Tại sao Đài trưởng lại không gì không biết về nhiều phương diện như vậy Thính giả nữ: Thưa Sư phụ, Người đối với y học, giáo dục học, những mẹo vặt trong cuộc sống, tâm lý học, vân vân, đều là không gì không biết, còn có rất nhiều kiến thức hiếm gặp Người cũng đều nắm rõ. Là do kiếp này Người học được nhiều nên đa tài đa nghệ, hay là nhờ có túc mệnh thông mà nhớ lại được hết những khả năng tài nghệ trước đây ạ? Đài trưởng đáp: Cả ba thứ con vừa nói ta đều có, con đã giúp ta tổng kết lại rồi, ta rất cảm ân con, haha. Con thử nghĩ xem, cho dù một đứa trẻ là thiên tài toán học, nó cũng không thể nào vừa sinh ra đã hiểu hết tất cả về toán học được, nó cũng phải bắt đầu học toán, học dần dần rồi một điều thông thì trăm điều thông. Cho nên có phải là có liên quan đến kiếp trước của nó không? Có phải là cũng có liên quan đến việc học tập ở kiếp này của nó không? Đều có liên quan cả. (Con hiểu rồi ạ.) ------------------------------ Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con dịch có ...

Mơ thấy Ngôi Nhà Nhỏ là giấy trắng; vấn đề niệm kinh trong môi trường không tốt Nữ thính giả: Con nằm mơ thấy mình ở nhà niệm Ngôi Nhà Nhỏ. Con họ Trần, khi viết chữ “Trần” xuống thì nhìn thấy đó là một tờ giấy trắng. Đến tờ thứ hai viết xuống vẫn như vậy; đến tờ thứ ba con mới nhìn thấy Ngôi Nhà Nhỏ. Bởi vì con làm việc ở bên ngoài, mở một tiệm làm tóc. Con nói với chồng: “Anh mau về đi, em muốn về niệm kinh.” Người ở tiệm bên cạnh lại nói với con: “Ngày nào cô cũng niệm kinh xong rồi chẳng quan tâm đến việc kinh doanh nữa, chỉ lo niệm kinh thôi.” Con muốn thỉnh giáo Đài Trưởng, như vậy là Ngôi Nhà Nhỏ con niệm có vấn đề hay là như thế nào ạ? Lư Quân Hoành Đài Trưởng: Niệm kinh hay gia đình đều phải chăm lo! Không thể chỉ lo niệm kinh mà quên mất gia đình, vừa niệm kinh vừa chăm lo gia đình mới là tốt nhất. Nữ thính giả: Dạ đúng ạ. Có phải Ngôi Nhà Nhỏ con niệm có vấn đề không ạ? Đài Trưởng: Tại sao con lại cảm thấy có vấn đề? Nữ thính giả: Bởi vì khi con viết chữ “Trần” xuống, hai tờ...

Làm thế nào đối diện với đồng tu có tâm thoái chuyển Nữ thính giả: Trong quá trình chúng ta độ người, có một số đồng tu lúc mới bắt đầu thì có điều cầu mong, rất phát tâm. Nhưng khi việc mà họ cầu mong dường như sắp thành công thì cuối cùng kết quả lại không thành. Những người như vậy thường nảy sinh một chút tâm thoái chuyển. Trong trường hợp này, chúng ta nên khai thị, khuyên nhủ họ như thế nào thì tốt hơn? Đài Trưởng trả lời: Thực ra, tâm thoái chuyển chính là do bản thân nghiệp chướng quá nặng. Một người tu hành tốt thì không có tâm thoái chuyển, bởi vì nghiệp chướng của họ ít. Người có nghiệp chướng, khi cầu mà không được linh ứng, chính là vì nghiệp chướng của họ nặng. Càng cầu mà không được linh ứng thì tâm thoái chuyển càng lớn. Điều này tỷ lệ thuận với nhau. Nữ thính giả: Nếu người này đã rơi vào trạng thái như vậy thì rất đáng tiếc. Các đồng tu đều mong có thể dẫn dắt họ tốt hơn. Trong trường hợp này, chúng ta nên quan tâm đến họ như thế nào? Đài Trưởng trả lời: Có thể quan t...

