Bài đăng

Nếu hai người đều đang siêu độ cho con cái, trong mơ ai sinh con thì đó là người đã siêu độ được con đi

Nếu hai người đều đang siêu độ cho con cái, trong mơ ai sinh con thì đó là người đã siêu độ được con đi Wenda20180921 59:46 – Nếu hai người đều đang siêu độ cho con cái, trong mơ ai sinh con thì đó là người đã siêu độ được con đi Nữ thính giả: Nếu chị gái và em gái đều đang siêu độ cho con cái, chị gái nằm mơ thấy em gái sinh một đứa con, vậy là ai đã siêu độ được con đi? Đài Trưởng trả lời: Đương nhiên là của em gái rồi. (Em gái sinh con tức là đã siêu độ được con đi ạ?) Đúng. 若两个人都在超度孩子,梦中谁生孩子就是谁的超度走了 Wenda20180921 59:46 若两个人都在超度孩子,梦中谁生孩子就是谁的超度走了 女听众:如果姐姐跟妹妹都在超度孩子,姐姐梦到妹妹生了个孩子,这是谁的超度走了? 台长答:当然是妹妹的了(妹妹生孩子就是超度走了?)对。

Có thể chỉ niệm Ngôi Nhà Nhỏ để siêu độ người đã mất không; tranh cãi với người có tính cách mạnh, không chịu nghe lời...

Có thể chỉ niệm Ngôi Nhà Nhỏ để siêu độ người đã mất không; tranh cãi với người có tính cách mạnh, không chịu nghe lời khuyên sẽ làm tổn thương chính mình Thính giả nữ: Thưa Sư phụ, con phát hiện xung quanh có một số đồng tu đã tu học nhiều năm nhưng không niệm Ngôi Nhà Nhỏ cho bản thân, mà chỉ siêu độ người đã mất. Họ cho rằng siêu độ người đã mất là có công đức, người đã mất cũng thuộc về những vong linh cần kinh của họ, cho nên không cần niệm Ngôi Nhà Nhỏ cho những vong linh cần kinh của chính mình. Xin Sư phụ từ bi khai thị cho chúng con biết nên hướng dẫn họ như thế nào. Đài Trưởng trả lời: Thứ nhất, con giúp người khác niệm kinh, siêu độ người khác thì dù sao cũng có công đức. Nhưng nếu đã biết rõ là hai việc riêng biệt mà con không niệm, thì những vong linh của chính con sẽ đến gây phiền phức cho con. (Dạ đúng. Bởi vì họ cũng tu học nhiều năm rồi, họ nói: “Người đã mất này cũng thuộc về những vong linh cần kinh của tôi, cho nên tôi không cần niệm cho những vong linh cần kinh của...

Phật Ngôn Phật Ngữ 5 - 21

Phật Ngôn Phật Ngữ 5 - 21 Cho dù bản thân không vui, cũng đừng làm ảnh hưởng đến hạnh phúc của người khác; cho dù bản thân thất bại đến đâu, cũng đừng chểnh mảng. Thế sự vô thường, hiểu được sự kiên trì, cho dù thất bại, hãy tin rằng sau khi nỗ lực, cũng sẽ có thể thay đổi. Phật pháp có thể giải quyết những khó khăn của con người hiện đại. Phật pháp không phải là lịch sử của quá khứ, mà là chiếc chìa khóa vàng giúp giải quyết những phiền não trong cuộc sống hiện tại của chúng ta. 即使自己不快乐,也不要打扰别人的幸福;即使自己再失败,也不要懈怠。世事无常,懂得坚持,即使失败了,相信经过努力,也会改变。 佛法能解决现代人生的困难,佛法不是过去的历史,而是解决我们现在人生烦恼的金钥匙。 佛言佛语五-第21页

Chọn ngày sanh mổ vào mùng 1 và 15 âm lịch sẽ tốt hơn

Chọn ngày sanh mổ vào mùng 1 và 15 âm lịch sẽ tốt hơn (Người nghe nam hỏi): Sư phụ, bây giờ phụ nữ mang thai có thể chủ động chọn ngày mổ lấy thai. Con muốn hỏi, có thể chọn ngày mùng 1, 15 âm lịch hoặc vào ngày vía của chư Phật, Bồ Tát để sinh mổ không ạ? (Lư Đài Trưởng đáp): Có thể, ngày mùng 1 và 15 âm lịch là những ngày khá tốt. (Vậy còn sinh mổ vào ngày vía của Phật, Bồ Tát có được không ạ?) Điều này khá nhạy cảm, tốt nhất vẫn nên chọn mùng 1 hoặc 15 thì hơn. Wenda20160605B 01:01:12 剖腹产日子选在初一十五比较好 男听众:师父,现在孕妇剖腹产可以自己定日子,想问一下,能否选择初一十五或者是菩萨的圣诞剖腹产呢? “卢台长”答:可以的,初一十五还是比较好的日子(那她们在佛菩萨圣诞剖腹产可以吗?)这个比较敏感,还是初一十五比较好。

