【Khi tai nạn, tai họa xảy đến, làm thế nào để tránh được?】 Nữ thính giả: Con muốn xin Thầy khai thị, ngoài việc bình thường làm nhiều công đức, tu tâm, niệm kinh để tiêu tai giải nạn, thì khi tai họa xảy đến, chúng ta nên làm thế nào? Sư phụ trả lời: Khi tai họa xảy đến, muốn tránh cũng không tránh được. Khi nghiệp chung đến thì có muốn tránh cũng không thể tránh được. Vậy chỉ có thể dựa vào điều gì? Chỉ có thể dựa vào việc bình thường phải tăng cường tu hành, tu dưỡng bản thân. Vì vậy, Thầy thường xuyên nói với mọi người: bình thường phải làm nhiều công đức… đơn giản như vậy thôi. Cũng giống như khi kỳ thi đến, phải làm sao? Phải dựa vào việc bình thường chăm chỉ học tập, ôn bài. Nếu bình thường không chịu cố gắng, thì đến lúc thi làm sao có thể đạt kết quả tốt được? Nữ thính giả: Dạ, vẫn phải làm nhiều công đức hơn. — Wenda 20120722B 05:40 ——Wenda20120722B 05:40 【灾难来了，怎么能够躲过】 女听众： 我想请台长开示，除了平时为了消灾多做功德，多修心念经以外，灾难来临的时候我们该怎么办呢？ 台长答：灾难来临，躲也躲不过的。共业到的时候躲都躲不过，只能靠什么呢？只能靠自己平时多加修为，所以我经常跟你们说，平时...

Căn cơ kiếp trước kém có thể nhờ kiếp này dốc sức tu tập để bù đắp Nam thính giả: Căn cơ kiếp trước kém, liệu kiếp này có thể thông qua các hình thức như phát nguyện, độ người... để bù đắp lại được không ạ? Đài Trưởng đáp: "Căn cơ kiếp trước kém" chính là phải dựa vào kiếp này để bù đắp. Nếu con sống trên thế gian này giống như Bồ Tát — dốc hết sức mình để độ người, cứu người, thì căn cơ của con sẽ nhanh chóng được chuyển hóa thôi (Ồ). Ví dụ một trường hợp đơn giản: Con không có học vấn, chỉ mới học hết tiểu học; được rồi, bắt đầu từ bây giờ con ôn tập lại, tiếp tục đi học, con dốc sức học hành, học xong cấp ba rồi lại học lên đại học, học xong đại học rồi, chẳng phải nền tảng và căn cơ của con đã trở thành trình độ đại học rồi sao? (Con đã hiểu rồi, cảm ơn Sư Phụ từ bi khai thị). Wenda20150904 28:18 前世根基差可以通过今世拼命修来弥补 男听众:前世根基差,是否能够在今世通过许愿、度人等方式来弥补呢? 台长答:“前世的根基差”,就是要靠 今世来弥补。如果你像菩萨一样活在这个世界上——拼命地度人、救人,那你很快地根基就会转换(哦)举一个简单例子,你没文化, 只读到小学,好,你从现在开始我再温习, 继续读书,我拼命地读,高中考完了再读大学,大学又考完了,你...

Hỏi 12: Sư phụ thường nói, có duyên phận mà không biết trân trọng thì sẽ từ từ mất đi. Cho con hỏi, sự "mất đi" này là mất hẳn từ "có" thành "không", hay chỉ là tồn tại dưới dạng ngủ yên/chưa kích hoạt, sau này vẫn có thể phục hồi lại ạ? Đáp 12: Duyên phận một khi đã qua đi thì là hết, giống như dòng nước chảy vậy. Ví dụ: Ngày xưa hồi tiểu học có một bạn nam rất thuần khiết, rất yêu con, đó cũng là mối tình đầu của người ta. Qua rồi thì còn không? Không có chuyện "đông lạnh cất giữ" đâu, duyên phận qua rồi là kết thúc. Đó là lý do tại sao Bồ Tát dặn phải trân trọng nhân duyên. Mất là mất, một lá gan cắt bỏ đi rồi, một cái mạng mất rồi là kết thúc. Hôn nhân cũng vậy, vận mệnh cũng vậy, không cẩn thận một cái là mất ngay. (Hỏi tiếp: Có người ban đầu tu rất tốt, giữa chừng thoái chuyển, sau này gặp chuyện lại tu tiếp. Như vậy có phải chứng tỏ duyên phận vẫn còn tồn tại, chưa hoàn toàn biến mất không ạ?) Đúng vậy, người đó có duyên phận, chỉ là duyên...

