Bài đăng

Bạn phải nhớ cho kỹ, càng NIỆM KINH không nổi thì càng phải NIỆM KINH !

Bạn phải nhớ cho kỹ, càng NIỆM KINH không nổi thì càng phải NIỆM KINH ! Tại sao vậy? Đó là vì người cần kinh đang nhằm vào bạn gấp gáp, đang đòi, cho nên bạn nhất định phải tự mình NIỆM KINH !... Nếu bạn không niệm kinh, không trả nợ, đến một ngày nào đó bạn bị bệnh nặng, thì không phải là vấn đề đau đầu nữa đâu, mà đó sẽ là vấn đề phải xạ trị hóa trị đấy. Thầy không nói nghiêm khắc với bạn một chút thì bạn căn bản không hiểu, nói cho cùng một người không chịu khổ nhỏ, thì sẽ phải chịu khổ lớn, bệnh nhỏ không chữa, bệnh lớn phải khổ. Nhất định phải NIỆM KINH —— Trích Shuohua20141219 12:06 ——Shuohua20141219 12:06 你要記住,越是念不下去越要念! 為什麼?這是人家盯著你急、要, 所以你必須自己念!…… 你要是不念經不還債, 等到你哪一天生重病的時候, 不是頭脹的問題了, 這個就是你要做化療放療的問題了。 我不跟你講得嚴格點你根本不懂, 就說一個人不吃小苦,他會有大苦, 小病不改大病吃苦。必須要念!

2. Lựa chọn nghề nghiệp cần thận trọng, đừng đánh mất tuệ mạng

2. Lựa chọn nghề nghiệp cần thận trọng, đừng đánh mất tuệ mạng Nguồn: Wenda – 15/08/2014 Thính giả: Thưa thầy, một đồng tu trước đây làm kinh doanh, nhưng bây giờ muốn chuyển sang nghề xoa bóp, massage vì công việc hiện tại không thể tiếp tục được nữa. Chị gái của đồng tu ấy biết nghề này, có thể sẽ dạy lại cho cô ấy. Việc này có điều gì cần lưu ý không ạ? Đây là một nữ đồng tu. Thầy: Đừng để cô ấy học nghề này. Thính giả: Dạ. Vậy cô ấy nên học nghề gì ạ? Thầy: Học nghề gì cũng tốt hơn việc phụ nữ làm nghề xoa bóp, massage. Con vẫn chưa hiểu sao? Thứ nhất, trường khí không tốt, âm khí khá nặng. Thứ hai, những người đến xoa bóp thường có sức khỏe không được tốt. Thứ ba, là phụ nữ mà cứ thường xuyên xoa bóp, chạm vào cơ thể người khác như vậy… lâu dần có thể khiến họ nảy sinh những suy nghĩ không đứng đắn, con cũng có tội đấy! Đừng làm, những việc này không nên làm. Các con thấy thầy nghiêm khắc đến mức nào rồi đấy, ngay cả chuyện đàn ông chụp ảnh, thầy cũng không mấy tán thành. Các con ...

Khi niệm Ngôi Nhà Nhỏ, những bài kinh niệm thêm có cần chấm vào không?

Khi niệm Ngôi Nhà Nhỏ, những bài kinh niệm thêm có cần chấm vào không? Nữ thính giả: Con muốn hỏi, khi niệm Ngôi Nhà Nhỏ, mỗi loại kinh con niệm thêm 2 lần, thì 2 lần niệm thêm này có cần chấm vào không? Đài Trưởng trả lời: Không cần chấm. Nữ thính giả: Vậy có cần nói với Bồ Tát không ạ? Đài Trưởng trả lời: Nếu không chấm thì dùng bút chạm nhẹ vào những chấm đỏ đã có trên phần ban đầu, như vậy hiệu quả sẽ tốt hơn. Nữ thính giả: Là chạm bút thêm một lần lên những chấm đỏ đã chấm rồi phải không ạ? Đài Trưởng trả lời: Đúng. Tôi nghĩ cả hai cách đều được. Hoặc con có thể trực tiếp nói với Bồ Tát: “Nếu trong đó có chỗ nào thiếu sót, kính xin Bồ Tát từ bi. Con đã niệm thêm 3 biến Chú Đại Bi hoặc 3 biến Tâm Kinh, kính xin Bồ Tát giúp con bổ sung vào.” Như vậy là được. Bởi vì nếu chấm thêm thì con không biết lần nào mình niệm chưa được tốt. Ví dụ, con đã niệm 21 biến Chú Đại Bi, nhưng lần thứ 7, thứ 8 con niệm chưa tốt, mà con lại chấm vào lần thứ 21, lần thứ 20, thì con nói xem, hiệu quả sẽ t...

