Bài đăng

Nghiệp sâu đường xa, kiên trì không ngừng nghỉ

Nghiệp sâu đường xa, kiên trì không ngừng nghỉ Huyền Nghệ Vấn Đáp 25052012 Đài Trưởng khai thị rõ ràng rằng, đối với một số người thân có căn tính xấu và nghiệp chướng tương đối nặng, phước duyên và Phật duyên của bản thân đã bị nghiệp chướng che lấp, không dễ trong thời gian ngắn có thể lập tức minh tâm kiến tánh, khai ngộ và niệm kinh. Việc tiêu trừ nghiệp chướng cần có một khoảng thời gian chuyển tiếp, không nên quá nóng vội mà dục tốc bất đạt, nên tùy duyên độ người. Chỉ cần nhất tâm tinh tấn niệm kinh văn của Pháp Môn Tâm Linh cho người thân, người thân rồi sẽ có một ngày “khai ngộ tin Phật”. Thính giả: Chồng con không tin Phật. Con đã niệm cho anh ấy được nửa năm rồi, 21 biến Tâm Kinh cộng thêm Ngôi Nhà Nhỏ, vậy mà bây giờ anh ấy vẫn không tin. Đài Trưởng: Thứ nhất, người có căn tính xấu rất nặng không nhất định sẽ lập tức tu, lập tức tin; thứ hai, những kinh mà bạn niệm theo Pháp Môn Tâm Linh của Đài Trưởng nhất định phải thuần nhất, những kinh văn khác có thể tạm thời không niệ...

Tám chữ “Không” của người học Phật

Tám chữ “Không” của người học Phật Người học Phật phải hiểu tám chữ “Không” ở nhân gian, nhất định sẽ nhìn thấu và buông bỏ. Thứ nhất, không cống cao ngã mạn. Thế giới này còn có trời cao hơn trời. Sống thanh đạm để giữ chí, giữ tâm thanh tịnh để đi được xa. Khi người khác xem bạn là Thánh nhân, bản thân bạn tuyệt đối không được xem mình là Thánh nhân; khi người khác không xem bạn là Thánh nhân, bản thân bạn nhất định phải xem mình là Thánh nhân. Hãy nhớ rằng, địa vị là có thời hạn, tiền tài là vật ngoài thân, thân thể là của mình, trí tuệ là thứ lâu dài. Danh tiếng và học vấn đại diện cho những gì bạn từng có, còn trí tuệ đại diện cho những gì bạn đang có. Thứ hai, không tùy tiện hứa hẹn, đã nói thì phải giữ lời. Gieo hành vi của mình, bạn sẽ thu hoạch thói quen; gieo thói quen, bạn sẽ thu hoạch tính cách; gieo tính cách, bạn sẽ thu hoạch vận mệnh. Thói quen của một người tạo nên vận mệnh của người đó. Thứ ba, không dễ dàng cầu xin người khác. Xem mình là người khác, bạn sẽ giảm bớt đ...

Nên đặt bàn thờ Phật trong phòng trống, làm thành một Phật đường nhỏ

Nên đặt bàn thờ Phật trong phòng trống, làm thành một Phật đường nhỏ Nữ thính giả: Xin hỏi Đài Trưởng, Phật đài nên đặt trong một căn phòng hay đặt ở phòng khách trong nhà thì tốt hơn? Đài Trưởng: Thông thường, nếu có một căn phòng trống, không có người ngủ trong đó, chẳng hạn như phòng sách, thì tốt hơn. Nếu tất cả các phòng đều có người ngủ, thì đặt ở phòng khách. Nếu có một căn phòng trống thì tốt nhất là đặt trong căn phòng trống, như vậy sẽ trở thành một Phật đường nhỏ. Bởi vì trong phòng khách còn phải ăn cơm, có lúc nói chuyện, có khi còn gác chân lên đó, suy cho cùng thì vẫn không được trang nghiêm lắm. Wenda20160410 23:23 Wenda20160410 23:23 佛台设在空房间为佳,成小佛堂 女听众:请问台长,佛台是在一个房间好,还是在家里的大厅好?�台长答:一般地,如果有一个空房间,不睡人,书房,比较好;如果房间都睡人的,那你就放在客厅(一个空房间)那就放在空房间里最好,就变成小佛堂了。因为客厅里面还要吃饭,有时候讲话,脚翘在那里,到底还是不太庄严的。

Phật Ngôn Phật Ngữ 5 - 15

Phật Ngôn Phật Ngữ 5 - 15 Khi bạn không thể thay đổi người khác, cách tốt nhất chính là thay đổi bản thân mình. Chỉ khi thay đổi bản thân, dần dần bạn mới có thể thay đổi người khác; chỉ khi hoàn toàn thay đổi bản thân, cuối cùng bạn mới có thể thay đổi thế giới của chính mình. Nếu ngọn núi không thể dời đến đây, vậy thì bạn hãy tự mình đi qua đó. 当你改变不了别人的时候,最好的方法就是改变自己。只有改变自己,慢慢地你才会改变别人;只有彻底改变自己,最终才可以改变你自己的世界。山如果移不过来,那你就自己过去吧。 佛言佛语五-第15页

Học cách biết ơn, khi nhận được sự giúp đỡ của người khác thì càng phải biết giúp đỡ người khác.

