【Lư Đài trưởng kể chuyện cười】Đồ vật chỉ tốn 100 đồng có thể lấp đầy căn phòng. Cuộc sống thiếu đi trí tuệ sẽ khiến bạn trở thành kẻ trắng tay! Sau đây tôi xin kể cho mọi người nghe một câu chuyện, cực kỳ thú vị. Tôi hy vọng mọi người hãy nghe đến cuối cùng xem có thể cười nổi không nhé. Nếu cuối cùng mà không cười nổi thì cái đầu này không xong rồi, phải về nhà niệm Tâm Kinh thôi. Còn nếu cười được thì chứng tỏ đầu óc phản ứng rất nhanh. Nghe cho kỹ nhé, nhưng mà tôi thấy nhiều người đã chuẩn bị sẵn nụ cười giả vờ rồi đấy. Chuyện kể rằng có một vị tỷ phú sắp qua đời, ba người con trai của ông tranh giành tài sản đến mức không thể hòa giải. Trước khi trút hơi thở cuối cùng, ông đưa cho mỗi người con 100 đồng và bảo rằng: ai có thể dùng số tiền ít nhất để mua một thứ gì đó lấp đầy toàn bộ căn phòng này, người đó sẽ được thừa kế toàn bộ gia tài. Thế là ba người con suy ngẫm rồi bước ra khỏi cửa, mỗi người cầm 100 đồng đi tìm mua thứ có thể lấp đầy cả căn phòng. Làm thế nào đây? Đầu tiên ...

【Lư Đài Trưởng Kể Chuyện】Tiểu sa di hỏi thiền sư: Tâm của con người rốt cuộc lớn bao nhiêu? Tâm của chúng ta có thể lớn, cũng có thể nhỏ, tâm biết rộng mở biết thu mình, mới có thể ôm trọn cả thế gian! Trong núi có một ngôi chùa nhỏ, trong chùa chỉ có hai thầy trò là vị thiền sư và một tiểu sa di. Một ngày nọ, tiểu sa di hỏi thiền sư: “Sư phụ, Người suốt ngày nói cảnh do tâm sinh, vạn vật đều do tâm tạo, tâm là linh hồn của con người, vậy thì tâm của con người rốt cuộc lớn bao nhiêu ạ?” Thiền sư không trả lời trực tiếp mà nói: “Con hãy nhắm mắt lại, và hãy tạo ra một ngọn núi lớn ở trong tâm của mình đi.” Sa di quả nhiên nhắm mắt lại, đợi một lát, chú mở mắt ra và nói: “Sư phụ, ngọn núi lớn trong tâm con đã tạo xong rồi ạ.” Thiền sư lại nói: “Vậy con hãy tạo một ngọn cỏ nhỏ đi.” Tiểu sa di cũng nhắm mắt nghĩ một lát, rồi thưa với Sư phụ: “Ngọn cỏ nhỏ cũng đã tạo xong rồi.” Thiền sư nói: “Ừm, bây giờ con hãy nghĩ trong tâm là mình đi ra đến cổng chùa một chút.” Tiểu sa di liền nói ngay:...

【 LƯ ĐÀI TRƯỞNG KỂ CHUYỆN】Mẹ bán ốc ruộng, cháu trai bị bại não. Tất cả những gì chúng ta gánh chịu ngày hôm nay đều do chính bản thân chúng ta làm ra! Cho nên Sư phụ chính là muốn các vị có thể nghĩ thông, có thể hiểu ra rằng, tất cả những gì chúng ta gánh chịu ngày hôm nay đều do chính bản thân chúng ta làm ra. Bạn thử nghĩ xem, một bác lớn tuổi bây giờ chân đi không nổi, chẳng phải là vì lúc trẻ không chú ý bảo dưỡng đôi chân của mình sao? Làm việc quá vất vả, vì để kiếm chút tiền, có đúng không nào? Rất đơn giản, một cặp vợ chồng vì sao đến cuối cùng lại không thể bách niên giai lão? Rất đơn giản, đều không thể nhẫn nhịn nhau. Cho nên trên thế gian này có quá nhiều người muốn nghĩ gì liền nghĩ nấy, quá nhiều người là do nghĩ mà nghĩ ra phiền não. Vì vậy học Phật chính là để người ta có thể nghĩ thông nghĩ suốt, có thể khai mở trí tuệ. Thế nên người thông minh thật sự, luôn là người có thể tự khống chế được bản thân mình. Trong Phật pháp giảng chính là phải có khả năng trì giới, ngư...

