Người học Phật, tâm tĩnh thì ở vị trí cao, ở vị trí cao sẽ nhìn bao quát được thế giới. Một người khi tâm có thể bình tĩnh, vị trí sẽ ngày càng cao, cảnh giới ngày càng cao, và càng ở trên cao sẽ càng thấy thế giới này vô cùng nhỏ bé. Khi ở sân bay, có phải bạn cảm thấy sân bay rất lớn không? Nhưng khi máy bay cất cánh, sân bay sẽ ngày càng trở nên nhỏ bé. Khi chúng ta còn ở nhân gian, chúng ta nhìn sự việc nào cũng thấy thật to tát và không thể buông bỏ; nhưng khi rời khỏi thế giới này, bạn sẽ dần cảm thấy mọi thứ đều thật nhỏ bé, mọi thứ đều không thể nắm giữ. Vì vậy, phải học cách buông bỏ. Tâm sáng thì trong vắt, trong vắt sẽ chiếu soi được hư không. 2019-11-10 Lư Đài trưởng - Buổi giải đáp quy mô lớn "Huyền Nghệ Tổng Thuật" tại Auckland, New Zealand. 【Lời khai thị từ Pháp hội của Lư Đài trưởng】 Khi rời khỏi thế giới này, bạn sẽ dần cảm thấy mọi thứ đều thật nhỏ bé, mọi thứ đều không thể nắm giữ. Vì vậy, hãy học cách buông bỏ! Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá t...

【Lời khai thị từ Pháp hội của Lư Đài trưởng】 Khi rời khỏi thế giới này, bạn sẽ dần cảm thấy mọi thứ đều thật nhỏ bé, mọi thứ đều không thể nắm giữ. Vì vậy, hãy học cách buông bỏ! Người học Phật, tâm tĩnh thì ở vị trí cao, ở vị trí cao sẽ nhìn bao quát được thế giới. Một người khi tâm có thể bình tĩnh, vị trí sẽ ngày càng cao, cảnh giới ngày càng cao, và càng ở trên cao sẽ càng thấy thế giới này vô cùng nhỏ bé. Khi ở sân bay, có phải bạn cảm thấy sân bay rất lớn không? Nhưng khi máy bay cất cánh, sân bay sẽ ngày càng trở nên nhỏ bé. Khi chúng ta còn ở nhân gian, chúng ta nhìn sự việc nào cũng thấy thật to tát và không thể buông bỏ; nhưng khi rời khỏi thế giới này, bạn sẽ dần cảm thấy mọi thứ đều thật nhỏ bé, mọi thứ đều không thể nắm giữ. Vì vậy, phải học cách buông bỏ. Tâm sáng thì trong vắt, trong vắt sẽ chiếu soi được hư không. 2019-11-10 Lư Đài trưởng - Buổi giải đáp quy mô lớn "Huyền Nghệ Tổng Thuật" tại Auckland, New Zealand. ------------------------------------ --------...

Nam Thiên Môn ngày nào cũng mở, đón người đến và tiễn người đi. Chỉ là Nam Thiên Môn này chủ yếu đón tiễn các vị thần tiên, thiên tiên và Bồ Tát. Muốn vào Tứ Thánh Đạo cũng có thể đi qua con đường Nam Thiên Môn này. mVấn đề liên quan đến Nam Thiên Môn; người có tu vi khi ra đi sẽ có Bồ Tát hoặc Thiên Quan đến tiếp dẫn Hỏi: Thưa Sư phụ, trong trường hợp nào thì Nam Thiên Môn sẽ mở? Đáp: Nam Thiên Môn ngày nào cũng mở, đón người đến và tiễn người đi. Chỉ là Nam Thiên Môn này chủ yếu đón tiễn các vị thần tiên, thiên tiên và Bồ Tát. Muốn vào Tứ Thánh Đạo cũng có thể đi qua con đường Nam Thiên Môn này. Vì vậy, rất nhiều người sau khi vào Nam Thiên Môn, nếu tiếp tục tu hành tốt thì sẽ lên cao hơn. Hỏi: Thưa Sư phụ, vào Nam Thiên Môn thì chẳng phải sẽ được gặp Ngọc Hoàng Đại Đế sao? Đáp: Thầy hỏi con một câu, con vào Bắc Kinh thì có thể gặp được lãnh đạo đất nước ngay sao? Hỏi: Không nhất định ạ. Đáp: Điều đó còn phải xem công đức của chính con. Công đức của con có đủ hay không? Hỏi: Dạ đúng,...

