CHÍNH DANH THĂNG VĂN (Phương pháp này chỉ áp dụng cho người không chắc chắn về tên gốc) Hỏi 102: Xin chào Đài Trưởng! Con xin thỉnh giáo một vấn đề: Con được nhận nuôi từ khi còn rất nhỏ, cha mẹ nuôi đều không biết tên ban đầu của con là gì, xin hỏi con phải làm "Cải danh thăng văn" như thế nào ạ? Đài Trưởng đáp: • Con có thể dùng "Chính danh thăng văn". Ở cột bên trái trên blog của Lư Đài Trưởng có mẫu "Chính danh thăng văn", con có thể tải về. Phương pháp thực hiện có thể tham khảo các vấn đề liên quan đến "Cải danh thăng văn" trong phần "Phật Học Vấn Đáp 2" và "Phật Học Vấn Đáp 81". • Mẫu "Chính danh thăng văn" xin hãy in ra bằng giấy màu vàng. • Phương pháp này chỉ áp dụng cho những người không chắc chắn về tên gốc của mình, và dùng để chính danh cho trẻ được nhận nuôi. ---------------------------------------------------------------------- KÍNH MỜI QUÝ PHẬT TỬ VÀ CÁC SƯ HUYNH ĐỌC THÊM TẠI https://home.pmtl.site/t...

Đã làm Khuyến Đạo Thăng Văn hơn hai năm nhưng đối phương vẫn chưa tin, liệu có nên tiếp tục? Đồng tu hỏi: Có đồng tu làm Khuyến Đạo Thăng Văn, mỗi ngày trợ niệm 30 biến Tâm Kinh. Hai người đệ tử cùng trợ niệm cho một người: đồng tu có bàn thờ Phật trợ niệm 9 biến, đồng tu không có bàn thờ Phật trợ niệm 21 biến. Việc này đã kiên trì được hơn hai năm, nhưng đối phương vẫn không có bất kỳ cảm giác hay chuyển biến nào. Là do lượng Tâm Kinh quá ít, hay là do đối phương thực sự không có Phật duyên? Liệu có cần tiếp tục trợ niệm cho đối phương nữa không, niệm cho đến khi họ khai ngộ mới thôi? Sư phụ đáp: Giống như thời cổ đại, một người phụ nữ mang thai, cô ấy không biết chính xác khi nào đứa trẻ mới chào đời, vậy cô ấy có phải ngày ngày đều chờ đợi không? (Dạ đúng) Cho nên, duyên phận của một người chưa tới, thì bạn có cầu thế nào cũng không cầu được. Thực ra, chúng ta cầu Bồ Tát không phải là vì chúng ta cúng dường Bồ Tát – dâng hoa, dâng trái cây – thì Bồ Tát sẽ ban cho chúng ta, mà là ...

LỜI KHAI THỊ CỦA LƯ ĐÀI TRƯỞNG GIẢI ĐÁP THẮC MẮC QUA THƯ Hỏi 79: Nhiều đồng tu thắc mắc, nếu lúc sinh ra tên là A, sau đó đổi thành tên B (đã đổi trên hộ khẩu), hiện tại lại muốn đổi thành tên C, vậy khi làm Thăng văn đổi tên thì phần tên cũ nên viết là A hay B? Đáp 79: Giữa A và B, phải chọn cái tên nào được gọi trong thời gian dài nhất để làm tên cũ. Trên thực tế, linh động tính (sự ứng nghiệm qua tiếng gọi) là quan trọng nhất. Bất kể tên đã đổi bao nhiêu lần, cái tên nào được gọi lâu nhất định sẽ có linh động tính. Một cái tên dù có từ lúc mới lọt lòng nhưng nếu ít được gọi thì cũng không có tác dụng. Ví dụ, lần trước khi Sư phụ xem đồ đằng cho một người, tìm mãi không thấy tên của anh ta, sau đó anh ta mới nói mình thường xuyên dùng một tiểu danh (tên ở nhà), lúc đó Sư phụ mới tìm thấy người này. (Nếu một người đổi tên từ A sang B, đã gọi một thời gian rất dài nhưng trên hộ khẩu vẫn chưa đổi sang B thì sao?) Thì khi làm Thăng văn vẫn dùng B làm tên cũ, bởi vì nguyên tắc căn bản v...