quantheambotat phápmôntâmlinh lưđàitrưởng

Không sử dụng hình ảnh Bồ Tát để làm ảnh Phật Ngôn Phật Ngữ, như vậy là thiếu Tôn Kính. Wenda20190419 22:17 Thính giả nữ: Trên mạng có một đồng tu rất phát tâm, làm rất nhiều hình ảnh Phật Ngôn Phật Ngữ hoặc đôi lúc sẽ thông báo một vài hoạt động gì đó.. v.v. Tuy nhiên, trên ảnh là hình Bồ Tát, lúc chúng con ấn vào có thể không cẩn thận sẽ ấn nhầm ngay vị trí đầu và mặt của Bồ Tát,...v.v. Trường hợp làm hình ảnh có Bồ Tát trên ảnh có hợp lý, như lý như pháp không? Lư Đài Trưởng: Con có thể dùng hoa sen, đâu cần phải dùng ảnh có hình tượng. Tại sao lại đi dùng ảnh có hình tượng? Không tốt, không tôn kính Bồ Tát. Không phải ta đã nói với con rồi sao, Chú Đại Bi đều là Bồ Tát cả, nếu con in Chú Đại Bi vào cốc nước, thì mỗi lần cầm cốc nước đều là chạm vào tên của Bồ Tát rồi. 做《佛言佛语》的图片不要用菩萨像，会不尊敬 女听众：在网上群里有同修很发心，做很多《佛言佛语》的图片或者有时通知一些活动等，但是图片上有菩萨像，我们点这个图片的时候可能就不小心点到菩萨的头上、脸上……这种情况下，做的这种图片上有菩萨像合适吗？如理如法吗？ 台长答：你可以做莲花，用不着做头像的。为什么要做头像啊？不好的，不尊敬菩萨。我不是跟你们讲过吗？大悲咒都是的，你要是把大悲咒印在水杯上，你一捏水杯就捏到菩萨的名字

VỊ KHỔ HẠNH TĂNG PHÁ GIỚI VÌ UỐNG NƯỚC Khai thị của Sư Phụ dành cho đệ tử tại Paris, Pháp – Ngày 07/09/2019 Lư Đài Trưởng kể chuyện Có hai vị Hòa thượng vừa mới xuất gia, đã đi bộ khổ hạnh hàng ngàn dặm để bái kiến Phật. Lúc đó đúng vào mùa khô hạn nóng bức, nước suối đã cạn kiệt, hai người ở trên đường vừa đói vừa khát, không thể tiếp tục hành trình được nữa. Ngay lúc này, hai người nhìn thấy bên lề đường có một con mương gần như khô cạn, trong một rãnh nước có một chút nước rỉ ra, nhưng trong nước có rất nhiều côn trùng nhỏ đang ngọ nguậy, đang bò. Một vị Hòa thượng liền nói: "Cứu mạng là quan trọng nhất, cứ uống nước trước đã, khi chúng ta đi bái kiến Phật, Phật Đà sẽ không biết chúng ta uống nước sát sinh đâu." (Ở đây Sư Phụ cũng nói cho các con biết, trong giới Phật giáo, Tỳ Kheo có hơn 200 giới luật, Tỳ Kheo Ni có hơn 300 giới luật. Các con xem tại sao y phục của các vị Pháp sư lại dài như vậy? Chính là khi uống nước, họ dùng y phục để gạt những con trùng trên mặt nước ...