Vợ chồng cùng nhau tu hành thanh tịnh, đó là một cảnh giới tu tập rất cao. — Wenda 20160612B, 16:15 Wenda20160612B 16:15 夫妻双清修， 这是一种很高的境界。

Cảnh giới của một người cao hay thấp phụ thuộc vào môi trường và những người xung quanh họ. Khi họ tiếp xúc với nhiều Phật tử, và nhiều Phật hữu muốn kết bạn với họ, điều đó có nghĩa là cảnh giới của họ rất cao, và điều này sẽ có lợi rất lớn cho sự nghiệp, tương lai và gia đình họ. Vì Tâm họ có sự bao dung rộng lượng nên sẽ giúp họ tiếp nhận được mọi điều. Những người bạn Phật hữu là tài sản quý báu không thể thiếu trong cuộc đời của mỗi chúng ta. Ngày 9 tháng 9, 2019 – Amsterdam, Hà Lan. 一个人境界的高低是由他周围的环境和朋友所决定的。 佛友接触得越多，很多的佛友都愿意跟你交朋友，意味着你的境界很高，对你的事业和前途、家庭都会有很大的帮助。因为你的宽容大度，能够让你海纳百川。 佛友是我们一生中不可缺少的宝贵财富。 ——190909 荷兰・阿姆斯特丹

Nằm mơ thấy Quán Thế Âm Bồ Tát gia trì cho tất cả mọi người vào ngày Quán Thế Âm Bồ Tát Thành Đạo Nữ thính giả: Sư phụ, vào ngày Quán Thế Âm Bồ Tát Thành Đạo con đã mơ thấy Quán Thế Âm Bồ Tát, Ngài đẹp vô cùng! Buổi trưa hôm đó vì quá mệt nên con vừa niệm kinh vừa ngủ thiếp đi. Trong mơ, con cùng hai đồng tu ngồi trên một chiếc xe giống như vòng quay may mắn/vòng quay đứng rồi bay lên trời. Con thầm nghĩ, hôm nay là ngày Quán Thế Âm Bồ Tát Thành Đạo, không biết các đồng tu đang làm gì nhỉ? Con cảm thấy mình đã lên đến thiên giới và nhìn thấy Quán Thế Âm Bồ Tát, vô cùng đẹp đẽ và trang nghiêm! Ngài đang ở trên trời gia trì cho tất cả mọi người. Lúc đó trên trời tỏa ra muôn vàn tia hào quang, đặc biệt đẹp đẽ và tuyệt mỹ. Con dùng tay chạm nhẹ vào mây, mây còn có màu vàng kim nữa. Con vô cùng vui mừng và cảm nhận ngày hôm đó thật là pháp hỷ. Vừa nhìn thấy Bồ Tát, con đã vui sướng reo lên: Quán Thế Âm Bồ Tát! Quán Thế Âm Bồ Tát!” Thế rồi đồng tu đi tới bịt miệng con lại bảo: “Bạn đừng kêu,...