Rửa tay trước khi thắp hương là sự tôn kính đối với Bồ Tát

Rửa tay trước khi thắp hương là sự tôn kính đối với Bồ Tát Hỏi: Mỗi lần thắp hương, vì để thể hiện sự cung kính, có phải nhất định phải rửa tay rồi mới thắp hương không? Vì tôi thấy có những đồng tu sau khi đốt Ngôi Nhà Nhỏ, tay cũng không rửa mà lập tức thắp hương. Đáp: Nếu vị đồng tu này trước khi đốt Ngôi Nhà Nhỏ đã rửa tay rồi, thì sau khi đốt xong Ngôi Nhà Nhỏ, thắp hương là không có vấn đề gì. Nếu trước khi đốt Ngôi Nhà Nhỏ mà không rửa tay, thì sau khi đốt xong càng nên rửa tay rồi mới thắp hương. Rửa tay trước khi thắp hương là sự tôn kính đối với Bồ Tát, cũng giống như khi chúng ta xới cơm cho cha mẹ, chúng ta cũng phải rửa tay trước. — Đệ tử hỏi, Sư phụ trả lời Buổi giải đáp Phật pháp tại Brussels, Bỉ, tháng 5 năm 2016 — Lư Đài Trưởng (2) 上香洗手是對菩薩的尊敬 問:每次上香為了恭敬,是不是必須洗手上香?因為看到同修們燒好小房子,手也不洗馬上上香。 答:如果這個同修燒小房子之前已經洗過手了,那麼他燒完小房子上香,沒問題;如果他燒小房子沒有洗手,燒完小房子更應該洗手。上香洗手是對菩薩的尊敬,就像我們給父母親盛飯,我們也得洗完手。 --弟子提問師父回答——盧台長2016年5月比利時•布魯塞爾弘法解答會(2)

Người đã mất ở trên trời làm thế nào để có vị trí cố định; “thông tin năng lượng” là gì

Người đã mất ở trên trời làm thế nào để có vị trí cố định; “thông tin năng lượng” là gì Người đã mất ở trên trời làm thế nào để có vị trí cố định; “thông tin năng lượng” là gì Nam thính giả: Trong tiết mục Hỏi đáp về Đồ đằng ngày 7 tháng 9, sư phụ nhìn thấy một người đã mất ở Dục Giới Thiên, nhưng không có vị trí cố định. Sau khi cho người này 36 Ngôi Nhà Nhỏ thì người này có vị trí cố định. Xin sư phụ khai thị, nên hiểu tình huống này như thế nào? Có phải sau khi người đã mất nhận được Ngôi Nhà Nhỏ, có năng lượng thì có thể có vị trí cố định ở Dục Giới Thiên không? Đài Trưởng đáp: Đúng là như vậy. Chúng ta nói thấp xuống hai cảnh giới để lấy ví dụ nhé, một con vật đầu thai làm người, “Ôi chao, tôi đầu thai vào cõi người rồi, tốt quá!” Không có hộ khẩu, không có việc làm, nhưng vẫn là người. Đúng không? (Đúng.) Bạn đến cõi trời, bạn không ổn định, không có một thiên vị cố định mà cõi trời ban cho bạn, điều đó cho thấy bạn vẫn chưa tu tốt mà lên đó. Đột nhiên niệm Ngôi Nhà Nhỏ, trên trờ...

