Có phải thường xuyên mơ thấy lên trời thì sau này sẽ dễ lên trời hơn không? Wenda20131201A | 35:22 Người nghe nam: Nếu một người thường xuyên mơ thấy lên trời, thường xuyên mơ thấy Bồ Tát, thì có phải người đó rất dễ lên trời, hoặc sau khi qua đời sẽ dễ thoát khỏi lục đạo luân hồi không? Đài trưởng trả lời: Đúng vậy. Người thường xuyên lên trời chứng tỏ cảnh giới của họ rất cao. Khi đã có nhiều sự kết nối với cõi trời thì sau này sẽ rất dễ trở về đó. Thầy lấy một ví dụ đơn giản nhé. Người thường xuyên về nước thì chắc chắn có mối quan hệ rất tốt với trong nước, đúng không? (Đúng.) Người thường xuyên về nước để làm ăn thì có thể không quen biết lãnh đạo sao? Cũng vậy, nếu thường xuyên lên trời, quan hệ với cõi trời rất tốt, thì đến lúc ra đi sẽ quen đường quen lối, đương nhiên sẽ trở về đó thôi. (Cười.) Người nghe nam: Có phải người thường xuyên nằm mơ thì nói chung sẽ có thể lên trời, còn người không mơ thấy thì phải cố gắng hơn nữa không? Đài trưởng trả lời: Không hẳn là như vậy. Có n...

Đức Phật khai thị về việc quyên góp từ thiện Hỏi: 04-09-2020, Hồn Du Tịnh Thổ Pháp Môn Tâm Linh Đức Phật Thích Ca Mâu Ni: “Lòng tham của chúng sinh rất dễ khiến họ đọa vào ba đường ác (súc sinh, ngạ quỷ, địa ngục). Đó là lý do vì sao Ta dạy các vị Tỳ-kheo và Tỳ-kheo-ni phải hết sức cẩn trọng, phải buông bỏ tất cả danh tiếng và sự hưởng thụ vật chất. Bởi vì tất cả những điều đó, đối với Ta, đều giống như mộng huyễn bọt bóng, vô cùng hư ảo và không chân thật.” Đức Phật Thích Ca Mâu Ni: “Trong thế giới Ta Bà có đủ loại hoạt động quyên góp từ thiện. Nếu thực hiện từ thiện đúng với ý nghĩa chân chính của nó, không vì bất kỳ lợi ích nào cho bản thân, không vì danh tiếng hay địa vị của bản thân, không vì hưởng thụ ngũ dục của bản thân (tài, sắc, danh, thực, thùy), mà xuất phát từ tâm Bồ-đề (tâm từ bi), thì sẽ có được ruộng phước lớn, quả báo thiện lớn và công đức lớn. Ngược lại, nếu trong đó còn tham cầu lợi ích cho bản thân, thì khi phước báo và công đức của họ bị hao tổn hết, quả báo của cõ...

Có những nghiệp phải chịu khổ để trả, có những nghiệp có thể trả bằng cách niệm kinh Thính giả nữ: Thưa Sư phụ, có phải có những nghiệp nhất định phải chịu khổ mới trả được, còn có những nghiệp thì có thể trả bằng cách niệm kinh không ạ? Sư phụ trả lời: Đúng, hoàn toàn chính xác. Có những nghiệp, con nhất định phải chịu khổ để hoàn trả. Bởi vì nếu kiếp trước con tạo thân nghiệp – tức là nghiệp do thân thể gây ra – thì kiếp này con có thể phải dùng chính thân thể mình để trả. Còn những nghiệp tạo ra về tinh thần, thì có thể nhờ niệm kinh mà tiêu trừ được. Thính giả: Ý là những bệnh tật về thân thể, chúng ta vẫn phải chịu đựng nỗi khổ đó, nhưng nếu niệm kinh thì sẽ trả nghiệp nhanh hơn, có đúng như vậy không ạ? Sư phụ: Đúng vậy. Ví dụ, nếu kiếp trước con làm tổn thương người khác về mặt tinh thần, thì kiếp này con sẽ phải chịu đau khổ về tinh thần. Nhưng nếu trong kiếp này con được nghe Phật pháp và siêng năng niệm kinh, thì chẳng phải con sẽ được giải thoát về mặt tinh thần sao? Chẳng p...

