Đồng tu chia sẻ: Áp dụng "Ba Đại Pháp Bảo" giúp người cha sống thực vật tỉnh lại một cách kỳ diệu, và có thể đi dạo trong công viên. Nữ Thính Giả: Sư phụ, đệ tử xin đọc một bài chia sẻ. Có một đồng tu, trước khi kết duyên với Pháp Môn Tâm Linh, cô ấy cũng có chút niềm tin vào Phật pháp, nhưng vì công việc bận rộn, duyên phận chưa tới, nên vẫn luôn chưa học Phật. Vào tháng 5 năm nay, cô ấy rơi vào cảnh đường cùng, vì cha cô đã trở thành người thực vật, đưa đến bệnh viện cấp cứu thì bác sĩ cũng đành bó tay. Bác sĩ nói: “Cứ cắm ống thì sống thực vật, mà rút ống ra thì ông ấy sẽ ra đi, cô tự mình quyết định đi!” Đồng tu 42 tuổi, chồng và mẹ đều đã mất từ sớm, cha và con trai là người thân duy nhất của cô, lúc này tâm trạng muốn cứu cha của cô khẩn thiết biết bao, nhưng lại lực bất tòng tâm. Cuối tháng 5, cô ấy đã kết duyên với Pháp Môn Tâm Linh, thầm nghĩ, dù sao thì bây giờ cũng coi như ngựa chết thành ngựa sống mà chữa “(còn nước còn tát)", cứ thử dùng Phật pháp xem có cứu...

Nằm mơ thấy rùa nói đồng tu chỉ sống được đến 28 tuổi; người có vấn đề về tình cảm sẽ bị tổn thọ rất nhanh Thính giả nữ: Xin Sư phụ từ bi khai thị giúp cho một đồng tu ạ, bạn ấy mơ thấy mình đang nói chuyện với một chú rùa nhỏ. Bạn ấy hỏi chú rùa rằng tuổi thọ của mình dài bao lâu? Rùa nói bạn ấy chỉ sống đến 28 tuổi. Đồng tu liền hỏi: "Tại sao chỉ có thể sống đến 28 tuổi?" Chú rùa này nói: "Nếu việc tu tập của cô có lậu (sơ hở, sai sót) thì chỉ có thể sống đến 28 tuổi thôi." Hiện tại bạn ấy 19 tuổi, trong mơ chú rùa còn nói chị họ của bạn ấy là hóa thân của Quán Thế Âm Bồ Tát. Bản thân đồng tu này bị trầm cảm, tự kỷ, bạn ấy xin sám hối với Sư phụ, bạn ấy tuổi còn khá nhỏ nhưng đã làm rất nhiều việc không tốt trong chuyện tình cảm, bạn ấy muốn xin Sư phụ giúp khai thị ạ. Đài trưởng đáp: Trước tiên, con hãy nghĩ xem những việc làm và hành xử của chị họ bạn ấy có phải là hóa thân của Quán Thế Âm Bồ Tát không? Hóa thân của Quán Thế Âm Bồ Tát có làm nhiều việc xấu giống...

Nhiều người vừa làm công quả vừa niệm kinh thì tốc độ tiêu trừ nghiệp chướng của họ đặc biệt nhanh, bởi vì trên thân họ có chư vị Hộ Pháp Thần gia hộ. Điều này mọi người đều đã biết. Vậy tại sao làm công quả lại tốt? Thực ra cũng giống như đang thưa với Bồ Tát rằng: “Con đang hoằng pháp, con đang độ chúng sinh, con đang tích lũy công đức.” Như vậy, tên của bạn đã được ghi nhận, và dĩ nhiên công đức của bạn cũng sẽ được ghi công nhanh hơn. — Wenda 20150927A, 14:40 wenda20150927A 14:40 很多人做义工的时候在念经，他们消的业障特别快，因为他们身上有护法神保护，这个已经是大家都知道的事情了。那么做义工为什么好呢？实际上就等于告诉菩萨，“我在弘法、我在度众、我在积累功德”。这样的话就是已经把你名字算上去，当然了记起来你的功德更快。

