Giải đáp thư thắc mắc 343 - 05/11/2019 - Câu 37 Hỏi: Đồng tu mơ thấy Quán Thế Âm Bồ Tát nói câu: "Chúng trù tòng trung vu phạm thống" (Quy tụ từ quần chúng để đưa vào khuôn khổ phép tắc). Đài Trưởng đáp: Tất cả những việc mà chúng sinh làm, từ trong đó có thể đúc kết ra những khuôn khổ phép tắc, những thứ giúp bản thân thay đổi, đó chính là giữ giới. 来信解答三百四十三 20191105 问37 问：梦到观世音菩萨说“众筹从中于范统”。 答：众生做的所有的事情，从中可以得到一些规范的、让自己改变的东西，就是守戒。

Hỏi: Nếu trên đường nhìn thấy bao bì có in hình Bồ Tát do người khác vứt bỏ thì nên xử lý như thế nào? Đáp: Hãy nhặt lên, đặt sang một bên, gấp lại rồi bỏ vào thùng rác. Không còn cách nào khác, nghiệp vẫn là do người ta tự gánh. Còn bạn là xuất phát từ tâm thiện — không muốn hình Bồ Tát bị người khác giẫm đạp. Chỉ cần khởi lên ý niệm như vậy thì đó chính là một thiện niệm. Trích từ: Khai thị của Sư phụ Lư giải đáp thắc mắc qua thư (600) (Khai thị ngày 30/03/2015) 问：如果在路上看见别人丢的印有菩萨像的包装纸，应怎么处理？ 答：捡起来，放到边上去，折起来放到垃圾桶里。没办法，业还是人家背，你是一个善心——菩萨像不要被别人踩，你只要动这个意念，你就是善念。 卢台长开示解答来信疑惑（六百）（开示于2015年3月30日）

Hỏi 10: Có câu nói "Khổ nhất thế gian là Bồ Tát", chư Bồ Tát thừa nguyện tái sinh sẽ chịu rất nhiều đau khổ, và áp lực so với chúng sinh thì lớn hơn không biết bao nhiêu lần. Sư phụ cũng từng nói Bồ Tát ở nhân gian cũng phải gánh chịu nhân quả. Vậy nhân quả khiến Bồ Tát phải chịu khổ ở nhân gian là gì? Có phải toàn bộ đều là gánh nghiệp cho chúng sinh không? Hay là do nhân quả từ các đời trước của chính Bồ Tát? Đáp 10: Giống như một vị quan tốt về nông thôn để phát triển kinh tế, khi đến nông thôn, vị quan đó phải cùng người dân địa phương ra đồng, cấy lúa, trồng trọt thì mới có được kết quả. Không có vị quan hay cán bộ nào đến nông thôn mà không làm việc cùng mọi người mà lại đòi "không làm mà hưởng" cả. Một người ở cùng mọi người, chúng ta chưa nói đến Bồ Tát, chỉ cần là một Sư phụ giúp đỡ các con thôi cũng đã phải gánh chịu rất nhiều tội nghiệp rồi. Chỉ cần người mẹ sinh con ra là đã có trách nhiệm nuôi con khôn lớn. Ở Úc, nếu người mẹ không ngó ngàng chăm sóc co...

Hỏi 7: Sư Phụ có nói trong bài "Học Bồ Tát Giới, Chuyển Phàm Thành Thánh" rằng bắt đầu tu Bồ Tát giới là Sơ Địa Bồ Tát; trong bài "Cảnh Giới Học Phật, Học Cách Hỷ Xả" cũng chỉ ra 6 điều kiện để đạt đến cảnh giới Bồ Tát. Sau khi đọc xong con thấy điều kiện thứ 6 là khó đạt được nhất, đó là dùng "tâm không oán giận, không vướng bận để học Phật, tâm thường an lạc từ bi mà hành trì, Sơ Địa Bồ Tát phải không có tâm oán giận vướng bận". Trong đó còn đề cập: "Đối với cha mẹ, con cái, người thân gia đình và danh lợi đều có sự vướng bận. Nếu những thứ này không xả bỏ được thì con không thể làm Bồ Tát." Con thấy cư sĩ tại gia chúng con tu hành vẫn chưa thể làm được việc buông xả hoàn toàn. Đáp 7: Thế "xả một nửa" có được không? (Mọi người cười). Xả một nửa cũng có thể tiến bộ, xả một nửa cũng là xả, xả được bao nhiêu tốt bấy nhiêu, xả càng nhiều thì nhận được càng nhiều. Người xuất gia người ta xả bỏ hoàn toàn, người ta được tôn xưng là Sư Phụ, n...

