【 Lư Đài Trưởng khai thị giải đáp thắc mắc qua thư】 Người mất sau khi đầu thai rồi có còn có thể dồn dập niệm ngôi nhà nhỏ cho họ nữa không? Hỏi 39: Đồng tu nằm mơ thấy mình và người mẹ đã khuất ôm lấy nhau, sau đó khuôn mặt của mẹ biến thành mặt của một đứa trẻ. Xin hỏi điều này có phải biểu thị mẹ của cô ấy đã đầu thai làm người rồi không? Đáp 39: Đã đầu thai làm người rồi. Mẹ của cô ấy đã biến thành một đứa trẻ. (Vậy nếu bây giờ dồn dập niệm ngôi nhà nhỏ thì có thể giúp mẹ cô ấy siêu thoát lên nơi cao hơn không?) Không kịp nữa rồi, đã đầu thai làm người rồi. Nếu như lúc này dồn dập niệm ngôi nhà nhỏ, đứa trẻ này có thể sẽ bị sốt, đau đầu hoặc co giật. Thực ra đó là vì hồn phách của đứa trẻ này đi xuống, rồi nhìn thấy ở dưới Địa phủ mình có rất nhiều tiền, như vậy có thể dẫn đến việc đứa trẻ này rời khỏi nhân gian sớm. Đây chính là lý do vì sao có những đứa trẻ bị chết non, bởi vì khi còn là một đứa trẻ, hồn phách còn chưa đầy đủ, lúc xuống Địa phủ thấy mình có nhiều tiền như vậy thì...

Nếu từ súc sinh đầu thai làm người liệu có thể một kiếp tu thành không; thú cưỡi của Bồ Tát có lai lịch như thế nào Nam thính giả: Xin hỏi Sư phụ, kiếp trước là súc sinh, kiếp này đầu thai làm người, lại còn tiếp xúc với Pháp môn Tâm Linh, nếu liều mạng tu hành, kiếp này có thể một kiếp tu thành không ạ? Nhớ trước đây có một nữ đồng tu, Sư phụ nói cô ấy kiếp trước là con cừu đầu đàn, vì từng làm một số việc tốt, cho nên kiếp này đầu thai làm người rồi, lại còn học Phật niệm kinh nữa. Lư Đài Trưởng đáp: Đúng vậy. Một kiếp tu thành phải xem là tu đến kiếp nào, tu đến địa vị nào. Ví dụ như, một con súc sinh đầu thai làm người, vậy thì bản thân con đang ở nhân đạo, con ít nhất có thể tu lên thiên đạo chứ. Chỉ cần con ở nhân đạo không làm chuyện gì xấu xa quá lớn, con có thể tu thoát khỏi Lục đạo, có gì mà không thể chứ? Nhưng vấn đề là kiếp này con đang là một con súc sinh, là một con chó, con nói xem có thể tu thoát khỏi Lục đạo không? Nam thính giả: (Không thể ạ, nó tu thành người đã là ...

Những chúng sinh nào sẽ đầu thai thành các loài động vật lớn như sư tử, hổ? Hỏi: Con chào Sư phụ. Những chúng sinh nào sẽ đầu thai thành các loài động vật lớn như sư tử, hổ, cá voi vậy ạ? Sư phụ đáp: Là những người đã làm vô úy bố thí, nhưng lại không chăm chỉ tu tập, khi chết đi sẽ đầu thai thành những loài súc sinh này, những loài động vật lớn. ( Tức là người đó vẫn có công đức, nhưng có thể do cảnh giới không đủ phải không ạ?) Đúng vậy. Sư phụ lấy ví dụ, người đó từng làm vô úy bố thí, giúp người khác xách đồ, dìu dắt người già và nâng đỡ trẻ nhỏ, nhưng cả đời lại không tu tâm học Phật, hơn nữa còn làm rất nhiều chuyện bất thiện, thì người đó sẽ đầu thai thành một loài súc sinh lớn. ( Dạ con đã hiểu, con cảm ân Sư phụ). —---- Trong quá trình Hoằng Pháp , con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp . Con xin Chư Phật , Chư Bồ Tát , Chư Thần Hộ Pháp , Từ Bi tha thứ cho con . BẮT ĐẦU HÀNH TRÌNH TU TẬP NGAY TẠI https://huongdan.pmtl.site ĐĂNG KÝ THỈNH PHÁP BẢO https://thinhphapbao.pmtl.s...

