Bài đăng

Thính giả hiện thân thuyết pháp: Quả báo của việc không biết trân quý phước báu

Wenda20111218 51:29 Nữ thính giả: Đài Trưởng, hai vợ chồng con làm kinh doanh đến nay, sau khi nhà máy của anh ấy phá sản, trong nhà còn hai đứa con trai phải nuôi dưỡng. Cùng nhau đi đến chặng đường này, con mới nhận ra là do trước đây mình không biết trân quý phước báu nên mới ra nông nỗi ngày hôm nay. Trước kia con thuê người giúp việc, đánh mạt chược, một ván mạt chược thua hơn mười ngàn tệ, sau này con nghèo đến mức ngay cả tiền mua thức ăn cũng khó khăn... Đài Trưởng đáp: Đây chính là điều thầy đã từng nói với các con, nghèo đến tận cùng thì sẽ từ từ giàu lên, mà giàu đến tận cùng thì sẽ từ từ nghèo đi. (Bây giờ con rất vui, con trai út của con cũng biết niệm kinh rồi, sau đó con độ cho chồng con, hiện tại chồng con cũng bắt đầu niệm kinh rồi) Thầy nói cho con biết nhé, phải cố gắng tu tập cho tốt đấy. (Nhưng con thực sự không biết gia đình mình sẽ đi về đâu? Con cảm thấy chồng con thật sự không được thông minh cho lắm, anh ấy chỉ hợp làm việc cho chính phủ, làm quan, chứ không h...

Khi đại nghiệp chướng bùng phát, kinh văn tự tu Lễ Phật Đại Sám Hối Văn mỗi ngày không được đốt tặng quá một trăm biến

wenda20150726A 38:28 Nam thính giả: Xin hỏi Sư phụ, nếu nghiệp chướng của chúng con đã bùng phát, ví dụ như mắc bệnh ung thư, sự nghiệp vô cùng trắc trở, hôn nhân đứng trên bờ vực đổ vỡ, hoặc là phá sản, ly hôn... trong những tình huống lớn như vậy, nếu tăng cường đốt kinh văn tự tu Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, thì mỗi ngày tối đa có thể đốt bao nhiêu biến ạ? Đài Trưởng đáp: Trong những tình huống như vậy, tối đa cũng không được vượt quá 21 biến. Thầy từng nói rồi, phạm vi bình thường là từ 5 đến 7 biến. Nếu thực sự có chuyện lớn xảy ra, thì cũng không được quá nhiều, tối đa mỗi ngày một tấm (Kinh văn tự lưu Lễ Phật Đại Sám Hối Văn có mấy phiên bản, mỗi ngày nên dùng loại bao nhiêu biến thì phù hợp ạ?) Thông thường, không vượt quá 100 biến là được, ý thầy là khi xảy ra chuyện lớn. (Dạ vâng, con hiểu rồi!) wenda20150726A 38:28 大业障爆发时自修礼佛大忏悔文一天不能烧送超过一百遍 男听众:请问师父,如果我们业障已经爆发,比如癌症、事业严重不顺、婚姻濒临破灭,或者是破产、离婚……这种大的情况下,猛烧礼佛大忏悔文的自修经文,每天最多可以烧几遍呢? 台长答:像这种情况,最多也是不能超过21遍的,我曾经讲过,正常的范围是5遍到7遍。如果实在真的有大事情发生了,...

VẤN ĐỀ CẮT TÓC BỊ XUI XẺO

Hỏi: Từ nhỏ đến lớn, mỗi lần con cắt tóc là cuộc sống và công việc lại gặp biến cố lớn, ví dụ như phá sản, sức khỏe kém, hoặc xảy ra những chuyện rất không vui. Gần đây con lại cần cắt tóc rồi, xin hỏi có cách nào hóa giải không ạ? Đáp: Hãy niệm trước 21 biến Chú Đại Bi, sau đó cắt tóc trước 12 giờ trưa là được. Giải đáp thư thắc mắc (399) ngày 21/07/2020 - Câu hỏi 13 问:从小到大我每次剪头发,生活工作都会有很大的变故,比如经济破产、身体不好,或者发生很不开心的事情等。最近我又需要剪头发了,想请问,有什么办法化解吗? 答:先念21遍大悲咒,中午12点之前剪头发即可。 来信回答 来信解答三百九十九 202 00721 问13

