Khi đăng khai thị của Sư Phụ, tốt nhất nên ghi rõ nguồn trích dẫn (Trích Wenda ngày 30/08/2020 – phút 33:13) Thính giả nam : Trước đây có một đồng tu khi đọc blog thường thấy Phật hữu đăng một đoạn văn và ghi chú: “Xin Thư Ký Xứ xác nhận đây có phải là khai thị của Sư Phụ hay không.” Lúc đó vị sư huynh nghĩ rằng sau này khi đăng những khai thị liên quan đến Sư Phụ thì nên ghi rõ nguồn, để tránh gây phiền toái cho các sư huynh khác. Nhưng trong thực tế, vị ấy lại cảm thấy việc ghi nguồn hơi phiền phức nên lười không làm. Vài ngày sau, Sư Phụ hiện trong mộng và nghiêm khắc hỏi: “Vì sao không ghi rõ nguồn trích dẫn?” Xin hỏi Sư Phụ, khi đăng những khai thị liên quan đến Sư Phụ, có phải tốt nhất nên ghi rõ nguồn để giảm bớt sự phiền toái cho các sư huynh và giúp mọi người tiện tra cứu hơn không? Đài trưởng trả lời: Nếu có thể ghi rõ thì tốt nhất nên ghi, vì như vậy sẽ tăng thêm lòng tin của người khác. Nếu không ghi nguồn trích dẫn thì có thể sẽ không làm tăng lòng tin nơi người ta. Người ...

Bà cố đã vãng sanh về Thế giới Tây Phương Cực Lạc; gia tộc có người tu tập Pháp Môn Tâm Linh, tổ tiên đều sẽ được che chở, phù hộ. Nam thính giả: Sư phụ, con xin hỏi một chút, nếu mơ thấy người quá cố đã vãng sanh về Thế giới Tây Phương Cực Lạc, thì thông thường là chính xác, có đúng không ạ? Sư phụ đáp: Chính xác, 100% là chính xác. (Bà cố của con đã hiện về trong mơ cho con thấy mười phương tất cả chư Phật Bồ Tát, đó là chuyện của 10 năm trước. Tên của cụ là Kỷ Tố Kiều). Không cần phải bàn cãi nữa, cụ đã ở trên đó rồi, rất tốt, chúc mừng con. Có một người bà như vậy, cả gia đình con đều được rạng rỡ. (Lần này cụ cho con mơ thấy Tây Phương Tam Thánh, trong giấc mơ đó hoa sen biến hóa lớn như bánh xe, không ngừng xoay chuyển). Đúng vậy, con đi xem Kinh A Di Đà đi, bên trong chẳng phải có nói "lớn như bánh xe" đó sao? (Vâng, vô cùng lớn. Khi Tây Phương Tam Thánh hiện thân, thiên binh đều ở trên trời, còn có cả pháp khí, rất trang nghiêm, toàn bộ cảnh tượng giống như một buổi P...

Thời Kỳ Mạt Pháp Rất Khó Siêu Thoát Luân Hồi, Cá Nhân Nên Tu Hành Thế Nào? 🌷【Lư Đài Trưởng Khai Thị Giải Đáp Thắc Mắc Qua Thư Từ】 🍀 Hỏi 4: Trong thời kỳ Chánh Pháp, có các vị Phật, Bồ Tát giúp đỡ mọi người vãng sanh về thế giới Tây Phương Cực Lạc và siêu thoát luân hồi. Tuy nhiên, hiện nay đang là thời kỳ Mạt Pháp, đạo đức con người đã trở nên rất kém, việc siêu thoát luân hồi và vãng sanh Tây Phương Cực Lạc trở thành một mục tiêu rất khó khăn. Xin hỏi nhiệm vụ cấp bách của chúng con trong thời kỳ Mạt Pháp này có phải là đi độ người hay không? 🌸 Đáp 4: Cùng với việc luân hồi ngày càng nhanh, trong thời kỳ Mạt Pháp, rất nhiều thứ đang thay đổi, hơn nữa tư duy và hành vi của con người cũng ngày càng trở nên tồi tệ hơn. Câu hỏi của người này là: Nếu tất cả mọi người đều không thể đi lên được, thì cá nhân phải tu vi như thế nào? Lấy một ví dụ: Giống như hiện nay có rất nhiều học sinh tiểu học hoặc trung học không chịu chăm chỉ học hành, nhưng liệu con có nên tiếp tục chăm chỉ học tập để...