Vì sao sau khi làm công đức vẫn cần niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú ? Thính chúng nữ: Lần trước Sư phụ khai thị rằng khi gửi sách kết duyên cho người khác, mỗi lần gửi một phần thì nên niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú Nhưng việc gửi pháp bảo kết duyên vốn đã là công đức rồi, tại sao còn phải niệm nữa? Sư phụ trả lời: Việc gửi pháp bảo kết duyên đúng là đang làm công đức, nhưng chưa chắc việc làm đó đã hoàn toàn trở thành công đức. Bởi vì giữa công đức và phước đức còn phải xét đến tâm phát khởi. Có những lúc không thể bảo đảm rằng việc mình làm đều hoàn toàn là công đức. Nếu niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú , thì về cơ bản việc làm ấy sẽ được thành tựu là công đức. Thính chúng nữ: À, tức là như vậy sẽ chắc chắn hơn, phải không ạ? Sư phụ: Đúng vậy. — Wenda 20140831B, 34:58 Wenda20140831B 34:58 做功德后为何还需要念功德宝山神咒？ 女听众：您上次讲寄结缘品给人家，有一个人寄一件就念功德宝山神咒，可是他寄结缘品给人家不是本身就是功德吗？他为什么还要念呢？ 台长答：他寄给人家是功德，但是这个功德不一定是功德，因为功德和福德要看发心，有时候不能保证做出来的事情完全都是功德的，如果你念功德宝山神咒的话，你就基本上成为功德了（哦，就是比较保险）嗯。

Tâm thái đúng khi niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn Người thường xuyên để tâm trí luẩn quẩn trong lục đạo luân hồi thì lòng oán hận sẽ rất nặng, lòng tham cũng rất sâu. Đây là trạng thái của con người ở nhân gian. Vấn đề là túc nghiệp của họ vẫn chưa tiêu trừ. Túc nghiệp chính là nghiệp chướng từ kiếp trước vẫn chưa tiêu hết, mà kiếp này lại tiếp tục làm điều xấu. Như vậy thì làm sao có thể tinh tấn, làm sao có thể nỗ lực tu hành được? Có người mỗi khi niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn thì lại nhớ đến rất nhiều chuyện trong quá khứ. Thực ra, sau khi niệm xong Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, con người lẽ ra phải có thể giúp mình thoát khỏi đau khổ. Thế nhưng nhiều người vừa niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn lại nghĩ: "Ôi, chuyện đó của mình..." Đó gọi là "sám hối trên sự việc" Các con phải dùng Phật lý để nhận thức việc này: "Hôm nay con đã niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn. Có biết bao vị Bồ Tát, Quán Thế Âm Bồ Tát, Đức Phật vĩ đại của chúng con... Tất cả chư Phật, chư Bồ Tát đều đang nh...

Nghiệp chướng 17%; có mâu thuẫn với mẹ chồng, cần niệm Chú Giải Kết Nữ thính giả: Thưa Sư phụ, xin Sư phụ xem giúp một đồng tu nữ sinh năm 1983, tuổi Hợi, xem cô ấy tu Pháp Môn Tâm Linh như thế nào. Đài Trưởng đáp: Cũng được. (Cô ấy thường xuyên mơ thấy Bồ Tát Quán Thế Âm.) Đúng rồi. Đường ruột và dạ dày không tốt. (Nghiệp chướng của cô ấy là bao nhiêu ạ?) Ồ, người này nghiệp chướng khá ít, chỉ có 17%. (Thật tốt quá, cô ấy rất cố gắng. Vậy các Ngôi Nhà Nhỏ của cô ấy niệm thế nào rồi ạ?) Ngôi Nhà Nhỏ niệm khá tốt. (Vì cô ấy thường xuyên có mâu thuẫn với chồng và mẹ chồng, nên cô ấy không biết...) Hãy niệm Chú Giải Kết. (Chú Giải Kết cần niệm bao nhiêu biến ạ?) Mâu thuẫn giữa cô ấy và chồng là do mâu thuẫn giữa cô ấy với mẹ chồng. Mẹ chồng thường xuyên nói xấu cô ấy trước mặt chồng, nên bảo cô ấy phải chú ý cải thiện mối quan hệ với mẹ chồng. (Ngày nào cô ấy cũng về nhà mẹ chồng, mà mẹ chồng cô ấy cũng tu Pháp Môn Tâm Linh.) Con cũng tu Pháp Môn Tâm Linh đấy thôi. Con nói cho thầy biết, ...