Giải đáp thư đến số 285 – 20190211

Giải đáp thư đến số 285 – 20190211 Hỏi Lập bàn thờ Phật mới, lư hương dùng tro nhang của đồng tu hay dùng hạt kê Hỏi: Khi mới lập bàn thờ Phật, vẫn chưa có tro nhang, thì nên tự dùng kê trước thì tốt hơn, hay là kết duyên tro nhang từ bàn thờ Phật của đồng tu Pháp Môn Tâm Linh thì tốt hơn? Cách nào tốt hơn ạ? Đáp: Thật ra dùng hạt kê sẽ tốt hơn một chút, tương đối sạch sẽ. Tro nhang rất có điều cần chú ý, đừng tùy tiện lấy tro nhang của người khác bỏ vào lư hương của mình, không giống nhau. Tro nhang của pháp môn khác mà con mang về dùng thì cảm giác cũng không giống nhau. ——————————————— Giải đáp thư đến số 283 – 20190131 Hỏi 29: Tro nhang không được tùy tiện kết duyên, thà dùng hạt kê trước Hỏi: Con vừa thêm bốn lư hương. Tối qua con đã kết duyên tro nhang của mẹ chồng con (nhà mẹ chồng con thờ Quán Thế Âm Bồ Tát của Đông Phương Đài, A Di Đà Phật, Địa Tạng Vương Bồ Tát, không phải tượng Quán Âm bằng sứ của Đông Phương Đài). Còn chưa cúng lên lư hương mới, thì vừa rồi con mơ thấy dâng...

“Vui thì không có yêu ghét”, nếu một người rất vui vẻ, thì người đó sẽ không còn phân biệt tốt xấu nữa, họ sẽ rất vui...

“Vui thì không có yêu ghét”, nếu một người rất vui vẻ, thì người đó sẽ không còn phân biệt tốt xấu nữa, họ sẽ rất vui vẻ. Gặp phải một việc: Ôi, người này của tôi thật xui xẻo, tôi tự làm tự chịu, gieo nhân xấu, bây giờ quả đến rồi, thôi vậy, coi như tôi chịu thiệt, coi như tôi bỏ tiền ra để tiêu tai vậy. Có điều xấu không? Không có điều xấu. Việc tốt đến, thật tốt, Bồ Tát hiển linh rồi. Vì vậy, người vui vẻ, hạnh phúc sẽ không còn phân biệt yêu ghét, họ không nổi giận nữa, không còn không vui nữa. Nếu bạn thường xuyên nghĩ đến “tôi”, cái bản thân “tôi” này, thì bạn sẽ không còn làm chủ được nữa. Ý nghĩa là gì? Chính là bạn chuyện gì cũng nghĩ đến “tôi”, thì chuyện gì bạn cũng không làm tốt được. Một người ích kỷ, chỉ biết lợi ích của bản thân, sẽ không nhận được sự giúp đỡ của người khác. Lấy một ví dụ đơn giản, bạn muốn làm cục trưởng, bạn có mệt không? Nếu bạn liều mạng chỉ vì bản thân mình, thì sẽ không có ai bầu cho bạn, không có ai nói tốt cho bạn, bạn sẽ không còn làm chủ được n...

LÀM SAO ĐỂ ĐÁNH GIÁ CHẤT LƯỢNG NGÔI NHÀ NHỎ TỐT HAY XẤU.

LÀM SAO ĐỂ ĐÁNH GIÁ CHẤT LƯỢNG NGÔI NHÀ NHỎ TỐT HAY XẤU. Nữ thính giả: Các đồng tu trong nhóm muốn biết khi đốt Ngôi Nhà Nhỏ, làm sao để biết được chất lượng của Ngôi Nhà Nhỏ là tốt hay xấu ạ? Đài trưởng trả lời: Ngôi Nhà Nhỏ sau khi đốt đi mà có cảm nhận thì đó là Ngôi Nhà Nhỏ tốt; đốt đi mà không có cảm nhận gì đặc biệt thì Ngôi Nhà Nhỏ đó có vấn đề; còn nếu đốt đi mà nằm mơ thấy ác mộng thì Ngôi Nhà Nhỏ đó nhất định là niệm ẩu tả rồi. (Thính giả: Đồng tu hỏi có phải Ngôi Nhà Nhỏ đốt ra càng nhiều ánh kim quang thì càng tốt đúng không ạ?) Nếu Ngôi Nhà Nhỏ có thể đốt ra ánh kim quang thì đó là tốt nhất; còn nếu Ngôi Nhà Nhỏ rất bình thường thì con vẫn phải dựa vào cảm nhận của chính mình. ------------------------------------- ----------------------------- Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con dịch có chỗ nào không đúng lý, không đúng pháp, xin Quán Thế Âm Bồ Tát, Chư vị Thần Hộ Pháp có thể tha thứ cho con. ------------------------------- Wenda20131124A 24:34 如何判断小房子质量的...