Khai thị tại Lễ Khai Quang ở Milan, Ý – Ngày 22/09/2017 Lư Đài Trưởng kể chuyện Một ngày nọ, Đức Phật cùng các đệ tử đi ngang qua một khu chợ và nhìn thấy một ông lão bán cá. Ông lão vừa dùng đấu đong cá bán, vừa than ngắn thở dài rằng: “Trời cao ơi, rốt cuộc tôi đã phạm lỗi gì mà ông lại để con trai tôi chết sớm như vậy? Nếu nó còn sống, nó có thể giúp tôi bán cá, tôi đâu đến nỗi phải làm lụng vất vả, khổ sở thế này?” Đức Phật từ bi nhìn ông lão rồi khẽ mỉm cười, tức thì từ nơi răng Ngài tỏa ra ánh kim quang ngũ sắc, chiếu sáng ông lão và cả khu chợ. Một lát sau, một con lợn lớn thân mình bẩn thỉu, hôi hám, trên người vẫn còn dính đầy phân và nước tiểu, lảo đảo đi ngang qua chợ. Rất nhiều người nhìn thấy đều bịt mũi, nhưng Đức Phật nhìn nó – vì Ngài có thể nhìn thấy nhân quả – nên đã nở nụ cười thương xót. A Nan ở bên cạnh sau khi chứng kiến cử chỉ của Đức Phật, cảm thấy hôm nay Ngài có chút khác lạ so với bình thường, liền vô cùng cung kính thưa với Đức Phật rằng: “Bạch Thế Tôn từ bi...

Mơ thấy đánh chết rắn là chiến thắng ma chướng Wenda20170310 01:07:00 Nữ thính giả: Mơ thấy bản thân giết chết rắn, là đã loại bỏ được phiền não, hay là do khảo nghiệm trong mộng không vượt qua được, tạo nghiệp sát sinh ạ? Lư Đài Trưởng đáp: Là đã chiến thắng ma chướng. Rắn chính là ma. (Vậy có cần niệm Chú Vãng Sinh hoặc Lễ Phật Đại Sám Hối Văn không ạ?) Nên niệm, có thể niệm thì tốt nhất nên niệm. Bởi vì người học theo Bồ Tát, một mặt hàng phục ma chướng, một mặt phải có tâm từ bi, cả hai đều cần thiết. Khi ma đã bị đánh bại, bị đánh chết hoặc thế nào đi nữa, thì vẫn phải dùng tâm từ bi của Bồ Tát để siêu độ cho họ. *** Mơ thấy giết rắn Wenda20120518 19:11 Nữ thính giả: Chào Lư Đài Trưởng! Tháng 5 Thầy có đến Hồng Kông phải không ạ… Sau đó con xem lại chương trình truyền hình trực tiếp trên máy tính, con rất xúc động, nước mắt rơi rất nhiều. Con thấy Thầy gầy đi rất nhiều… Lư Đài Trưởng đáp: Gầy đi một chút mà có thể khiến nhiều người tin Phật pháp hơn, thì Thầy thấy cũng đáng. Nhưng...

SÁU PHÉP KÍNH LỄ CỦA ĐỨC PHẬT (Trích Khai thị tại Pháp hội Kuala Lumpur, Malaysia – Ngày 25/12/2016) Lư Đài Trưởng kể chuyện Một ngày nọ, Đức Phật đang đi trên đường tiến vào thành, Ngài nhìn thấy một người đàn ông đang hướng về các phương Đông, Tây, Nam, Bắc và phương Trên để đảnh lễ bái lạy. Thế là Đức Phật hỏi anh ta: “Tại sao ông lại làm như vậy?” Người đàn ông thưa rằng: “Con làm việc này là để thực hiện lễ bái Thiện Sinh. Mỗi ngày con đều bái lạy các phương, đây là truyền thống do gia tộc con truyền lại. Nghe nói làm vậy có thể đắc được hạnh phúc.” Đức Phật nói: “Ta cũng có sáu phương pháp kính lễ.” Người đó kinh ngạc hỏi: “Phương pháp của Ngài là gì ạ?” Đức Phật mỉm cười từ bi và nói với anh ta: “Sáu phương pháp kính lễ để có được hạnh phúc chính là: Thứ nhất, hiếu thuận cha mẹ: Làm con cái phải hiếu thảo, khiến cha mẹ được vui lòng và an tâm. Thứ hai, tôn trọng sư trưởng: Làm học trò phải kính trọng thầy cô, khiêm tốn tiếp nhận sự giáo huấn. Thứ ba, yêu thương vợ nhà: Người vợ ...