Phật Học Vấn Đáp 175 Câu hỏi số 2. Vấn đề thăng văn đổi tên Hỏi 2: Xin hỏi thăng văn đổi tên có phải là nên đốt sau khi cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát phù hộ không ạ? Nên làm vào thời gian nào, địa điểm nào và làm như thế nào? Con chỉ tải mẫu thăng văn đổi tên về muốn dùng cho bản thân và các con, kính mong Sư phụ chỉ dạy ạ ! Sư phụ đáp: Tên gọi đại diện cho linh tính của một người. Khi tên được xướng lên, linh hồn sẽ đi theo cái tên đó. Cái tên đầu tiên của một người được đăng ký trong sổ hộ khẩu khi mới sinh ra, đồng thời cũng được ghi chép lại ở cả trên trời và dưới âm phủ. Nếu đã từng đổi tên và sử dụng trong nhiều năm, thì về cơ bản là đã có tính linh động, có thể dùng để niệm kinh, niệm Ngôi Nhà Nhỏ, nhưng tốt nhất là vẫn nên làm một tờ thăng văn thì sẽ ổn thỏa hơn. Thăng văn là để báo cáo cập nhật với chư thiên Bồ Tát, thiên địa quỷ thần, và các vị quan viên quản lý tên tuổi ở trên trời và dưới âm phủ. Các hồ sơ ở nhân gian như sổ hộ khẩu, chứng minh thư v.v. thì không cần phải tha...

Nữ thính giả Thưa Sư Phụ, con xin thỉnh Sư Phụ xem giúp một người quá cố, tên là Lưu Tú Anh, bà ấy mất vào tháng 9 năm 2014, xin Sư Phụ xem bà ấy ở đâu, là nữ. Bà ấy luôn niệm kinh, mỗi ngày đều dậy sớm niệm kinh, mà đột nhiên ra đi. Đài trưởng trả lời Ha ha, điều này thật lợi hại, Lưu Tú Anh này đã thoát khỏi lục đạo rồi (quá Tuyệt vời ). Bà ấy đã thành Bồ Tát rồi, hiện giờ bà ấy đang ở Thanh Văn Đạo, đã là Bồ Tát rồi. (Con cảm ân Sư Phụ. Con vẫn luôn niệm nnn cho bà ấy, Sư phụ nói cho con. Con cần niệm nữa không ạ ?) Không cần nữa. Ta thấy bà ấy rồi, mặt bà ấy hơi dài, không tròn. (Vâng ạ. một bà cụ nhỏ) Đúng. (Bà ấy mỗi ngày đều dậy sớm niệm kinh) Rất tốt, bà ấy rất tốt. (Bà ấy ở nhà con, chỉ trong vài giây là người không còn nữa) Con hãy nhớ, phàm là những người như vậy, tuyệt đối là Bồ Tát dẫn đi. Rất tốt, không sai đâu, con cứ yên tâm. Cho nên người ta nói người chết không được tốt, thì người đó nhất định nghiệp chướng chồng chất. (Bà ấy không cần nnn nữa phải không ạ?) Không cần...

Câu 6: Vấn đề khuyên nhủ gia đình tin Phật và Thăng văn khuyên đạo - Hỏi Đáp Phật Học Pháp Môn Tâm Linh Ngày 05/01/2010 Hỏi 6: Sư phụ Lư từng nói trong chương trình rằng: “Viết tên và ngày sinh của người thân lên một tờ giấy rồi cầu nguyện trước Quan Âm Đường để họ sớm tin Phật.” Con cũng muốn thử, vậy con có thể làm điều này trên bàn thờ Phật tại nhà không? Có thể viết một bài sớ cầu nguyện không? Đáp 6: Vợ chồng cùng tu tập, thậm chí cả gia đình cùng niệm kinh học Phật đều cần phước đức rất lớn. Nếu bản thân chúng ta đã bắt đầu tu tập, có thể từ từ hướng dẫn người nhà bước vào cửa Phật, có thể cho họ xem sách của Lư Đài Trưởng, nghe các bản ghi âm phát thanh, và nói rằng “rất thú vị, chúng ta cùng nghiên cứu nhé”. Nếu người nhà không hứng thú, cũng không nên ép buộc, hãy tùy duyên mà không nên cưỡng cầu. Có thể niệm Tâm Kinh cho người nhà, mỗi ngày niệm ít nhất 7 biến, và cầu nguyện: "Thỉnh cầu Đức Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ cho XXX (tên người thân), giúp họ khai mở trí tuệ...