Thái Tuế Bồ Tát khai thị Niệm kinh và phóng sinh thêm vào cuối năm sẽ hóa giải được tai họa cho gia đình.

Thái Tuế Bồ Tát khai thị Niệm kinh và phóng sinh thêm vào cuối năm sẽ hóa giải được tai họa cho gia đình. Nam khán giả: Thái Tuế Bồ Tát khai thị "Các đệ tử, cuối năm đang đến gần, hãy tụng kinh cho tốt, hãy phóng sinh nhiều hơn, tai họa gia đình sẽ được hóa giải. Cuối năm cũng là lúc phải thu người. Chỉ những ai làm việc thiện tích đức mới có thể phù hộ được tai họa(được phù hộ tại qua nạn khỏi) . Ta Thái Tuế Bồ Tát sẽ hộ trì nhiều hơn đệ tử tu hành Pháp Môn Tâm Linh , cùng người nhà của các con . " Bởi vì người đồng tu này rất lo lắng cho người nhà của mình, Thái Tuế Bồ Tát khai thị với đồng tu một vài câu. Sư phụ, đệ tử muốn hỏi, Thái Tuế Bồ Tát khai thị chúng con tụng kinh cho tốt và phóng sinh thêm nhiều , sẽ hóa giải được tai họa cho gia đình. Cụ thể, có phải là hướng dẫn chúng con niệm “Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú” và khi phóng sinh có thể cầu xin hoá giải tai nạn không ? Đài trưởng trả lời: Đều được. Phóng sinh chính là bố thí của cải, bố thí pháp và bố thí vô uý, 3 th...

Hỏi: Có thể đăng thông tin kêu gọi quyên góp trong các nhóm học Phật không? Ví dụ như hiện nay có nhiều trường hợp bệnh...

Hỏi: Có thể đăng thông tin kêu gọi quyên góp trong các nhóm học Phật không? Ví dụ như hiện nay có nhiều trường hợp bệnh nặng cần gây quỹ… có thể chia sẻ trong nhóm học Phật hoặc giữa các Phật tử không? Nội dung được chia sẻ có khi là người không quen biết, chỉ vì lòng tốt nên chuyển tiếp. Đáp: Việc đăng thông tin kêu gọi quyên góp trong nhóm học Phật hoặc giữa các Phật tử là không đúng lý đúng pháp , cần dừng tất cả những hoạt động như vậy. Trong các đồng tu Pháp Môn Tâm Linh không được phát động bất kỳ hoạt động quyên góp nào. Thứ nhất, chúng ta không thể xác minh tính chân thực của thông tin; thứ hai, người học Phật quan trọng nhất là dùng Phật pháp để độ người. Nếu cá nhân muốn giúp đỡ người khác về mặt tài chính thì có thể tùy duyên, nhưng không được tuyên truyền hay kêu gọi trong cộng đồng Phật tử. Từ góc độ Phật pháp, tiền tài đều mang nghiệp, nhận tiền của chúng sinh sẽ gánh nghiệp. Mà cứu một người chân chính là cứu huệ mạng của họ; hỗ trợ kinh tế chỉ là tạm thời. Hy vọng mọi n...