Bồ Tát giảng về “Lục độ”, đặc biệt nhấn mạnh hai điều: một là bố thí, hai là nhẫn nhục. Khi một người có tâm bố thí, người đó sẽ có tâm nhẫn nhục. Bạch Thoại Phật Pháp 11-22 (Nguyên văn đầy đủ) Ba La Mật – Độ đến bờ bên kia, đạt đến bờ bên kia Ba La Mật chính là độ đến bờ bên kia, đạt đến bờ bên kia; “độ” nghĩa là đã đạt đến. Có nghĩa là, sự bố thí của bạn đã đạt đến cảnh giới quên mình, hoàn toàn vượt lên trên cái tôi của bản thân; đã đến bờ bên kia, đã đạt đến một cảnh giới vô ngã. Chính là giúp những người đang ở trong biển khổ khôi phục lại sự giác biết và năng lực giác ngộ vốn có của mình. Vì vậy, người có thể khôi phục bản tánh thì được gọi là “Ba La Mật”, tức là đã đến được bờ bên kia. Đồng thời, lấy lòng từ bi và công đức, dùng Ba La Mật với nguyện lực vô tư đối với chư Phật để làm mọi việc. Bạch Thoại Phật Pháp 11-11 (Nguyên văn đầy đủ)

Người học Phật chúng ta, chỉ cần có Bồ Tát gia hộ, thì mọi thứ đều có thể thay đổi. Vì vậy, đừng quá coi trọng số mệnh hay phong thủy, hãy tùy duyên. Chỉ cần được Bồ Tát gia hộ, vận mệnh không tốt cũng có thể chuyển thành tốt, phong thủy xấu cũng có thể chuyển hóa thành tốt. ——【2016-08-19, Malaysia · Malacca (hỏi đáp nhóm cộng tu)】 ---------------------- Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con chia sẻ pháp có chỗ nào không đúng lý, không đúng pháp, xin Quán Thế Âm Bồ Tát, Chư vị Thần Hộ Pháp có thể tha thứ cho con. ---------------------- 我们学佛的人，只要菩萨保佑，我们什么都会改变的。所以不要对那些命运、风水看得太重了，一切随缘。只要菩萨能保佑你，不好的命运也会变好命运，不好的风水都能改变成好的风水。 ——【20160819 马来西亚·马六甲共修组提问】

Lư Đài Trưởng nói với mọi người rằng, Đức Phật vĩ đại đã truyền bá Phật pháp cao quý đến nhân gian từ hơn 2.500 năm trước. Chúng ta cần phải tiếp tục kế thừa và truyền bá, bởi vì: Phật pháp là khoa học của nội tâm nhân loại, là tinh hoa của nhân loại. Phật pháp là phương thuốc nhiệm màu thúc đẩy hòa bình thế giới, Phật pháp có thể giúp gia đình hòa thuận, mọi việc hưng thịnh. Phật pháp chính là dùng tình yêu thương rộng lớn của nhân gian, để buông bỏ cái tình thương nhỏ hẹp dành cho riêng bản thân mình. (vỗ tay) Nhân gian cần có thật nhiều vị Bồ Tát, nhiều người lương thiện và người tốt; cần những người giống như Bồ Tát, vô tư cống hiến cho chúng sinh. Học theo Bồ Tát là phải trở thành người có ích cho nhân dân, người có ích cho lợi ích của đất nước. Học Phật phải tu sửa bên trong cho thanh tịnh thuần khiết, tu sửa bên ngoài cho trong sạch trang nghiêm; suốt đời phải làm lợi ích cho chúng sinh, thực hành lý tưởng tịnh hóa đời sống tinh thần của nhân loại. Khai thị của Lư Đài Trưởng tại...