**Chư thiên và Bồ Tát chỉ cần đầu thai xuống cõi người thì cũng phải uống canh Mạnh Bà; ngay cả Bồ Tát xuống thế, ở trong bụng mẹ mười tháng cũng dần dần quên đi những điều vốn biết, nên khi sinh ra không còn biết mình là Bồ Tát** Wenda20190308 50:23 Thính giả nữ: Có những vong linh vừa mới kết hợp thụ thai là đã nóng lòng đầu thai ngay. Có những trường hợp người mẹ mang thai được vài tháng rồi linh thể mới nhập vào trong bụng mẹ. Đáp: Đúng vậy. Hỏi: Cũng có trường hợp đến vài ngày hoặc vài giờ trước khi sinh thì linh thể mới nhập thai. Xin hỏi Sư phụ, thời điểm linh thể nhập vào thai nhi sớm hay muộn có gì khác nhau không? Đáp: Đương nhiên là có khác biệt. Nếu linh hồn nhập vào cơ thể mẹ tương đối sớm thì có cả mặt tốt lẫn mặt không tốt. Một trường hợp là đây vốn chính là linh thể của đứa trẻ đó đến đầu thai. Nếu người mẹ thông minh, có trí tuệ, thì đứa trẻ có thể hấp thụ được nhiều dinh dưỡng và năng lượng từ người mẹ, khi sinh ra sẽ rất thông minh, có trí tuệ. Nhưng nếu người ...

# ** Canh Mạnh Bà** Wenda20130915A 01:00:06 Hỏi: Người như thế nào có thể tránh được số phận phải uống canh Mạnh Bà? Đáp: Chỉ cần có thể lên cõi trời thì không cần uống canh Mạnh Bà nữa (Dạ, nhưng có người vẫn nhớ được kiếp trước). Ta nói với con nhé, thứ nhất, chỉ cần vào được cõi trời trong Tam Thiện Đạo thì về cơ bản không cần uống canh Mạnh Bà. Bởi vì những người lên cõi trời đều biết kiếp trước mình đã làm gì, điều này là đơn giản nhất. Nếu muốn vượt thoát khỏi Lục Đạo Luân Hồi thì không còn là vấn đề uống canh Mạnh Bà nữa, mà là chẳng cần uống gì cả, chỉ uống nước cam lộ của Bồ Tát thôi (Dạ, con hiểu rồi). *** Hỏi: Sau khi đầu thai làm người, ký ức về kiếp trước được lưu giữ như thế nào? Đặc biệt là những người từ trên trời xuống, sau khi đầu thai họ còn nhớ được những chuyện trên trời không? Ví dụ như những ký ức về thiên giới, hoặc những cõi trời đã vượt khỏi Lục Đạo, họ còn nhớ được bao nhiêu? Sư phụ từng nói con từ trên trời xuống, nhưng những chuyện trên trời con hoàn toà...

Đầu thai vào con giáp nào có điều gì đáng nói không wenda20200124 55:45 Nam thính giả: Thưa Sư phụ, đầu thai vào con giáp nào, ví dụ như tuổi Sửu, tuổi Thìn, tuổi Tuất…, thì con giáp đó có điều gì đáng nói không ạ? Đài trưởng trả lời: Có chứ. Đầu thai vào con giáp nào thì chính là con có số mệnh như thế đó. Ví dụ, kiếp trước con đặc biệt nghiêm túc, là người rất nghiêm túc, nhưng lại keo kiệt, thì người như vậy có thể đầu thai thành rắn. (Người tuổi Sửu rất giỏi giang, có phải kiếp trước cũng rất giỏi không ạ?) Đúng vậy, chắc chắn rồi. Người tuổi Sửu chính là chăm chỉ cần cù lao động, âm thầm làm việc không phô trương, nên họ thuộc tuổi Sửu. Người ta vì sao nói “làm trâu làm ngựa”? Chính là vì thật thà đó. (Còn tuổi Hợi thì sao ạ?) Người tuổi Hợi phúc khí tốt, ăn rồi ngủ, ngủ rồi ăn. (Đúng đúng, trên người con heo chỗ nào cũng là báu vật.) Đúng vậy. Cho nên người ta nói con thuộc con giáp nào thì sẽ giống con giáp đó, đó là có phúc khí. Con xem có những người tuổi Thân, người ta nói họ...