Căn cơ kiếp trước kém có thể nhờ kiếp này dốc sức tu tập để bù đắp Nam thính giả: Căn cơ kiếp trước kém, liệu kiếp này có thể thông qua các hình thức như phát nguyện, độ người... để bù đắp lại được không ạ? Đài Trưởng đáp: "Căn cơ kiếp trước kém" chính là phải dựa vào kiếp này để bù đắp. Nếu con sống trên thế gian này giống như Bồ Tát — dốc hết sức mình để độ người, cứu người, thì căn cơ của con sẽ nhanh chóng được chuyển hóa thôi (Ồ). Ví dụ một trường hợp đơn giản: Con không có học vấn, chỉ mới học hết tiểu học; được rồi, bắt đầu từ bây giờ con ôn tập lại, tiếp tục đi học, con dốc sức học hành, học xong cấp ba rồi lại học lên đại học, học xong đại học rồi, chẳng phải nền tảng và căn cơ của con đã trở thành trình độ đại học rồi sao? (Con đã hiểu rồi, cảm ơn Sư Phụ từ bi khai thị). Wenda20150904 28:18 前世根基差可以通过今世拼命修来弥补 男听众:前世根基差,是否能够在今世通过许愿、度人等方式来弥补呢? 台长答:“前世的根基差”,就是要靠 今世来弥补。如果你像菩萨一样活在这个世界上——拼命地度人、救人,那你很快地根基就会转换(哦)举一个简单例子,你没文化, 只读到小学,好,你从现在开始我再温习, 继续读书,我拼命地读,高中考完了再读大学,大学又考完了,你...

Muốn tiếp nhận khí trường của Bồ Tát, dập đầu là tốt nhất Nữ thính giả: Sư phụ, lúc thắp hương chúng con tiếp nhận khí trường của Bồ Tát, có đồng tu là niệm xong Chú Đại Bi và Tâm Kinh rồi mới tiếp nhận khí trường của Bồ Tát, nhưng cũng có đồng tu lại vừa niệm kinh vừa tiếp nhận khí trường. Con muốn hỏi, chúng con nên tiếp nhận khí trường của Bồ Tát như thế nào thì tốt hơn ạ? Đài trưởng đáp: Tiếp nhận khí trường của Bồ Tát, dập đầu là tốt nhất. Lúc con dập đầu, Hộ Pháp Thần và Bồ Tát đều sẽ gia trì cho con. (Dập đầu xong thì nhìn Bồ Tát, tay xòe ra như hình hoa sen đúng không ạ?) Đúng vậy, như thế này đều được cả. (Vậy lúc tay xòe ra như hoa sen thì có cần niệm kinh không ạ?) Thường thì không cần niệm, nói với Bồ Tát một tiếng là được rồi. ------------------------------------ ----------------------------- Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con dịch có chỗ nào không đúng lý, không đúng pháp, xin Quán Thế Âm Bồ Tát, Chư vị Thần Hộ Pháp có thể tha thứ cho con. -------------...

Về vấn đề uống canh Mạnh Bà Nữ thính giả: Sư phụ ở trong Bạch Thoại Phật Pháp từng nói, qu.ỷ đầu thai thành người sẽ uống canh Mạnh Bà, sau đó liền sẽ quên đi những chuyện trong quá khứ. Những chuyện ở đây là chuyện nằm trong tầng ý thức nào vậy ạ? Đài trưởng đáp: Chính là chuyện kiếp trước của con, kiếp trước con tên là gì, cha mẹ con là ai, con từng làm việc ở đâu... cái gì cũng quên hết. Chỉ khi con sống ở nhân gian liên tục làm một số việc, và có những thước phim trùng lặp với quá khứ, con sẽ đột nhiên cảm thấy: "Ái chà, việc này hình như mình từng làm trong quá khứ rồi." Có nghe hiểu không? (Con nghe hiểu ạ. Vậy nếu như Thiên nhân và Bồ Tát muốn xuống hạ giới cứu độ chúng sinh, họ cũng phải uống loại canh như canh Mạnh Bà không ạ?) Không cần thiết, Bồ Tát thì không cần. Nếu như xuống đầu thai, không phải là canh Mạnh Bà, mà là theo tình trạng sinh lý bình thường, ngài ở bên trong ngột ngạt 10 tháng, ra ngoài rồi thì sẽ từ từ không nhớ những chuyện trong quá khứ của ngài ...