Wenda20190809 51:04 Tại sao nhiều người mơ thấy mình là Bát Giới, Đấu Chiến Thắng Phật và các Bồ Tát khác? Nam thính giả: Có rất nhiều đồng tu mơ thấy mình là Trư Bát Giới, Đấu Chiến Thắng Phật, và các Bồ Tát khác, ý nghĩa điều này là gì ạ? Đài trưởng đáp: Điều đó có nghĩa là những vị Đại Thánh, Bồ Tát, Đấu Chiến Thắng Phật ấy đang gia trì lên người họ, nên họ tạm thời có thể nhìn thấy. (tức là họ có duyên phận phải không ạ ?). Ừ, là có duyên, nên họ có thể được gia trì và điều hòa lại trạng thái của mình. (Nhưng điều đó không có nghĩa là bản thân họ chính là Bồ Tát Sa Tăng, Bát Giới Bồ Tát hay Đấu Chiến Thắng Phật đúng không ạ?) Không phải. ------------------------- Wenda20190809 51:04 为何多人梦见自己是八戒、斗战胜佛等菩萨 男听众：有很多同修都梦见自己是猪八戒、斗战胜佛等，这代表什么意思？ 台长答：代表那些大圣、菩萨、斗战胜佛他们在他们身上给他们加持，所以他暂时性地看得见（就是他们有缘）嗯，有缘分，他可以调节（并不代表他们本人就是沙僧、八戒菩萨或者是斗战胜佛，是吧？）没有。

Có thể vừa gặp chuyện đã cầu Bồ Tát ngay không? Wenda20141219 06:27: Nam thính giả: Sư phụ, Pháp Môn Tâm Linh rất linh nghiệm, Quan Thế Âm Bồ Tát rất từ bi, chuyện lớn chuyện nhỏ vừa cầu là linh nghiệm. Nếu hễ có chuyện là niệm kinh cầu Bồ Tát, có phải là một sự ỷ lại đối với Bồ Tát không? Có phải chúng ta dựa vào sức người không thể thay đổi được, rồi mới cầu Bồ Tát thì tốt hơn không? Đài Trưởng đáp: Nói thì nói thế. Rất đơn giản, vì con người chúng ta vốn dĩ là bất lực, nguyện lực của Bồ Tát gọi là “hữu cầu tất ứng”, chỉ cần chúng ta tu hành cho tốt, độ người, chúng ta có nguyện lực, chúng ta có thể cầu, tại sao lại không cầu chứ? Mẹ ơi, Quán Thế Âm Bồ Tát là người mẹ trên trời, con cái chúng ta có gì làm sai, tại sao chúng ta không thể thường xuyên nói với mẹ chứ? Mẹ thì không bao giờ chê con phiền phức cả. Thế nên, thường xuyên cầu Bồ Tát gia hộ, còn có thể tăng cường sức cảm ứng , và sức cảm hóa của con . Hơn nữa, tâm con sẽ mãi nương tựa vào Bồ Tát. Điều đó có gì là không tốt đâu...

**Chư thiên và Bồ Tát chỉ cần đầu thai xuống cõi người thì cũng phải uống canh Mạnh Bà; ngay cả Bồ Tát xuống thế, ở trong bụng mẹ mười tháng cũng dần dần quên đi những điều vốn biết, nên khi sinh ra không còn biết mình là Bồ Tát** Wenda20190308 50:23 Thính giả nữ: Có những vong linh vừa mới kết hợp thụ thai là đã nóng lòng đầu thai ngay. Có những trường hợp người mẹ mang thai được vài tháng rồi linh thể mới nhập vào trong bụng mẹ. Đáp: Đúng vậy. Hỏi: Cũng có trường hợp đến vài ngày hoặc vài giờ trước khi sinh thì linh thể mới nhập thai. Xin hỏi Sư phụ, thời điểm linh thể nhập vào thai nhi sớm hay muộn có gì khác nhau không? Đáp: Đương nhiên là có khác biệt. Nếu linh hồn nhập vào cơ thể mẹ tương đối sớm thì có cả mặt tốt lẫn mặt không tốt. Một trường hợp là đây vốn chính là linh thể của đứa trẻ đó đến đầu thai. Nếu người mẹ thông minh, có trí tuệ, thì đứa trẻ có thể hấp thụ được nhiều dinh dưỡng và năng lượng từ người mẹ, khi sinh ra sẽ rất thông minh, có trí tuệ. Nhưng nếu người ...