28. Vấn đề học Phật và lên trời Hỏi: Xin chào Lư Đài Trưởng, xin hỏi chúng con tu Phật có phải nhất định là để lên trời không? Có thể tu để kiếp sau vẫn làm người được không? Sư phụ đáp: Nếu mục đích tu tâm tu hành của một người là để lên trời, người đó thực ra là người nhìn xa trông rộng, đồng thời sẽ nương theo cảnh giới này để nâng cao bản thân. Nếu một người vẫn cảm thấy mình sống ở nhân gian cũng không tệ, khá là vui vẻ, chịu một chút khổ cũng không sao, kiếp sau đầu thai làm người cũng được, thực ra đây gọi là u mê vô cảm. Trước tiên, những thứ chúng ta theo đuổi phải hoàn mỹ. Bởi vì có những người không biết thế nào là hoàn mỹ, nên cũng sẽ không đi theo đuổi những thứ hoàn mỹ. Nếu cảm thấy đầu thai làm người rất tốt, thì cũng giống như một bà lão ở nông thôn từ nhỏ đến lớn chỉ biết làm ruộng, sau đó kết hôn sinh con, cho đến khi già rồi ra đi cũng không biết lên trời là gì, kiếp sau lại tiếp tục đầu thai làm người. Chúng ta phải theo đuổi những thứ cao cả, thì mới có thể đi lên ...

25. Lên cõi trời có được coi là dục vọng không Hỏi: Xin hỏi Đài Trưởng, nếu lấy việc lên cõi trời làm mục tiêu, thì đó có được tính là dục vọng không ạ? Sư Phụ đáp:  Lên cõi trời không được tính là dục vọng. Bởi vì khi dục vọng hướng lên trên, đạt đến một cảnh giới nhất định thì nó không còn là một loại tham dục nữa. Dục vọng được chia thành loại tốt và loại không tốt. Những nguyện vọng tốt thì mọi người sẽ khuyến khích thực hiện, còn những dục vọng không tốt thì cần phải loại bỏ, giống như tửu, sắc, tài, khí (rượu chè, sắc dục, tiền tài, nóng giận). Nếu ở nhân gian chúng ta nói rằng: "Con muốn lên cõi trời, muốn làm thiên nhân", thì đây không được tính là dục vọng mà là nguyện vọng. Nguyện vọng được nâng tầm dựa trên cảnh giới của mỗi người.

00704 HM6.06 Hoa sen ở Tứ Thánh Đạo, khi vãng sinh sẽ có thể vượt thoát lục đạo Nam thính giả: Nếu khi chúng con vãng sinh, hoa sen vẫn còn ở Tứ Thánh Đạo, như vậy có nghĩa là trực tiếp vượt thoát lục đạo rồi, đúng không ạ? Đài trưởng đáp: Đúng vậy. (Tức là khi chúng con vãng sinh, hoa sen vẫn luôn ở trên trời.) Đúng vậy. Nếu không ở trên trời thì làm sao con lên được? Có trèo cũng không trèo lên nổi. Muốn tự mình tu để lên được thì rất khó, rất khó. (Nghĩa là Sư phụ trồng hoa sen cho chúng con, hoa sen của chúng con luôn giữ ở trên trời, chỉ cần lúc vãng sinh hoa sen vẫn còn ở trên trời, như vậy là có thể trực tiếp siêu thoát Lục Đạo, đúng không ạ?) Đúng vậy. ____________________________________________ 00705 HM6.07 Dù hoa sen ở Thanh Văn Đạo, nếu tu tốt thì sau khi mất vẫn có thể trực tiếp vào Bồ Tát Đạo Nam thính giả: Thưa Sư phụ, ví dụ hoa sen được trồng ở Thanh Văn Đạo. Nếu hoa sen phát triển rất lớn, vậy sau này khi người đó qua đời, sau khi lên trên rồi có khả năng vượt qua Duyê...