Phật Ngôn Phật Ngữ (3- 36) Người chân chính có tu dưỡng không phải ở chỗ nói được bao nhiêu, mà ở chỗ làm được bao nhiêu. Nói lời hay mà không làm, chỉ là hư vọng; thân hành thực tiễn mới là chân công phu. ⸻ 盧軍宏台長佛言佛語（三- 36) 真正有修养的人 不在于说了多少， 而在于做了多少。 说得好而做不到， 只是虚妄； 身体力行 才是真功夫。

Phật Ngôn Phật Ngữ của Đài Trưởng Lư Quân Hoành (1) p21-22-23 Khi lo âu, thế gian trở nên chật hẹp. Khi oán hận, khắp nơi đều là kẻ thù. Khi đau buồn, ta tự trói buộc chính mình. Khi giận dữ, đại địch hiện ngay trước mắt. Đây chính là những đại địch của tâm linh. These are the nemeses of our spiritual cultivation: Worries they narrow our perspectives; Resentments they provoke hostility; Griefs they obstruct our advancement; Anger it invites enemies. Mới học Phật, muốn thành Phật —— Khó. Kiên trì học Phật, muốn thành Phật —— Gần Phật. Tinh tiến học Phật, muốn thành Phật —— Chân Phật! Although it is difficult for a novice practitioner to attain Buddhahood, their persistence in practising Buddhism will get them closer to the goal. Their diligence in practising Buddhism will eventually make them a real Buddha! Chúng sinh khó độ mới cần độ, Phật pháp khó nghe mới cần nghe. Cứu tuệ mệnh của chúng sinh để siêu thoát lục đạo luân hồi, Giúp chúng sinh cải mệnh, thành toàn Phật đạo cho chúng sin...

Mơ thấy nhả đồ mặn ra là vượt qua khảo nghiệm trong mơ; vì sao đã vượt qua nhiều lần vẫn còn tiếp tục được khảo? Hỏi: Có một đồng tu hỏi: “Gần đây con thường xuyên có khảo nghiệm trong mơ. Tại sao trước đây con đã nhiều lần vượt qua khảo nghiệm về việc ăn chay, mà Bồ Tát vẫn tiếp tục khảo con? Có gì khác nhau không? Ngoài ra, con mơ thấy có hai loại bánh, một loại chay và một loại mặn. Con chọn một miếng bánh chay để ăn, nhưng sau khi đưa vào miệng thì có người nói đó là bánh mặn. Con liền nhả những thứ giống như hạt thịt ở bên trong ra. Xin hỏi, khảo nghiệm trong mơ chỉ có hai kết quả là vượt qua hoặc không vượt qua thôi phải không?” Đáp: Đúng vậy. Nhả ra thì là vượt qua rồi, vì con ăn là do vô ý. Nếu không nhả ra mà nói: “Ôi, là đồ mặn à, thôi lỡ ăn rồi thì cứ ăn luôn vậy”, thì là không vượt qua khảo nghiệm. Tại sao Bồ Tát thường xuyên khảo nghiệm chúng ta? Rất đơn giản. Chúng ta là học sinh, đang học, nên nếu con muốn lên trời thì Bồ Tát – người thầy của con – sẽ thường xuyên khảo c...

Làm sao để hiểu đúng về "cầu người không bằng cầu mình" và "tâm Phật hợp nhất" Nữ thính giả: Sư phụ, Ngài thường kể câu chuyện về Ngài Phật Ấn và Tô Đông Pha, Quán Thế Âm Bồ Tát niệm kinh là đang niệm chính mình, cầu người không bằng cầu mình. Con muốn hỏi: Cụm từ "cầu người không bằng cầu mình" ở đây có phải ý chỉ "học Phật là phải cầu ở bên trong" không ạ? Và chữ "mình" này có phải là chỉ "Tự Tánh Phật" của mỗi người chúng ta không ạ? Sư phụ đáp: Điều đó là đương nhiên rồi. Hướng ra bên ngoài cầu thì cầu ai đây? Ai là Phật nào? Con có nhìn thấy được không? Con nói với đồng tu rằng: "Đến đây đến đây, tôi đến cầu xin các vị cứu giúp." Họ có thể bảo cho con biết điều gì? Cầu được cái gì đây? "Tự Tánh Phật" chính là bản thân trong tâm con, trong bản tánh của con vốn đã có ánh sáng, đã có Phật rồi. Cho nên khi con có thể có lương tâm, có thiện tâm thì con mới có thể thấu triệt được rằng "mình nên tìm đến ...

