Bài đăng

Vấn đề về mệnh đồng nam, mệnh đồng nữ

Hỏi 80: Chào Đài Trưởng, xin hỏi theo dân gian nói về mệnh đồng tử, mệnh đồng nữ thì nên niệm kinh gì? Những người như vậy thường gặp rất nhiều điều không suôn sẻ trong cuộc sống. Đáp 80: Từ thời cổ đại ở các vùng nông thôn đã bắt đầu lưu truyền về mệnh đồng nam, mệnh đồng nữ. Một loại là nói rằng họ không thể kết hôn, thực ra là các đồng tử từ Thiên giới xuống "không vướng bụi trần", vốn không thích hợp để kết hôn. Giống như có những người vừa kết hôn là đổ bệnh, họ rất thuần khiết, những người này có tuổi thọ rất cao, nhưng cũng có một số người vừa kết hôn sẽ qua đời sớm. Một loại khác là yểu mệnh, có lúc họ đến để trả nợ cho cha mẹ, trả xong là đi. Rất nhiều đồng nam, đồng nữ là từ Địa phủ lên đây để chịu khổ trong một thời gian ngắn, rồi sau đó lại được gọi về. Cũng có những đồng nam, đồng nữ từ Thiên giới xuống để phát nguyện hoặc trả nợ, đem những nợ nần ở cõi trần trả hết rồi lại quay về Thiên giới hoặc đầu thai vào một gia đình tốt. Đồng nam, đồng nữ cũng cần phải chă...

Các câu hỏi liên quan đến ngày lễ Vu Lan (Trung Nguyên)

Hỏi 79: Bạch Lư Đài Trưởng, lễ Vu Lan sắp đến rồi, vào ngày đó chúng con có những việc gì cần phải chú ý không ạ? Đáp 79: Lễ Vu Lan còn được gọi là “ngày lễ cô hồn”, là ngày rằm tháng Bảy âm lịch. Trong thời gian tháng Bảy âm lịch, cũng như các tiết khí tương tự như tiết Thanh Minh, Đông Chí, trong nhà rất dễ xảy ra mâu thuẫn, bất hòa, người nhà dễ bị ốm đau, cãi vã, thậm chí thời tiết cũng không mấy tốt đẹp, mưa phùn âm u. Bởi vì trước đó đã có rất nhiều vong linh được Địa phủ thả ra đến thế gian để đòi nợ hoặc trả nợ. Đến ngày rằm tháng Bảy (Thanh Minh, Đông Chí cũng giống như ngày này), Địa phủ lại thu hồi họ về. Vào ngày thu hồi về này, chúng ta cần dùng kinh văn để tiễn biệt một cách lịch sự những người cần Kinh hoặc người thân đã khuất trên người chúng ta. Nếu trong khoảng thời gian này, số nợ mà vong linh đòi vẫn chưa đủ, hoặc chúng ta tiễn họ đi một cách thiếu lịch sự, họ sẽ không vui, hoặc trong lòng sinh ra sân hận; vong linh sau khi quay trở lại Địa phủ có thể xin phép được ...

Vấn đề liên quan đến hứa nguyện, hoàn nguyện

Hỏi 78: Kính thưa Lư Đài Trưởng, xin Ngài giải thích sự khác biệt giữa hứa nguyện và hoàn nguyện? Chúng ta nên làm như thế nào? Đáp 78: Niệm kinh, hứa nguyện, phóng sinh là "Tam Đại Pháp Bảo" mà Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát ban cho chúng ta, mọi người nhất định phải biết khéo léo sử dụng, trong đó nguyện lực của mỗi người tu hành là vô cùng quan trọng. Hứa nguyện chính là nhẩm thầm hoặc khẽ nói trước mặt Bồ Tát để cầu xin Bồ Tát phù hộ hoặc cầu xin Bồ Tát hiển linh, giải quyết những khúc mắc, phiền não, tai ương lớn nhỏ nào đó của bạn, đồng thời bản thân sẽ: * Từ nay về sau ăn chay vào ngày mùng Một, ngày Rằm; * Từ nay không ăn hải sản tươi sống; * Từ nay không sát sinh; * Mỗi ngày kiên trì làm vài việc thiện; * Đúc kim thân cho Phật, Bồ Tát; * Trong khoảng thời gian bao lâu sẽ độ người với số lượng bao nhiêu, giúp họ thoát khỏi bể khổ; * Làm công đức, quyên góp in sách, v.v. Trong đó, nguyện lực độ người là vô cùng lớn lao. Có người hứa ăn chay vào ngày mùng Một, ngày Rằ...