Làm thế nào để phán đoán là ma khảo hay là nghiệp chướng nặng Thính giả nam: Sư phụ trong "Bạch Thoại Phật Pháp" có khai thị, tu càng tốt ma càng nhiều, cảnh giới càng cao ma càng lớn. Xin hỏi sư phụ, khi một người gặp phải trắc trở, khó khăn, việc không như ý, làm thế nào để phán đoán là nghiệp chướng sâu nặng hay là bởi vì cảnh giới cao nên gặp phải ma khảo ạ? Xin sư phụ từ bi khai thị. Đài trưởng đáp: Rất đơn giản, khi con tu rất tốt, con độ người độ rất vui vẻ, niệm kinh niệm rất vui vẻ, trong lúc pháp hỷ sung mãn, đột nhiên gặp phải một chuyện nào đó khiến con vô cùng vướng mắc, lúc này chính là ma khảo rồi. Nếu như ma khảo con thi không qua, con chính là bị ma xâm hại rồi, đây là bước thứ hai. Đợi đến sau khi con bị xâm hại, con chìm đắm ở trong đó không thoát ra được, đó chính là ma chướng rồi, chướng ngại con rồi. Sau khi chướng ngại con, con vẫn ở trong đó không thoát ra được, bị thối chuyển rồi, vậy thì chính là ma hoàn toàn đem con... hủy hoại đi cơ thể con, khiến ...

Có phải thường xuyên mơ thấy lên trời thì sau này sẽ dễ lên trời hơn không? Wenda20131201A | 35:22 Người nghe nam: Nếu một người thường xuyên mơ thấy lên trời, thường xuyên mơ thấy Bồ Tát, thì có phải người đó rất dễ lên trời, hoặc sau khi qua đời sẽ dễ thoát khỏi lục đạo luân hồi không? Đài trưởng trả lời: Đúng vậy. Người thường xuyên lên trời chứng tỏ cảnh giới của họ rất cao. Khi đã có nhiều sự kết nối với cõi trời thì sau này sẽ rất dễ trở về đó. Thầy lấy một ví dụ đơn giản nhé. Người thường xuyên về nước thì chắc chắn có mối quan hệ rất tốt với trong nước, đúng không? (Đúng.) Người thường xuyên về nước để làm ăn thì có thể không quen biết lãnh đạo sao? Cũng vậy, nếu thường xuyên lên trời, quan hệ với cõi trời rất tốt, thì đến lúc ra đi sẽ quen đường quen lối, đương nhiên sẽ trở về đó thôi. (Cười.) Người nghe nam: Có phải người thường xuyên nằm mơ thì nói chung sẽ có thể lên trời, còn người không mơ thấy thì phải cố gắng hơn nữa không? Đài trưởng trả lời: Không hẳn là như vậy. Có n...

HM5 Căn Cơ Khác Nhau 00690 HM5.01 Hoa sen của Bồ Tát thừa nguyện tái lai vốn dĩ đã có hoa sen Nam thính giả: Thưa Sư phụ, những vị Bồ Tát từ trên trời xuống, tái lai theo nguyện lực, thì hoa sen của họ vốn dĩ đã có sẵn, không cần bái sư cũng đã có, có phải vậy không ạ, thưa Sư phụ? Đài trưởng đáp: Đúng là như vậy. Nếu đã là Bồ Tát từ trên trời xuống, thì bản thân họ ở trên trời vốn đã có hoa sen. Sau khi xuống nhân gian thì sẽ tùy theo tình huống của họ ở bên dưới mà định. Có những vị Bồ Tát thực tế đã xuống đây nhiều đời rồi, cũng không làm điều gì quá xấu, nhưng cũng không làm điều gì quá tốt, kết cục cuối cùng là đóa sen này héo đi, là như vậy. Khi ấy Sư phụ tương đương như giúp họ trồng lại lên. Bởi vì đến cuối cùng, hoa sen trên trời sẽ biến mất, chứ không phải là héo úa, mục nát rồi còn cái gốc, không phải vậy, mà là hoàn toàn không còn nữa. (Ồ, vậy những vị Bồ Tát từ trên trời xuống, thừa nguyện tái lai như họ, sau khi bái sư nếu có hoa sen thì có phải sẽ lớn hơn không ạ?) Không...