Diện mạo của một người có liên quan đến tiền kiếp hay không? Wenda 20141116B – 25:50 Thính giả nữ: Thưa Đài Trưởng, con muốn hỏi Ngài, diện mạo của một người có phải có liên quan đến tiền kiếp hay không? Vì diện mạo kiếp này của con không được đẹp. Kính mong Đài Trưởng khai thị. Đài Trưởng: Hãy nhớ rằng, nếu diện mạo không được đẹp thì thứ nhất, có thể là kiếp trước đã không thành tâm lễ Phật. Những người thường xuyên lễ Phật, thường xuyên dâng hoa trước Bồ Tát thì diện mạo sẽ ngày càng trở nên xinh đẹp. Thứ hai, những người thường xuyên lễ Phật, thường khởi thiện niệm thì kiếp này diện mạo cũng sẽ đẹp. Điều này cho thấy có thể kiếp trước, khi con làm cảnh sát, con đã không có được tấm lòng từ bi như vậy, cho nên kiếp này diện mạo tương đối kém đẹp. Nhưng nói ngược lại, phụ nữ có diện mạo không đẹp cũng tốt, bởi vì chuyện tình cảm sẽ không quá phức tạp. Những người phụ nữ xinh đẹp thường là đến để trả nợ tình. Con thử xem, có người phụ nữ nào xinh đẹp mà hôn nhân lại luôn thuận buồm xu...

Cầu xin tiêu trừ bệnh ở một bộ phận trên cơ thể không bằng cầu xin toàn thân được khỏe mạnh Nữ thính giả: Nếu chúng con giúp người khác cầu nguyện, ví dụ như giúp người khác trợ niệm Chú Đại Bi, thì có thể cầu xin bệnh ở một bộ phận nào đó trên cơ thể của họ được tiêu trừ hay không? Hình như con từng thấy Sư phụ có một bài khai thị về việc cầu nguyện, trong đó có đề cập rằng có thể nói rõ bệnh ở bộ phận nào đó được tiêu trừ. Vậy khi phát nguyện có thể nói cụ thể như vậy không? Đài Trưởng: Có thể. (Ví dụ như chúng ta phát nguyện suốt đời ăn chay trường, không sát sinh, sau đó cầu xin bệnh ở một bộ phận nào đó của một người nào đó được tiêu trừ, cũng được. Như vậy thì sức mạnh có lớn hơn không, hay là…) Sức mạnh như vậy sẽ tập trung hơn một chút, nhưng cũng có vấn đề. Bởi vì nếu căn bệnh không phải bắt nguồn từ chính bộ phận đó, thì chẳng phải là đau đầu thì chữa đầu, đau chân thì chữa chân hay sao? Phải tìm được căn nguyên. Tại sao Đài Trưởng không khuyến khích mọi người dùng phương phá...

Có phải Chú Đại Bi tụng càng nhiều càng tốt không? Thính giả: Khi ở Bangkok, mỗi ngày con tụng cho bản thân hơn 108 biến Chú Đại Bi. Sau đó con nghe nói tụng Chú Đại Bi quá nhiều thì không tốt. Con không biết điều này là chỉ... Sư phụ: Tụng Chú Đại Bi quá nhiều sẽ không tốt trong những trường hợp như: Chưa tụng Ngôi nhà nhỏ, Chưa trả nợ nghiệp, Tâm Kinh tụng chưa đủ nhiều, hoặc còn mang rất nhiều nghiệp nợ. Lúc đó, tụng Chú Đại Bi chẳng khác nào xua đuổi những vong linh đến đòi nợ con. Ví dụ như con nợ người ta 100.000 đồng, người ta đến đòi nợ, nhưng con lại đuổi họ đi. Con nói xem, họ có tiếp tục đến đòi nợ nữa không? Vì vậy nhất định phải có đủ Ngôi nhà nhỏ để bảo đảm. Thính giả: Con hiểu rồi. Nghĩa là chỉ khi kinh bài tập đều tương đối nhiều và Ngôi nhà nhỏ theo kịp thì mới có thể tụng rất nhiều Chú Đại Bi, đúng không ạ? Sư phụ: Đúng. Trong quá trình dịch và chia sẻ Pháp , con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp . Con xin Chư Phật , Chư Bồ Tát , Chư Thần Hộ Pháp , Từ Bi tha thứ ...