nam thính giả: Đồng tu sáng sớm mơ thấy mẹ mình biến thành một con rùa. Trong thực tế, mẹ anh ấy 86 tuổi, mấy tháng gần đây anh ấy liên tục giúp mẹ phóng sinh cá và ba ba. Xin hỏi sư phụ, giấc mơ này có ý nghĩa gì? đài Trưởng đáp: Phiền rồi, nếu mẹ biến thành một con rùa, thật sự sẽ đầu thai chuyển thành rùa (mẹ anh ấy vẫn chưa qua đời) tức là sau khi qua đời mới thành rùa (vậy phải làm sao đây?) Tức là mẹ anh ấy cầu sống thọ quá nhiều, làm người quá tệ. Người không giúp đỡ ai, chỉ lo cho bản thân, rất dễ đầu thai thành rùa. Trước đây sư phụ thấy có một số đại đức hoặc người tu hành, cuối cùng cũng đều đầu thai thành rùa. Tại sao? Vì họ sống lâu mà. Họ chỉ luyện tập thể dục, chỉ chăm lo bản thân, chưa bao giờ lo cho người khác, chỉ lo cơ thể mình khỏe, lo cho mình, loại người này đều đầu thai thành rùa, rất nhiều (vậy chúng ta nên làm gì để giúp bà ấy?) Phải có khả năng, không kể tuổi tác, phải cứu độ chúng sinh. Không chỉ phóng sinh, mà còn phải cứu người, phải nguyện rằng: “Chỉ cần s...

Nam thính giả hỏi: Thưa Sư phụ, lần trước Thầy xem đồ đằng cho con, Thầy nói nếu bây giờ con mất thì đời sau có thể được đầu thai làm người. Vậy nghĩa là đời sau con không phải làm ngạ quỷ nữa, mà được trực tiếp đầu thai làm người, đúng không ạ? Đài Trưởng đáp: Nếu bây giờ con vẫn giữ tâm không xấu, tiếp tục như hiện tại, thì đúng con sẽ được đầu thai làm người. Nhưng nếu con lại làm việc xấu, thì có thể lại đọa xuống dưới đó. (Nếu hiện giờ con có thể tụng thuộc kinh, giả sử sau này con xuống dưới, mà họ sắp xếp cho con đầu thai làm người, con nói không muốn đầu thai mà muốn tiếp tục tu hành, như vậy có được không ạ?) Hoàn toàn có thể. Nhưng nếu khi con xuống dưới mà nghiệp lực của con vẫn còn quá nặng, thì khi họ phán xét tội, họ sẽ căn cứ vào đó mà xử, nếu định là phải đầu thai làm người, thì con không thể từ chối được. (Dù bây giờ con đã thuộc hết các kinh, nhưng khi xuống dưới thì cũng vô ích sao ạ?) Nếu con có thể tiêu trừ nghiệp chướng của mình, thì dù có đầu thai làm người, con ...