Làm thế nào mới có thể “vượt ra ngoài Tam Giới, không còn trong Ngũ Hành”? Hỏi: Trong văn hóa Trung Quốc có thuyết Ngũ Hành với sự tương sinh, tương khắc; 12 con giáp cũng có sự tương sinh, tương khắc. Nhưng như Sư phụ thì dường như có thể hòa hợp với bất kỳ ai. Người xưa có câu: “Vượt ra ngoài Tam Giới, không còn trong Ngũ Hành.” Có phải những người có Ngũ Uẩn rất ít thì sẽ có thể bao dung hết thảy chúng sinh và hòa hợp với mọi người không? Đáp: Đúng vậy, nói như thế rất đúng. Con thử nghĩ xem, đã “vượt ra ngoài Tam Giới”, tức là không còn ở trong Tam Giới nữa. Ví dụ như chúng ta thường nói, một việc không liên quan đến con thì con rất dễ hòa hợp với mọi người; nhưng khi con vừa can dự vào một sự việc nào đó, người ta vừa thấy con là đã tránh đi ngay. Con xem câu “vượt ra ngoài Tam Giới”, vậy Tam Giới là gì? Theo cách nói trên trời thì Tam Giới là Dục Giới, Sắc Giới và Vô Sắc Giới. Nhưng từ dưới nhìn lên, có người lại cho rằng Tam Giới là nhân gian, địa phủ và cõi trời. Thực ra không ...

Hiểu thế nào về “đúng sai” Nam thính giả: Làm sao để hiểu câu: “Không có đúng sai, chỉ có nhân quả”? Vì Sư phụ cũng từng khai thị rằng, điều ngay chính là “đúng”, điều tà là “sai”. Như vậy đã có chính và tà thì sẽ có đúng và sai. Vậy rốt cuộc đúng sai có tồn tại hay không? Đúng sai và nhân quả có mối liên hệ như thế nào? Đài trưởng đáp: Câu hỏi này, sau này con nên ghi nhớ cho kỹ. Sau này phải từ từ khai ngộ, từ từ hiểu nó. Hãy nhớ một câu: Rất nhiều việc trên thế gian này đều được quyết định bởi cảnh giới của con. Con đang ở nhân gian thì đương nhiên có đúng và sai. Nếu con lên cõi trời rồi thì còn đúng và sai gì nữa? Nếu con dùng cảnh giới của cõi trời để nhìn nhân gian, thì còn có đúng và sai không? Wenda20160501A 37:15 Wenda20160501A 37:15 如何理解“是非” 男听众：怎么样理解“没有是非对错，只有因果”？因为师父也开示过，正的是“是”，邪的是“非”，那么有正邪就会有是非，是非到底存在吗？是非与因果有什么样的联系呢？ 台长答：这个问题，你以后应该好好地记住，以后要慢慢地开悟，要理解它。记住一句话：这个世界上很多事情是根据你的境界来的。你在人间，你当然有是非了；你到了天上还有什么是非？你如果用天上的境界来看人间，还有是非吗？

Nhìn thấy hoa sen trong ý niệm, thân cành màu tím; màu sắc của hoa sen có ý nghĩa gì Hỏi: Chiều hôm qua, khi nhắm mắt tụng kinh, trước mắt con bỗng xuất hiện một cành hoa sen. Đầu cành cong, thân cành thì thẳng. Toàn bộ thân cành có màu tím. Sau đó hoa sen bất ngờ nở ra, từng cánh hoa từ từ xòe ra bốn phía. Sau khi nở, đầu cành vẫn cong, thân cành vẫn thẳng và vẫn có màu tím. Vì con mới bước vào Pháp Môn được vài tháng, vẫn chưa bái sư, xin hỏi điều này có ý nghĩa gì? Có phải con đã làm điều gì không đúng như lý như pháp không? Đáp: Điều đó cho thấy khi tụng kinh, ý thức của bạn đã nhìn thấy hoa sen. Thực ra là con mắt thứ ba, thiên nhãn, hoặc trong ý thức đã nhìn thấy hoa sen. Nhìn thấy hoa sen tượng trưng cho cảnh giới tu dưỡng của một người. Thấy hoa sen nở, lại có màu tím, chứng tỏ bạn rất tinh tấn, rất nỗ lực. Tuy nhiên, đây chỉ là một giai đoạn trong quá trình tu hành, không có nghĩa là đã tu thành. Hơn nữa, đầu hoa còn hơi cong, nghĩa là vẫn chưa trưởng thành. Hoa màu xanh thì c...