Cảm thấy đọc Lễ Phật Đại Sám Hối Văn không tốt, có thể đọc thêm để bù lại chất lượng không? Hỏi: Trong thời khóa hằng ngày, nếu cảm thấy đọc Chú Đại Bi hoặc Tâm Kinh chưa tốt thì có thể đọc thêm vài biến. Nhưng Lễ Phật Đại Sám Hối Văn mỗi ngày tối đa chỉ được đọc 7 biến. Xin hỏi Sư phụ, nếu khi đọc Lễ Phật Đại Sám Hối Văn mà tinh thần không tập trung, cảm thấy đọc rất không tốt, chúng con có thể thưa với Bồ Tát rằng những biến đã đọc đó không tính và đọc lại từ đầu được không? Xin Sư phụ từ bi khai thị. Đáp: Câu hỏi này rất hay. Nếu con đọc 3 biến hoặc 5 biến, mà trong đó có 1 biến con thật sự cảm thấy mình đọc không tốt, thì không cần phải thưa với Bồ Tát rằng: "Biến này không tốt, xin hủy bỏ." Con chỉ cần đọc thêm 1 biến nữa là được rồi. Hỏi: Cảm ơn Sư phụ. Trích phần hỏi đáp tại Buổi gặp gỡ Phật tử thế giới ở Brisbane, Úc – ngày 07/06/2019. 2019-06-07 感觉礼佛大忏悔文念得不好，可否多念以弥补质量 问：每天做功课，大悲咒和心经如果觉得念不好，可以多念几遍，但是礼佛大忏悔文一天最多只能念7遍。 请问师父，如果精神不集中，觉得礼佛大忏悔文念得非常不好，我们可否和菩萨说之前念的礼佛大忏悔文不算数而重新...

Nghiệp chướng dưới 20% thì cả đời bình an Nữ thính giả: Đồng tu hỏi rằng nếu nghiệp chướng của một người dưới 20%, thì tại sao xung quanh chúng ta hầu như không có ai nghiệp chướng ít như vậy? Chẳng lẽ là vì báo thân mà đến sao? Vậy những người có nghiệp chướng dưới 20% thì tương đối thuận lợi hơn phải không? Đài Trưởng Đáp: Đúng vậy, nếu nghiệp chướng dưới 20%, thì cả đời bình an. Nghiệp chướng Người đó rất ít rồi, chứng tỏ kiếp trước của cậu ấy không có làm nhiều việc xấu, kiếp này cũng không có làm nhiều việc xấu (ok, con biết rồi. Chúng con đã đợi thầy ở Sabah Malaysia, xin thầy mau đến) các con phải ngoan một chút nhé (ok, cảm ơn Sư phụ, tạm biệt Sư phụ) Tạm biệt. Shuohua20150116 20:25 Shuohua20150116 20:25 业障少于20%一生平安 女听众：同修问投人要低于20%的业障，那为什么身边基本都没这么少业障的人？难道是因为报身来的吗？那有些是低于20%的人就相对比较顺利吗？ 台长答：对啊，如果他的业障少于20%，他一生平安啊。他已经业障很少了，说明他上辈子没做多少坏事，这辈子也没做多少坏事（好的，我知道了。我们已经在沙巴等您了，您快点来）呵呵，你们这些孩子要乖一点啊（好的，感恩师父，师父再见）再见。

