Trong một đợt phóng sinh có cá lớn có cá nhỏ, có nên lựa chọn không Hỏi: Có mấy đồng tu thường sáng sớm chạy ra chợ ven đường, trực tiếp mua cá của người đánh bắt cá. Cá trên thuyền có lớn có nhỏ, trong đó có không ít cá nhỏ chỉ hơn 10 cm một chút. Đồng tu đã nhìn thấy rồi, nếu không mua thì trong lòng có chút không đành, vì vậy không phân biệt lớn nhỏ, mua hết tất cả. Những con cá nhỏ này thả xuống có tác dụng không? Đáp: Thầy hỏi các con, một chiếc thuyền sắp chìm xuống nước, rất nhiều người đã rơi xuống nước, có người lớn, trẻ em, cũng có người già, phụ nữ. Người lớn các con không cứu được, nhưng nhìn thấy trẻ em thì cứu chúng lên, có công đức không? (Mọi người đồng thanh trả lời: Có!) Con cứu trẻ em, chẳng phải cá nhỏ cũng là con của cá lớn sao? Đệ tử đặt câu hỏi – Sư phụ trả lời Hội giao lưu giải đáp Phật pháp tại Penang 01 - 2015 của Lư Đài Trưởng (4) [[ 弟子提问 师父回答——卢台长2015年1月槟城弘法解答会（4） 放生的一批鱼中有大有小，是否应该拣择 问：有几个同修经常早上赶去马路边的集市，直接向捕鱼人买鱼。渔船上的鱼儿大大小小都有，有不少小鱼只有十公分多一点。同修既然看见了，不买有点于心不忍，于是不...

Phóng sinh cho người niệm kinh và người không niệm kinh, hiệu quả có gì khác nhau? Nam thính giả: Người tin Phật, niệm kinh và người tin Phật nhưng không niệm kinh, nếu phóng sinh thay cho họ thì hiệu quả có khác nhau không? Đài trưởng trả lời: Đương nhiên là có khác nhau. Người tin Phật, niệm kinh thì trường khí tốt, bạn phóng sinh cho họ đương nhiên hiệu quả sẽ tốt hơn, hơn nữa bản thân bạn cũng có công đức. Còn người này không tin Phật, bạn phóng sinh thay cho họ, nói thật lòng, thì sẽ bị những vong linh và nghiệp chướng của họ lấy đi. Hơn nữa, những vong linh và nghiệp chướng đó nếu cảm thấy số lượng bạn phóng sinh thay cho họ vẫn chưa đủ, thì sau đó chúng sẽ tìm đến bạn để bạn tiếp tục phóng sinh thay cho họ. Thính giả: Ồ, con hiểu rồi. Đài trưởng: Ta lấy một ví dụ đơn giản nhé. Bạn nợ người ta tiền, bạn gọi một người bạn và nói: “Bạn giúp tôi đi trả nhé, tôi không trả cho người ta, bạn trả giúp tôi đi.” Người bạn đó chạy đến và nói: “Nào nào, tôi trả giúp bạn đây.” Sau khi trả xo...

Câu hỏi 56: Thưa Thầy, Rùa, ba ba, cá chạch... được coi là mang tính "âm", linh tính nhỏ hơn so với các loài cá nói chung. Có phải khuyến nghị chúng ta chỉ nên thả cá là tốt nhất không ạ? Trả lời 56: Thả cá là tốt nhất, nhưng những loài động vật này cũng có thể thả. Phóng sinh có công đức lớn nhỏ, cũng như các bạn ở Đài Phương Đông vậy, công đức làm ra cũng có lớn nhỏ. Người làm, trời nhìn, các bạn làm được bao nhiêu, Bồ Tát đều biết. Thực ra thả rùa hoặc cá lóc cũng rất tốt, những loài động vật này có linh tính lớn hơn, cho nên người ta nói một con cá lóc trên đầu có bảy vì sao. Vì vậy, các loài thả phóng sinh tất nhiên là càng lớn càng tốt. Lư Đài Trường khai thị giải đáp thắc mắc trong thư (số 39). 2012-06-18 2012-06-18 问56：乌龟、甲鱼、泥鳅这些动物属阴的，灵性比一般鱼类小，是不是建议我们放鱼就好了？ 答 56：放鱼是最好，但是这些动物也可以放。放生有功德的大小，就像是你们在东方台一样，做的功德也有大小。人在做，天在看，你们做了多少，菩萨全知道。其 实放乌龟或是黑鱼也是很好的，这些动物的灵性比较大，所以人家说一条黑鱼头上有七颗星。所以放生的鱼类当然是愈大愈好。 卢台长开示解答来信疑惑（三十九）