Con quen biết sư phụ là do Địa Tạng Vương Bồ Tát giới thiệu; Địa Tạng Vương Bồ Tát chỉ nói với con: "Đến khi nhân duyên chín muồi, con sẽ gặp được Ngài. Ngài sẽ dẫn con đi hoằng pháp. Con hãy theo Ngài hoằng pháp cho thật tốt, rồi trở về ngôi nhà trên trời." Nam thính chúng: Trước đây trong mơ con từng muốn thỉnh giáo Sư phụ. Sư phụ khai thị rằng con có duyên với Địa Tạng Vương Bồ Tát. Trước đó, Địa Tạng Vương Bồ Tát từng dẫn con xuống địa ngục. Khi đi tham quan địa ngục, dưới chân con có một đóa sen nhỏ mà Địa Tạng Vương Bồ Tát ban cho. Xin hỏi, đóa sen ấy có phải là của chính con không? Lư Đài Trưởng đáp: Đúng vậy, đó chính là hoa sen của con. Hỏi: Dạ, vì hiện tại con vẫn chưa bái Sư phụ. Đáp: Có người vốn từ trên trời xuống nhân gian nên đã có sẵn hoa sen nhỏ. Có người thì chưa có hoa sen, sau khi bái sư mới có. Lại có người từ trên trời xuống, phát nguyện tái lai cứu độ chúng sinh. Dù trong đời này họ chưa gặp một pháp môn nào để độ mình – có thể lúc đó cũng không còn gọi...

Thành công nhờ vào ý chí, Tu Tâm nhờ vào nhẫn nại, Thành Bồ Tát nhờ vào trí tuệ, muốn thành Phật nhờ vào ngộ tính và cảnh giới —✣Hồng Kông 2015-6✣— --- Trong quá trình Hoằng Pháp , con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp . Con xin Chư Phật , Chư Bồ Tát , Chư Thần Hộ Pháp , Từ Bi tha thứ cho con . BẮT ĐẦU HÀNH TRÌNH TU TẬP NGAY TẠI https://huongdan.pmtl.site ĐĂNG KÝ THỈNH PHÁP BẢO https://thinhphapbao.pmtl.site TIN TỨC PHẬT PHÁP • PHÁP MÔN TÂM LINH https://tintuc.pmtl.site KẾT NỐI VỚI PHỤNG SỰ VIÊN ẢO https://phungsuvienao.pmtl.site NHÓM CỘNG TU https://nhomcongtu.pmtl.site FANPAGE PHÁP MÔN TÂM LINH https://phapmontamlinh.pmtl.site FANPAGE BẠCH THOẠI PHẬT PHÁP https://bachthoaiphatphap.pmtl.site 成功靠着毅力，修心靠着忍耐， 成菩萨靠着智慧，想成佛靠着悟性和境界 —✣2015-6香港✣—