Hỏi: Đồng tu có con trai mắc bệnh tâm thần đã 9 năm. Trong hơn hai năm qua, hai vợ chồng đã tự mình trì niệm tổng cộng 3.800 ngôi nhà nhỏ cho con, đồng thời đã phóng sinh hơn 20.000 con cá. Tình trạng của cháu đã cải thiện rất nhiều, thậm chí có thể tự xem các video hoằng pháp của Sư Phụ. Tuy nhiên, gần đây vào tháng 8, cháu bị mất tích. Hiện cha mẹ đã trình báo công an. Xin hỏi Sư Phụ, nên tụng kinh như thế nào để con sớm trở về? Đáp: Việc như thế này đáng lẽ phải báo cho tôi sớm hơn. Nếu báo sớm, Sư Phụ có thể nhìn thấy cháu đang ở đâu. Mọi người còn nhớ Pháp hội Hồng Kông vào tháng 6 năm nay không? Có một vị pháp sư lên nói rằng cha mình bị mất tích. Ngay tại chỗ, Sư Phụ xem đồ đằng cho bà ấy và nói rằng trong vòng hai ngày sẽ tìm được. Kết quả là chỉ hai tiếng đồng hồ sau đã tìm thấy, hơn nữa tôi còn dùng ý niệm để dẫn ông ấy đi ngược trở về. Trường hợp này xảy ra từ đầu tháng 8, bây giờ không biết cháu đã đi đâu rồi. Hãy nhanh chóng trì niệm: - Chú Giải Kết; - Tâm Kinh 49 biến; - ...

Nghiệp chướng là do tích tụ, bao nhiêu trở lên thì tính là nghiệp chướng nặng Nam thính giả: Sư phụ, Sư phụ có nói đến nghiệp chướng nặng, vậy nghiệp chướng nặng rốt cuộc là khái niệm như thế nào ạ? Dựa vào tỷ lệ nghiệp chướng để đo lường hay là khái niệm ra sao ạ? Đài trưởng đáp: Nghiệp chướng nặng thì hôm nay con làm một việc xấu, chưa nặng; ngày mai làm một việc xấu, chưa nặng; ba ngày, chưa nặng; một tháng, chưa tính là quá nặng; nửa năm, có chút nặng; đợi đến một năm rồi thì nặng không chịu nổi. Nó đến như vậy đấy, là do tích tụ, nghiệp chướng đều là do tích tụ mà thành. (Thông qua việc Sư phụ xem Đồ Đằng, tỷ lệ nghiệp chướng bao nhiêu trở lên thì tính là nghiệp chướng nặng ạ?) Người nghiệp chướng nặng thì tâm sân hận nặng, người nghiệp chướng nặng thì tâm tham nặng, người nghiệp chướng nặng thì làm ra những chuyện ngốc nghếch — suốt ngày đi đắc tội với người khác, suốt ngày đi kết ác duyên với người khác, loại người này tâm ngu si nặng, những người này đều là nghiệp chướng nặng. ...

Câu hỏi 11: Phật tử mới chưa sẵn lòng tụng kinh, làm sao để hướng dẫn như lý như pháp? Hỏi: Có một số Phật tử mới vừa tiếp xúc với Pháp Môn Tâm Linh rất ngại tụng kinh, đặc biệt là bài Lễ Phật Đại Sám Hối Văn trong thời khóa công phu. Vì vậy, đối với những Phật tử mới bắt đầu học nhưng chưa sẵn lòng tụng kinh, để khuyến khích họ thử tụng, chúng ta có thể khuyên họ trước hết chỉ tụng Chú Đại Bi và Tâm Kinh, sau này mới tụng Lễ Phật Đại Sám Hối Văn được không? Làm như thế nào mới đúng với đạo lý và như pháp? Đáp: Hãy ghi nhớ điều này: nếu là Phật tử mới, trước hết hãy dạy họ tụng Chú Đại Bi và Tâm Kinh. Đợi đến khi họ tu học ngày càng tốt hơn, rồi mới hướng dẫn họ tụng các kinh văn khác, điều này rất quan trọng. Bởi vì nếu ngay từ đầu đã yêu cầu họ tụng bộ kinh lớn, rất có thể sau này họ sẽ không còn muốn tụng kinh nữa, như vậy chẳng khác nào làm gián đoạn huệ mạng của họ. Do đó, cách tốt nhất là để họ tụng kinh trước, tự mình cảm nhận được hiệu quả. Khi đã sinh khởi lòng tin, thì sau nà...