Vấn đề liên quan đến "Hồi hướng"

Hỏi 77: Xin hỏi Lư Đài Trưởng có thể khai thị một chút về việc người tu hành tại gia chúng con có cần phải niệm kinh hồi hướng hay không? Đáp 77: Việc chúng ta ngày thường làm Kinh bài tập, niệm Ngôi Nhà Nhỏ có cần hồi hướng hay không, tốt nhất là tùy duyên. Hồi hướng là một phương thức bố thí lớn. Phàm là khi nói lời hồi hướng cho các oan gia trái chủ nhiều đời nhiều kiếp của bản thân hay chúng sinh hữu duyên, chính là mang tất cả công đức tụng kinh của chúng ta "thượng báo tứ trọng ân, hạ tế tam đồ khổ" (trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường), ban cho tất cả sinh linh trong ba cõi Thiên, Địa, Nhân, nguyện lực này vô cùng lớn. Hồi hướng là một loại nguyện lực lớn, là một tinh thần đại vô úy, nhưng nhất định phải có công đức, phải có nhiều thiện duyên và công đức thì khi hồi hướng mới có thể càng thêm viên mãn. Khi bản thân chưa có nhiều năng lực mà thường xuyên niệm "Chú Hồi Hướng", thực tế giống như việc bố thí lớn bằng công đức. Lấy một ví dụ, một người vất...

Về việc đốt Ngôi Nhà Nhỏ, đốt Thăng văn đổi tên cho người khác

Hỏi 76: Kính chào Lư Đài Trưởng, nhà hàng xóm của con không thỉnh Quán Thế Âm Bồ Tát. Cửa tiệm của con có Bàn thờ Phật, con cho hàng xóm đến tiệm của con đốt Ngôi Nhà Nhỏ thì có được không ạ? Một người hàng xóm khác cũng muốn đến tiệm của con để đốt, hoặc là con có thể thay mặt người khác đốt Ngôi Nhà Nhỏ hay đốt Thăng văn đổi tên được không ạ? Xin Lư Đài Trưởng chỉ thị. Con xin cảm ơn. Đáp 76: Trước hết, việc giúp người khác đốt Ngôi Nhà Nhỏ, đốt Thăng văn đổi tên đều sẽ phải gánh vác một số trách nhiệm nhất định, đây là điều không thể thay đổi. Đặc biệt là khi thay người khác đốt Thăng văn đổi tên, ngày tháng năm sinh (Bát tự) của người đốt hộ có khả năng sẽ bị đốt cùng lên trên, Người cần Kinh của đối phương có khả năng sẽ nhập vào thân thể của người đốt hộ. Thông thường, cha mẹ có thể thay mặt con cái còn nhỏ tuổi để đốt Thăng văn đổi tên, hoặc người đổi tên là người thân cận với quý vị, nếu không thì tốt nhất là tự mình tiến hành Thăng văn. Nếu ở nhà hoặc cửa tiệm có Bàn thờ Phật,...

Vấn đề về bài vị của người thân quá cố và bài vị của các đời tổ tiên

Hỏi 75: Xin hỏi Lư Đài Trưởng, quy trình để thỉnh bài vị của tổ tiên hoặc bài vị của các đời tổ tiên xuống là như thế nào ạ? Cảm ơn Thầy. Đáp 75: Đối với di ảnh của người đã khuất đang treo, trước khi thỉnh xuống cần niệm 21 tờ Ngôi Nhà Nhỏ để đem đốt, phần Kính tặng: XXX (tên của người đã khuất). Lưu ý: Phải đốt xong toàn bộ Ngôi Nhà Nhỏ rồi mới được thỉnh xuống. Trước khi thỉnh bài vị của một vị tổ tiên nào đó xuống, cũng cần niệm 21 tờ Ngôi Nhà Nhỏ cho người đã khuất, sau đó niệm 7 biến Chú Đại Bi, 7 biến Tâm Kinh, 7 biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn. Niệm xong phải khấn rằng: "Xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát cho phép tổ tiên của con là XXX phù hộ cho con là XXX, con sẽ đem bài vị của ngài ra cúng dường vào ngày giỗ hoặc tiết Thanh Minh v.v.". Nếu không nói câu này thì sẽ gặp xui xẻo. Di ảnh và bài vị của tổ tiên sau khi gỡ xuống, có thể dùng vải đỏ gói lại, đặt nằm ngang hoặc đặt phẳng cất giữ ở nơi sạch sẽ. Sau này vào các dịp giỗ, Thanh Minh, Trung Nguyên, Đông Chí v.v....

Vấn đề liên quan đến việc Niệm kinh cho người thân sắp lâm chung

Hỏi 74: Xin hỏi Lư Đài Trưởng, khi một người sắp lâm chung, những người tu hành Pháp Môn Tâm Linh chúng ta nên làm gì trước? Niệm kinh thế nào? Nên niệm những kinh gì? Sau khi người mất, chúng ta phải làm thế nào cho như pháp, làm sao để xử lý thi hài và vong nhân một cách tốt nhất? Trợ niệm kinh gì? Kinh phải niệm bao nhiêu biến? Sau khi người mất để bao lâu mới được hỏa táng? Trước và sau khi hỏa táng cần chuẩn bị những gì? Sau khi hỏa táng rồi làm thế nào? Trong vòng 49 ngày phải làm những gì? Cúi xin Đài Trưởng từ bi khai thị. Đáp 74: Người tu Pháp Môn Tâm Linh lúc lâm chung, điều quan trọng nhất là trong tâm luôn nghĩ đến Quan Thế Âm Bồ Tát. Quan Thế Âm Bồ Tát là một trong Tây Phương Tam Thánh, nếu muốn đi về thế giới Tây Phương Cực Lạc của Phật A Di Đà, thì cũng có thể thông qua sự tiếp dẫn của Quan Thế Âm Bồ Tát để đi lên. Bất kể là ở nhà hay ở trong bệnh viện, trong đầu nhất định phải nghĩ đến Quan Thế Âm Bồ Tát, bản thân có thể niệm kinh thì cứ niệm, mọi người ở bên cạnh trợ n...