Giúp đỡ người khác quá mức, đối phương sẽ lấy đi công đức của mình Nữ thính giả: Thưa Sư phụ, con chào Sư phụ. Một đồng tu nằm mơ thấy sư huynh A cướp dưa hấu của sư huynh B. Điều này có ý nghĩa gì ạ? Đài Trưởng trả lời: Cướp dưa hấu của người ta chính là cướp công đức của người ta. Dưa hấu vốn là một quả báo. (Vậy sư huynh B bình thường nên chú ý điều gì ạ?) Không có gì đâu. Nếu muốn giúp đỡ người ta thì có thể giúp, nhưng nếu giúp quá mức thì đối phương có thể lấy đi công đức của mình. Chỉ là khi con tiếp xúc với người ta, nếu người này thiếu công đức rất nhiều, thì con chỉ có thể như vậy. ⸻ Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con dịch và chia sẻ, có chỗ nào không đúng lý, không đúng pháp, xin Quán Thế Âm Bồ Tát, Chư vị Thần Hộ Pháp từ bi tha thứ cho con. phatphap Wenda20190728 00:45 帮别人过分了，对方会拿自己的功德 女听众：师父，您好。同修梦到甲师兄抢了乙师兄的西瓜。这是什么意思？ 台长答：抢了人家的西瓜就是抢功德啊。西瓜本来就是个果报（那乙师兄平时应该注意什么？）没有什么的。愿意帮助他可以帮助，过分了，对方就可以拿到他的功德了。只是说你跟人家接触，如果这个人功德欠缺很多，你只能这样。

【Phân chia công đức khi niệm kinh giúp người khác】 Thính giả nữ: Thông thường, khi giúp người khác niệm kinh, ví dụ như tôi niệm giúp cho một người nào đó, thì tôi nhận được bảy phần công đức, còn người đó chỉ nhận được một phần, có phải có cách nói như vậy không? Đài Trưởng trả lời: Không có. Khi niệm kinh giúp đối phương, trên thực tế còn phải xem khả năng tiếp nhận của đối phương. Nếu đối phương không tin, thì chỉ nhận được 3 phần; nếu đối phương tin, thì họ có thể nhận được 7 phần, còn bản thân bạn nhận được 3 phần! — Wenda 20111111 91:37 ——Wenda20111111 91:37 【帮别人念经的功德划分】 女听众：通常帮别人念经的话，比如说我帮某个人念，然后我是拿到七分功德，那个人只拿到一分，有这样讲吗？ 台长答：没有。帮对方念经的话，实际上要看对方吸收能力的，对方不相信的话，只拿到3分，如果对方相信的话，他可以拿到7分，你自己本身就拿3分！

