Đây là chuyến thuyền cuối cùng, trên thực tế, đệ tử của Sư phụ cũng chỉ có một đời này mà thôi. Nếu thầy viên tịch, thì nhất định thầy không còn ở nhân gian nữa. Kiếp sau thầy nhất định sẽ không xuống đây nữa. “Con à, Sư phụ đã đợi con quá lâu, quá lâu rồi. Sư phụ là muốn đưa con về nhà, con đừng quên sứ mệnh của mình, đừng quên mình là ai. Con không thể lại để mình lưu lạc nơi nhân gian, khiến Sư phụ đau lòng nữa! Điều con cần phải đoạn là duyên trần thế, nhưng duyên của con với Phật đã định là không thể đoạn. Con đã vượt qua giai đoạn thấp nhất tăm tối nhất của cuộc đời, đã dần dần chuyển biến tốt đẹp, tương lai sẽ tràn đầy ánh sáng. Ta và Sư phụ của con đã sắp xếp tương lai của con rồi, con đừng bỏ cuộc giữa chừng, lại rơi vào một vực sâu khác nữa !” Trên thực tế, học Phật tu tâm, rất nhiều người đều đến từ cõi trời, rất nhiều người là Bồ Tát mang theo đại nguyện mà trở lại nhân gian. Khi họ xuống đây, họ thề chắc rằng: “Tôi muốn hoằng pháp, tôi muốn xuống đây cứu độ rất nhiều chúng...

Lưu ý, lời khấn khi đầu hương, cảm ơn và đốt tặng Ngôi Nhà Nhỏ Trước tiên con theo cách lạy, đầu hương bình thường của Pháp Môn Tâm Linh, sau đó xin Quán Thế Âm Bồ Tát chuyển đạt tình yêu thương của chúng con đối với Địa Tạng Vương Bồ Tát, "Cảm ơn Địa Tạng Vương Bồ Tát đã mang đến cho chúng con đại nguyện, chúng con nhất định phải học tập nguyện lực của Địa Tạng Vương Bồ Tát, bản thân tu hành cho tốt, độ chúng, có thể cứu độ thêm nhiều chúng sinh hữu duyên." Con cứ nói như vậy, "Trong ngày kỷ niệm Địa Tạng Vương Bồ Tát, xin Quán Thế Âm Bồ Tát thay chúng con là đệ tử chuyển đạt lòng tôn kính của chúng con đối với Địa Tạng Vương Bồ Tát." Con biết Địa Tạng Vương Bồ Tát nếu có Quán Thế Âm Bồ Tát truyền đạt cho, Bồ Tát cũng vui mà (Dạ phải) Vì chúng ta học Pháp Môn Tâm Linh, chúng ta đều quy y dưới cửa Quán Thế Âm Bồ Tát (Sư phụ, ngày này có phải Địa Tạng Vương Bồ Tát đều thông với địa phủ không, ngày này chúng con đốt nhiều một chút Ngôi Nhà Nhỏ hóa giải oan kết, chính ...

Sư phụ dạy mọi người, trong lòng nhất định không được có vướng mắc. Vướng mắc là gì? Chính là vương vấn, canh cánh trong lòng, nghĩ đến, nhớ đến. Tất cả những điều này đều phải lập tức buông xuống, thoát khỏi chúng. Nếu không thoát khỏi sự vướng mắc, không thoát khỏi phiền não và khổ não, thì bạn vĩnh viễn sẽ không có được niềm vui. Rất nhiều người không biết rằng đó là khổ, cho nên họ mới cảm thấy bản thân mình rất vui vẻ. Người uống rượu, họ có hiểu được khổ không? Họ có biết sau này khi mắc bệnh ung thư gan thì sẽ khổ như thế nào không? Người hút thuốc, họ có biết mình đang khổ không? Họ lại cảm thấy mình rất vui. Khi một cuộc hôn nhân rõ ràng đã thất bại, nhưng một người vẫn cố chấp bám lấy đối phương, họ có cảm thấy đó là khổ không? Họ lại cảm thấy rời xa người ấy còn khổ hơn, bởi vì họ không hiểu rằng “nỗi đau dài thà chịu một lần đau ngắn còn hơn”. Thực ra, đó vẫn là đau khổ. Người thật sự có trí tuệ thì phải xa lìa khổ đau để đạt được an vui. Trong tâm phải cầm lên được, cũng b...