Làm thế nào để cân bằng tâm không bình đẳng nảy sinh từ duyên phận sâu hay cạn Nam thính giả: Người học Phật phải có tâm bình đẳng, nhưng do mối quan hệ duyên phận, khi nhìn thấy người có duyên phận sâu dày thì sẽ vui vẻ thân thiết hơn, người có duyên phận mỏng manh thì lại khá lạnh nhạt. Làm thế nào để cân bằng cảm giác không bình đẳng giữa người với người nảy sinh do duyên phận ạ? Xin sư phụ từ bi khai thị. Đài trưởng đáp: Nhân duyên quả báo, tơ hào không sai lệch. Người này nếu như không thể cười nổi, rất đáng ghét, chứng tỏ người đó và con duyên phận không sâu; nếu như con gặp người này rồi mà vẫn có chút duyên phận với con, vậy thì con hãy cố gắng phát huy thiện duyên, từ từ loại bỏ ác duyên. Cho nên, một người khi giao tiếp với người khác chủ yếu là xem duyên phận, nếu con cảm thấy duyên phận không tốt thì đừng nói chuyện nhiều với người ta; nếu duyên phận tốt thì con tiếp xúc với họ nhiều hơn. Người mà mặt lúc nào cũng sưng sỉa thì chắc chắn là có vấn đề, kiểu người hay sưng sỉa...

Giải đáp thư tín 240 20180719 Câu hỏi 8 Hỏi: Dưới đây là những điều đệ tử ngộ ra được, xin sư phụ khai thị xem có đúng không ạ? Giấc mơ thật là thú vị, có thể khiến cho những người con đang mong nhớ dù cách xa trùng dương vẫn có thể gặp nhau, nhưng cũng có thể khiến kẻ thù gặp mặt mà thêm đỏ mắt tía tai. Tại sao một giấc ngủ đến sáng lại có cảm giác như chỉ mới trôi qua vài phút, trong khi người mất ngủ lại thấy một ngày dài như một năm? Lẽ nào thời gian chỉ là ảo giác? Đáp: Đúng vậy, con khai ngộ rồi đó, đây chính là lý do tại sao trên trời một ngày bằng nhân gian một năm. Các nhà triết học từng nói, những ngày đau khổ thì từng phút từng giây đều khiến con cảm thấy một ngày dài như một năm, còn những ngày vui vẻ thì từng phút từng giây đều là khoảng thời gian hạnh phúc, trôi qua rất nhanh. Bản thân thời gian vốn sẽ tạo cho con người một loại cảm giác như vậy. (Đồng tu còn ngộ ra: Thời gian sinh ra là vì có khoảng cách, khoảng cách sinh ra là vì có sự khác biệt về tốc độ, tốc độ ánh sá...

Thực vật nằm ngoài Ngũ Uẩn, linh tính của chúng không có cảm giác gì Nam thính giả: Vừa rồi có nói về linh hồn trú trong thân thể động vật, vậy nếu một linh hồn trú trong thân thể thực vật, như người ta thường nói "cây cao ba thước có thần linh", thì linh hồn đó có cảm giác hay không? Đài Trưởng đáp: Thực ra linh tính trên cây không phải là loại linh tính như ở con người, bởi vì linh tính đó quá lớn, cây cối không chịu nổi. Vì vậy, linh tính của cây thực chất chỉ là linh tính thực vật, mà linh tính thực vật thì nằm ngoài Ngũ Uẩn, hiểu không? (Ồ) Nhiều người thường cãi bướng, dùng lý lẽ sai trái như: "Người ăn chay nói không ăn linh tính động vật, vậy cây cối không có sao? Hoa cỏ, rau củ đều có linh tính, tại sao vẫn ăn?" Đó đều là những lời ngụy biện, và những kẻ nói ra những lời này đều phạm tội, âm phủ lập tức sẽ trừng phạt họ. Con xem đi, nhiều người nói những lời này, chỉ vài ngày sau công việc, sự nghiệp của họ lập tức gặp xui xẻo. Tại sao vậy? Rất đơn giản, vì...