Lợi ích của việc giúp người khác lập bàn thờ Phật Nữ thính giả: Ở chỗ chúng con có mấy vị đồng tu rất phát tâm, luôn đi giúp gia đình các đồng tu lập bàn thờ Phật, đã lập được rất nhiều bàn thờ Phật rồi. Xin Sư phụ khai thị một chút, khi họ lập bàn thờ Phật thì còn cần chú ý những gì ạ. Đài trưởng đáp: Thứ nhất, lập bàn thờ Phật công đức rất lớn, trước đây Sư phụ thường xuyên giúp người ta lập bàn thờ Phật. Con giúp gia đình người ta rước Bồ Tát vào nhà, con nói xem công đức lớn mức nào? (Dạ đúng, rất lớn). Thứ hai, lập bàn thờ Phật có thể giúp tâm mình được gột rửa, có thể tăng trưởng trí tuệ của bản thân. Thứ ba, khi lập bàn thờ Phật mua cho người ta chút đồ, đĩa hoa quả hay thứ gì đó, người ta sẽ cảm ân con, con chính là đang tài bố thí. Chú ý điều gì ư? Cứ làm theo bàn thờ Phật của Đài Phát Thanh Đông Phương, quy củ đều có cả rồi, cứ làm theo như vậy là được. ______________ shuohua20160826 22:37 帮助别人设佛台的益处 女听众：我们这边有几个同修很发心，一直在帮同修家设佛台，设了好多佛台。师父开示一下，他们在设佛台的时候，还要注意些什么。 台长答：第一，设佛台功德很大，...

Người không tin Phật ăn chay có thể chuyển hóa thành công đức không? Nữ thính giả: Thưa Thầy, bà của con không tin Phật, nhưng bà đã ăn chay rất nhiều năm rồi, có lẽ bà cảm thấy ăn chay tương đối tốt cho sức khỏe. Trường hợp này có thể là không có công đức. Hiện giờ bà bị bệnh, con có thể giúp bà niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú, để những thiện sự ăn chay của bà chuyển hóa thành công đức được không? Lư Đài Trưởng: Được, đương nhiên có thể chuyển hóa. Nữ thính giả: Trường hợp người không tin Phật như bà con ạ? Lư Đài Trưởng: Bà ấy không tin Phật, nhưng chỉ cần bà ấy lương thiện, không làm việc xấu, thì khi niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú, bản thân việc này cũng là một loại công đức. Bởi vì khi con chuyển thiện sự thành công đức, trên thực tế, lúc con niệm kinh đã có Bồ Tát bảo hộ cho bà ấy rồi. Thực ra, bà ấy cũng đang tu tâm. Niệm kinh mà không tu tâm thì sao? Bà ấy không tu, con giúp bà ấy tu, chẳng phải là không giống nhau sao? Nữ thính giả: Dạ vâng. Cảm tạ Thầy. ĐĂNG KÝ THỈNH PHÁP BẢO ...

Nhóm cộng tu nỗ lực hoằng pháp, độ người, đã cảm động trời đất, thay đổi vận mệnh Thính chúng nam: Thưa Sư phụ, con xin chia sẻ một câu chuyện về một nhóm cộng tu. Thưa Sư phụ, có một nhóm cộng tu ở một nơi nọ, mỗi tuần đều cộng tu, trường khí rất tốt. Nhiều đồng tu đã nhìn thấy chư Phật, Bồ Tát và Long Thiên Hộ Pháp, còn nhìn thấy Quán Thế Âm Bồ Tát đang rưới cam lồ. Nhóm cộng tu này còn thành lập một nhóm hoằng pháp để học tập theo Sư phụ. Sư phụ đang hoằng pháp trên toàn thế giới, các đệ tử nhất định phải theo kịp bước chân của Sư phụ. Vì vậy, họ quyết định đi hoằng pháp tại các thành phố lân cận. Sau đó, nhóm hoằng pháp đã đến hai khu vực để hoằng pháp, đồng thời giúp hai khu vực này thành lập hội cộng tu. Hiện nay, họ còn chuẩn bị đi đến địa phương thứ ba để hoằng pháp. Sau khi trở về từ chuyến hoằng pháp, trưởng nhóm cộng tu nằm mơ thấy các thành viên trong nhóm hoằng pháp đang ở bệnh viện kiểm tra sức khỏe. Trên phiếu kết quả xét nghiệm có màu xám, ai cũng mắc một số bệnh. Cảnh ...

