Bài đăng

Hỏi: Lư Đài trưởng bảo chúng tôi niệm kinh, có thể đuổi đi linh tính trên người, việc này có giống với pháp sư trừ tà...

Hỏi: Lư Đài trưởng bảo chúng tôi niệm kinh, có thể đuổi đi linh tính trên người, việc này có giống với pháp sư trừ tà mà chúng tôi thấy trên tivi không? Đáp: Thứ nhất, niệm kinh không phải là đuổi đi, mà là “mời đi” linh tính. Đối với linh tính chúng ta cũng phải tôn trọng, giống như tôi thường nói, phải gọi là linh tính, đừng gọi họ là “quỷ”. Thứ hai, pháp sư niệm chú ngữ, đốt phù giấy trừ tà, không phải là mời đi, mà là cưỡng ép đuổi đi, không tốt. Rất nhiều thính giả đều biết, mấy năm trước ở Thượng Hải, bên cạnh một ngôi chùa xây nhà, móng nhà mãi không đóng xuống được, mời đại pháp sư làm rất nhiều pháp sự, đuổi chín con rồng dưới đất đi, móng nhà mới đóng xuống được. Nhưng chẳng bao lâu pháp sư này cũng chết, đó là kết quả của việc cưỡng ép. Tôi dạy mọi người là phương pháp ôn hòa, chỉ có lợi, sẽ không có di chứng (Vậy khi bái Phật cầu xin Bồ Tát bảo hộ, nên nói ra tiếng hay không nói ra tiếng thì tốt?). Khi bái Phật đồng thời thắp hương thì không cần nói ra tiếng, không thắp hươ...

Tại sao gặp trực tiếp Đài trưởng lại không dám nhìn

Tại sao gặp trực tiếp Đài trưởng lại không dám nhìn Thính giả nữ: Sư phụ, con nhìn thấy Sư phụ ở pháp hội, cảm thấy năng lượng trên người Sư phụ rất mạnh, nhưng con lại không dám nhìn Sư phụ, lại rất sợ, nguyên nhân này là vì sao ạ? Đài trưởng đáp: Trên người con có quỷ, cho nên mới không dám nhìn Bồ Tát. Rất nhiều người nhìn thấy ta đều sợ đấy. (Xem ảnh trên blog của Sư phụ con không hề sợ, nhưng nhìn thấy người thật, con lại không dám nhìn) Người thật năng lượng tràn đầy mà, dẫu sao thì ảnh cũng ít năng lượng hơn. (Trước đây con đọc Bạch Thoại Phật Pháp không vào, từ pháp hội về con đã có thể đọc vào được rồi, nhưng bây giờ con đọc Lễ Phật Đại Sám Hối Văn lại không có cảm giác gì, không biết sám hối) Con có thể tiếp tục đọc được đã là thành công rồi. (Nhưng trong đầu không tiếp thu được, không có cảm giác sám hối) Không sao đâu, cảm giác sám hối không phải con muốn có là có được, trong tâm đã sám hối rồi, đọc Lễ Phật Đại Sám Hối Văn rồi con sẽ từ từ biết sám hối thôi. (Con vẫn luôn c...

Bồ Tát thừa nguyện tái lai cũng có người sinh thường sao

Bồ Tát thừa nguyện tái lai cũng có người sinh thường sao Nữ thính giả: Cho con hỏi Sư phụ, có phải Bồ Tát thừa nguyện tái lai cũng sẽ sinh thường, chứ không phải toàn bộ đều là sinh mổ không ạ? Đài trưởng đáp: Có chứ, sinh thường mà ra đời thì là do người mẹ đặc biệt sạch sẽ. Ví dụ như, người mẹ sau khi sinh đứa trẻ ra thì rất nhanh đã qua đời, điều đó đồng nghĩa với việc người mẹ này căn bản không phải đến vì dâm dục, mục đích của bà ấy thuần túy là để hoàn thành nhiệm vụ sinh ra đứa trẻ này. ------------------------------ Thỉnh cầu Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ tất cả những người nhìn thấy bài viết này có thể tiêu trừ nghiệp chướng, khai mở trí huệ. Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con dịch có chỗ nào không đúng lý, không đúng pháp, xin Quán Thế Âm Bồ Tát, Chư vị Thần Hộ Pháp có thể tha thứ cho con. ------------------------------ Wenda20180121B 05:05 乘愿再来的菩萨也有顺产出生的吗 女听众:请问师父,是不是乘愿再来的菩萨也会是顺产出生的,并不全部都是剖腹产? 台长答:有的,顺产出生的话就是母亲特别干净。比方说,妈妈把他生出来之后很快就过世了,就等于这个母亲根本不是为了淫欲来的,她的目的纯粹是...