Nam thính giả: Trong 《Phật tử Thiên Địa Du Ký》, Diêm Vương phán xử một tội linh: “Đã ngươi không muốn xuống địa ngục, vậy thì đánh tan hồn thể, hai hồn hai phách đầu thai làm tôm hùm, một hồn năm phách đầu thai làm sò.” Vậy tội linh có quyền lựa chọn xuống địa ngục hay đầu thai sao? Sư phụ đáp: Không phải do nó quyết định, nó chỉ có thể nói với Diêm Vương: “Con không muốn xuống địa ngục.” Nhưng nếu không xuống địa ngục thì cũng phải chịu hình phạt tương đương… Sau khi xuống địa ngục có khi còn có thể được đầu thai làm người, nhưng nếu không xuống địa ngục thì sẽ đầu thai vào súc sinh đạo, đầu thai làm loài thủy tộc, cũng như nhau thôi. Wenda20201018 01:29:29 罪灵可否选择下地狱或投胎 男听众：《佛子天地游记》中，阎王判那个罪灵：“既然你不想下地狱，那么就打散魂体，两魂两魄投龙虾，一魂五魄去投贝壳。”罪灵也有下地狱和投胎的选择吗？台长答：不是他决定的，他只能跟阎王老爷说“我不想下地狱”。但是不下地狱，同等的……下了地狱之后可能还可以投人呢，但是不下地狱就投畜生道了、投水族了，一样的。

Wenda20140223A 39:40 Nữ thính giả: Sinh con có thể là con đến để đòi nợ hoặc báo ơn. Vậy có thể thông qua việc tụng kinh trong thời gian mang thai hoặc trước khi mang thai để cầu một đứa con có thiện duyên đầu thai không? Có khả năng như vậy không ạ? Lư đài trưởng đáp: Rất khó, đây là quy định của Địa phủ, không thể thay đổi được. Chỉ có thể cầu Quán Thế Âm Bồ Tát, chỉ có làm thật nhiều việc thiện lớn ở nhân gian, chỉ có người có đại thiện tri thức, đại thiện căn thì mới có thể có sự thay đổi này. Nếu bình thường không làm việc đại thiện, thì đứa con đầu thai đến sẽ không thay đổi được đâu, vì Địa phủ đã sắp đặt sẵn hết rồi. Con cái đầu thai vào nhà ai đều đã được an bài. ( Vậy việc này đã được định sẵn rồi ạ? Không có khả năng kiểu như trước khi mang thai làm nhiều việc thiện thì sẽ sinh được một đứa con thiện duyên hơn sao?) Làm việc thiện trước khi mang thai, đó gọi là "lâm thời ôm chân Phật" . Có người tại sao cầu là linh nghiệm? Bởi vì người ta luôn luôn đang làm việc th...

Câu hỏi 22 : Một đồng tu mơ thấy cô ấy cùng một nam đồng nghiệp hợp tác làm ăn và đã thành công. Nhưng cô ấy cầu xin người nam đó đừng giết mình. Trong giấc mơ, cô ấy là một con bò nhưng có hình dáng con người. Có người đang ăn thịt cô, cô cầu cứu người khác. Sau đó, cô chạy đến một lầu cao, cầu xin ai đó đẩy cô xuống để cô được cứu, nhưng người kia không đẩy được. Cô lại rất sợ người nam đồng nghiệp muốn giết mình, rồi cô giật mình tỉnh dậy. Đây có phải là tiền kiếp của cô ấy không? Trả lời 22 : Đúng vậy, đây thực sự là tiền kiếp của cô ấy. Cô ấy kiếp trước là một con bò. Bò rất dễ đầu thai làm người , vì cả đời bò là để chịu khổ: ăn cỏ, lại còn bị vắt sữa. Vì vậy tại sao không được giết bò? Vì bò dễ đầu thai làm người , linh tánh rất cao, lại chịu nhiều đau khổ. Người này tuy kiếp này đã làm người, nhưng vẫn còn nhớ rõ nỗi khổ khi làm bò ở kiếp trước. Khi con bò trong mộng cầu xin người khác đẩy nó xuống, nhưng người đó không nghe thấy – cũng giống như những trường hợp trước khi g...