Vui cũng hãy tùy duyên, Không vui cũng hãy tùy duyên. Bao dung người khác là sự tu dưỡng, Thấu hiểu người khác là một đức hạnh. Ở cõi nhân gian, nếu chịu khổ để tiêu trừ nghiệp chướng suốt mười năm, thì khoảng cách đến cõi trời chỉ còn mười thước. Ở cõi nhân gian, nếu mải mê hưởng lạc, phung phí cuộc đời suốt mười năm, thì khoảng cách đến địa ngục cũng chỉ còn mười thước. — Phật ngôn Phật ngữ, Tập 4 开心要随缘， 不开心也要随缘。 宽容别人是修养， 理解别人是美德。 在人间吃苦消业十年， 离天上就只有十尺之遥； 在人间享乐挥霍十年， 离地狱就只有十尺之遥。 【佛言佛语】第四册

Thấy người khác không vừa mắt là tu lệch; học Phật chính là phúc khí Hỏi: Tu hành nhìn thì có vẻ đơn giản: mỗi ngày tụng kinh, ăn chay, phóng sinh, độ người, bận rộn không ngơi nghỉ, làm như mình đầy “khí Phật”; mỗi ngày đều chắp tay trước Quán Thế Âm Bồ Tát cầu xin: “Bồ Tát, xin Ngài gia hộ cho con…”, rồi khi được linh nghiệm thì tự đắc, đắc ý. Còn nếu tu một thời gian dài mà chưa thấy chuyển biến lớn thì lại oán trách Bồ Tát không linh, không gia hộ. Chữ “tôi” luôn đứng đầu, học Phật đã rất lâu mà chưa từng rời khỏi cái “tôi”, cứ mãi quay vòng tại chỗ, gương mặt đầy u ám. Kết quả là làm hoen ố sự nghiệp hoằng dương Phật pháp, phỉ báng Phật. Xin Sư phụ từ bi khai thị, làm thế nào mới có thể vô ngã? Làm thế nào để tinh tấn tu hành một cách hiệu quả, quét sạch những chỗ lệch lạc? Đáp: Đây là vấn đề của con, hay là vấn đề của nhóm cộng tu? Con đã tạo khẩu nghiệp rồi. Cái gì mà “đầy khí Phật”? Trước hết, người viết câu hỏi này đã có tâm sân hận. Người đó nhìn những người xung quanh đều th...

Vì sao đi giày cao gót lại không tốt; hình thái quá giống (cõi âm) sẽ dễ rước lấy rắc rối Thính giả nam: Sư phụ từng nói đi bộ không được nhón gót, đi nhón gót sẽ bị tổn thọ, gót chân nhất định phải chạm đất. Bây giờ có rất nhiều phụ nữ thường xuyên đi giày cao gót, liệu có bị tổn thọ không ạ? Đài trưởng đáp: Dĩ nhiên là có rồi. Một người đi bộ mà gót chân không chạm đất, nói theo nhân tướng học, thì người này phạm phải tướng bần tiện. Con thử nhìn xem, đi giày cao gót không phải là việc mà các quý bà đứng đắn hay làm, toàn là các cô gái trẻ, có một số cô thì rất tốt, nhưng có một số cô thì lại không được tốt cho lắm. (Dạ đúng ạ.) Đây là điểm thứ nhất. Điểm thứ hai, nói theo góc độ sinh lý, huyết mạch không thể vận hành toàn diện được, máu vừa xuống đến bên dưới thì không đi tới được gót chân. Khi massage lòng bàn chân, con thử xem ở gót chân có biết bao nhiêu là huyệt đạo. (Dạ rất nhiều ạ.) Lâu dần về sau, những kinh mạch này không nhận được lực ấn ép đàn hồi, thì toàn bộ các đường ki...

Vì sao Đài trưởng lại kiên cường và chịu được khổ đến vậy Thính giả nữ: Sư phụ, có một hôm khi dâng hương, trước bàn thờ Phật con cứ thầm nghĩ: "Vì sao Sư phụ lại kiên cường như vậy, có thể chịu khổ đến thế nhỉ?" Rồi trong ý niệm liền xuất hiện một câu nói: "Bởi vì tâm của ngài nằm ngoài lục đạo, vạn vật đều do tâm tạo, tâm lực của một người vô cùng quan trọng, tâm lớn bao nhiêu thì đạo tràng lớn bấy nhiêu." Đài trưởng đáp: Cảm ơn Bồ Tát đã nói ra hết những lời trong lòng ta, đây đều là những điều trong tâm ta đấy. (Lúc đó con đã rất cảm động ạ.) Bất kể là chuyện gì, vì sao nguyện lực của ta lại lớn như vậy? Vì sao ta có thể chịu được khổ? Ta vốn dĩ không còn ở trong ngũ hành nữa rồi, ta xem mọi thứ ở nhân gian rất nhẹ nhàng. Mấy thứ danh văn lợi dưỡng là gì chứ, tâm của con không đặt ở nhân gian thì dĩ nhiên con sẽ nhảy ra khỏi đó được, dĩ nhiên con sẽ không vì rất nhiều chuyện ở nhân gian mà phiền não nữa. (Chúng con làm thế nào để tăng cường tâm lực đây ạ?) Chăm ...