HẠT GIỐNG CÂY NI-CÂU-LOẠI Khai thị tại Pháp hội Kuala Lumpur, Malaysia 24/12/2016 Lư Đài Trưởng kể chuyện Chúng ta bồi đắp phúc khí trong tâm cũng giống như việc gieo xuống hạt giống và thu hoạch trái ngọt vậy. Đức Phật đã dùng một câu nói rằng: “Nhiều như cây Ni-câu-loại”. Cây Ni-câu-loại là một loại cây thời Ấn Độ cổ đại, phát triển vô cùng tươi tốt; tuy chỉ khởi đầu từ một hạt nhân nhỏ bé, nhưng lại có thể mọc ra hàng trăm ngàn vạn chiếc lá. Ngài A Nan đã từng quỳ xuống chắp tay bạch Phật rằng: “Hạt giống chỉ là một hạt nhân nhỏ bé, nhưng sau khi dần dần lớn lên, nó lại có thể thu hoạch được vô số hạt giống khác”. Đức Phật bảo ngài A Nan rằng: “Chỉ cần có một tâm bố thí, con sẽ nhận được sự hồi đáp gấp vạn lần”. Câu nói này không hề hư giả chút nào. Sư phụ hy vọng trong tâm quý vị luôn thường tồn thiện niệm, mỗi ngày đều niệm kinh, như vậy tà niệm không thể xâm nhiễm, tâm của chúng ta sẽ ngày càng gần với Bồ Tát hơn. (Ghi chú: Cây Ni-câu-loại - Nyagrodha: Hay còn gọi là cây Đa Ấn Độ...

Đức Phật trị bệnh “Tham” Khai thị tại Pháp hội Tokyo, Nhật Bản 07/10/2016 Lư Đài Trưởng kể chuyện Chúng ta sống trên thế giới này, cần phải biết tích lũy thiện đức. Có một lần Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đi hóa duyên bên ngoài và nhận được một quả xoài. Từ xa, một người hành khất Bà-la-môn nhìn thấy bèn chạy lại xin Phật quả xoài này. Đức Phật muốn cho ông ta, nhưng Người không đưa ngay lập tức mà nói rằng: “Nếu ông nói ‘tôi không cần’, Ta sẽ đưa quả xoài này cho ông.” Người hành khất hấp tấp nói với Phật: “Tôi không cần, tôi không cần.” (Nhiều người trong quý vị có lẽ sẽ nghĩ: “Chẳng phải ông ta nói không cần sao? Vậy thì tôi không cho nữa” —— đó là suy nghĩ của người hiện đại). Đức Phật bèn nói: “Được, giờ Ta cho ông.” Người đó sau khi nhận được quả xoài thì vừa ăn vừa chạy đi. Đức Phật có một người đệ tử tên là A Nan, ngài là người vô cùng trí tuệ. A Nan thưa với Đức Phật: “Bạch Đức Phật, Người vốn dĩ đã muốn cho ông ta, nhưng tại sao Người lại bắt ông ta phải nói một lần ‘tôi không cầ...

CÔNG ĐỨC THANH TỊNH VĨNH HẰNG Khai thị tại Pháp hội Đài Bắc, Đài Loan 01/10/2016 Lư Đài Trưởng kể chuyện Điều khiến Đức Phật cảm thấy bi thương và đau lòng nhất trong những năm cuối đời, không gì hơn việc các vị thượng thủ đệ tử là Xá Lợi Phất và Mục Kiền Liên đã lần lượt nhập Niết Bàn trước Ngài. Khi Ngài Xá Lợi Phất trở về quê nhà và nhập Niết Bàn, đệ tử của ông là Sa di Quân Đầu đã vô cùng đau buồn, ôm linh cốt đến đảnh lễ Đức Phật. Đức Phật liền khai thị cho Sa di Quân Đầu rằng: “Quân Đầu, thầy của con đã nhập diệt rồi, nhưng công đức Giới Định Vô Lậu và trí tuệ sâu rộng của ông ấy cũng theo đó mà tiêu mất rồi sao?” Quân Đầu khóc và thưa rằng: “Bạch Thế Tôn, dạ không ạ.” Đức Phật nói: “Nếu như tất cả nỗi khổ sinh tử đều đã tận diệt, mà mọi công đức thanh tịnh đều không hề mất đi, vậy thì con hà tất phải khóc lóc bi lụy?” Quân Đầu suy ngẫm: “Phải rồi! Thân xác của thầy tuy đã huyễn diệt, nhưng công đức của thầy vẫn trường tồn nơi nhân gian, pháp hỷ sung mãn khắp vũ trụ.” Ngay lập tứ...