 Wenda20140815 43:22 Nam thính giả: Một số người không có duyên với Phật pháp, nếu làm Thăng Văn Khuyên Đạo cho họ, có phải là giúp tăng cường duyên Phật cho họ không?   Đài Trưởng: Đương nhiên rồi. Nếu người đó vốn không có duyên Phật, mà bạn ra sức gia trì duyên Phật cho họ, thì dần dần họ sẽ có duyên. Bởi vì "mọi người đều có Phật tính", họ vốn có chút căn cơ, nhưng do huệ mạng bị tổn hại hoặc không thấy được ngũ uẩn giai không, nên sinh ra nhiều tạp niệm, bị nhiễm bởi ngũ dục lục trần thế gian. Lúc này, nếu bạn không ngừng khuyên họ học Phật, giúp họ hiểu Phật pháp, thì dần dần họ sẽ trở thành người có duyên với Phật. Điều này hoàn toàn chính xác.  (Vâng ạ.)   Wenda20140815 43:22 劝导升文可以帮助加强佛缘 男听众：有的人没有佛缘，如果通过做劝导升文是不是就等于把佛缘给他加强了？�台长答：当然了，如果这个人本来没佛缘的，你拼命地给他加持佛缘，这个人当然就会有佛缘了。因为“人人具有佛性”嘛，他有佛性这是他有一点点根基，他把他的慧命已经毁了或者照不到他的五蕴皆空了，所以这个时候他有很多的杂念，受到人间五欲六尘的染着，所以这个时候你就可以给他不断加强佛法的教育，让他懂得什么叫佛法，这个时候他就变成有佛缘的人了，这个完全正确（好的）

 Wenda20140119A 18:02 –  Người nghe (nữ): Ngày tháng năm sinh thật của một người và ngày tháng trên giấy tờ không giống nhau, vậy vận mệnh của người đó sẽ dựa vào ngày nào? Sư phụ : Thật ra, ngày tháng năm sinh gốc mới là căn cứ để tính mệnh. “Bát tự thành hình” chính là dựa vào ngày tháng đó. Ngày tháng sau này sửa lại không còn tính nữa. Vận mệnh, năm tháng đều phải căn cứ vào thông tin gốc ban đầu, chứ không phải tên hay những cái được sửa đổi sau đó. Trước đây thầy từng nói, nếu có người đã sửa đổi ngày sinh thì tốt nhất cũng nên làm một lần thăng văn, vậy thăng văn nên làm như thế nào? Thật ra ngày tháng năm sinh không được phép sửa đổi. Khi thầy nói làm thăng văn, thứ nhất là để thay đổi tên; thứ hai, nếu một người thật sự không biết ngày sinh thật của mình ví dụ như trẻ bị bỏ rơi, không có thông tin gốc — thì trong trường hợp đặc biệt này mới có thể làm thăng văn. Có người cố ý sửa ngày sinh sau này… Như vậy thì không có tác dụng. Vậy làm thăng văn là vô nghĩa đúng khô...

 Wenda20140418 17:25  Người nghe (nữ): Xin Sư phụ khai thị về bệnh tuyến giáp, có phải nên niệm Tâm Kinh không ạ? Con đã tìm kiếm trên trang web của Pháp môn Tâm Linh nhưng không thấy khai thị về vấn đề này. Đài Trưởng: Bệnh tuyến giáp trước tiên là do thiếu i-ốt. Con có ăn rong biển không? (Con bị suy giáp, Đông y khuyên con ăn nhiều rong biển, nhưng Tây y lại bảo không nên bổ sung thêm i-ốt, không được ăn rong biển hay tảo biển nữa.) Trước tiên, con nên thường xuyên thăng văn, điều này rất có ích. Thăng văn bằng miệng có nghĩa là con cầu xin Bồ Tát Quán Thế Âm gia hộ cho bệnh của con mau lành, đó chính là một cách thăng văn. Thăng văn có hai loại:  1. Thăng văn bằng giấy (viết lời thỉnh cầu ra giấy).  2. Thăng văn bằng lời nói, tức là con trực tiếp thưa thỉnh với Bồ Tát, nhờ Bồ Tát giúp con chữa lành bệnh. Buổi tối con có thể để ý xem có Bồ Tát đến giúp con không.  (Dạ, con cảm ơn Sư phụ.) Thầy nghĩ con cũng không nên hoàn toàn kiêng rong biển, vì không phải l...