Học cách biết ơn, khi nhận được sự giúp đỡ của người khác thì càng phải biết giúp đỡ người khác. Hãy biết ơn sự cống hiến của thiên nhiên, biết ơn công ơn dưỡng dục của cha mẹ, biết ơn tình Phật, tình bạn, biết ơn Phật pháp đã giúp chúng ta khai ngộ. Lời Phật dạy của Lư Đài Trưởng – Phật Ngôn Phật Ngữ 3 学会感恩,得到别人的帮助,更要帮助别人 要感恩大自然的付出, 感恩父母的教养, 感恩佛情友情, 感恩佛法让我们开悟。 卢台长佛言佛语三

Hỏi: Bàn thờ Phật tại gia đặt ở phía sau phòng ngủ của con đệ tử. Đầu giường và bàn thờ lệch nhau, không đối diện trực...

Hỏi: Bàn thờ Phật tại gia đặt ở phía sau phòng ngủ của con đệ tử. Đầu giường và bàn thờ lệch nhau, không đối diện trực tiếp. Mỗi ngày đệ tử đều quỳ lạy Bồ Tát khi con chưa thức dậy hoặc đang làm bài tập trong phòng. Năm nay con của đệ tử bị ngã nhiều lần, quần áo đều rách hết. Có phải việc đệ tử quỳ lạy gây ra điều này cho con không ạ ? Đáp: Sư phụ đã nói với các con rồi phải không? Nếu Thầy không nói, nhiều người sẽ bị ngã, con cái gặp xui xẻo mỗi ngày mà không biết tại sao. Thầy đã nhắc đi nhắc lại đừng làm như vậy. Việc con hướng về con cái mà dập đầu chính là khiến con cái của con phải gánh nghiệp cho con. Tưởng rằng một bức tường có thể ngăn được sao? Các con hướng về Sư phụ mà dập đầu, chẳng phải Sư phụ đang giúp các con gánh nghiệp sao? Nếu có người lớn tuổi dập đầu lạy các con, các con sẽ bị tổn thọ. Trong Pháp Môn Tâm Linh có một người mẹ già, bị con trai chọc tức đến phát điên, bà ấy muốn quỳ xuống lạy con trai, nhưng con trai bà ấy đã bỏ chạy, vì anh ta sợ phải gánh nghiệp, ...

Câu 84: Về vấn đề phát nguyện niệm kinh - Hỏi Đáp Phật Học Pháp Môn Tâm Linh 18-09-2010

Câu 84: Về vấn đề phát nguyện niệm kinh - Hỏi Đáp Phật Học Pháp Môn Tâm Linh 18-09-2010 Hỏi 84: Xin hỏi Lư Đài Trưởng, trước khi con tiếp xúc với Pháp Môn Tâm Linh , con từng phát nguyện trước Bồ Tát sẽ niệm 100 biến một bài kinh khác để tiêu nghiệp cho cha mẹ và bản thân. Nhưng con mới niệm được vài biến thì nhờ bạn bè giới thiệu con đã đọc được blog của thầy và rất thích, nên bắt đầu tu theo pháp môn này, niệm Ngôi Nhà Nhỏ và niệm kinh bài tập hàng ngày. Con cảm thấy rất có hiệu quả. Xin hỏi: Vì đã phát nguyện, vậy có phải con vẫn cần tiếp tục tụng bài kinh cũ đó không? Có cần vừa niệm Ngôi Nhà Nhỏ, vừa niệm bài kinh kia không? Hay nên làm như thế nào? Đáp 84: ●Trước hết cần hỏi người phát nguyện này là phát nguyện với Bồ Tát, hay là phát nguyện với vong linh hoặc người cần kinh. ● Nếu phát nguyện với Bồ Tát, rằng sẽ niệm bao nhiêu bộ kinh, thì từ khi bắt đầu niệm kinh bài tập, niệm Ngôi Nhà Nhỏ, Bồ Tát đều thấu hiểu. Ví như ban đầu định đi Bắc Kinh, nay quyết định đến Thượng Hải, ...

