correct our mistakes than to cover them up. Học Phật, học làm người, trước tiên phải không có uất ức, không đau buồn, không khổ não. Bởi vì cuộc đời vô thường, đến đi vội vã. Nghĩ thông suốt được tức là khai ngộ. Không có phiền não tức là có trí tuệ. The first things we should learn as a Buddhist practitioner are: to never feel as if we are being unfairly treated or wronged, never feel sad, and never get frustrated or worried. This is because everything in life is impermanent, it ebbs and flows in...

Phật pháp ở nhân gian, hãy nhìn xem tâm con có thành hay không. Học Phật thì đạo đức là quan trọng nhất. Làm người phải có đạo đức. Đạo đức là nền tảng của một con người. Nền tảng đã hư hỏng thì mọi bản lĩnh, học vấn đều không còn tác dụng. Một người không học Phật, cho dù có bản lĩnh lớn đến đâu, nếu căn cơ không tốt, đạo đức không tốt thì cũng không thể học thành Phật. Hãy buông bỏ cái trí tuệ giả của thế gian để hiển lộ trí tuệ Bát Nhã chân thật từ Phật tính. Singapore 19022017 佛法在人间，看你心诚不诚。学佛，道德最重要，做人要讲道德，道德是做人的一个根本，根本坏了，一切本领、学问都是没用的。一个人不学佛，就算有天大的本事，根基不好、道德不好，学不成佛。要抛弃人间的假智慧，显现佛性的真般若。 新加坡170219

Btpp 12-62 trích đoạn Sư phụ muốn các con quán tưởng để trong tâm có cả Đại thừa và Tiểu thừa. Đại thừa nghĩa là tâm của các con phải biết cứu độ chúng sinh. Tiểu thừa là biết nghiêm túc tu sửa chính mình, quản thúc và chế ngự bản thân. Giới – Định – Tuệ trên thực tế cũng có thể được xem là pháp tu của Tiểu thừa. Bởi vì khi giữ giới, các con sẽ có định lực; có định lực thì trí tuệ sẽ sinh khởi. Nếu không có trí tuệ thì trong tâm sẽ luôn còn sự phân biệt thiện và ác. Người có trí tuệ thì trong tâm không còn chấp trước vào thiện hay ác. Nhân quả cũng nằm ngay trong tâm của mỗi người. Tâm của các con có thể hóa hiện thành Bồ Tát, thành Phật; tâm của các con cũng có thể hóa hiện thành ma và địa ngục. Vì vậy, người có ác niệm nhiều, thiện niệm ít trong tâm sẽ rất đau khổ, ngày nào cũng sống trong địa ngục. Ngược lại, người luôn ôm giữ tâm thiện lương và lòng từ bi thì chính là đang sống trong thiên đường. 白话佛法十二 师父要你们观想到心是大乘和小乘。大乘就是说，你的心要懂得救度众生；小乘就是好好地自我修心，管住自己。戒定慧实际上也可以作为小乘，因为你守戒，你就会有定力，那么...

Phật Ngôn Phật Ngữ của Đài Trưởng Lư Quân Hoành (1) p15-16-17 Con người cần phải học cách thuận theo tự nhiên, mọi thứ cứ tự nhiên đến rồi tự nhiên đi, thì mới có thể đoạn trừ phiền não. Trí huệ phá tan vô minh, đó chính là Bát Nhã. Learn to let nature take its course; let all things in life come and go naturally. In this way, we can be free from afflictions. Prajna is the wisdom attained with the mind that is free from ignorance. Người biết trân trọng phúc báu chính là người trí. Người càng biết trân quý phúc báu thì lại càng có trí tuệ; Người càng có nhiều trí tuệ thì Bồ Tát sẽ luôn ở bên cạnh! The wise always cherish their blessings. The more they cherish their blessings, the wiser they become. Bodhisattvas will always be by their side! Nếu một người tâm ngay chính, thì là Phật làm chủ; Tâm bất chính, thì là Ma làm chủ. Cho nên người ngộ nhận biết Bản tính, kẻ mê mãi luân hồi, Minh tâm mới kiến tính, người ngộ thấu hiểu Bồ Đề. Các con nếu có thể vĩnh viễn tìm thấy Bồ Đề, thì chính l...

Trong phẩm Phổ Môn của Kinh Diệu Pháp Liên Hoa – Phẩm Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn , đã từng giới thiệu về Đức Quán Thế Âm Bồ Tát vĩ đại của chúng ta như sau: “Nếu có vô lượng trăm ngàn vạn ức chúng sinh chịu đủ mọi khổ não, khi nghe danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát, nhất tâm xưng niệm danh hiệu Ngài, thì Quán Thế Âm Bồ Tát liền quán theo tiếng kêu cầu ấy mà cứu giúp, khiến tất cả đều được giải thoát. Vì nhân duyên đó nên gọi là Quán Thế Âm.” Mọi người hãy nghĩ xem, trong cuộc sống, hễ gặp chuyện gì chúng ta cũng đều kêu: “Quán Thế Âm Bồ Tát, xin cứu con!” Bồ Tát lập tức đến cứu bạn. Đó chính là sự cứu khổ theo tiếng kêu cầu của Quán Thế Âm Bồ Tát. Các bạn nghĩ xem, chỉ cần gọi là Ngài đến ngay, đó là điều hạnh phúc biết bao. Thực ra, Bồ Tát luôn thực hành lòng từ bi. “Vận” là đem đến, chuyển đến; “hành” là đi khắp nơi thực hành Phật pháp. Thực hành lòng từ, truyền trao lòng bi, Quán Thế Âm Bồ Tát với đại bi, đại nguyện luôn cứu độ chúng sinh. Hãy nghĩ xem, khi con người đau khổ thì còn có t...