Hỏi 5: Làm thế nào để loại bỏ chướng ngại tâm lý khi hành chuyện vợ chồng? Hỏi: Hiện nay có rất nhiều đồng tu là vợ chồng cùng song tu Phật pháp. Vì là người tu tại gia nên khó tránh khỏi việc hành chuyện vợ chồng. Đài Trưởng khai thị rằng điều này tuy không thuộc về tà dâm, nhưng mỗi lần hành sự, trong lòng con luôn cảm thấy bất an, day dứt vô cùng. Hơn nữa, biết rằng ở phòng bên cạnh có bàn thờ Phật (Phật đường), nên lúc nào cũng cảm thấy có lỗi với Bồ Tát. Từ xưa đến nay, bất kể pháp môn nào, những người thành tựu đều không ngừng đoạn trừ dục vọng; cả tà dâm lẫn chánh dâm đều không nên chấp trước. Mọi người đều biết rằng cách giải quyết vấn đề này là nâng cao cảnh giới của người bạn đời, nhưng cảnh giới không phải nói nâng là nâng lên ngay được. Trong số các đồng tu, người gặp phải vấn đề này cũng không ít. Xin Sư Phụ từ bi khai thị, làm thế nào để loại bỏ chướng ngại trong lòng ạ? Đáp: Thực ra Thầy nói cho con biết thế này, hãy ghi nhớ cho kỹ: Tu đến về sau, nếu cả hai vợ chồng đều...

Làm việc phải dụng tâm, học Phật thành công nhờ lòng thành và sự bền chí Đài Trưởng lời: Mọi người hãy ghi nhớ, bất kể chúng ta học điều gì hay làm việc gì cũng đều phải dụng tâm. Một người trong suốt cuộc đời có thể học Phật thành công là nhờ lòng thành, và còn phải có sự bền chí (tâm kiên trì). Wenda 20190714 | 06:27 Trong quá trình hoằng pháp, nếu con có gì sai sót hoặc không đúng Lý, đúng Pháp, con xin chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thần Hộ Pháp từ bi tha thứ cho con. BẮT ĐẦU HÀNH TRÌNH TU TẬP NGAY TẠI: https://huongdan.pmtl.site ĐĂNG KÝ THỈNH PHÁP BẢO MIỄN PHÍ: https://thinhphapbao.pmtl.site Wenda20190714 06:27 做事要用心，学佛成功靠诚心和恒心 台长语：大家要记住，我们不管学什么、做什么都要用心，一个人一生能够学佛成功靠的是诚心，还有恒心。

Vợ chồng cùng nhau tu hành thanh tịnh, đó là một cảnh giới tu tập rất cao. — Wenda 20160612B, 16:15 Wenda20160612B 16:15 夫妻双清修， 这是一种很高的境界。

Thầy thường hay nói với các con,chính là thường hy vọng các con có thể pháp hỷ, thường hy vọng các con có thể chân chính mà tu, bởi vì chúng ta không có quá nhiều thời gian cuộc đời nữa rồi. Bởi vì khi chúng ta đầu thai lại lần nữa, đều không biết thế giới này biến thành cái gì rồi, ai cũng không biết, cho nên Sư phụ hy vọng các con một kiếp tu thành nhé. Đồ đạc của nhân gian đừng đi tham nữa, Sư phụ nói cho các con biết, Sư phụ là sẽ không quay lại nữa đâu, Sư Phụ chính là đời này cứu các con rồi, thầy sẽ không quay lại nữa, thầy có nhà của riêng thầy. Cho nên thầy hy vọng các con sau này muốn gặp thầy, có thể cứ chăm chỉ tu hành, cùng Sư phụ vĩnh viễn ở trên trời, ở cùng nhau nhé. Ngàn lời vạn ngữ biến thành một câu nói, chúng ta phải ngoan ngoãn đi theo Mẹ Quán Thế Âm Bồ Tát của chúng ta lên trời, ở bên cạnh Mẹ chúng ta mới thực sự là một bảo bối. Sư phụ hứa với các con, các con ở nhân gian Sư phụ sẽ dốc hết sức lực cứu độ các con, thầy sẽ dốc hết sức lực của thầy giúp đỡ các con. C...