Cầu xin gặp được bác sĩ giỏi cũng cần có công đức Hỏi: Thưa Sư phụ, có một câu thầy giảng rất hay: “Bồ Tát chân chính tuyệt đối không để chúng ta không đi khám bệnh, Quan Thế Âm Bồ Tát thường giúp chúng ta tìm bác sĩ giỏi để chữa bệnh.” Nếu có người bị bệnh đi bệnh viện, thì nên cầu xin Quan Thế Âm Bồ Tát như thế nào để được gặp bác sĩ tốt? Đáp: Chỉ cần trực tiếp nói với Bồ Tát là được, Bồ Tát đều nghe thấy. Bạn nói gì, Bồ Tát cũng nghe được. (Hỏi: Bồ Tát giúp mình tìm bác sĩ tốt có cần xem tâm phát nguyện và nguyện lực của người bệnh không?) Điều này là chắc chắn. Người không có công đức thì cầu không linh, không phải Bồ Tát không giúp bạn, mà là bạn không đủ “duyên” để được cảm ứng. Tôi hỏi bạn một câu: một người bình thường nói chuyện với lãnh đạo thì dễ được nghe thấy hơn, hay một người đang bị giam trong tù nói chuyện với lãnh đạo dễ được nghe thấy hơn? … Khi Quan Thế Âm Bồ Tát nghe được lời bạn, thì bạn đã thành công rồi. (Hiểu rồi.) ⸻ 📚 Nguồn: Wenda ngày 18/09/2020, phút 12:36 ...

Ngôi Nhà Nhỏ niệm quá chậm, dẫn đến người mất bỏ lỡ cơ hội siêu thoát lục đạo mà đi đầu thai Zongshu20170117 05:46 🔹Nữ thính giả: Sư phụ chào sư phụ! Con muốn hỏi một người đã mất, Hoàng Thanh Lương. Sáng hôm qua con mơ thấy anh ấy nói với con, Quan Thế Âm Bồ Tát bảo anh ấy đi đầu thai, đầu thai làm một vị pháp sư, còn nói với con tên của vị pháp sư đó. Anh ấy nói còn một năm tám tháng nữa sẽ đi đầu thai. Con nói với anh ấy: “Chồng ơi, 800 tấm Ngôi Nhà Nhỏ của em vẫn còn một số chưa đốt xong.” Là như vậy. 🔸Đài trưởng đáp: Thực ra vì con giúp anh ấy đốt Ngôi Nhà Nhỏ, lại là Pháp Môn Tâm Linh, nên Quan Thế Âm Bồ Tát mới quan tâm đến anh ấy. Anh ấy đi đầu thai làm pháp sư, có thể sẽ đầu thai gần chùa, có thể từ nhỏ đã được đưa vào chùa rồi. (Môi trường của anh ấy còn được chứ ạ? Có thật là sẽ đi đầu thai không?) Đúng vậy, đã thấy rồi. (Hiện tại anh ấy đang ở đâu ạ?) Ở địa phủ, nơi không có tội. (Con đã phát nguyện 800 tấm Ngôi Nhà Nhỏ cho anh ấy…) Niệm quá chậm rồi, nếu con niệm sớm hơn...

Trong Lục Độ, khó tu nhất là nhẫn nhục Wenda20190322 01:07:16 🔆 Hỏi: Xin hỏi Sư phụ, trong Lục Độ, có phải bố thí là khó tu nhất không? 🍁 Đáp: Là nhẫn nhục. Bố thí thì rất dễ, rất nhiều người đều làm được. Thậm chí đem những thứ sắp hết hạn cho người khác cũng gọi là bố thí. (Xin lỗi Sư phụ, con hiểu rồi.) Có ai bị người khác mắng, bị người khác nói mà mặt không đỏ không? Đó mới gọi là nhẫn nhục. Có ai mà không cần thể diện? Rất nhiều người đến lúc chết rồi vẫn còn cần thể diện. Lúc lâm chung còn dặn dò: “Ôi, hãy tổ chức linh đình một chút cho tôi.” Điều đó có ý nghĩa gì? Bản thân đã không còn nhìn thấy nữa mà vẫn còn chấp vào những điều đó. (Con hiểu rồi) *** Wenda20190322 01:07:16 六度中最难修的是忍辱 🔆问：请问师父，六度里最难修的难道是布施吗？ 🍁答：忍辱。布施很容易的，很多人都会布施，把快要过期的东西给人家也叫布施（对不起，师父。明白了）哪一个人被人家骂了、被人家讲了脸不红的？这就叫忍辱。哪一个人不要面子？很多人死了还要面子呢，临终遗言，死的时候“哎呀，给我排场搞大一点”，什么意思啊？自己都看不见了还要这样（明白了）

Làm sao hiểu “pháp chấp”; làm sao phá bỏ “pháp chấp” - Wenda20180701B 22:25 🔸 Nam thính giả: Hiện nay rất nhiều người tồn tại “pháp chấp”, xin sư phụ khai thị một chút làm sao đối đãi với “pháp chấp”? 🔹 Đài trưởng đáp: “Pháp chấp”, trước hết là đối với pháp môn này, hoặc đối với Phật pháp mà con chấp trước… lấy ví dụ đơn giản, nói nhỏ thôi, khi đến chùa, đến nơi của người khác, con nói “tôi vào nhất định phải tháo giày, nhất định phải tháo giày ra”, người ta không tháo, con nói “anh đi ra ngoài”, vậy con có phải là đối với cái này “pháp chấp” không? Có phải là yêu cầu quá mức không? “Pháp chấp” trong Phật pháp nói là gì? Khi con muốn tu thành Phật pháp, trong quá trình tu hành con đoạn trừ rất nhiều vô minh, sau khi đoạn hết vô minh rồi, con muốn tu thành Phật thì mới biết có “pháp chấp”. “Pháp chấp” là ý gì? Là con đối với một việc nào đó, trong học Phật con cho rằng cái này là đúng, hoặc con cho rằng pháp này “tôi cho rằng là cố định không thay đổi”, con đối với phương pháp học Ph...