Một số Phật tử có điều kiện kinh tế không tốt, thực ra chỉ cần quý vị phát tâm chân thành, dù chỉ phóng sinh một con cá, công đức vẫn vô cùng lớn. Cần nhắc nhở mọi người một điều: Khi làm công đức, đừng so sánh với người khác. Có người phóng sinh với số lượng lớn, nhìn thấy người khác phóng sinh ít hơn mình liền sinh tâm kiêu mạn, đây là điều không nên. "Một bát cơm ân nghĩa", nếu một người dốc hết tất cả những gì mình có để giúp đỡ người khác, thì công đức của họ cũng không hề ít hơn những người khác. Phóng sinh không chỉ là thể hiện lòng từ bi, mà còn là sự bố thí. Điều quan trọng là quý vị có sẵn sàng xả bỏ những gì mình có để giúp đỡ chúng sinh hay không. Trích từ: WD20161028 有些佛友經濟條件不好，其實只要你發心純正，哪怕你就是放生一條魚，功德照樣大。 需要提醒你們一點，做功德不要去比較。 有些人放生放得多，一看別人放生的量不及他，就生傲慢心了。 一飯之恩，如果一個人傾其所有施與別人，他的功德不會比其他人少。 放生除了放慈悲心，也是施與之心，看你捨不捨得拿出所有去幫助別人。 WD20161028

Công đức nguyện ăn chay có dùng hết hay không; Năm tới công đức ăn chay có thể chuyển cho con cái hoặc tiêu trừ nghiệp chướng khác không Nữ thính giả: Kính bạch Sư phụ, Sư phụ từng khai thị trong chương trình hỏi đáp năm 2016 rằng: Việc phát nguyện ăn chay vì con cái thì công đức sẽ lớn hơn việc phát nguyện đem công đức ăn chay trong quá khứ của bản thân chuyển cho con cái, vì công đức khi con ăn chay lúc trước đã dùng đi rất nhiều rồi. Ví dụ như có nhiều sư huynh đã ăn chay được bốn năm năm rồi, lúc đầu phát nguyện ăn chay là vì nhiều nguyên nhân khác nhau, vậy ăn chay khoảng bao lâu thì công đức này sẽ dùng hết ạ? Sư phụ Lư Quân Hoành đáp: Con liên tục có công đức, sao lại dùng hết được (Ví dụ như lúc đó họ bị bệnh ung thư, rồi phát nguyện ăn chay trường, sau đó bệnh ung thư của họ đã khỏi rồi, thì điều này đánh giá thế nào ạ?) Con liên tục ăn chay thì liên tục có công đức. Con liên tục làm việc tốt thì con là người tốt; ngày nào con không làm việc tốt nữa thì không còn là người tốt ...

𝑪Ô𝑵𝑮 ĐỨ𝑪 𝑯ƯỚ𝑵𝑮 𝑫Ẫ𝑵 𝑵𝑮ƯỜ𝑰 𝑲𝑯Á𝑪 𝑵𝑰Ệ𝑴 𝑲𝑰𝑵𝑯 𝑳À 𝑽Ô 𝑳ƯỢ𝑵𝑮, 𝑪Ó 𝑻𝑯Ể ĐẠ𝑻 ĐẾ𝑵 𝑪Ả𝑵𝑯 𝑮𝑰Ớ𝑰 𝑹Ấ𝑻 𝑪𝑨𝑶 𝑻𝑹Ê𝑵 𝑪Õ𝑰 𝑻𝑹Ờ𝑰. Nữ thính giả: Khi con độ người ở Quán Âm Đường, có một lần một mình con đã độ được bảy người. Con hướng dẫn họ niệm công khóa. Sau khi hướng dẫn xong, có một số người tu được khoảng một đến hai tháng thì nói muốn học cách niệm Ngôi nhà nhỏ, nên con tiếp tục hướng dẫn họ cách niệm. Tổng cộng mất khoảng ba tiếng đồng hồ. Tối hôm đó, con mơ thấy Ngôi nhà nhỏ, nhưng không rõ là chính con đang niệm hay đang hướng dẫn người khác niệm. Khi tỉnh dậy và nhớ lại giấc mơ, con cảm thấy có một luồng hơi nóng từ cánh tay phải chạy xuống lòng bàn tay, kèm theo cảm giác tê tê. Xin Sư phụ khai thị đây là hiện tượng gì ạ? Lư Đài Trưởng: Con rất tốt! Con đã niệm đến tận A-lại-da thức (thức thứ tám) rồi. Luồng hơi nóng xuất hiện chứng tỏ trong ý thức của con vẫn còn đang tiếp tục niệm kinh. Thầy nói cho con biết, công đức của con là vô lượng! Sau này con s...