Biết được khuyết điểm của mình thì phải sửa, người như vậy mới còn có thể cứu được; biết khuyết điểm của mình nhưng lại không thể sửa, chính là không có giới luật. Rõ ràng biết mình không vượt qua được chuyện tiền bạc, khi nhìn thấy tiền thì phải tránh xa; biết mình không vượt qua được chuyện nam nữ, khi gặp tình huống như vậy thì phải tránh đi; vì mình bị bệnh tiểu đường nhưng khi nhìn thấy đồ ăn ngọt lại muốn ăn, thì phải tránh xa những thức ăn này. 《Khai thị dành cho đệ tử của Sư phụ Lư Quân Hoành》 – Quyển 1, Phần 1: Vận dụng “định lực và huệ lực” trong cuộc sống —— Lời khai thị lần thứ hai của Đài Trưởng Lư dành cho đệ tử trên toàn thế giới (1) 知道自己的毛病就要改，这个人才有救；知道自己的毛病却不能改，就是没有戒律。明明知道自己在钱的事情上面过不去，你看到钱就要躲开；知道自己在男女方面的事情过不去，你遇到这样的情况就要躲开；你因为糖尿病但是看到甜的食物就想吃，你就得躲开这些食物。 《卢军宏师父弟子开示》第一册 第一部分 在生活中使用“定力慧力” ——卢台长给全世界弟子第二次的开示（一）

Làm thế nào để xác định tà dâm trước hôn nhân và sau hôn nhân Nam thính chúng: Nhiều người cảm thấy kết hôn là một giai đoạn khác của cuộc đời, hoặc có thể nói là một ranh giới. Ví dụ, việc xác định tà dâm trước hôn nhân không được rõ ràng lắm, nhưng sau khi kết hôn mà còn làm những chuyện không đúng đắn thì rất rõ ràng. Đài Trưởng đáp: Đúng là như vậy. Trước khi kết hôn, giống như những người trẻ hiện nay nói: “Ôi, tôi và anh ấy không hợp tính.” Hoặc nếu bạn có phát sinh một số quan hệ với người ấy, ít nhất có thể nói là bạn quen một người một lúc. Nếu bạn cùng lúc có quan hệ với hai, ba người thì đã được xem là tà dâm rồi. Nhưng sau khi bạn kết hôn thì sao? Bạn đã có vợ rồi, nếu bạn phát sinh quan hệ với bất kỳ người phụ nữ nào khác thì đều gọi là tà dâm. Là khái niệm như vậy. (Dạ đúng.) Nhiều người đàn ông, ví dụ như đã từng quen năm người, nhưng trong năm lần quen đó đều là từng người một, không đồng thời có hai người, thì không tính là tà dâm, bởi vì họ nghiêm túc quen đàng hoàng:...

Trạng thái tốt nhất của một người là nên giống như nước, tùy duyên mà sống. Hãy nhìn dòng nước, đặt nó ở đâu thì nó ở đó, biết thay đổi bản thân để thích nghi với hoàn cảnh. Trong xã hội này, có rất nhiều sự việc rất khó thay đổi, nhưng con người chúng ta có thể thay đổi chính mình để thích nghi với xã hội. 【Buông bỏ là trí, hành thiện là tuệ】 — Trích lời Đài trưởng Lư Quân Hoành giảng tại Quan Âm Đường 一个人最好的状态，应该像水一样随缘。看看水，把它放在哪里，它就在哪里，改变自己去适应环境。这个社会很多事物很难改变，但是，我们人可以改变自己，去适应这个社会。 【放弃是智 行善是慧——摘录卢台长讲述于观音堂】