Biết rõ nhân gian không có một thứ gì giữ lại được, lại liều mạng muốn đi níu kéo nó, khác nào “Bộ quần áo mới của Hoàng đế”, vốn dĩ rất chỉnh tề, lại chỉ vì một bộ y phục lấp lánh ánh vàng, cuối cùng không có quần áo để mặc, đây chẳng phải là một loại khổ sao? Cho nên chúng ta người học Phật, thật thật tại tại, không truy cầu những thứ hư ảo, ăn được no, ngủ được yên, có thể từ bi, có thể cứu độ chúng sanh, chúng ta còn cần gì nữa? Chúng ta không cần dục vọng của nhân gian, chúng ta không cần vật chất của người ta, chúng ta cần là cảnh giới giống như Bồ Tát. ️ Hội ngộ Phật Hữu Thế Giới Singapore 2017.02.17 知道人間沒有一樣東西留得住，拼命地想去輓留它，猶如皇帝的新衣，原本很得體，卻為了一件金光閃閃的衣服，最後沒有衣服穿，這難道不是一種苦嗎？ 所以我們學佛人實事求是，不追求虛化的東西，能吃得飽、睡得著，能慈悲，能救度眾生，我們還需要什麼？我們不需要人間的慾望，我們不需要人家的物質，我們需要的是我們跟菩薩一樣的境界。 ️新加坡世界佛友見面會2017年02月17日 Trong quá trình dịch và chia sẻ Pháp, nếu con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp. Con xin Chư Phật, Bồ Tát, Chư Thần Hộ Pháp, Từ Bi tha thứ cho con.

Người hiện đại thấy người khác tốt, trong tâm sanh ghen tỵ; Thấy người khác không tốt, trong tâm sanh hoan hỷ, đây là tâm lý méo mó. Con người nên để cho người khác đều tốt, mình chịu khổ, đây mới là Bồ Tát —— Los Angeles 02.05.2015 現代人看到別人好了，心生嫉妒； 看到別人不好，心生歡喜， 這是扭曲的心理。 人應該讓別人都好、自己吃苦， 這才是菩薩 —— 洛杉磯 2015.05.02 Trong quá trình dịch và chia sẻ Pháp, nếu con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp. Con xin Chư Phật, Bồ Tát, Chư Thần Hộ Pháp, Từ Bi tha thứ cho con.

Bạch Thoại Phật Pháp 8 4. Lợi Ích Chúng Sinh, Tu Hạnh Bồ Tát Hôm nay Thầy giảng với mọi người rằng, chúng ta làm người, làm việc gì cũng đều phải lấy Phật pháp làm trên hết. Nghĩa là, những việc không có lợi ích cho chúng sinh, cũng không có lợi ích cho bản thân, thì chúng ta nhất định không được làm; những việc không có lợi cho bản thân nhưng có lợi cho người khác, thì chúng ta nhất định phải làm; còn những việc vừa lợi ích chúng sinh, vừa lợi ích cho chính mình thì phải làm nhiều hơn. Các con cứu người chẳng phải cũng là đang cứu chính mình sao? Các con độ người chẳng phải cũng chính là đang độ mình sao? Vì vậy, làm người làm việc phải lấy chúng sinh làm chính, còn bản thân mình làm phụ. Nếu hành vi việc làm của bản thân khiến chúng sinh sinh ra những suy nghĩ không đúng đắn đối với Bồ Tát, tức là vì nguyên nhân từ bạn mà một người học Phật lại nảy sinh suy nghĩ, cách nhìn, sự nghi hoặc đối với Bồ Tát, hoặc mất đi niềm tin học Phật, thì người đó chính là đang tạo nghiệp. Các con tuy ...