5. Du hành Nội Viện Di Lặc, lắng nghe và lĩnh hội pháp âm của Đức Phật tại Pháp hội Linh Sơn. Hỏi: Ngày 18 tháng 1 năm 2019, vào buổi trưa ở hội cộng tu sau khi lễ bái Phật Bồ Tát xong và khi đệ tử ngồi xuống niệm kinh thì Bồ Tát Quan Bình truyền ý niệm dặn dò đệ tử viết ra cảnh tượng thù thắng về việc linh hồn của đệ tử du hành nội viện Di Lặc, lắng nghe và lĩnh hội pháp âm của Đức Phật tại Pháp hội Linh Sơn ở Thiên thượng (cõi trời) vào tháng 12. Đệ tử cưỡi Kim Long (rồng vàng) râu rồng tung bay trong gió, vảy rồng kim quang lấp lánh. Kim Long chở đệ tử trên thân dẫn đệ tử lúc thì ẩn trong những tầng mây, lúc thì bay múa lượng tròn, đệ tử khi ngồi trên thân rồng không hề cảm thấy chóng mặt chỉ cảm thấy thân tâm nhẹ nhàng và bình yên, vi diệu đến không thể diễn tả bằng lời. Trước mắt là một Thiên Môn (cổng trời) trên tấm bảng ghi 3 chữ “Viện Di Lặc “. Sau khi bay qua Thiên Môn, lần lượt là tập hợp rất nhiều các ngôi miếu có phong cách kiến trúc cổ đại. Kim Long chở đệ tử bay qua Tiền ...

Về vấn đề cảnh giới lúc cao lúc thấp Nữ thính giả: Thưa Sư phụ, chúng con tu tập về sau, ví dụ như cảnh giới đã đạt đến cõi trời rồi, có phải chỉ cần tu tâm không tốt một chút là sẽ bị rớt xuống không ạ? Sư phụ đáp: Điều đó là tất nhiên rồi. Cảnh giới ở trên trời, còn người thì ở nhân gian, như vậy vấn đề vẫn chưa lớn lắm. Bởi vì cho dù con có tu kém đi một chút thì con vẫn đang ở nhân gian. Ít nhất thì người tu tâm cho dù không lên được cõi trời thì vẫn còn ở trong lục đạo luân hồi; dĩ nhiên lục đạo luân hồi rất khổ, bản thân con làm người thì cũng tự biết là rất khổ rồi. Nếu tu tâm mà có thể về trời, siêu thoát lục đạo thì lại càng tốt hơn nữa. Nước chảy chỗ trũng, người hướng chỗ cao. (Nữ thính giả: Dạ, vốn dĩ tu khá tốt, cảnh giới đã ở trên trời rồi, nhưng ở nhân gian lại khởi tâm sân hận, tâm phiền não, thì cảnh giới này sẽ lập tức rớt xuống liền, đúng không ạ?). Cảnh giới rớt xuống thì rất đơn giản, tu lên lại là được rồi. Con tưởng cảnh giới hạ xuống rồi thì không lên lại được s...

II, THÁNH CẢNH TÂM LINH TỊNH THỔ (2) Hỏi Trong nhiều ngày liên tiếp, đệ tử được Quán Thế Âm Bồ Tát truyền cho những cảnh tượng thánh cảnh Cực Lạc. Do văn bút của đệ tử còn hạn hẹp, không thể miêu tả một cách thật tỉ mỉ và trọn vẹn thánh cảnh Tịnh Độ. Xin Quán Thế Âm Bồ Tát, chư Phật Bồ Tát, Long Thiên Hộ Pháp Bồ Tát tha thứ. Ngày 23 tháng 10 năm 2018 – Thế Giới Tịnh Thổ Tâm Linh Mây mờ trôi lơ lửng giữa núi, trên không trung có những con phượng hoàng vàng bay lượn với chiếc đuôi dài uốn lượn theo, phát quang lấp lánh, vô cùng đẹp đẽ. Có vị Bồ Tát bay đến phía trên không của dãy núi nơi có đình đài lầu các. Trong đình có các vị Đại Bồ Tát đang thuyết pháp cho các Tiểu Bồ Tát, mái đình sắc hoàng kim phát quang rực rỡ, lan can được tạo từ ngọc trắng, nền cũng được làm từ ngọc trắng, sáng ngời lấp lánh, không vướng bụi trần. Bước ra ngoài hành lang của đình đài lầu các là một hồ nước trong veo không gì sánh bằng, dưới đáy hồ rải cát vàng lấp lánh, trong hồ vốn dĩ trống rỗng không có vật gì...