Trên thế gian này, không có chuyện gì là không thể buông xuống, chỉ là bạn có sẵn lòng buông xuống hay không. ~ Bạch Thoại Phật Pháp – Tập 9 世界上什么事情都放得下， 只是你愿意不愿意放下。 ~ 白话佛法九

Không theo đuổi, không sở hữu, “biết đủ” từng được Đức Phật xem là quan niệm ưu việt nhất Ở nhân gian, có được thì sẽ có mất. Khi bạn có được, bạn rất vui, nhưng khi mất đi, bạn sẽ rất đau buồn. Có một cách có thể khiến bạn khi mất đi mà không đau buồn, đó là sở hữu ít đi. Không theo đuổi, không sở hữu, “biết đủ” từng được Đức Phật xem là quan niệm ưu việt nhất. Penang 17042017��不去追求，不去拥有，“知足”曾经被佛认为是最优秀的理念 人间会拥有，拥有就会失去。当你拥有的时候，你很开心，但是当你失去的时候，你会很难过。有一个方法能让你失去的时候不难过，那就是少拥有。不去追求，不去拥有，“知足”曾经被佛认为是最优秀的理念。 槟城170420

11. Về vấn đề tập trung chú ý khi niệm kinh Hỏi 11: Xin hỏi Lư Đài Trưởng, làm thế nào để khi niệm kinh chúng con có thể tập trung chú ý? Hiện nay khi niệm kinh, trong đầu con luôn có rất nhiều tạp niệm, dễ bị phân tâm. Kính xin Ngài khai thị. Đáp 11: Hiệu quả sau khi niệm kinh không tốt, một trong những nguyên nhân là khi tụng niệm kinh văn, tâm không tập trung. Ví dụ, khi niệm kinh cho chính mình nhưng lại nghĩ đến người nhà, thì có khả năng một phần kinh văn đã biến thành niệm cho người nhà. Làm thế nào để khi tụng niệm kinh có thể tập trung? Trước khi niệm kinh, có thể nhìn lên bầu trời ở nơi xa trong khoảng 1–3 phút, không suy nghĩ bất cứ chuyện gì, sau đó mới bắt đầu niệm kinh. Khi tụng niệm kinh, tốt nhất là quán tưởng điều mà mình đang cầu xin, hoặc quán tưởng Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, sau đó dùng tâm lắng nghe âm thanh chính mình đang niệm kinh. Như vậy thì tư tưởng sẽ không bị suy nghĩ lung tung. Bình thường khi làm công khóa và niệm 《Tâm Kinh》, có thể thêm một câu: “...

Tại sao trong dịp Thanh Minh lại thả vong linh ra ngoài đòi nợ Thính giả nam: Thưa Sư phụ, có một vấn đề con không hiểu, vào dịp tết Thanh Minh, địa phủ mở cửa thả những vong linh này ra ngoài, việc gặp phải tai nạn xe cộ hay những chuyện không tốt đều có liên quan đến những vong linh này. Vậy vong linh đến đòi nợ thì cứ trực tiếp đi đòi nợ là được rồi, tại sao lại phải thả ra để đi đòi nợ vậy ạ? Đài trưởng đáp: Ta hỏi con, con người có kỳ nghỉ không? (Có kỳ nghỉ ạ) Được rồi, vậy người ta không có kỳ nghỉ sao? (Có kỳ nghỉ ạ) Ở trong tù còn có giờ cho ra ngoài hóng gió, ma quỷ sao lại không lên đây chứ? (Vâng ạ) Mỗi năm thả lên một, hai lần để xem thử, có gì mà không được chứ? Luật trời quy định mà. (Trong dịp Thanh Minh có rất nhiều tai nạn xe cộ ạ) Đúng vậy, chúng lên là sẽ gây chuyện. Không thả có được không? Có phải trong các kỳ nghỉ, tai nạn xe cộ của con người cũng nhiều hơn bình thường không? (Đúng ạ) Thế đấy, đạo lý không phải là giống nhau sao? (Con hiểu rồi ạ) Ma quỷ đi ra ngo...