Shuohua20180713 03:40  Nữ thính giả: Trong chương trình đồ đằng Ngày 23 tháng 6, Sư phụ thấy có một bé gái bị một con tắc kè bám trên người. Nguyên nhân là do người nhà của bé vô tình kẹp chết con tắc kè khi đóng cửa sổ. Sư phụ nói con tắc kè đó vốn dĩ sau này sẽ được đầu thai làm người, nhưng vì bị đè chết nên mới nhập vào bé gái. Sư phụ cũng từng nói một con gà phải chết hơn 300 lần mới có thể đầu thai thành động vật lớn hơn. Vậy tại sao một con tắc kè nhỏ lại có thể đầu thai thành người ở kiếp sau? “Lư Đài Trưởng” đáp: Thầy hỏi con một câu là con sẽ hiểu ngay thôi: Tại sao có con gà đầu thai được làm người, có con vịt đầu thai làm người, có con cá cũng đầu thai làm người? Tại sao có con khỉ đầu thai được làm người, mà có con khỉ lớn lại không đầu thai được làm người? Vẫn là do công đức, phước báo của tiền kiếp mà thôi. Con nhìn một người có tu hành, trải qua trăm ngàn kiếp rồi, họ vẫn có thể trở lại làm người. ( Dạ đúng vậy).  Thời Thích Ca Mâu Ni Phật, Ngài chẳng phải đã d...

Wenda 20140905 22:17 Nam thính giả: Thưa Sư phụ, trong chương trình trước Thầy có nói rằng ở một số nơi, có vong hồn sẽ đi tìm "thế mạng". Con thắc mắc là, vong hồn đó đã chết rồi, vậy khi họ khiến người khác chết thay, thì họ được lợi gì ạ? “Lư Đài Trưởng” đáp: Sau khi vong quỷ hại chết anh ta, linh hồn của anh ta liền bị đưa xuống dưới. Sau khi xuống dưới rồi, thì vong quỷ sẽ có chỗ để "an trú", vậy là nó có thể chuyển kiếp đầu thai rồi đó. ( Hả? Nhưng nếu khiến người khác chết vô duyên vô cớ, thì không phải sẽ bị Diêm Vương trừng phạt sao?) Thầy hỏi con, ví dụ con mua một chiếc xe nhưng không sang được biển số, rồi con làm một chiếc xe khác bị hỏng để lấy biển số của nó, vậy con có thể lấy biển số đó không? ( À… vậy là vong linh đó được đầu thai rồi)  Ừ, chính là như vậy đó. Chuyện này không phải ai cũng hiểu đâu. Con nghĩ sao? Dưới địa phủ cũng có cách làm riêng của họ mà. *** 为何有些鬼要找替死鬼 Wenda20140905 22:17  男听众：台长以前节目里说有些地方鬼会找替死鬼，那我就想，那个鬼他已经死掉了，他再去把别人弄死，那对他来说，他...

Wenda20161118 06:48 Nam thính giả: Thưa sư phụ, trong các chương trình đồ đằng xem người đã khuất, thầy nói rằng người mất hoặc ở dưới âm phủ, hoặc trên thiên giới, hoặc ở cõi A-tu-la, rất ít khi nghe thầy nói người chết đầu thai. Vì sao lại như vậy? Có phải việc đầu thai hiện nay rất ít không? Lư Đài Trưởng đáp: Đúng vậy. Bây giờ người ta không muốn sinh con nữa, con thấy ai kết hôn mà chịu sinh con không? Các cô gái bây giờ lấy chồng mà không muốn sinh con; cộng thêm còn có rất nhiều oan hồn chết oan đang tranh giành nhau. Cho nên khi một người phụ nữ mang thai, mọi người đều tranh nhau muốn đầu thai vào đó. Hơn nữa, rất nhiều người tạo nghiệp quá nặng, căn bản là không thể sinh con ra được, làm sao mà đầu thai được? Bây giờ mọi người không muốn sinh con nữa. (Thính giả: À, vì lý do này. Sư phụ, còn một trường hợp nữa, là hiện nay con người quá ác, họ thà làm quỷ còn hơn làm người.) Không phải vậy đâu, vẫn là muốn làm người. "Nước chảy về chỗ thấp, người tìm đường tiến lên” (Thí...