【Trẻ nhỏ qua 100 ngày – Về mặt huyền học có cách nói gì?】

【Trẻ nhỏ qua 100 ngày – Về mặt huyền học có cách nói gì?】 Nam thính chúng: Thưa Sư phụ, sau khi em bé chào đời được 100 ngày thì tổ chức ăn mừng một chút, gọi là “qua 100 ngày”. Vậy xét từ góc độ huyền học thì có cách nói gì không ạ? Đài trưởng: Trẻ nhỏ qua 100 ngày, nói chung vẫn là điều tốt. 100 ngày tức là khoảng 3 tháng. “Trăm” là một con số cát tường, cho nên “qua 100 ngày” có nghĩa là em bé đã vượt qua rất nhiều trở ngại, có thể bình an sống qua được giai đoạn này. Thực ra, sau khi trẻ nhỏ được sinh ra, trong 100 ngày đầu tiên là khoảng thời gian dễ xảy ra đủ loại vấn đề nhất. Có những đứa trẻ đã qua đời trong vòng 100 ngày đầu tiên. Vì vậy, sau 100 ngày tổ chức ăn mừng một chút, điều đó cho thấy em bé đã vượt qua được một đại nạn rồi. Hiểu chưa? Nam thính chúng: Dạ, hiểu rồi. Thông thường là làm một bữa tiệc chay, rồi phóng sinh một chút, như vậy là rất tốt ạ. Đài trưởng: Đúng rồi. Không nên đi “đánh đu” nhé! [Ý chỉ một tập tục dân gian.] Đừng gọi mọi người đến rồi bảo người ta ...

【Trong nhà có hoa sen biểu thị khí trường trong nhà tốt】

【Trong nhà có hoa sen biểu thị khí trường trong nhà tốt】 Nam thính chúng: Thưa Sư phụ, đệ tử xin kính chào Sư phụ Lư Đài Trưởng. Hôm kia Sư phụ xem đồ đằng cho một vị đồng tu, vị ấy hỏi về Phật đài trong nhà mình, Sư phụ nói: “Phật đài nhà con rất tốt, có một đóa hoa sen.” Vậy “một đóa hoa sen” này đại diện cho điều gì? Là đại diện cho việc Bồ Tát đã đến, hay còn có ý nghĩa nào khác? Đài Trưởng đáp: “Một đóa hoa sen” cho thấy khí trường trong nhà của người ấy rất tốt. Hoa sen được trồng ở nơi sạch sẽ, điều này cho thấy nhà của người ấy rất sạch sẽ. (Nhà có khí trường tốt, sạch sẽ thì trong nhà sẽ có hoa sen, là như vậy phải không ạ?) Hoa gì cũng được. Nhà cửa sạch sẽ, khí trường tốt, nếu Bồ Tát đến thì càng tốt, còn tốt hơn cả hoa sen nữa; nếu Hộ Pháp Thần thường xuyên đến thì càng tốt hơn. Wenda20170813B 00:43 【 家裡有蓮花代表家裡氣場好 】 男聽眾:師父好,弟子給恩師台長請安。前天您給一個同修看圖騰,他問家裡的佛台怎樣,您說: 「你家裡佛台很好,有一朵蓮花。」這個「一朵蓮花」代表的是什麼呢,是代表的菩薩來了,還是有其他的意義呢? 台長答:“一朵蓮花”,說明他家裡氣場好,蓮花是種在乾淨的地方的,說明他家裡很乾淨(家裡氣場好、乾淨,家裡就有蓮花,是這樣吧?) ...

【Dùng những hạt gạo trong lư hương để cho chim ăn có như pháp không?】

【Dùng những hạt gạo trong lư hương để cho chim ăn có như pháp không?】 Nữ thính chúng: Có một vị đồng tu, lúc bắt đầu dâng hương thì có bỏ một ít gạo vào trong lư hương. Bây giờ đã dâng hương trong thời gian dài, tro hương cũng nhiều hơn. Mỗi ngày người ấy lấy ra khoảng bảy, tám hạt gạo, rồi ném ra ngoài cửa sổ để cho chim nhỏ, chim sẻ ăn. Làm như vậy có phải là không như pháp không? Đài trưởng trả lời: Ừ, không như pháp. Không nên cho chim nhỏ ăn, hãy gói lại rồi đem bỏ đi. Nữ thính chúng: (Có nghĩa là không nên ném ra bên ngoài, đúng không ạ?) Đài trưởng trả lời: Nếu muốn cho chim nhỏ ăn thì cũng không được để những hạt gạo đó dính tro hương, nghe hiểu chưa? Nữ thính chúng: (Có cần niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn không ạ?) Đài trưởng trả lời: Cần, niệm 7 biến. — Wenda 20120722B 48:46 ——Wenda20120722B 48:46 【用香炉里的米粒喂小鸟是否如法】 女听众:有一位同修开始供香的时候,香炉里面放了一点米进去,现在供的时间长了香灰也多了,他每天就拿七八颗米粒出来,丢到窗户外面喂小鸟、麻雀,这样是不是不如法? 台长答:嗯,不如法。不要喂小鸟,包起来倒掉 (就是不该往外丢对吧?)要给小鸟的话,也不要沾着香灰的,听得懂吗? (要念礼佛吗?)要的,7遍。