Mike là quản lý của một nhà hàng tại Mỹ. Mỗi ngày anh đều giữ một tâm trạng vui vẻ. Mỗi khi có người hỏi dạo này anh sống thế nào, anh luôn mang đến những tin tốt và nói rằng mình rất vui. Dù trong bất kỳ hoàn cảnh nào, trên gương mặt anh cũng luôn nở nụ cười. Thấy anh lúc nào cũng như vậy, rất nhiều người lấy làm tò mò. Một hôm, người bạn hỏi: “Mike, tôi thật không hiểu. Không ai có thể lúc nào cũng tích cực, lạc quan như vậy được. Anh làm cách nào thế?” Mike đáp: “Mỗi sáng khi thức dậy, tôi đều tự nói với mình rằng hôm nay có hai sự lựa chọn: một là chọn tâm trạng vui vẻ, hai là chọn tâm trạng buồn bực. Nhưng tôi luôn chọn tâm trạng vui vẻ. Dù có chuyện không như ý xảy ra, tôi vẫn chọn giữ tâm trạng vui vẻ, vì tôi không muốn trở thành một người để tâm hồn mình bị tổn thương, khiến bản thân càng thêm đau khổ. Khi có người đến than phiền với tôi, tôi có thể lắng nghe sự than phiền ấy, nhưng tôi luôn chọn nhìn vào mặt tích cực hơn để khuyên họ thay đổi chính mình.” Người bạn nói: “Điều ...

Sau này nếu các con muốn thành Bồ Tát, nhất định phải đọc "Bạch Thoại Phật Pháp", bởi vì không có vị Bồ Tát nào mà không có trí tuệ cả! Khai Thị Tại Pháp Hội của Lư Đài Trưởng Gặp Mặt Phật Hữu Thế Giới tại Amsterdam, Hà Lan (11/09/2019) Sư phụ nói cho các con biết, các con phải ghi nhớ lấy, sau này nếu muốn thành Bồ Tát thì nhất định phải đọc "Bạch Thoại Phật Pháp". Bởi vì không một vị Bồ Tát nào là thiếu trí tuệ, cho nên nếu các con vẫn cứ khờ khạo, ngày ngày cứ như thế này thế nọ, ngơ ngơ ngác ngác, ừ thì tốt đấy, là Tiểu thừa, cũng có thể lên được (cõi trên), nhưng rất thấp. Nhưng muốn làm Bồ Tát, các con bắt buộc phải có trí tuệ. Mỗi người trong các con đều cần có trí tuệ, gặp phải chuyện gì đến là liền có cách giải quyết, đầu óc rất có trí tuệ, thì nhất định các con sẽ thành công. Vì vậy làm Bồ Tát nhất định phải có trí tuệ, hy vọng các con chăm chỉ học tập theo Sư phụ. Các con đều rất thích trí tuệ của Sư phụ, các con xem, nghe Sư phụ trả lời câu hỏi, các con ...

Tại sao người có tu hành cũng có thể phạm sai lầm lớn; Cần phải học sâu "Bạch Thoại Phật Pháp" Thính giả nữ: Sư phụ, có rất nhiều người tu hành rất tốt nhưng vẫn phạm phải những sai lầm mà ngay cả người bình thường cũng không bao giờ mắc phải, khiến cho bao công sức tu tập của họ đổ sông đổ bể, đây là vì sao ạ? Tại sao họ có tu hành, học Phật mà lại tu lệch lạc đến mức trở thành ma vậy ạ? Đài trưởng đáp: Lãnh đạo của con có người tốt người xấu không? (Dạ có ạ.) Tại sao ông ta làm lãnh đạo rồi mà vẫn làm việc xấu? Tại sao làm lãnh đạo cấp cao như vậy rồi mà vẫn bị bắt giam? Tại sao làm lãnh đạo cao như vậy rồi mà vẫn tham nhũng hủ bại? Con thốt ra cái câu hỏi như thế này, có thấy ngốc nghếch không cơ chứ? Cứ học Phật thì ắt phải là người tốt sao? Học Phật thì lập tức là Bồ Tát sao? Chẳng phải con cũng đang học Phật đó sao, con có nhiều khuyết điểm tật xấu đến thế sao con không tự nói ra đi? (Dạ đúng ạ, Sư phụ, con xin lỗi ngài.) Con học Phật, mà con vẫn mắng chửi người khác, đ...