Khi gặp hạn càng phải trân trọng và gìn giữ phước báo

Khi gặp hạn càng phải trân trọng và gìn giữ phước báo Trích từ Pháp hội gặp mặt Phật hữu thế giới tại Penang, Malaysia ngày 14/08/2016 – Nhóm cộng tu hỏi đáp Hỏi: Khi gặp hạn 3-6-9 hoặc lúc gặp vận không may, có phải nên cố gắng ít tiêu tiền, ít tiêu hao phước báo hay không? Nếu phước báo giảm đi thì có phải cũng sẽ khiến những điều không thuận lợi hoặc tai họa đến nhanh hơn không? Đáp: Đúng vậy. Khi gặp hạn 3-6-9 thì tuyệt đối không được tạo nghiệp. Đã đến lúc gặp hạn rồi, nếu bạn lại tiếp tục tạo nghiệp thì giống như nghiệp chướng bị cộng thêm gấp đôi. Vì vậy, có rất nhiều người đang trong hạn 3-6-9, ví dụ như năm 33 tuổi đáng lẽ có một kiếp nạn, nhưng họ vẫn ăn uống, chơi bời, hưởng lạc, thì rất nhanh chóng nghiệp chướng sẽ tích tụ càng lớn hơn. 有劫的时候 更要珍惜福报 摘自 2016-08-14 马来西亚·槟城《世界佛友见面会》共修组提问(原文链接) 问:在三六九关劫或者倒霉的时候是否应该尽量少花钱、少消福报,福报减少是否也会加快不顺或者灾难的到来? 答:是的。三六九的时候千万不能造业,已经到了劫了,你再造业,它是双倍的加分。所以很多人已经三六九,比方说应该33岁有个劫的时候,他还吃喝嫖赌、还吃喝玩乐,很快地,这个业障加得更大。

Trên đời không có gì là đúng hay sai, chỉ có nhân và quả

Trên đời không có gì là đúng hay sai, chỉ có nhân và quả Bạch Thoại Phật Pháp – Quyển 1, bài 16: “Thiện ác và nhân quả” Trên đời không có gì là đúng hay sai, chỉ có nhân và quả. Sư phụ dạy các con phương pháp kiềm chế bản thân: Người phỉ báng ta, ta phải nhẫn nhịn họ; người ức hiếp ta, ta phải nhường nhịn họ; người sỉ nhục ta, ta phải tránh né họ; người coi thường, chế giễu ta, cứ mặc họ; người khinh rẻ ta, ta phải kính trọng họ. Hôm nay con đã thực hiện Pháp bố thí trên mạng, kính xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu có điều gì chưa như lý chưa như Pháp, kính xin Quán Thế Âm Bồ Tát tha thứ.” 人間沒有什麼對與錯,只有因與果。師父教你們克制的方法:謗我,要忍他;欺我,要讓他;辱我,要避他;輕我笑我,要由他;賤我,要敬他。 白話佛法一 16、“善惡”與“因果”

Vấn đề về “một kiếp tu thành"

Vấn đề về “một kiếp tu thành" Thính giả nữ: Thầy nói chúng con một kiếp tu thành, vậy “một kiếp tu thành” này là chỉ thoát khỏi lục đạo, hay phải tu đến cõi Bồ Tát mới gọi là “một kiếp tu thành” ạ? Đài Trưởng đáp: Vậy thì nhất định phải thoát khỏi lục đạo mới gọi là tu thành. Không thoát khỏi lục đạo thì căn bản không gọi là tu thành. Con vẫn còn luân hồi trong lục đạo, làm sao gọi là tu thành được? (Con hiểu rồi ạ.) Nếu con không thoát khỏi lục đạo thì căn bản không thể gọi là tu thành. Bởi vì sau khi thoát khỏi lục đạo, sau này con sẽ không còn quay trở lại đầu thai làm súc sinh, làm người, làm quỷ nữa; khả năng này đều không còn. Con hiểu chưa? Đây gọi là thành công. Nếu lần sau con vẫn phải quay trở lại, có thể con đã đến cõi trời, sau khi hưởng hết phước trời thì lại xuống dưới làm người; sau khi hưởng hết phước làm người, lại làm quỷ, làm súc sinh. Vậy con nói xem, như thế có gọi là tu thành không? Đây không gọi là tu thành. (Bởi vì con nghĩ, có thể chúng con muốn một lần tu...