【Không học Pháp Môn Tâm Linh thì niệm Ngôi Nhà Nhỏ có tác dụng không?】

【Không học Pháp Môn Tâm Linh thì niệm Ngôi Nhà Nhỏ có tác dụng không?】 Nữ thính chúng: Thưa Sư phụ, ở chỗ chúng con có một đồng tu trước đây học Pháp Môn Tâm Linh, hiện giờ đã không học nữa. Tuy nói là không học, nhưng Ngôi Nhà Nhỏ vẫn còn niệm, miệng vẫn niệm A Di Đà Phật. Vậy phải làm sao ạ? Ngôi Nhà Nhỏ có tác dụng không? Đài trưởng trả lời: Có tác dụng hay không? Đến lúc người ấy đốt xuống thì sẽ biết. Bởi vì nếu con không học Pháp Môn Tâm Linh, nhưng con vẫn sử dụng Ngôi Nhà Nhỏ của Pháp Môn Tâm Linh, thì có lẽ vẫn có một số tác dụng. Nhưng tác dụng rõ rệt sẽ không bằng người học Pháp Môn Tâm Linh, hiểu chưa? Nữ thính chúng: Dạ hiểu. — Wenda 20150403 56:36 ——Wenda20150403 56:36 【不学心灵法门的佛友念小房子有用吗】 女听众:师父,我们这里有个同修学心灵法门,现在已经不学了。他虽说不学,小房子还在念,嘴里还在念阿弥陀佛,怎么办呢?小房子有没有用呢? 台长答:有没有用?到时候他烧下去就知道了。因为你如果不学心灵法门的话,你照样用心灵法门的小房子应该还是有些作用的,但是作用明显不如学心灵法门的人,听懂了吗?(好)

I would like to share the source code for developing a Virtual Volunteer with the global Guan Yin Citta community.

I would like to share the source code for developing a Virtual Volunteer with the global Guan Yin Citta community. 我希望能将开发“虚拟服务员”的源代码,赠送给全球的心灵法门社区。

NHỮNG LƯU Ý VỀ PHƯƠNG HƯỚNG VÀ KIỂU DÁNG KHI LẬP BÀN THỜ PHẬT

NHỮNG LƯU Ý VỀ PHƯƠNG HƯỚNG VÀ KIỂU DÁNG KHI LẬP BÀN THỜ PHẬT Hỏi: Khi lập bàn thờ Phật, cần lưu ý điều gì về phương hướng và kiểu dáng? Sư phụ đáp: 1) Lập bàn thờ Phật ở nơi tương đối sáng sủa, sạch sẽ và thanh tịnh là tốt nhất, nhưng không được tựa lưng vào cửa sổ kính, phía sau bắt buộc phải tựa vào tường, xung quanh bàn thờ Phật không được có gương; 2) Phương hướng bàn thờ Phật tốt nhất là tọa Nam hướng Bắc (đối với Nam bán cầu), tọa Bắc hướng Nam (đối với Bắc bán cầu), nếu điều kiện không cho phép thì đặt ở các phương hướng khác cũng được; 3) Không được đặt gần hoặc đối diện nhà vệ sinh (bình thường cửa nhà vệ sinh trong nhà phải luôn đóng kín); 4) Không được đặt trên ban công nhô ra ngoài mà không liền với nền móng, nếu là ban công trong nhà thì được; 5) Không được đặt trong phòng ngủ của hai vợ chồng (ngoại trừ phòng của vợ chồng lớn tuổi); 6) Không được đối diện thẳng với nhà bếp; 7) Không được đặt trên nóc tivi, tủ lạnh... hoặc ngay dưới máy điều hòa; 8) Cuối giường không được...

Bạch Thoại Phật Pháp – Bài giảng phát thanh 《Nhẫn nhục chính là tăng thượng Ba-la-mật】- 2》

Bạch Thoại Phật Pháp – Bài giảng phát thanh 《Nhẫn nhục chính là tăng thượng Ba-la-mật】- 2》 Ở nhân gian, có rất nhiều người vẫn thường nghĩ không thông, cứ mãi đi vào ngõ cục trong suy nghĩ. Phật pháp nói với chúng ta rằng, tất cả những gì chúng ta đang có rồi cũng sẽ mất đi. Vì vậy, chúng ta phải sửa đổi những khuyết điểm không tốt trong tâm mình, những thói quen không tốt trên thân mình; hãy sớm sám hối, sớm tu hành. "Tự tịnh kỳ ý" chính là bản thân phải làm cho ý niệm của mình ngày càng trở nên thanh tịnh hơn, phải tu để thoát khỏi lục đạo. Người học Phật bên ngoài hành thiện, bên trong tu tâm, tức là niệm kinh nhiều hơn, có trí tuệ của Bồ Tát. Khi cảm thấy có Bồ Tát làm chỗ nương tựa, làm chỗ dựa cho chúng ta, bạn sẽ khiến cho bản tánh và bản tâm của mình rời xa sự sợ hãi. Rất nhiều người cả đời sống trong những ngày tháng sợ hãi, bởi vì mỗi ngày đều có những thay đổi xảy ra, ngày nào cũng rất sợ hãi. Thật ra, muốn rời xa sự sợ hãi thì phải làm nhiều việc thiện, phóng sinh...