SINH MỆNH LÀ DUYÊN PHẬN TẠI NHÂN GIAN Khai thị tại Pháp hội Đài Bắc, Đài Loan – 01/10/2016 Lư Đài Trưởng kể chuyện Khi Đức Phật còn ở tại Vườn Kỳ Thụ Cấp Cô Độc, có một người trẻ tuổi với vẻ mặt u sầu, khi thấy Đức Phật thì nước mắt lưng tròng và nói: “Bạch Đức Phật, cha của con lâm bệnh qua đời. Cha con là một người rất tốt, nhưng bạch Đức Phật, tại sao người tốt lại không sống lâu ạ?”. Đức Phật nói: “Con đã từng nghe Ta giảng về ‘sinh lão bệnh tử’, ‘nhân sinh vô thường’ chưa? Con người đến thế giới này, tuổi thọ là có hạn, mỗi người đều sẽ có một ngày phải ra đi”. Người trẻ tuổi nói: “Nhưng con không cảm thấy cha con đã già”. Đức Phật giải thích về độ dài ngắn của sinh mệnh và nói: “Sinh mệnh con người không định đoạt bởi số tuổi, mà định đoạt bởi duyên phận của người đó ở nhân gian dài bao nhiêu, thì thời gian của người đó có bấy nhiêu, sinh mệnh sẽ dài bấy nhiêu”. Ở đây, tôi tạm dừng câu chuyện này để giải thích cho mọi người một chút. Rất nhiều người chỉ biết cầu sống thọ thêm một...

NGƯỜI THANH NIÊN TINH THÔNG TRĂM NGHỀ Khai thị tại Pháp hội Malacca, Malaysia - 19/08/2016 Lư Đài Trưởng kể chuyện Một câu chuyện rất đặc sắc về Đức Phật thời bấy giờ. 2500 năm trước, khi chúng ta hồi tưởng về đất nước Ấn Độ cổ đại, lúc đó Đức Phật đang ở nước Xá Vệ. Như quý vị thường thấy trong kinh văn, khi Đức Phật ở nước Xá Vệ, tại đó có một người thanh niên rất tài hoa, chỉ mới ngoài 20 tuổi mà "Cầm, Kỳ, Thư, Họa" món gì cũng tinh thông. "Cầm" là tài gảy đàn; "Kỳ" là tài đánh cờ - một thú vui thanh cao của bậc văn nhân; "Thư" là thư pháp; lại còn biết vẽ tranh, thậm chí đến cả y học cũng vô cùng tinh thông. Thế nhưng anh ta càng học nhiều lại càng cảm thấy chưa mãn nguyện, thấy bấy nhiêu vẫn còn quá ít. Vì lẽ đó mà anh ta không thấy vui, phát nguyện phải học hết thảy các loại kỹ nghệ trong thiên hạ. Người thanh niên này đi khắp nơi bái sư tham học, thứ gì cũng học, bắt đầu từ cách may mặc và trở thành một thợ may thượng hạng; anh ta lại học ...