 Wenda20160522B 31:48 Nam thính giả: Thưa Sư phụ, nếu một đệ tử tu hành rất tốt khi mạng chung được vãng sinh về Tứ Thánh đạo hoặc Tây Phương Cực Lạc, thì có mất thời gian không? Nếu có, thì khoảng bao lâu họ sẽ đến được Tứ Thánh đạo hoặc Tây Phương Cực Lạc?   Đài Trưởng: Lên thẳng ngay lập tức.Ngay khi vừa tắt thở, nhiều người nghe thấy tiếng nhạc tiên hoặc ngửi thấy mùi hương lạ – đó là do chư Phật, Bồ Tát trực tiếp đón họ lên trời, đưa đi ngay.   Có người tự mình lên, nhưng sẽ muộn hơn một chút, có thể mất một hai tuần. Vì trước khi đi, họ còn lưu luyến gia đình, thường xuyên trở về thăm nhà. Nhưng thời gian này chỉ khoảng một hai tuần, sau đó nhất định phải đi.   Còn có người rơi vào trung ấm thân , phải trải qua 49 ngày (đầu thất, nhị thất, tam thất... đến cuối thất), trong giai đoạn này họ bị đưa xuống địa phủ để phán xét, rồi mới quyết định đi đâu. Trong 49 ngày đó, họ có thể tự do đi lại trong không gian, về nhà đoàn tụ với gia đình, nhưng thời...

  Tính cách xấu ảnh hưởng đến đường đi sau khi qua đời như thế nào Hỏi: Thưa sư phụ, chào ngài. Xin hỏi sư phụ, một người không học Phật, nếu cả đời chưa từng làm điều xấu nào, nhưng tính khí lại rất tệ, thì sau khi qua đời, người như vậy thường dễ đi vào đường nào? Đáp: Tính khí xấu, người có tu hành thì đều đi đến A tu la (nếu họ không tin Phật và cũng không tu hành thì sao?). Không tu hành, không tin Phật và lại có tính khí tệ thì sẽ xuống dưới. Đùa gì vậy! Người có tu hành thì kiếp sau mới đảm bảo được đầu thai thành người; người không tu hành thì có thể đầu thai thành súc sinh (hiểu chưa) Trong quá trình dịch và chia sẻ Pháp, Con có gì sai sót, không đúng Lý, đúng Pháp. Con xin Chư Phật, Chư Bồ Tát, Chư Thần Hộ Pháp, Từ Bi tha thứ cho con. Wenda20200126 10:14 #脾氣不好對往生後去哪個道有何影響 問：師父，您好。請問師父，一個不學佛的人，如果他一輩子也沒有做過什麼壞事，但是他脾氣特別不好，這種人往生之後比較容易去哪個道？ 答：脾氣不好，有修的人全部到阿修羅（如果他不信佛也沒有修呢？）沒有修，不信佛的話，脾氣又不好，那麼下去了。開什麼玩笑！有修的人，下輩子才能保證他投一個人；沒修的人，可能投畜生（明白）

 Wenda20140718 01:44:00   Thính giả nữ hỏi: Thưa Sư phụ, từ góc độ huyền học, hiện tượng “người dính liền” là như thế nào? Vì sao lại có người dính liền ạ? Đáp của Sư phụ: Rất đơn giản. Nếu xét từ góc độ y học, đó là do khi tinh trùng và trứng kết hợp, sự phân bố của các nhiễm sắc thể X và Y không đồng đều. Trong di truyền học, điều này xảy ra khi tế bào được phân bố không đồng đều, dẫn đến việc hình thành hai đầu trên một cơ thể. Nhưng từ góc độ tâm linh, giải thích rất đơn giản: hai linh hồn này nhất định là tranh nhau để được đầu thai. Vì vậy mới xuất hiện hai cái đầu, cả hai đều không nhường nhau. Một linh hồn đã chiếm chỗ, nhưng linh hồn kia nói: “Vốn dĩ là của tôi.” Thế là cả hai cùng nhập vào, dẫn đến hiện tượng này. Sau đó, cả hai sẽ tiếp tục “cãi nhau” cả đời: ngủ cũng cùng nhau, tắm cũng cùng nhau, và hai cái đầu cãi nhau suốt ngày. Ha ha… Bạn hiểu chưa? (Hiểu rồi, thưa Sư phụ. Sư phụ, con xin chào tạm biệt.) Tạm biệt. Wenda20140718 01:44:00  连体人是两个人抢着要投胎 女听众：想问...