Sư phụ đã từng giảng cho các con, rất nhiều vị Hộ pháp thần đều là từ cõi A-tu-la xuống, rất lợi hại. Khi ăn cơm hãy cầu nguyện một chút, nói “Cảm ơn Quán Thế Âm Bồ Tát”, đây cũng là có công đức. Ăn cơm ăn được tốt, chính là một công đức; ăn không tốt, chính là một nghiệp chướng. Cho nên lúc ăn cơm không được cãi nhau, đặc biệt là không được gõ bát. Trước đây có nghe người già nói qua không? Gõ bát là mắng trời đó. --- Bạch Thoại Phật Pháp - Quyển 3, Bài 28. Trang nghiêm cõi Phật, nghiêm sư xuất cao đồ (1) Trong quá trình dịch và chia sẻ Pháp, nếu con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp. Con xin Chư Phật, Bồ Tát, Chư Thần Hộ Pháp, Từ Bi tha thứ cho con. 师父给你们讲过，很多护法神都是阿修罗道下来的， 很厉害。吃饭时祷告一下， 说“ 谢谢观世音菩萨”，这也是有功德的。吃饭吃得好，就是一个功德； 吃得不好，就是一个孽障。 所以吃饭的时候不能够吵架，尤其不能够敲碗。过去听老人家讲过吗？敲碗是骂天啊。 ---《白话佛法》 第三册 28．庄严佛净土，严师出高徒（一）

KHI ĐỘ NGƯỜI KHIẾN ĐỐI PHƯƠNG PHÁT SINH PHIỀN NÃO, CÔNG ĐỨC CÓ BỊ RÒ RỈ KHÔNG, LÀM THẾ NÀO ĐỂ CÔNG ĐỨC VIÊN MÃN Thính giả: Ở Quán Âm Đường, rất nhiều lúc các tình nguyện viên trực ban chỉ chuyên tâm niệm kinh, đối với những khai thị mới nhất của Sư phụ cũng như phương diện độ người thì không theo kịp. Khi độ người, các tình nguyện viên thường xuất hiện những phiên bản khác nhau, đã ảnh hưởng đến việc học tập của Phật hữu. Xin Sư phụ khai thị, tình nguyện viên không tự độ độ người, khiến Phật hữu phát sinh phiền não, mê hoặc, thì có khiến công đức bị rò rỉ không, hay là sẽ có nghiệp chướng? Đáp: Bản thân bạn chưa tu tốt, khiến người khác cảm thấy bạn rất phiền, việc như vậy bạn nói công đức có bị rò rỉ không? Bản thân bạn công đức cũng bị rò rỉ, người ta cũng bị rò rỉ. Ví dụ, bạn trộm một món đồ, khiến người khác biết được, người ta có phiền bạn không? Nếu họ phiền bạn, người đang phiền đó có phải đã phiền não rồi không? Công đức có bị rò rỉ không? Còn người trộm đồ như bạn có bị rò rỉ ...