TAM THÚ CÂU ĐỘ (Ba loài thú cùng qua sông) Nói về sông Hằng... bởi vì Đức Phật năm xưa ở Ấn Độ, mà Ấn Độ có một con sông rất lớn tên là sông Hằng, cho nên trong kinh văn thường xuyên nhắc tới cụm từ "Hằng hà sa số". Các bạn nghe không hiểu, thế nào gọi là "Hằng hà sa số"? Cát sông Hằng, chính là cát ở bên bãi sông, dùng ngôn ngữ hiện đại mà nói thì chính là cát ở bên bãi biển (beach), giống nhau cả thôi. Sông Hằng thực ra không sâu lắm, chân người có thể từ từ lội qua được, nhưng ở giữa dòng thì có chút sâu. Đức Phật nói, nếu có ba loài động vật muốn qua sông Hằng: một là thỏ, hai là ngựa, và ba là voi... Ngài nói có lý lắm, Ngài gọi ba loài động vật này là "Tam thú", và gọi việc này là "Tam thú câu độ" – tức là cả ba con vật cùng đều phải vượt qua sông Hằng. Vậy thì phải làm thế nào? Trước tiên nói về thỏ, gọi là "Thố bất chí để". Thỏ bơi trong nước, nhìn thì thấy nó đang đi trên mặt nước, nhưng chân nó không chạm được xuống đáy sông, ...

Hỏi: Tại Quan Âm Đường của chúng con ở Châu Âu, giờ dâng hương cơ bản được ấn định là dâng hương sáng lúc 10 giờ và dâng hương tối lúc 4 giờ chiều. Có những sư huynh phát nguyện hộ trì Quan Âm Đường và thường xuyên túc trực tại đó. Vì sư huynh dậy rất sớm, nên nếu cứ đợi mãi đến 10 giờ mới dâng hương thỉnh an Bồ Tát thì cảm thấy hơi muộn. Xin hỏi Sư phụ, trong trường hợp này, liệu có thể dâng hương theo nghi thức chính thức vào lúc 6 giờ hoặc 8 giờ sáng, sau đó đến 10 giờ lại thực hiện nghi thức dâng hương sáng một lần nữa được không? Ngoài ra, sau khi dâng hương tối lúc 4 giờ chiều xong, liệu có thể tiếp tục duy trì việc dâng hương đến 10 giờ tối không ạ? 問: 我們歐洲觀音堂上香，基本都是定在上午10點早香，下午4點晚香。有的師兄發願護持觀音堂，會常年守在觀音堂裡面。師兄早上起得早，那麼一直等到十點鐘再給菩薩上香請安，就有點晚了。請問師父，在這種情況下，是否可以在早上6點或8點按照正式的早香流程給菩薩上香，而後在10點鐘再一次按照正式的流程上早香，另外晚香在下午4點上完以後，是否可以延續到晚上10點？ Sư phụ đáp: Lễ phép nhiều thì không ai trách. Sáng nay con nhìn thấy cha mẹ, con chào: "Con chào mẹ, chào cha", thế là dâng hương sáng rồi nhé;...

Wenda20180713 29:01 Nữ thính giả: Thưa Sư phụ, một người khi qua đời, nếu phần đầu sau cùng mới lạnh thì là được lên trời, phần ngực sau cùng mới lạnh thì là tái sinh làm người, phần dưới sau cùng mới lạnh thì là vào súc sinh, còn nếu bàn chân sau cùng mới lạnh thì là xuống địa ngục. Xin hỏi Sư phụ, từ lúc một người vừa qua đời cho đến khi toàn thân lạnh hết thì cần bao lâu? Các đồng tu cần đợi trong bao lâu mới được lau chùi thân thể người vừa mất? Lư Đài Trưởng đáp: Trong vòng tám tiếng đồng hồ thì nên cố gắng đừng động chạm đến họ. (Dạ, con hiểu rồi.) Lau thân thể thì không thể tránh được, chắc chắn phải lau ngay, nhưng tức là đừng làm động tác quá mạnh, đừng để họ cảm nhận được là mình đang động vào họ. Nếu chỉ lau nhẹ nhàng, cẩn thận thì có thể họ cũng không biết. Nếu bên cạnh có mở Chú Đại Bi thì có thể họ cũng không cảm nhận được, vậy thì có thể lau chùi được. Bởi vì hiện nay trong bệnh viện, sau khi một người qua đời, họ sẽ không cho mình để đó tám tiếng đồng hồ. (Dạ, hiểu rồi....