Tín tâm chính là nguyện lực (Phần đầu) Ý chí kiên cường bắt nguồn từ tín tâm kiên định. Nếu một người có thể kiên trì học Phật, chứng tỏ người đó có tín tâm kiên định, nguyện lực của người đó rất lớn, bản thân đã có nguyện lực, tín tâm kiên định chính là nguyện lực kiên định của người đó. Tại sao có những người có thể kiên trì đến thành công, còn có những người lại không thể thành công? Thực ra, tín tâm kiên định này chính là nguyện lực của họ, “Tôi nguyện ý học Phật, tôi nguyện ý thành Bồ Tát, tôi nguyện ý thay đổi vận mệnh của chính mình”, đây chính là tín tâm. Một người nguyện ý thay đổi, thì mới có hy vọng thay đổi. Giống như việc sửa đổi khuyết điểm vậy, có những người cả đời không chịu sửa, thì cả đời phải chịu khổ; giống như có những người sức khỏe không tốt, cả đời không nguyện ý thay đổi thói quen sinh hoạt, thì cơ thể người đó cả đời sẽ không thể khỏe mạnh được; điều này cũng giống như thay đổi thể chất của cơ thể, hệ miễn dịch của quý vị xảy ra sự biến đổi, thì cơ thể quý vị...

Bạch Thoại Phật Pháp Hàng Ngày Của Sư Phụ Năm 2021 | Ngày 4 tháng 9 năm 2021 《Trí tuệ là ngọn đèn sáng trong tâm con》 (Phần Thượng) | Pháp Môn Tâm Linh Lư Đài Trưởng Singapore 《Trí tuệ là ngọn đèn sáng trong tâm con》 (Phần Thượng) Con người ở trong hồng trần thời gian lâu rồi, đều sẽ trở nên tê liệt, chịu khổ mà không biết mình đang chịu khổ. Giống như một con bò vậy, mỗi ngày sáng sớm thức dậy cày ruộng, tối đến nghỉ việc, sau đó ở trong chuồng bò ăn chút cỏ, uống chút nước, ngủ qua đêm, liền không còn cảm thấy khổ nữa, cảm thấy tất cả đều là bình thường. Con người cũng như vậy, có một chút lợi ích nhỏ, có một căn nhà, có một công việc, có một gia đình nhỏ, liền cảm thấy rất bình thường rồi, không muốn thoát ra khỏi cái vòng luẩn quẩn của sự khổ nạn này. Đây chính là sự tê liệt, lấy cái khổ nhỏ làm niềm vui —— tưởng rằng có một cái chuồng bò, có cỏ ăn, có nước uống, liền cảm thấy rất thỏa mãn rồi. Tổn thương vô hình này sẽ in hằn sâu đậm trong nội tâm các con, các con sẽ không còn cảm...

【Lư Đài trưởng kể chuyện cười】Đồ vật chỉ tốn 100 đồng có thể lấp đầy căn phòng. Cuộc sống thiếu đi trí tuệ sẽ khiến bạn trở thành kẻ trắng tay! Sau đây tôi xin kể cho mọi người nghe một câu chuyện, cực kỳ thú vị. Tôi hy vọng mọi người hãy nghe đến cuối cùng xem có thể cười nổi không nhé. Nếu cuối cùng mà không cười nổi thì cái đầu này không xong rồi, phải về nhà niệm Tâm Kinh thôi. Còn nếu cười được thì chứng tỏ đầu óc phản ứng rất nhanh. Nghe cho kỹ nhé, nhưng mà tôi thấy nhiều người đã chuẩn bị sẵn nụ cười giả vờ rồi đấy. Chuyện kể rằng có một vị tỷ phú sắp qua đời, ba người con trai của ông tranh giành tài sản đến mức không thể hòa giải. Trước khi trút hơi thở cuối cùng, ông đưa cho mỗi người con 100 đồng và bảo rằng: ai có thể dùng số tiền ít nhất để mua một thứ gì đó lấp đầy toàn bộ căn phòng này, người đó sẽ được thừa kế toàn bộ gia tài. Thế là ba người con suy ngẫm rồi bước ra khỏi cửa, mỗi người cầm 100 đồng đi tìm mua thứ có thể lấp đầy cả căn phòng. Làm thế nào đây? Đầu tiên ...

Phật Ngôn Phật Ngữ 4 - 23 Không ở trong hy vọng thì ở trong tuyệt vọng; không ở trong giác ngộ thì ở trong sai lầm. Không hiểu vô thường thì chính là đã rơi vào ngõ cụt của tư duy. Thể diện không phải do tranh giành mà có, cũng không phải do nói mà có, mà là do tu mà có; muốn có thể diện thì phải có trí tuệ. 不在希望当中，就在绝望当中；不在觉悟当中，就在失误当中。 不懂无常，就是进入了思维的死角。 面子不是争来的，不是说来的，而是修来的，是要有智慧的。 佛言佛语四 - 第23页