Thính giả hỏi: Thưa Sư phụ, trong các chương trình xem Đồ Đằng của Thầy, khi nhìn người đã mất, Thầy thường nói họ đang ở cõi dưới, hoặc ở cõi trời, hoặc ở cõi A-tu-la, rất ít khi nghe Thầy nói người đã mất chuyển kiếp đầu thai. Tại sao vậy? Có phải hiện nay rất ít người chuyển kiếp đầu thai không, thưa Thầy?   Sư phụ trả lời: Đúng vậy. Hiện nay mọi người không muốn sinh con. Con xem, có ai kết hôn mà chịu sinh con đâu? Ngày nay, con gái lấy chồng mà cũng không muốn sinh con. Hơn nữa, còn có nhiều oán linh tranh giành cơ hội đầu thai, nên chỉ cần có một người mang thai là rất nhiều vong linh tìm cách vào đầu thai ngay.  Thêm vào đó, có nhiều người tạo nghiệp quá nặng, căn bản không thể sinh con được, làm sao mà đầu thai được? Hiện tại, ngay cả cơ hội đầu thai cũng khó khăn, vì người ta không muốn sinh con nữa.   Thính giả: À, ra là nguyên nhân như vậy. Thưa Thầy, còn một trường hợp khác, con nghe nói là hiện nay con người quá xấu xa, có những vong linh thà làm ...

 Ý thức nội tại là ý thức quan trọng để quyết định sau này đầu thai về đâu. Wenda20160729 24:44 Vậy nên tại sao sư phụ luôn nói quý vị phải cảm thấy bản thân là Bồ Tát, vậy thì kiếp sau sẽ làm Bồ Tát rồi. Bởi vì ý thức nội tại là ý thức quan trọng để quyết định sau này đầu thai về đâu. Ý thức nội tại chính là tiềm ý thức. Tiềm ý thức chính là ý thức bát điền. Trong ý thức bát điền đã đi vào suy nghĩ " Tôi là một người mà kiếp sau tôi phải làm một người có tiền. Vậy kiếp sau con đầu thai làm người Bây giờ tôi là người tu hành, " tôi căn bản không muốn làm người, tôi bây giờ muốn làm Bồ Tát", vậy kiếp sau con sẽ làm Bồ Tát. Ý thức quyết định sinh mệnh. Vậy nên, có người nói " Cả đời này tôi làm người công nhân là được". Vậy người này cả đời làm công nhân. Kiếp này tôi muốn làm giám đốc, vậy kiếp này nói không chừng con sẽ có cơ hội làm giám đốc. *** 內在意識是決定了今後將來投胎的一個主要意識 所以為什麼師父叫你們要一直覺得自己是菩薩，下輩子就是菩薩了。因為他的內在意識是決定了他今後將來投胎的一個主要意識。 「內在的意識」就是潛意識，「潛意識」就是八識田中的意識。八識田中進入了...

—wenda20160501A_3026 Thính giả nam: Có những người sinh ra đã có cơ thể khỏe mạnh, có sức khoẻ; có người thân thể tuy không có bệnh tật gì, nhưng lại cảm thấy thiếu sức. Đây là do nhân quả gì vậy? Đài trưởng đáp: Việc con được sinh ra trong một gia đình nhất định là nhân quả từ kiếp trước của con. Nếu con đầu thai vào một gia đình nghèo, điều này có thể do kiếp trước con không làm bố thí; nếu con sinh vào gia đình có cha mẹ bệnh tật, có thể kiếp trước bạn không chăm lo cho người khác hoặc không biết trân trọng người khác, khiến con sinh ra đời này đã mang bệnh. Nếu bạn sinh ra trong gia đình giàu có, đó là vì con từng tích tài, nhưng con có thể có tiền rồi 1 khoảng thời gian lại bị người nhà làm mất rồi sau đó lại có tiền rồi lại làm mất bởi vì con không có phúc. Cho nên kiếp trước có người tích phúc, có người tích tài, có người tích đức. Người tích đức đầu thai vào trng 1 gia đình rất cao quý như viện trưởng, hiệu trưởng, hoặc rất có văn hoá, thư pháp gia...hoặc trong nhà văn học...