Wenda20170101A 05:22 Nam thính chúng hỏi: Thưa Sư phụ, con mơ thấy người khác trộm đồ của con, Sư phụ nói đó là công đức bị người khác lấy mất. Vậy trong trường hợp nào thì công đức bị lấy? Làm sao để tránh bị lấy mất công đức ạ? “Lư Đài Trưởng” trả lời: Công đức bị rò rỉ và bị lấy mất là hai khái niệm khác nhau. Nếu con thật sự có công đức, thì người ta không thể nào lấy đi được. Không lấy được đâu. Nhưng nếu sau khi con tích được công đức, con lại muốn giúp một người nào đó, thì người này có thể lấy được công đức của con. Giống như hôm qua thầy có nói, một bà cụ 90 tuổi mời cháu gái đến chăm sóc mình, kết quả là cháu gái đã lấy hết số tiền mà bà cụ dành dụm mấy chục năm. Đó chính là vì bà cụ có cầu xin người khác, hoặc muốn giúp người ta gánh nghiệp, thì công đức liền bị rò rỉ (Dạ con hiểu rồi. Vậy thông thường phải làm sao để tránh bị lấy công đức ạ?) Trước hết, nếu con cảm thấy công đức có thể bị rò rỉ, thì cách tốt nhất là: Trước khi giúp người khác, hãy bạch với Quán Thế Âm Bồ T...

Wenda20121116 01:13:21 Người nghe nữ: Thiên đường của người phương Tây và thiên giới của chúng ta có khác nhau không ạ? Lư Đài Trưởng đáp: Có khác nhau, thiên giới phương Tây và thiên giới phương Đông không giống nhau. Phương Đông có thế giới Lưu Ly, còn phương Tây có thiên giới của phương Tây. Thầy đã từng nhìn thấy thiên giới của phương Tây rồi, rất sạch sẽ, xung quanh tuyết trắng xóa nhưng lại không lạnh chút nào, vô cùng đẹp đẽ và yên tĩnh, giống như xã hội phương Tây vậy, rất ít người. (Ồ, vậy có phải cảm giác thiên giới của chúng ta thù thắng hơn một chút? Cảnh giới cao hơn không?) Không phải không phải, trên thiên có ba mươi ba tầng trời, có tầng là của phương Tây, có tầng là của phương Đông. Ví dụ như trên thế giới có nhiều quốc gia như vậy, người ta sống ở nước của họ, chúng ta sống ở nước của chúng ta, con nói ai tốt hơn ai? (Dạ). Chúng ta đều sống trong ngôi làng toàn cầu này, con nói cảnh giới ai cao hơn? (Dạ). Quốc gia tốt cũng có người cảnh giới thấp, còn quốc gia kém cũn...

Zongshu20200220 16:26 Nữ thính giả: Thưa Sư phụ, con đang tụng Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, xúc động quá nói không thành lời. Xin Thầy xem giúp con trai con, sinh năm 1985, tuổi Sửu, xem đường hôn nhân và sức khỏe của nó. “Lư đài Trưởng” trả lời: Hôn nhân của cậu ta không tốt lắm. (Đúng vậy) Về tình cảm thường xuyên không thuận lợi. (Nó đã ly hôn rồi, để lại một đứa con, xin Thầy xem giúp người vợ trước có thể quay về không?) Vợ cậu ta tuổi gì? (Tuổi Dần, sinh năm 1986) Sửu với Dần — người vợ này khá dữ. (Đúng rồi) Rất mạnh mẽ. (Cô ấy bỏ lại một đứa con, giờ con đang nuôi, con muốn tu hành thật tốt và mong cô ấy quay về) Bà lão à, bà muốn cô ấy quay về — sẽ có hy vọng. Cô ấy phải gặp một người đàn ông khác rồi bị người đó ruồng bỏ thì mới quay lại. Bà cần chờ thêm một chút, khoảng một năm rưỡi nữa. Cô ấy vẫn thương đứa con này, hiện vẫn còn liên lạc, cô ấy sẽ không bỏ rơi con đâu. Ý của thầy là cô ta bên ngoài bây giờ đã có người đàn ông khác rồi, bà nghe hiểu chú? (Vậy con nên tụng kinh g...