Về linh thú cưỡi của Bồ Tát; Tu hành phải hướng tới cõi Bồ Tát mà tu

Về linh thú cưỡi của Bồ Tát; Tu hành phải hướng tới cõi Bồ Tát mà tu Thính giả nam: Thưa Sư phụ, trong chương trình hỏi đáp Sư phụ có khai thị: "Thụy thú (thú lành) làm linh thú cưỡi cho Bồ Tát là để tiêu nghiệp của chính mình, sau bao nhiêu năm là họ có thể giải thoát. Vì vậy họ bằng lòng làm linh thú cưỡi cho Bồ Tát, bởi vì Bồ Tát đều đi độ người, đi hoằng pháp, đi làm công đức". Xin hỏi Sư phụ, nếu như cảnh giới và công đức của một người chỉ có thể tu thành Thụy thú hoặc thành Thiên nhân ở cõi Trời, thì làm sao để có thể trở thành linh thú cưỡi của Bồ Tát hoặc trở thành Hộ pháp bên cạnh Bồ Tát ạ? Đài trưởng đáp: Trước tiên, làm cái đó đã là không tốt rồi, con đương nhiên phải hướng tới cõi Bồ Tát mà tu chứ. Con đã biến thành Thụy thú rồi thì đương nhiên là không được rồi, chuyện không tốt này tại sao con lại muốn làm? Đã là Thụy thú thì dù sao vẫn là loài thú. Tuy nhiên Thụy thú cũng chia làm nhiều loại, ví dụ như có một số Kỳ Lân thì tốt hơn một chút, còn có Tỳ Hưu, Phượn...

Niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn nên cầu chung hay cầu cụ thể thì như pháp hơn?

Niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn nên cầu chung hay cầu cụ thể thì như pháp hơn? Hỏi: Khi niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, rốt cuộc nên cầu xin tiêu trừ nghiệp chướng ở một bộ phận cụ thể trên cơ thể, hay nên cầu xin tiêu trừ nghiệp chướng một cách chung chung thì tốt hơn? Đài Trưởng đáp: Nếu chưa được xác định rõ, bản thân mình cũng không chắc chắn, thì việc nói một bộ phận nào đó chưa chắc đã đúng. Chi bằng nói: “Cầu xin Bồ Tát gia hộ cho con tiêu trừ nghiệp chướng trên thân con”. Hỏi: Nếu là người bệnh nặng thì sao ạ? Đài Trưởng đáp: Thực ra, người bệnh nặng cũng không biết căn nguyên của bệnh nằm ở đâu, hơn nữa trên thân còn có linh tính, chúng chạy tới chạy lui, rốt cuộc linh tính ở bộ phận nào cũng không biết. Nếu một bộ phận nào đó đã được chẩn đoán xác định, ví dụ như gan không tốt, thì có thể cầu xin Bồ Tát gia hộ cho gan được khỏe lại. Còn nếu chưa được chẩn đoán xác định thì tuyệt đối không nên làm như vậy. Hỏi: Vâng, con đã hiểu. Wenda20121104A 04:14 念礼佛还是泛泛祈求更如法 问 :礼佛大忏悔文到底是祈求某个部位...

Có một người mẹ hỏi con trai:

Có một người mẹ hỏi con trai: “Con trai à, nếu một ngày mắt mẹ bị mù thì phải làm sao?” Người con nói: “Mẹ ơi, con sẽ đưa mẹ đến bệnh viện tốt nhất ở đây để điều trị.” Người mẹ lại hỏi: “Nếu bệnh viện tốt nhất ở đây cũng không chữa khỏi bệnh cho mẹ thì sao?” “Con sẽ đưa mẹ đến bệnh viện tốt nhất trên thế giới để điều trị.” Người mẹ lại hỏi: “Nếu ngay cả bệnh viện tốt nhất trên thế giới cũng không chữa khỏi bệnh cho mẹ thì sao?” Người con nói: “Mẹ ơi, con sẽ chăm sóc mẹ suốt đời.” Người mẹ nói: “Con trai ngoan, cảm ơn con.” Một lát sau, người con lại hỏi: “Mẹ ơi, nếu mắt con bị mù thì phải làm sao?” Người mẹ nói: “Mẹ sẽ đổi mắt của mẹ cho con.” Đây chính là người mẹ. Con cái chúng ta luôn lớn lên trong sự nhận lấy, còn người mẹ luôn âm thầm cho đi để chúng ta trưởng thành. Người học Phật phải biết xả mình cứu người, phải hiểu rằng: những người ngày ngày có thể nhắc nhở, khuyên bảo con chính là những người thương con; những người mỗi ngày có thể giúp đỡ con chính là những thiện duyên của...