Bàn Thờ Phật phía sau là phòng ngủ

Bàn Thờ Phật phía sau là phòng ngủ Nữ Thính Giả: Nếu Bàn Thờ Phật mà phía sau là phòng ngủ thì sẽ như thế nào ạ? Đài Trưởng đáp: Nếu phía sau Bàn Thờ Phật là phòng ngủ, con nghĩ xem, ngủ trên giường, nếu vợ chồng hai người... thì thật là ô uế biết bao. Con hãy nghĩ xem Bồ Tát, có thể cho rằng chỉ một bức tường là ngăn cách được sao? (Ồ, vậy phòng ngủ của con có vấn đề gì không ạ?) Phòng ngủ của con, đầu con không được hướng về Bàn Thờ Phật, chân cũng không được hướng về Bàn Thờ Phật. (Ồ) Nếu con là một cô gái rất sạch sẽ, thì con chẳng phải sợ gì cả. (Con hiểu ạ) Con ngày nào cũng lên mạng, đầu giường lại đặt một cuốn sách giống như khiêu dâm thử xem , Vậy thì chẳng phải con sẽ rất thảm sao? (Ồ, con hiểu rồi .) shuohua20140418 26:51 佛台背后是卧室的问題 女听众:如果佛台的背后是卧室会是怎么样啊? 台长答:佛台的背后是卧室的话,你想想看,睡在床上,如果夫妻两个……多脏啊。你想想看菩萨,以为一堵墙就能隔开的吗?(哦,那我自己的卧室有没有问题?)你自己的卧室,你的头不要顶住佛台,脚也不能顶住佛台(哦)你如果是一个很干净的女孩子,你什么都不要怕(明白)你天天上网,床头边上放一本什么黄色书看看了,那你不就惨了吗?(哦,懂)

HM5 Căn Cơ Khác Nhau

HM5 Căn Cơ Khác Nhau 00690 HM5.01 Hoa sen của Bồ Tát thừa nguyện tái lai vốn dĩ đã có hoa sen Nam thính giả: Thưa Sư phụ, những vị Bồ Tát từ trên trời xuống, tái lai theo nguyện lực, thì hoa sen của họ vốn dĩ đã có sẵn, không cần bái sư cũng đã có, có phải vậy không ạ, thưa Sư phụ? Đài trưởng đáp: Đúng là như vậy. Nếu đã là Bồ Tát từ trên trời xuống, thì bản thân họ ở trên trời vốn đã có hoa sen. Sau khi xuống nhân gian thì sẽ tùy theo tình huống của họ ở bên dưới mà định. Có những vị Bồ Tát thực tế đã xuống đây nhiều đời rồi, cũng không làm điều gì quá xấu, nhưng cũng không làm điều gì quá tốt, kết cục cuối cùng là đóa sen này héo đi, là như vậy. Khi ấy Sư phụ tương đương như giúp họ trồng lại lên. Bởi vì đến cuối cùng, hoa sen trên trời sẽ biến mất, chứ không phải là héo úa, mục nát rồi còn cái gốc, không phải vậy, mà là hoàn toàn không còn nữa. (Ồ, vậy những vị Bồ Tát từ trên trời xuống, thừa nguyện tái lai như họ, sau khi bái sư nếu có hoa sen thì có phải sẽ lớn hơn không ạ?) Không...

Không nên la hét lớn, sẽ chiêu dụ vong linh

Không nên la hét lớn, sẽ chiêu dụ vong linh Thính giả nam: …giống như lúc con ngồi tàu lượn siêu tốc đó sư phụ. Đài trưởng đáp: Giống như trường hợp này là sự ngất xỉu tạm thời do tác động nhân tạo, là vấn đề do cơ thể gây ra, cũng có thể con sẽ bị đọa xuống dưới. Phải xem trước lúc ngất xỉu rốt cuộc con đã nghĩ cái gì. Lúc ngồi tàu lượn siêu tốc, con hét lên “Aaa—”, khi hét như vậy là con đã gọi ma quỷ đến rồi, thế là con đi gặp ma luôn. Rất nhiều người sau khi ngất xỉu thì chết luôn, chính là vì la hét quá dữ dội, ma quỷ đến đó. Người thì không được la hét, con người hễ la hét, người ta hay nói là “quỷ kêu”, ma quỷ liền đến ngay. (Ồ, vậy là con không được la hét lớn ạ) Tất nhiên rồi, con mà cứ “Aaa—” gào lên như thế, ma quỷ liền đến. Ma quỷ chính là kêu như vậy đấy. (Con nên gọi Bồ Tát, nên gọi Quán Thế Âm Bồ Tát, không được la lớn) Cho nên con nhìn xem cách hát của trường phái hiện đại, có những lúc nốt cao họ hát nghe giống hệt như quỷ kêu, dọa chết người ta. (Quỷ khóc ma sầu luôn ...