Vấn đề liên quan đến việc từng xem bói

Hỏi 73: Kính thưa Lư Đài Trưởng, trong buổi giải đáp vào ngày 6 tháng 6, Ngài từng nói việc chúng ta xem bói là không tốt. Nhưng người Trung Quốc hầu như ai cũng từng xem bói một hoặc nhiều lần. Về việc xem bói làm tổn thọ và hao tổn vận khí, bản thân con đã có trải nghiệm thực tế: rõ ràng trong mệnh có, nhưng cuối cùng lại bị xem bói làm cho mất luôn. Ngoài ra, Đài Trưởng nói rằng "điều tốt thì không linh, điều xấu lại linh", vậy có phải việc xấu xảy ra coi như đã trả báo xong, hay là sẽ vẫn tiếp tục kéo dài ạ? Nếu dùng linh thông để xem bói mà không cung cấp Sinh thần bát tự thì có gặp vấn đề này không? Nếu trước đây đã từng xem bói thì bây giờ có cách nào để hóa giải không ạ? Đáp 73: Xem bói vốn không phải là việc tốt đẹp gì. Khi xem bói, đem toàn bộ Sinh thần bát tự của mình viết ra, đến cuối cùng thì âm dương bát tự của bản thân trời đất đều thấu tỏ. Hễ xem thì sẽ động đến mệnh căn, mà hễ động đến mệnh căn rồi thì vận mệnh của người đó sẽ bị giảm sút. Vấn đề rắc rối do v...

Những điều cần lưu ý và giới thiệu sơ lược về công hiệu khi trì tụng kinh văn (Phần tiếp theo)

6) 《消灾吉祥神咒 - Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú》: Gặp phải các sự cố bất ngờ, hóa giải oán kết từ kiếp trước. Một trong những công năng của chú này phù hợp cho việc: thoát khỏi kiện tụng thị phi, mất tiền tìm lại được, cãi vã, nộp phạt, đột ngột đổ bệnh, dự cảm trước có hoạn nạn, gặp ác mộng, v.v. Khi cần thiết, mỗi ngày niệm 21 biến, 27 biến hoặc 49 biến, ban ngày hay ban đêm đều niệm được. Trước khi niệm 《消灾吉祥神咒 - Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú》, có thể khấn cầu: “Cúi xin Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát phù hộ độ trì cho con là XXX (tên của bạn) tiêu tai cát tường, bình an thuận lợi”. 7) 《准提神咒 - Chuẩn Đề Thần Chú》: Là việc thỉnh cầu Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát giúp chúng ta đạt được tâm nguyện của mình, tâm tưởng sự thành. Một trong những công năng phù hợp cho việc: cầu sự nghiệp thành công, hôn nhân viên mãn, học hành thuận lợi. Đối với giới trẻ trong việc tìm việc làm, tìm đối tượng, học tập, sự nghiệp, v.v. đều có sự trợ giúp lớn, nhưng nhất định làm việc gì cũng phải trong phạm vi đú...

Những điều cần lưu ý và giới thiệu sơ lược về công hiệu khi niệm kinh văn (Phần Thượng)

Hỏi 71: Kính chào Lư Đài Trưởng tôn kính, trước đây con có niệm 《Chú Đại Bi》, 《Tâm Kinh》, 《Giải Kết Chú》, nếu bây giờ bắt đầu niệm 《Ngôi Nhà Nhỏ》 thì những kinh văn này có còn phải niệm nữa không? Xin Lư Đài Trưởng cho biết chúng con niệm kinh cần phải chú ý những điều gì ạ? Đáp 71: Kinh bài tập chính là những kinh văn bắt buộc phải niệm mỗi ngày, ví dụ như 3 biến 《Chú Đại Bi》, 3 biến 《Tâm Kinh》, 1 biến 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》, 21 biến 《Vãng Sanh Chú》. Kinh bài tập cũng quan trọng như việc ăn cơm mỗi ngày, giống như các khoản chi tiêu sinh hoạt hằng ngày vậy; còn 《Ngôi Nhà Nhỏ》 giống như việc trả góp tiền mua nhà hoặc trả khoản nợ. Số biến kinh văn làm kinh bài tập không được tính gộp vào số kinh văn của 《Ngôi Nhà Nhỏ》, mà phải tách riêng lời cầu xin và tính số biến của kinh văn một cách riêng biệt. Mỗi khi niệm một biến kinh văn đều phải niệm tên tựa đề của kinh văn đó, hơn nữa 《Chú Đại Bi》 và 《Tâm Kinh》 bắt buộc phải niệm toàn bộ tên đầy đủ của kinh văn. Ví dụ: Mỗi khi niệm một biế...