 1️⃣ Wenda20111009 02:42  Người nghe nữ: Có phải con đường về nhà là chỉ việc đến Tây phương Cực Lạc không ạ? Sư phụ đáp: Con đường về nhà, không nhất thiết là Tây phương Cực Lạc, mà Tứ Thánh Đạo cũng là những nơi thuộc về sự thoát khỏi lục đạo luân hồi. Tây phương Cực Lạc là một thành trì huyễn hóa, nơi mà sau khi người ta đến đó thì thoát khỏi lục đạo luân hồi, là một thế giới rất tốt. Khi đã đến đó, sẽ không còn phải tái sinh làm người, không phải chịu khổ nữa, cũng không quay trở lại sáu cõi luân hồi. (Người nghe: Con chỉ muốn tu hành để không phải luân hồi nữa.) Ừ, tu hành để không phải luân hồi nữa cũng có một cách khác là Tứ Thánh Đạo: Thanh Văn Đạo, Duyên Giác Đạo, sau đó là Bồ Tát Đạo, cao hơn nữa là Phật Đạo. Thực tế, tất cả những đạo này đều rất cao siêu, và tất cả đều thoát khỏi lục đạo luân hồi. Chỉ cần tu hành tốt thì thực sự có thể đến mọi nơi (Ồ, Sư phụ ơi, xin hãy quan tâm đến con nhiều hơn, giúp con được về nhà.) Con bây giờ còn trẻ, đừng vội về nhà, hãy chăm...

 Nếu trong gia đình có người không tin Phật, có thể dùng phương pháp sau: Hãy lấy một tờ giấy “Thư khuyên tin Phật” (信佛劝导升文), viết tên và ngày tháng năm sinh của người đó lên, đặt tờ giấy ở bàn thờ Quán Thế Âm Bồ Tát. Sau đó, quỳ trước bàn thờ và tụng 7 biến 《Tâm Kinh》. Sau một thời gian, quý vị thử xem người đó có tin Phật không. Hiệu quả này tốt hơn nhiều so với việc tụng 《Tâm Kinh》 thông thường cho họ tại nhà. Phương pháp này có một chút pháp lực, nhưng khi mới bắt đầu thì không nên dùng ngay. Nếu chồng của quý vị có một chút niềm tin vào Phật nhưng chưa đủ mạnh, hãy tụng 3 hoặc 7 biến 《Tâm Kinh》 mỗi ngày cho anh ấy, cầu xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ, khai mở trí tuệ để anh ấy tin vào Bồ Tát. Nếu chồng tính khí bướng bỉnh, hay nói lời không đúng, hoặc làm ảnh hưởng đến việc tu hành của quý vị, lúc này hãy sử dụng “Thư khuyên tin Phật”. Cách này không phải để trừng phạt anh ấy, cũng không phải làm điều xấu với anh ấy, mà chỉ là dùng một chút pháp lực để anh ấy tin. ...