Người thường xuyên niệm kinh, trên thân sẽ toát ra một loại ánh sáng. Khi bạn có ánh sáng, Bồ Tát sẽ rất dễ giúp đỡ bạn, bởi vì bạn đi đến đâu, sẽ có một luồng ánh sáng đi theo đến đó. Khi môi trường xung quanh đều tối tăm, rất xui xẻo, rất tồi tệ, lúc Bồ Tát hoặc chư vị Hộ Pháp Thần ở trên trời nhìn thấy bạn, Bồ Tát sẽ trực tiếp dùng ánh sáng đó bao phủ bạn, đó chính là điều mà chúng ta gọi là “Kim Cang Tráo”. ~ Trích 《Bạch Thoại Phật Pháp》 phát thanh giảng tọa • Tập 36 經常念經的人， 身體上會湧現出一種光芒， 當你有光芒的時候，菩薩就很容易幫助你， 因為你走到哪裡，有一團光到哪裡。 周圍的環境都是黑的， 很倒霉、很糟糕的時候， 當菩薩或者護法神在天上看到你， 菩薩就直接把你這個光給罩住， 就是我們所講的金剛罩。 ~白話佛法廣播講座•第36集 Trong quá trình Hoằng Pháp , con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp . Con xin Chư Phật , Chư Bồ Tát , Chư Thần Hộ Pháp , Từ Bi tha thứ cho con . BẮT ĐẦU HÀNH TRÌNH TU TẬP NGAY TẠI : https://huongdan.pmtl.site ĐĂNG KÝ THỈNH PHÁP BẢO : https://thinhphapbao.pmtl.site

Phật Ngôn Phật Ngữ 2 - 75 Muốn tu thành thân Bồ Tát, phải nhớ mấy điểm cơ bản: （一）Bồ Tát không thấy lỗi của người khác, Bồ Tát vĩnh viễn không nhìn thấy sai lầm và khuyết điểm của người ta. （二）Chỉ lo cày cấy, không hỏi thu hoạch. 想修成菩萨身，要记住几个基本要点： （一） 菩萨不见人过，菩萨永远看不见人家的过失和过错。 （二） 只管耕耘，不问收获。 佛言佛语二 第75页

Phật Ngôn Phật Ngữ 2 - 80 Câu chuyện của Quách Tử Nghi: Đối xử tốt với cấp dưới của mình, biết tôn trọng và chiêu hiền đãi sĩ. Chỉ cần tâm niệm ngay thẳng, bất kể xảy ra chuyện gì, Bồ Tát cũng sẽ đến quản 郭子仪的故事：对自己的下属好，礼贤下士，只要心术正，不管发生什么，菩萨都会来管。 佛言佛语二 第80页

Wenda20180204A 20:40 Tại sao Bồ Tát có thể hiểu lời nói không rõ ràng? Nữ thính giả: Có một đồng tu có đứa con 4 tuổi đã biết niệm Tâm Kinh, Chuẩn Đề Thần Chú, Giải Kết Chú, nhưng cháu nói chưa rõ lời. Cháu từng niệm Chuẩn Đề Thần Chú cho Sư phụ trong chương trình, Sư phụ nói chỉ có Bồ Tát mới hiểu cháu nói gì. Xin hỏi Sư phụ, tại sao lại như vậy? Làm thế nào để hóa giải ạ? Đài Trưởng: Đó là một thông điệp (message), một tín hiệu. Mỗi người khi phát ra âm thanh đều có tín hiệu riêng, không hoàn toàn phụ thuộc vào việc phát âm có chuẩn hay không. Người không có răng niệm kinh, Bồ Tát không hiểu sao? (À, tức là không có vấn đề gì ạ?) Ta hỏi con một câu: Tại sao người nói phương ngữ này người kia hiểu, người nói phương ngữ kia người này hiểu? Bồ Tát có thể hiểu chúng ta, đúng không? (Dạ, đúng ạ) Wenda20180204A 20:40 为何菩萨能听懂口齿不清的讲话 女听众：同修有一个4岁的孩子已经会念心经、准提神咒、解结咒，但是他讲话口齿不清。他曾经在节目里给师父念过准提神咒，师父说他讲话只有菩萨听得懂。请问师父，这是为什么？怎么来化解？ 台长答：那是个message，就是一个信号。每个人的声音出来都有信号的，又不是说完全靠你嘴巴发音很准。没牙齿的人念出来的经文，菩萨听不懂...