Khi bạn có thể giúp đỡ người khác, thì bạn đã buông bỏ được cái tôi nhỏ hẹp của mình. Giúp đỡ người khác, làm công đức cho người khác, bản thân sẽ nhận được công đức vô tướng và lòng từ bi hữu vi. Muốn đạt đến lòng từ bi vô vi, thì đó là lên thêm một tầng nữa. Lòng từ bi hữu vi là gì? Chính là hôm nay tôi đi giúp bà cụ, giúp ông cụ, tôi có mục đích, tôi muốn tu tâm, nên tôi mới từ bi như vậy. Vậy lòng từ bi vô vi là gì? Chính là tôi không có bất kỳ mục đích nào, chỉ cần là việc thiện thì tôi đều làm, gặp việc gì cũng không so đo tính toán. Chúng ta đừng vừa làm được một chút việc đã nghĩ đến việc nhận lại báo đáp. Làm như vậy ngược lại sẽ khiến công đức của bạn dần dần mất đi. Ma Cao, 25022017 当你能够帮助别人的时候，你已经去除了小我。给别人帮助，给别人做功德，自己会得到无相的功德和有为的慈悲。要做到无为的慈悲，又上一层了，有为的慈悲就是我今天去帮助老妈妈，帮助老伯伯，我是有目的的，我要修心，这样我慈悲。无为的慈悲是什么呢？就是我没有目的，只要是所有善良的事情我都做，凡事不斤斤计较。我们不要做一点事情就想得到回报，这样反而会使你的功德消失。 澳门170225

Phật Ngôn Phật Ngữ 4 - 23 Không ở trong hy vọng thì ở trong tuyệt vọng; không ở trong giác ngộ thì ở trong sai lầm. Không hiểu vô thường thì chính là đã rơi vào ngõ cụt của tư duy. Thể diện không phải do tranh giành mà có, cũng không phải do nói mà có, mà là do tu mà có; muốn có thể diện thì phải có trí tuệ. 不在希望当中，就在绝望当中；不在觉悟当中，就在失误当中。 不懂无常，就是进入了思维的死角。 面子不是争来的，不是说来的，而是修来的，是要有智慧的。 佛言佛语四 - 第23页

Thiết kế quảng cáo cho sản phẩm hải sản, phóng đại sự thật sẽ tạo nghiệp Hỏi: Có một đồng tu làm công việc thiết kế. Do yêu cầu công việc, anh ấy phải thiết kế hình ảnh quảng cáo cho các sản phẩm hải sản và các thực phẩm mặn, nên thường phải làm cho sản phẩm trở nên hấp dẫn và phóng đại hơn thực tế. Đồng tu muốn hỏi, công việc như vậy sẽ tạo cho anh ấy bao nhiêu nghiệp chướng? Đài trưởng đáp: Con chỉ nói là "dùng thủ pháp phóng đại", nhưng ta không biết cụ thể đó là kiểu phóng đại như thế nào. Việc đó có hại người không? Có làm tổn hại người khác không? Có thổi phồng quá mức không? Có mang tính lừa dối không? Tất cả những điều này đều thuộc phạm vi cần xem xét. Hỏi: Ví dụ như làm cho sản phẩm hải sản trông rất ngon, rất hấp dẫn để người khác tin tưởng và mua sản phẩm đó. Đáp: Đương nhiên là có nghiệp. Làm những việc như vậy chắc chắn sẽ tạo nghiệp chướng. Wenda20190324 49:53 设计海鲜产品，夸大事实，有业障 问：同修做设计工作的，由于工作需要安排设计海鲜等荤食产品，导致把本身的产品做得有一些夸张。同修想问，这样的工作会给他带来多少业障？ 答：你什么都不讲，“夸张的手法”，我不知...

Ngôi nhà nhỏ viết người cần kinh của bản thân, liệu thai nhi bị phá có nhận được không Nam thính chúng hỏi: Có đồng tu nói: “Siêu độ thai nhi bị phá, hoặc là người cần kinh của bản thân, cả hai trường hợp này đều viết người cần kinh của bản thân, như vậy bất luận là thai nhi hay người cần kinh của bản thân, Địa phủ sẽ sắp xếp để đưa cho người cần kinh nào cần gấp nhất trước.” Cách nói như vậy có đúng không? Kính xin Sư Phụ từ bi khai thị. “Lư Đài Trưởng” đáp: Cách nói này là đúng. Bởi vì thực tế không nhất định là do Địa phủ đưa, có lúc những vong linh đang “xếp hàng” sẽ chạy tới giành lấy, ai gấp nhất thì sẽ giành được trước, ít nhất là họ có quyền lấy. (Nhưng có nữ đồng tu không chắc chắn là mình có thai nhi bị phá hay không, mà vẫn luôn đốt ngôi nhà nhỏ viết cho người cần kinh của bản thân, vậy thì thai nhi bị phá của cô ấy có chắc chắn nhận được không?) Có thể nhận được, nhưng sẽ rất trễ mới nhận được. Bởi vì thông thường trước tiên là người cần kinh của bản thân sẽ trực tiếp lấy t...