Con niệm Ngôi Nhà Nhỏ mà thấy hơi sợ

Con niệm Ngôi Nhà Nhỏ mà thấy hơi sợ Lúc mới bắt đầu niệm Ngôi Nhà Nhỏ, con đã rất sợ hãi, sợ đến mức quá đáng: đêm không dám ngủ, có lúc sợ đến run người. Ban đêm còn bị m.a đè, có người bóp cổ con, thật sự là sợ chết đi được. May mà con đã vượt qua. Con đã niệm 18 tờ Ngôi Nhà Nhỏ, giờ đây con thật sự như đổi thành một người khác, đi đường đêm cũng không sợ nữa, mặc dù con đường đó vẫn là con đường quê ở quê cũ. Dĩ nhiên hiện tại lúc đi vẫn phải niệm theo Chú Đại Bi. Hy vọng có thể giúp những bạn đang có tâm lý sợ hãi với Ngôi Nhà Nhỏ thêm tự tin, không cần phải lo lắng. Từ khóa tìm kiếm: đi đường đêm cũng không sợ. Bạn đọc Sina, 30-06-2010. Lời người biên tập: Ngôi Nhà Nhỏ là sự kết hợp của bốn bài kinh chú Phật giáo. Một số người lúc mới niệm Ngôi Nhà Nhỏ đích thực sẽ cảm thấy sợ hãi, bởi vì có thể trong mơ sẽ gặp nhiều vong linh. Điều này chính chứng minh Ngôi Nhà Nhỏ giống như con dao mổ của bác sĩ, nhiều người sẽ sợ, nó sẽ làm bạn đau, nhưng thứ cuối cùng là loại bỏ căn bệnh của ...

Đài Trưởng kể chuyện

Đài Trưởng kể chuyện Có một vị tín chúng đến hỏi Thiền sư: “Thưa Thiền sư, con bẩm sinh tính tình đã nóng nảy, không biết làm thế nào để sửa đổi.” Vị Thiền sư đáp: “Con hãy đem cái tính nóng nảy bẩm sinh ấy ra đây, ta sẽ giúp con sửa đổi.” Vị tín chúng nói: “Không được đâu thưa Thiền sư, bây giờ con không có. Nhưng hễ đụng chuyện là cái tính nóng nảy bẩm sinh của con lại nổi lên, và rồi con không thể kiểm soát được tính khí của mình.” Thiền sư nói: “Con chỉ nóng nảy trong một số hoàn cảnh nhất định chứ không phải lúc nào cũng nóng nảy, điều này chứng tỏ nó không phải là bẩm sinh, mà là do tự con tạo ra khi tranh cãi với người khác. Tại sao con lại nói là bẩm sinh, tại sao lại đổ lỗi này cho cha mẹ? Như thế thật không công bằng.” Người học Phật sợ nhất chính là dùng bất cứ viện cớ nào để cho bản thân có cơ hội giải đãi, đây là điềm báo trước của việc quý vị từ bỏ việc học Phật. Vì vậy, muốn học Phật thành công, thì đừng cho bản thân bất kỳ viện cớ nào, cũng đừng cho bản thân bất kỳ cơ h...

Người học Phật quan trọng ở chỗ bản thân phải tu hành, trên thực tế là coi trọng việc tu trí tuệ. Có lúc chúng ta luôn...

Người học Phật quan trọng ở chỗ bản thân phải tu hành, trên thực tế là coi trọng việc tu trí tuệ. Có lúc chúng ta luôn cảm thấy bản thân đang hành thiện, dường như đang làm rất nhiều việc tốt, nhưng chúng ta lại không thật sự chú trọng đến những ác nghiệp mà thân, khẩu, ý của mình tạo ra. Vì vậy, rất nhiều người làm việc tốt cả đời, nhưng cả đời vẫn ở trong hữu lậu, bởi vì thân thể họ tạo ra ác nghiệp — sát, đạo, dâm; miệng tạo nghiệp — vọng ngữ, lưỡng thiệt, ác khẩu, ỷ ngữ; về ý niệm thì tạo ra tham, sân, si. Vấn đề là có lúc chúng ta không biết mình đang làm một số việc không tốt. Ví dụ, bạn xúi giục, gây chia rẽ khiến người khác nảy sinh thù hận; giống như hiện nay có rất nhiều cô gái, chỉ một cái nháy mắt cũng có thể đang tạo nghiệp. Vì vậy, trong Phật pháp giảng rằng phải coi trọng sự thanh tịnh của ba nghiệp thân, khẩu, ý. Về ngôn ngữ, Đài Trưởng thường nói: “Một lời có thể làm hưng thịnh một đất nước, một lời có thể khiến một đất nước suy vong”, tức là một câu nói có thể khiến m...