Cảnh giới của một người cao hay thấp phụ thuộc vào môi trường và những người xung quanh họ. Khi họ tiếp xúc với nhiều Phật tử, và nhiều Phật hữu muốn kết bạn với họ, điều đó có nghĩa là cảnh giới của họ rất cao, và điều này sẽ có lợi rất lớn cho sự nghiệp, tương lai và gia đình họ. Vì Tâm họ có sự bao dung rộng lượng nên sẽ giúp họ tiếp nhận được mọi điều. Những người bạn Phật hữu là tài sản quý báu không thể thiếu trong cuộc đời của mỗi chúng ta. Ngày 9 tháng 9, 2019 – Amsterdam, Hà Lan. 一个人境界的高低是由他周围的环境和朋友所决定的。 佛友接触得越多，很多的佛友都愿意跟你交朋友，意味着你的境界很高，对你的事业和前途、家庭都会有很大的帮助。因为你的宽容大度，能够让你海纳百川。 佛友是我们一生中不可缺少的宝贵财富。 ——190909 荷兰・阿姆斯特丹

Hỏi 7: Sư Phụ có nói trong bài "Học Bồ Tát Giới, Chuyển Phàm Thành Thánh" rằng bắt đầu tu Bồ Tát giới là Sơ Địa Bồ Tát; trong bài "Cảnh Giới Học Phật, Học Cách Hỷ Xả" cũng chỉ ra 6 điều kiện để đạt đến cảnh giới Bồ Tát. Sau khi đọc xong con thấy điều kiện thứ 6 là khó đạt được nhất, đó là dùng "tâm không oán giận, không vướng bận để học Phật, tâm thường an lạc từ bi mà hành trì, Sơ Địa Bồ Tát phải không có tâm oán giận vướng bận". Trong đó còn đề cập: "Đối với cha mẹ, con cái, người thân gia đình và danh lợi đều có sự vướng bận. Nếu những thứ này không xả bỏ được thì con không thể làm Bồ Tát." Con thấy cư sĩ tại gia chúng con tu hành vẫn chưa thể làm được việc buông xả hoàn toàn. Đáp 7: Thế "xả một nửa" có được không? (Mọi người cười). Xả một nửa cũng có thể tiến bộ, xả một nửa cũng là xả, xả được bao nhiêu tốt bấy nhiêu, xả càng nhiều thì nhận được càng nhiều. Người xuất gia người ta xả bỏ hoàn toàn, người ta được tôn xưng là Sư Phụ, n...

Thấy người khác không vừa mắt là tu lệch; học Phật chính là phúc khí Hỏi: Tu hành nhìn thì có vẻ đơn giản: mỗi ngày tụng kinh, ăn chay, phóng sinh, độ người, bận rộn không ngơi nghỉ, làm như mình đầy “khí Phật”; mỗi ngày đều chắp tay trước Quán Thế Âm Bồ Tát cầu xin: “Bồ Tát, xin Ngài gia hộ cho con…”, rồi khi được linh nghiệm thì tự đắc, đắc ý. Còn nếu tu một thời gian dài mà chưa thấy chuyển biến lớn thì lại oán trách Bồ Tát không linh, không gia hộ. Chữ “tôi” luôn đứng đầu, học Phật đã rất lâu mà chưa từng rời khỏi cái “tôi”, cứ mãi quay vòng tại chỗ, gương mặt đầy u ám. Kết quả là làm hoen ố sự nghiệp hoằng dương Phật pháp, phỉ báng Phật. Xin Sư phụ từ bi khai thị, làm thế nào mới có thể vô ngã? Làm thế nào để tinh tấn tu hành một cách hiệu quả, quét sạch những chỗ lệch lạc? Đáp: Đây là vấn đề của con, hay là vấn đề của nhóm cộng tu? Con đã tạo khẩu nghiệp rồi. Cái gì mà “đầy khí Phật”? Trước hết, người viết câu hỏi này đã có tâm sân hận. Người đó nhìn những người xung quanh đều th...