11. Pháp Môn Tâm Linh là Phật pháp Đại thừa hay Phật pháp Tiểu thừa? Phật pháp Tiểu thừa tu tập cho bản thân, là nền tảng của Phật pháp Đại thừa. Phật pháp Tiểu thừa chủ trương "độc thiện kỳ thân" (chỉ lo tự hoàn thiện bản thân), quản thúc tốt chính mình, mong cầu sớm được giải thoát cho riêng mình, tự tu để khai mở ngộ tính, chứ chưa bước ra ngoài hoằng pháp cứu độ người khác. Phật pháp Đại thừa là phổ độ chúng sinh, là phương hướng của người học Phật. Phật pháp Đại thừa chủ trương phát Bồ đề tâm, tu Bồ Tát đạo, hành trì Lục Ba-la-mật, tự lợi lợi tha (lợi mình lợi người), thượng cầu Phật đạo, hạ hóa chúng sinh. Pháp Môn Tâm Linh học tập tinh thần "vô duyên đại từ, đồng thể đại bi" của Quán Thế Âm Bồ Tát, chư ác mạc tác, chúng thiện phụng hành (không làm mọi việc ác, làm mọi việc thiện), mang lại lợi ích cho chúng sinh, là Phật pháp Đại thừa cứu độ tất cả những chúng sinh có duyên được lìa khổ được vui. Khi một người đối diện với nghiệp duyên của chính mình, nếu khô...

Tác dụng của “Ba Đại Pháp Bảo” và Bạch Thoại Phật Pháp Hỏi: Pháp Môn Tâm Linh có “Ba Đại Pháp Bảo” là niệm kinh, phát nguyện và phóng sinh. Có phải ba pháp bảo này giúp chúng ta nhanh chóng và hiệu quả tiêu nghiệp trả nợ, hỗ trợ chúng ta tu tâm; còn việc tu tâm chân chính là học tốt Bạch Thoại Phật Pháp của Sư phụ, vận dụng thiết thực và hiệu quả Phật lý vào cuộc sống để thay đổi bản thân, cứu độ chúng sinh, từ đó thật sự có được trí tuệ và đức năng của chư Phật, chư Bồ Tát, cuối cùng giúp chúng ta vượt thoát luân hồi trong sáu cõi? Xin Sư phụ khai thị, làm thế nào để hiểu đúng mối quan hệ giữa Bạch Thoại Phật Pháp và “Ba Đại Pháp Bảo”? Đáp: Bạch Thoại Phật Pháp là để giúp mọi người hiểu ý nghĩa của việc con người sống trên đời, hiểu vì sao Bồ Tát mang Phật pháp truyền xuống nhân gian, để giúp chúng ta được giải thoát, loại bỏ phiền não. Về “Ba Đại Pháp Bảo”, trước hết là phát nguyện, bởi vì nếu một người không có nguyện lực thì không thể có hành động. Nhiều người nói: “Con nhất định p...

Hỏi: Đệ tử vì mắc bệnh đường ruột và dạ dày nghiêm trọng nên gần đây đã tìm đến một vị bác sĩ (là người tu Đạo) để kê thuốc Đông y. Sau khi uống thuốc, bệnh tình được kiểm soát khá hiệu quả. Nhưng từ sau khi đi khám và lấy thuốc của vị bác sĩ đó, trong hơn một tháng, đệ tử đã ba lần bị quấy nhiễu khi đang ngủ bằng những giấc mộng về quan hệ vợ chồng. Trước đây cũng thỉnh thoảng có xảy ra, nhưng rất hiếm. Lần này lại xảy ra liên tiếp trong thời gian ngắn, hơn nữa đều không có dấu hiệu báo trước, mà là đột nhiên xuất hiện cảm giác đó khiến đệ tử giật mình tỉnh giấc, rồi lập tức khống chế bản thân. Đệ tử hỏi một nữ sư huynh khác cũng đi lấy thuốc với mình. Cô ấy nói bản thân cũng gặp một hai lần như vậy, nhưng không biết có liên quan đến việc uống thuốc của vị bác sĩ này hay không, vì trước đây cô ấy cũng từng gặp rồi. Do trí huệ còn hạn hẹp, đệ tử không phân biệt được đây là do người cần kinh của bản thân hay là do uống thuốc của vị bác sĩ này mà chiêu cảm đến. Vậy xin hỏi, đệ tử có nên ...