 pháp môn Tâm Linh 2010-08-30 Hỏi 81: Lư đài trưởng có thể hao tâm giúp chúng con đưa ra một phương pháp có thể xác nhận được rằng thăng văn đã thành công hay chưa không? Đáp 81: Xác nhận thăng văn có thành công hay không? Có liên quan đến cảm giác. Đầu tiên, là cảm giác của người được đổi tên. Một người mà đổi tên thì chắc chắn là càng ngày sẽ càng tốt lên. Nếu như sau khi đổi tên mà người đổi tên cảm thấy cởi mở, vui vẻ, tâm trạng có khác biệt tức khắc, cảm thấy vận may đang thay đổi, vậy thì việc đổi tên có kết quả rồi. Nếu như sau khi đổi tên mà vẫn còn cảm giác như cũ, thậm chí không khỏe, có cảm giác xấu, vậy thì có thể thăng văn đổi tên vẫn chưa thành công. Hoặc việc đổi tên không tốt. Thứ 2, phải niệm nhiều Tâm Kinh, người niệm nhiều Tâm Kinh sẽ có trí tuệ, có thể có cảm ứng đối với việc đổi tên. Bình thường người khác kêu tên quý vị hoặc gặp chuyện gì thì liền biết là đang gọi tên của quý vị. Thứ 3, thăng văn đổi tên được quyết định bởi trường khí, cái tên đã đổi này người...

 Câu hỏi 66: Có một người đồng tu trước đây đã sử dụng tên cũ suốt ba mươi năm. Gần đây, anh ấy đã làm lễ đổi tên, nhưng không biết lễ đổi tên có thành công hay không. Anh ấy có một khối u ở cổ họng và đã niệm 23 tờ Ngôi Nhà Nhỏ nhưng lại ghi tên cũ lên đó. Vậy có cần niệm lại không? Trả lời 66: Sau khi làm lễ đổi tên, dù thành công hay không, trời đất đều đã biết, chỉ là mức độ linh ứng có thể khác nhau. Sau khi đổi tên, khi niệm kinh thì dùng tên mới để tụng. Các vấn đề khác thì cần phải xem tuteng, bảo anh ấy gọi điện hỏi nhé. �问66: 有个同修之前用的名字已经三十年了，最近升文改掉，不知升文是否成功。他喉咙有肿块，已经念了小房子23张，但是是用之前的名字填小房子，不知是否要不要再念？ 答66: 升文以后的名字不管成功与否，天地都知道了，只是灵动性的大小而已。升过文之后念经就用改过的名字来念。其他的问题都是要看图腾的，叫他打电话吧。 Lời dạy của Thầy Lư và giải đáp thắc mắc trong thư (5) https://lujunhong2or.com/卢台长开示解答来信疑惑 （五） 2011-09-12

恭请  Thỉnh cầu ! 大慈大悲观世音菩萨 Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát 验证: Chứng Giám    善男/信女 原名:_________________ (Thiện Nam/ Tín Nữ ) Đệ tử tên trước đây là:  现改名为:___________  Nay đệ tử xin đổi tên thành:  出生日期: ________年____月____日  Ngày Tháng Năm Sinh 善男/信女:________  (Thiện nam/ Tín nữ) Đệ tử:  地区：____________ Khu Vực  年 月 日 Ngày Tháng Năm

1. Cảm tạ Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật (Niệm ba lần - ba lạy),  Cảm tạ Nam Mô Nam Mô Đại Từ Đại Bi Quảng Đại Linh Cảm Quan Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát (Niệm ba lần -ba lạy), Cảm tạ Nam Mô Nam Kinh Bồ Tát. (Niệm ba lần - 1 lạy) -Cảm tạ Nam Mô Thái Tuế Bồ Tát. (Niệm ba lần - 1 lạy )  Cảm tạ Nam Mô Quan Đế Bồ Tát (niệm ba lần-một lạy ) - Cảm tạ Nam Mô Chu Thương Bồ Tát (niệm ba lần -một lạy ) Cảm tạ Nam Mô Nam Quan Bình Bồ Tát( niệm ba lần - một lạy)- Cảm tạ Sư Phụ Lư Quân Hoành Đài Trưởng (một lạy - niệm ba lần).    - Chắp tay lạy Phật và chư Bồ Tát -  1.1 Chắp hai tay lại, quý gối  1.2 Cúi gập người, trán và hai tay đặt sát thảm lễ phật, Không cần thiết phải hướng lòng bàn tay lên trên.   1.3 Sau đó lưng thẳng lên, hai tay đồng thời rời khỏi thảm và chắp lại với nhau, không cần phải đứng lên, như vậy đã hoàn thành một lạy.    2 Thắng Văn - có thể quỳ đọc thắng văn một lần:  2.1 Dùng bút xanh hoặc đen gạch bỏ phần giới tính không đúng v...