Sự khác biệt giữa làm việc có phát nguyện và làm việc không phát nguyện Nữ thính giả: Làm một việc mà không phát nguyện lớn với phát nguyện lớn thì có gì khác nhau không ạ? Đài trưởng trả lời: Nếu phát nguyện làm một việc gì đó, trên trời dưới đất đều biết, người này sẽ được trời, đất, quỷ, thần giúp đỡ. Nếu không phát nguyện, làm thì cứ làm thôi, nó sẽ từ từ tích lũy vào công đức của con, nhưng sự tích lũy này tương đối nhỏ và sẽ không ứng nghiệm ngay cho một việc cụ thể mà con đang cầu. Còn nếu sau khi phát nguyện con nói với Bồ Tát, thì giống như đang nói: "Bồ Tát ơi, bây giờ con muốn làm việc này, xin Bồ Tát hãy giúp con, cứu con." Lúc đó, công đức làm từ nguyện lực này sẽ dồn hết vào việc đó, nên rất dễ thấy ngay kết quả. -------------------------- ----------------------------- Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con dịch có chỗ nào không đúng lý, không đúng pháp, xin Quán Thế Âm Bồ Tát, Chư vị Thần Hộ Pháp có thể tha thứ cho con. --------------------------...

Phật Ngôn Phật Ngữ của Đài Trưởng Lư Quân Hoành (2) 72.73.74.75.76 Một người nói lời vọng ngữ, Trong tâm không có chiều sâu tu dưỡng, Không có tâm từ bi. When someone tells a lie, deep down they know this is wrong. They have no compassion. Một nén hương tượng trưng cho nhất tâm nhất ý, toàn tâm toàn ý, Nhất Môn Tinh Tấn. Ba nén hương tượng trưng cho cúng dưỡng Phật, Pháp, Tăng Tam Bảo. Offering one stick of incense symbolises wholeheartedness, faith and devotion to one Buddhist practice, while three sticks symbolise the respect to the Triple Gems - the Buddha, the Dharma and the Sangha. "Công đức. Công là do làm ra; Đức chính là đức tính, là đạo đức ở trong Bản tính. Con người ngày nay làm 'công' rất nhiều. Làm ở ngoại tướng thì là 'công', phải làm ra bằng đạo đức thì mới gọi là 'công đức'. Làm việc thiện không khó, khó là ở chỗ cả đời làm việc thiện, và hơn nữa, làm việc thiện thì phải dùng cái tâm." On merit and virtue: Merit is a result of effort, w...

Giải thích về chữ "Ứng" trong "Hữu cầu tất ứng" Nữ thính giả: Chữ "Ứng" trong câu "Quán Thế Âm Bồ Tát hữu cầu tất ứng" là mang nghĩa nhận lời, đáp lại hay là làm thỏa mãn (toại nguyện) vậy ạ? Đài trưởng đáp: Chính là cái "ứng" trong nhận lời, đáp lại đấy. (Thính giả: Rất nhiều người cầu không đúng lý đúng pháp, vậy Bồ Tát làm sao đáp lại họ ạ?) Thế thì không đáp lại thôi. Con bắt buộc phải chân chính, đúng đắn thì Bồ Tát mới ứng; con không đúng đắn thì Bồ Tát sẽ không ứng. (Thính giả: Đài trưởng từng nói, chỉ cần tâm chú tâm đặt vào thì Bồ Tát sẽ linh nghiệm. Con cứ tưởng là có liên quan đến nghiệp chướng và công đức...) Con lại hiểu sai rồi. Trong đầu con chắc chắn là đang có tà niệm. Ta nói cho con biết, con đừng có tham, đừng có dùng những phương pháp "khéo léo" kiểu này. Người được Quán Thế Âm Bồ Tát "ứng" cũng phải là người có nhiều công đức, ít nghiệp chướng thì Bồ Tát mới "ứng" cho. Cho nên người nhi...