Làm thế nào khuyên những đồng tu chỉ thích phóng sinh mà không muốn dành thời gian độ người? Hỏi: Trong nhóm cộng tu có một số đồng tu mỗi ngày đều cộng tu Bạch Thoại Phật Pháp, niệm Ngôi Nhà Nhỏ, nhưng khi ra ngoài hoằng pháp thì lấy lý do không có thời gian, phải đi làm, còn phải chăm con. Thế nhưng đối với việc phóng sinh thì họ lại rất hăng hái, mỗi tuần phóng sinh vài lần. Họ cho rằng phóng sinh là công đức lớn nhất, vì bao gồm cả tài thí, pháp thí và vô úy thí, có thể tiêu trừ rất nhiều nghiệp chướng. Đối với trường hợp này, chúng con nên trả lời họ như thế nào? Đáp: Mặc dù phóng sinh là sự kết hợp của tài thí, pháp thí và vô úy thí, nhưng công đức vẫn chưa phải là quá lớn. Nếu con phóng sinh rất nhiều thì công đức sẽ rất lớn. Nếu công đức từ việc phóng sinh kết hợp với công đức từ việc niệm kinh thì công đức có thể còn lớn hơn nữa. Bất kỳ sự thiên lệch hay chấp vào một mặt nào, chỉ chăm chăm theo đuổi một điều, đều có thể khiến con không đạt được trí tuệ viên dung, cũng như tâm ...

Giải đáp thư tín 250 20180826 Câu hỏi 45 Hỏi: Thưa sư phụ, năm nay sau khi tham gia pháp hội ở Singapore trở về, trên cơ thể con luôn có một loại phản ứng rất nhạy cảm, ví dụ như cứ nghe thấy sư phụ, Quan Thế Âm Bồ Tát, nghe thấy bản ghi âm của sư phụ, hoặc những bài chia sẻ của các sư huynh, còn cả trong ý niệm vừa nghĩ đến sư phụ, phản ứng trên cơ thể liền giống như hiện tượng "da gà lập tức nổi lên". Hiện tượng này nói lên điều gì ạ? Đáp: Nghe một bài hát mà có phản ứng, xét từ giới âm nhạc mà nói, người này có rất nhiều tế bào âm nhạc, hơn nữa lại có cảm ứng thiết thân, kích thích đến tận sâu thẳm trong lòng. Có cảm ứng, rơi nước mắt, đều là một loại chấn động trong nội tâm, không phải là chuyện xấu. Bất kỳ một bài hát nào khiến con nghe xong mà nổi cả da gà, điều đó chứng tỏ nó đã làm con cảm động, nếu không thì sẽ không thể làm lay động trái tim con. Suy từ sự việc này mà nói, có cảm ứng với Bồ Tát, là một chuyện tốt. ------------------------------ Xin Quán Thế Âm Bồ Tá...

Nam Thiên Môn ngày nào cũng mở, đón người đến và tiễn người đi. Chỉ là Nam Thiên Môn này chủ yếu đón tiễn các vị thần tiên, thiên tiên và Bồ Tát. Muốn vào Tứ Thánh Đạo cũng có thể đi qua con đường Nam Thiên Môn này. mVấn đề liên quan đến Nam Thiên Môn; người có tu vi khi ra đi sẽ có Bồ Tát hoặc Thiên Quan đến tiếp dẫn Hỏi: Thưa Sư phụ, trong trường hợp nào thì Nam Thiên Môn sẽ mở? Đáp: Nam Thiên Môn ngày nào cũng mở, đón người đến và tiễn người đi. Chỉ là Nam Thiên Môn này chủ yếu đón tiễn các vị thần tiên, thiên tiên và Bồ Tát. Muốn vào Tứ Thánh Đạo cũng có thể đi qua con đường Nam Thiên Môn này. Vì vậy, rất nhiều người sau khi vào Nam Thiên Môn, nếu tiếp tục tu hành tốt thì sẽ lên cao hơn. Hỏi: Thưa Sư phụ, vào Nam Thiên Môn thì chẳng phải sẽ được gặp Ngọc Hoàng Đại Đế sao? Đáp: Thầy hỏi con một câu, con vào Bắc Kinh thì có thể gặp được lãnh đạo đất nước ngay sao? Hỏi: Không nhất định ạ. Đáp: Điều đó còn phải xem công đức của chính con. Công đức của con có đủ hay không? Hỏi: Dạ đúng,...