23. Phải an trụ tâm, nhìn thấu các vọng niệm Tu tâm chính là sửa đổi hành vi của bản thân, tức là sửa đổi hành vi trong tâm và hành vi bên ngoài của mình. Nhưng trong đó, hành vi trong tâm là quan trọng nhất, bởi vì mọi lời nói và hành động của thân thể đều bắt nguồn từ tâm. Tâm có thể chi phối lời nói và hành động của bạn. Nếu trong đầu bạn không nghĩ đến những điều dung tục, thì bạn sẽ không làm ra những hành vi dung tục; nếu trong đầu bạn không nghĩ đến những câu chuyện cười tục tĩu, khiêu dâm, thì bạn cũng sẽ không nói ra những lời như vậy. Thầy cảnh báo các con: Tất cả đệ tử của Thầy tuyệt đối không được nói những câu chuyện cười tục tĩu, đến nghĩ cũng không được nghĩ! Có khi người khác chỉ vô tình nói một từ đồng âm hoặc một câu nói có ý tương tự, nếu các con lập tức liên tưởng đến những chuyện dung tục, thì trên thực tế các con đã phạm lỗi, đã phá giới rồi. Chỉ vì một câu nói của người khác mà tâm các con hướng đến những điều ô uế, thì điều đó chứng tỏ linh hồn của các con đã kh...

KHAI THỊ CHO ĐỆ TỬ (1) | Phần 1: Người tu hành biết mọi nhân duyên chìm nổi, giữ trung đạo, loại bỏ mọi phiền não Lời khai thị lần thứ 4 của Lư Đài trưởng dành cho đệ tử trên toàn thế giới (1) Sư Phụ nói với các con về việc học Phật làm người. Hiện tại, có thể nói chúng ta làm người chưa được tốt, điều này có liên quan đến Thiên, Địa, Nhân. Nhưng nếu làm người không tốt, nó sẽ ảnh hưởng lớn nhất đến cuộc sống của chính con. Nếu con làm người không tốt, chẳng phải con sẽ gặp xui xẻo sao? Gia đình bất hòa sao? Bạn bè rời xa con sao? Làm người không tốt, trên cõi trời sẽ có cảm giác thế nào? Các vị Hộ Pháp trên trời sẽ có suy nghĩ đấy. Trong Thanh niên đoàn có đệ tử đã giữ Ngũ giới, các con ngồi ở đây cũng là đệ tử, các con có giữ Ngũ giới không? Có nói ra được Ngũ giới là gì không? Không phải chỉ có cai thuốc, cai rượu đâu nhé. Giữ được Ngũ giới không dễ dàng đâu. Một người muốn thực sự tu tập đàng hoàng thì phải bắt đầu từ việc làm người, làm người không xong thì nhất định không thể thà...

Phật Ngôn Phật Ngữ Của Sư phụ Mỗi Ngày｜15.05.2021 Từ bi hồng nguyện của Phật Bồ Tát khiến chúng sinh cảm nhận được sức mạnh cứu độ to lớn, gia tăng niềm tin và thệ nguyện rằng bản thân nhất định có thể lìa khổ được vui, kiên định niềm tin vững chắc kiếp này không sợ gian khổ thử thách, nhất định vĩnh viễn thoát khỏi luân hồi. Có được niềm hỷ lạc như vậy để tu hành, thì những khó khăn, nguy hiểm tạm thời đều không thể ngăn cản. Có được sự từ bi bảo hộ của Quán Thế Âm Bồ Tát, có được sự gia trì của chư vị Bồ Tát, dù gặp phải hiểm trở nhân gian nào cũng đều có thể vượt qua. Học Pháp Môn Tâm Linh phát nguyện, niệm kinh, phóng sinh sẽ giúp bạn thân tâm an thái, thong dong may mắn. ----------------------------- Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con dịch có chỗ nào không đúng lý, không đúng pháp, xin Quán Thế Âm Bồ Tát, Chư vị Thần Hộ Pháp có thể tha thứ cho con. ------------------------------- BẮT ĐẦU HÀNH TRÌNH TU TẬP NGAY TẠI https://huongdan.pmtl.site ĐĂNG KÝ THỈNH PHÁP BẢ...