Quán Thế Âm Bồ Tát hiện nay rất lo lắng cho nhân gian, Ngài rất thương xót những người học Phật bây giờ, vì những người học Phật bị xã hội nhìn nhận như những người kỳ quái, trong khi những người sống trong ngũ dục lục trần lại đóng vai người bình thường. Lấy một ví dụ đơn giản, ở Úc, bạn nói phản đối đồng tính luyến ái cũng không dám nói, vì vừa nói ra mọi người sẽ tấn công bạn, nói bạn bị điên. Nếu bạn nói “Tôi ủng hộ đồng tính luyến ái”, “Chào bạn, anh em”, kiểu như vậy. Xã hội hiện nay đã đảo lộn nhân văn, đảo lộn trắng đen, căn bản không biết cái gì là xấu, cái gì là xấu hổ. Hai người đàn ông ôm nhau, hôn nhau giữa đường, bạn sinh ra ở Úc, làm sao có thể chịu đựng những thứ này? (Con Hiểu rồi. Giống như chúng ta học Phật không ăn thịt, người ta nói ngay: “Ngốc thế, đồ ăn ngon mà không ăn.”) Đúng vậy, họ không hiểu phúc phận đâu! Cho nên, Bồ Tát thương chúng ta, những người học Phật rất khổ. Chúng ta phải hiếu thảo, nhưng người khác lại cười nhạo bạn: “Ôi trời, hiếu thảo cái gì?” S...

Trường hợp nào Phóng sinh sẽ được Bồ Tát trực tiếp giáng lâm? Wenda20170709B 40:57   Nữ thính giả: Sư phụ từng khai thị trong chương trình vấn đáp rằng: Nếu tùy duyên mua và phóng sinh, cứu cá dưới lưỡi dao, thì Bồ Tát chưa chắc đã giáng xuống, nhưng các vị Hộ Pháp chắc chắn sẽ báo cáo công đức rực rỡ đó của đạo hữu lên Bồ Tát. Thưa Sư phụ, khi phóng sinh, trong trường hợp nào thì Bồ Tát trực tiếp giáng lâm, và trường hợp nào thì các vị Hộ Pháp giáng xuống ạ? Sư phụ đáp: Rất đơn giản. Nếu con tổ chức phóng sinh lớn, đông người hoặc có các bậc Cao tăng Đại đức dẫn dắt, thì Bồ Tát sẽ giáng xuống để xem. Điều này cũng giống như trong cuộc sống hiện thực vậy, công đức của con lớn thì "người ta" sẽ đến. (Con hiểu rồi ạ. Thực ra bản chất vẫn giống nhau, chỉ là xem công đức của ai lớn hơn thôi, có đúng không ạ?) Không phải vậy. Khi có đông người, Bồ Tát là cứu độ "chúng" sinh, chứ không phải cứu độ "một" sinh mệnh. Không phải là cứu một người, mà là cứu độ chúng ...

Lời Kết Pháp Hội Cảm Động Hy vọng mọi người hãy học Phật thật tốt. Sư phụ tin rằng trong một tương lai không xa, các con sẽ giống như Sư phụ, đều có thể nhìn thấy Bồ Tát. Các con dùng sự từ bi thần thánh trong lòng mình để làm chủ tâm hồn thiện lương, các con nhất định có thể siêu thoát khỏi nhân gian, có thể giải quyết mọi phiền não của cõi người, đó chính là "Siêu Phàm Nhập Thánh"! Hy vọng mọi người hãy học Phật cho tốt. Sư phụ tin rằng không lâu nữa, các con sẽ giống như Sư phụ đều có thể nhìn thấy Bồ Tát. Các con đừng nghĩ rằng bây giờ Sư phụ nhìn thấy Bồ Tát là chuyện gì đó kỳ lạ. Sư phụ nói cho các con biết, hiện nay những chiếc máy ảnh độ phân giải cao và rất nhiều thiết bị quay phim, nếu họ chụp kỹ một chút đều có thể chụp được các linh thể. Thế nên rất nhiều người khi họp lớp, vừa chụp ảnh xong, đột nhiên phát hiện sao lại thừa ra một người? Người này là ai? Nhìn kỹ lại thì ra là một người bạn học đã qua đời. Những chuyện như vậy có không? (Có). Các con thử nghĩ xe...