🔆 Hỏi 140 (tiếp theo): Về việc không uống rượu, trong sinh hoạt hằng ngày, các loại dung dịch khử trùng hay mỹ phẩm chăm sóc da đều có thể chứa cồn, như vậy có tính là phạm giới không? 🍁 Đáp 140: Chỉ bôi ngoài da, đâu có uống vào, sao có thể tính là phạm giới được? Có người hỏi ăn rượu nếp có tính không? Rượu nếp có chứa cồn, ăn vào thì cảnh sát kiểm tra khi lái xe vẫn có thể đo ra được, cho nên không nên ăn. 🔆 Hỏi: Vậy khi nấu ăn hoặc sắc thuốc Đông y, nếu cho một chút rượu vàng thì sao? 🍁 Đáp: Một chút thì không tính. Khi nấu ăn cho một ít rượu vàng, rất nhanh sẽ bay hơi, nên không còn tính là rượu nữa. Tiện đây dạy các bạn một mẹo: khi làm món chua ngọt, nên cho đường trước, khi thấy vị ngọt đã vừa thì cuối cùng mới cho giấm. Nếu cho giấm trước, nấu một lúc thì trong nhà toàn mùi giấm, nhưng trong món ăn lại không còn vị giấm nữa, vì giấm sẽ bay hơi, giống như cồn vậy. 📨 Giải đáp thắc mắc qua thư [65] – 26/11/2013 *** 🔆问140：（续上）关于不饮酒🍺，平时用的消毒液、护肤品中都可能会有酒精，请问这样算是犯戒吗？ 🍁答140：擦在皮...

Vì sao có người gánh nghiệp đến mức không thể niệm kinh, lại cần niệm nhiều Lễ Phật Đại Sám Hối Văn hơn. Nữ thính giả: Lần trước trong buổi sinh hoạt, có một đồng tu vì con gái mà niệm kinh, rồi bị gánh nghiệp, đến mức không thể niệm kinh được nữa. Ban đầu anh ấy niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn 7 biến, sau đó giảm xuống còn 3 biến. Sư phụ nói anh ấy không nên giảm xuống 3 biến, mà còn phải tăng niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn. Nhưng lúc đó kinh văn đã không niệm nổi, Ngôi Nhà Nhỏ cũng không niệm nổi, nếu tăng Lễ Phật Đại Sám Hối Văn thì sẽ như thế nào? Vì sao lại cần niệm nhiều hơn? Sư phụ khai thị: Sư phụ hỏi con một câu: một người bị bệnh, vì sao phải tiêm thuốc nhiều hơn? (Vì bệnh nặng). Đúng rồi. “Đau như vậy, sao còn bắt tôi tiêm?” (Anh ấy không niệm nổi Ngôi Nhà Nhỏ, nếu niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn nhiều hơn, có khiến anh ấy càng khó chịu không ạ?) Không đâu. Anh ấy niệm Ngôi Nhà Nhỏ là đang cố gắng trả nợ, nhưng không có tâm chân thành để trả, chỉ là trả về số lượng mà không có chất ...

wenda20141219  59:52   Nam đồng tu mơ thấy trẻ nhỏ thì nên niệm Ngôi Nhà Nhỏ như thế nào Hỏi: (Một thính giả nữ khác cùng gọi trên một đường dây): Thưa Sư phụ, có một nam đồng tu mơ thấy trẻ nhỏ, vậy khi viết Ngôi Nhà Nhỏ thì tính là đứa con của nam đồng tu đó hay là đứa con của vợ anh ấy ạ? Sư phụ đáp: Ta hỏi con, nếu con có một đứa con thì đó là con của cha hay là con của mẹ? (Dạ, là của cả hai người ạ). Đúng rồi, vậy nếu người cha mơ thấy trẻ nhỏ, thì phần kính tặng viết là "Đứa con của [Họ tên người cha]" chẳng phải cũng như nhau sao? Người cha không được phép có con à? Cô bé ngốc này (Dạ, con hiểu rồi ạ). wenda20141219 59:52  男同修梦见孩子该如何念小房子 女听众（同一电话的另一位听众）：有一个男同修梦到孩子，那这个算男同修名字的孩子还是他爱人名字的孩子？ 台长答：我问你，如果你有一个孩子是爸爸的还是妈妈的？（是两个人的）好了，那爸爸如果梦到孩子的话，就写爸爸名字的孩子不一样吗？爸爸不可以有孩子啊？傻姑娘（哦，可以的）