Học 《Bạch Thoại Phật Pháp》 tu tâm có thể tăng thêm công đức Nam thính giả: Chúng con nỗ lực học tập 《Bạch Thoại Phật Pháp》 tu tâm, có thể tăng thêm công đức của bản thân không ạ? Đài Trưởng đáp: Được chứ, có thể tăng thêm. (Cảm ân Sư Phụ) wenda20160115 57:20 学习《白话佛法》修心可增加功德 男听众：我们好好学习《白话佛法》修心，可以增加自己的功德吗？ 台长答：可以啊，可以增加（感恩师父）

Sự khác biệt lớn nhất giữa công đức và việc thiện là gì? Những việc thiện nào có thể chuyển thành công đức? Hỏi: Những việc thiện mà đồng tu phát tâm làm, nếu là vô ngã lợi tha hoặc lợi mình lợi người thì có được tính là công đức không? Sau khi làm những việc thiện như thế nào thì có thể niệm Thần Chú Công Đức Bảo Sơn để chuyển thành công đức? Đáp: Thực ra, rất nhiều người vô tình làm một vài việc thiện, như giúp người khác một tay, giúp người khác cầm đồ... tất cả những việc đó đều thuộc về việc thiện. Thông thường, người không học Phật thì chỉ là ở hiền gặp lành, người khác sẽ dùng thiện duyên để báo đáp bạn, bạn cũng có thể nhận được quả báo tốt lành. Nhưng phải nhớ rằng, nếu muốn chuyển những việc thiện đó thành công đức thì lại khác. Công đức là những việc thiện được làm từ chính tâm phát ra, đó mới gọi là công đức. Làm thế nào để xác định những việc nào có thể chuyển thành công đức? Thực ra, chỉ cần bạn cảm thấy việc mình làm có thể giúp đỡ người khác, giúp người khác cả về thân ...

Bố thí có tướng công đức ít hơn bố thí vô tướng rất nhiều. Đứng trước mặt nhiều người nói: “Tôi bố thí cho anh”. Trong Phật Pháp mà nói, bất kỳ ai đứng ở góc độ cao hơn người nhận bố thí để bố thí, thật ra tâm của bạn đã không đúng rồi, bạn đã không có công đức nữa. Cái đó của bạn gọi là thí xả, chứ không gọi là bố thí. Thí xả là xem người ta như ăn mày. Cho nên bố thí phải bỏ đi cái danh của mình, đến cả mình là ai cũng không biết, đó chính là bố thí vô ngã, từ bi vô ngã, lao động vô ngã, công đức vô ngã liền đến. Bạch Thoại Phật Pháp 4-13. 《Đoạn Tận Phiền Não, Tâm Không Khởi》 有相布施比无相布施功德少很多。当着很多人的面说： “我布施给你”。佛法上讲，任何人站在一个比受布施人高的角度去布施，实际上你的心已经不对了，你已经没有功德了。 你这叫施舍，而不叫布施。施舍是把人家当乞丐。 所以布施要把自己的名去掉，连自己是谁都不知道，那就是忘我地布施、忘我地慈悲、忘我地劳动，忘我的功德就来了。 Bhff4-13．断尽烦恼，心无有起

【Công đức nhường cho người khác làm, bản thân còn công đức không?】 Đài trưởng đáp: Thực ra người này vẫn có công đức, nhưng rất ít, bởi vì công đức đã nhường đi rồi. (Dạ đúng) Thầy nhường công đức cho con, con nói xem thầy còn công đức không? Ví dụ như thầy vốn có thể đi làm kiếm 300 đồng, bây giờ thầy nhường việc làm đó cho người ta, thì thầy còn kiếm được 300 đồng đó không? Đạo lý không phải như nhau sao? (Dạ đúng) Wenda20140223B 02:20 【功德让给别人去做，自己是否还有功德】 男听众：这个人如果把功德让给别人去做，那这个人还有没有功德呢？ 台长答：实际上这个人功德有的，很少，因为他功德让掉了呀（对） 我把功德让给你了，你说我有功德吗？比方说我本来可以去打工挣三百块钱的，现在我把这打工让给他了，我还挣得到三百吗？不一样道理啊？（对）