Bạch Thoại Phật Pháp - Bộ 12 Quyển. QUYỂN 6 CẬP NHẬT TẬP 45, 46, 47, 48, 49 Kênh Chia Sẻ Bạch Thoại Phật Pháp https://docbtpp.pmtl.site/b%E1%BA%A1ch-tho%E1%BA%A1i-ph%E1%BA%ADt-ph%C3%A1p/quy%E1%BB%83n-6-12 Kênh Cộng Đồng Mới https://home.pmtl.site/tag/btpp-b12-q6/ --- Trích đoạn đặc sắcc- Tập 49 (Q6) Người học Phật phải không ngừng nâng cao cảnh giới. Trên thế gian có rất nhiều kẻ ngu muội. Bởi vì là con người nên sẽ có sự vô minh, người vô minh thì không thực tu, không thực hành. Nói cách khác, có những người trên thế gian vô cùng ngu muội, hình như đang học Phật, nhưng lại không thật sự tu, cũng không thật sự học. Phải thực tu, phải thực hành. Vì họ là kẻ vô minh, không hiểu đạo lý nên rất dễ tu lệch lạc, mưu cầu danh lợi, rốt cuộc chỉ đạt được cái hư danh của một kẻ chân tu. Sư phụ thường giảng cho các con nghe: Khi học Phật nhất định phải thực tu. Trước đây ở đạo tràng chúng ta có một học viên dự thính, mỗi khi Sư phụ đi ngang qua, anh ta làm việc vô cùng tận lực, vừa khuân vừa dọn;...

Dù đọc Bạch Thoại Phật Pháp rồi ngủ quên vẫn tốt hơn là không đọc Thính giả nữ: Sư phụ nhiều lần nhấn mạnh rằng Bạch Thoại Phật Pháp là bộ sách vô cùng quý báu, dạy chúng con mỗi ngày ít nhất phải đọc một bài (nhất định phải đọc). Ở chỗ chúng con có rất nhiều đồng tu thường đọc Bạch Thoại Phật Pháp trước khi đi ngủ, nhưng đôi khi chỉ mới đọc được vài dòng thì đã ngủ quên, nên không thể bảo đảm mỗi ngày đọc xong một bài. Bạch Thoại Phật Pháp đều là tinh hoa của Phật pháp, có sự giúp đỡ rất lớn đối với việc tu tâm, tu hành và nâng cao cảnh giới của chúng con mỗi ngày, đồng thời còn có thể nhận được sự gia trì của Bồ Tát. Con nhớ có lần Sư phụ cũng từng nói trong một đoạn ghi âm rằng có người sau khi đọc hai quyển Bạch Thoại Phật Pháp thì bệnh cũng khỏi. Sư phụ khai thị: Dù con đọc rồi ngủ quên đi nữa thì con cũng sẽ có một giấc mơ đẹp; dù con đọc rồi ngủ quên đi nữa thì vẫn tốt hơn rất nhiều so với việc bình thường chỉ nằm xuống giường rồi ngủ ngay. — Wenda 2015-01-04A, 01:05:43 Wenda201...

Câu 6: Tu tâm tu hành là để nâng cao linh hồn, làm cho tâm linh sạch sẽ hơn. Nhưng trong quá trình tu hành lúc thì thông suốt lúc lại mê muội, trạng thái tu hành lại không thấy được. Liệu có giống như chơi cờ nhảy, làm việc tốt thì nhảy vọt ba cấp, làm việc bất như pháp thì bị tụt cấp, thậm chí trở về vạch xuất phát không ạ? Đáp 6: Làm việc thiện được quả báo thiện, làm công đức tiêu trừ nghiệp chướng, làm việc ác nhận quả báo ác. Nghiệp ác và công đức không thể triệt tiêu cho nhau, giống như làm sổ sách kế toán vậy, lỗ là lỗ, lời là lời, không thể trong quá trình làm sổ sách mà lấy lời bù lỗ được. Tương đương với việc hai tâm thiện và ác của con đang leo núi, đến cuối cùng mới trở thành một tâm. Nếu làm thiện nhiều, tâm thiện leo lên đỉnh núi trước thì là người thiện; nếu làm ác nhiều, tâm ác leo lên đỉnh núi trước thì là người ác. Tốt xấu không thể triệt tiêu, thiện báo thiện, ác báo ác. (Nếu một người làm sai việc gì đó, có bị đánh trở về vạch xuất phát không ạ? Có thể từ từ tu lại ...