Nghiệp chướng gánh thay cho chúng sinh được tiêu trừ như thế nào?

Nghiệp chướng gánh thay cho chúng sinh được tiêu trừ như thế nào? Thính giả nam: Sư phụ, sư phụ từng nói rằng khi chúng con đi độ người hoặc làm lợi ích cho chúng sinh thì ít nhiều sẽ gánh nghiệp thay cho họ, nhưng nghiệp chướng gánh thay này, Bồ Tát sẽ giúp chúng con tiêu trừ đi rất nhiều. Tuy nhiên, đối với nghiệp chướng gánh thay vì thực tâm làm lợi ích cho chúng sinh, cho dù Bồ Tát không giúp tiêu trừ thì chúng con vẫn cứ tiếp tục làm lợi ích cho chúng sinh. Xin hỏi sư phụ, nghiệp chướng mà Bồ Tát vì chúng sinh, giúp chúng sinh gánh thay thì được tiêu trừ bằng cách nào ạ? Đài trưởng đáp: Ta hỏi con, nghiệp mà sư phụ gánh thay cho chúng sinh thì tiêu trừ thế nào? Rất đơn giản, Quán Thế Âm Bồ Tát giúp con tiêu trừ, bản thân con cũng đang tự tiêu trừ. Con dựa vào cái gì để tiêu trừ? Hôm nay con cứu người, con gánh thay cho người ta, rồi con lại tiếp tục cứu người, thế là con lại tiêu trừ được. Ví dụ như bây giờ ta đang làm chương trình, ta đang hoằng dương Phật pháp, có phải là ta có ...

95. VỀ VẤN ĐỀ CÓ CẦN NIỆM NGÔI NHÀ NHỎ MÃI KHÔNG?

95. VỀ VẤN ĐỀ CÓ CẦN NIỆM NGÔI NHÀ NHỎ MÃI KHÔNG? Phật học vấn đáp Pháp môn Tâm Linh số 95 2011-01-09 Hỏi 95: Kính chào Lư Đài trưởng, con là người mới học, xin hỏi Đài trưởng là sau khi con bắt đầu niệm Ngôi nhà nhỏ, liệu con có cần phải niệm mãi mãi không ạ? Đáp 95: Ngôi nhà nhỏ là một Pháp bảo vĩ đại mà Đại từ Đại bi Quán Thế Âm Bồ Tát đã ban tặng cho chúng ta ở nhân gian trong thời kỳ mạt pháp này, dùng để siêu độ vong linh và tiêu trừ nghiệp chướng. Một người trong sáu nẻo luân hồi có vô số nghiệp chướng, và "nghiệp chướng như hình với bóng". Ngay cả khi chúng ta trải qua nhiều kiếp luân hồi, thay đổi vai trò, thay đổi thân xác, chúng ta vẫn mang theo những tội nghiệp từ kiếp trước để đến nhân gian chịu báo ứng. Đây là lý do tại sao ngay từ khi chúng ta sinh ra, vận mệnh của chúng ta có thể được những bậc thầy xem số mệnh tính toán chính xác đến vậy. Những món nợ mà chúng ta đã nợ từ kiếp trước sẽ được trả trong kiếp này, không phải là không báo ứng, mà là thời điểm chưa...

Vì sao không được giết chúng?

Vì sao không được giết chúng? Côn trùng cũng rất đáng thương, chúng có cảm giác. Khi bạn bắt chúng, chúng có chạy trốn không? (Có.) Bạn thấy có đáng thương không? Người lớn là người, chẳng lẽ trẻ con không phải là người sao? Động vật nhỏ thì không có linh tính sao? Vì vậy chúng cũng rất đáng thương. Ở dưới đó chúng cũng khổ vô cùng, bị người ta tiện tay giết chết. Côn trùng có tôn nghiêm gì đâu? Bạn muốn giết là giết, còn không phạm pháp. Bạn nhìn con người xem… đạo lý chẳng phải giống nhau sao? Vì sao có thai sinh, thấp sinh, noãn sinh? Chẳng lẽ chúng không phải là một loài động vật sao? Chúng cũng cần được siêu độ, chúng cũng mong muốn như vậy. Vì rất nhiều trường hợp là do nghiệp chướng, tự mình tạo nghiệp quá lớn nên mới đầu thai thành dạng như vậy — thấp sinh, noãn sinh, thai sinh. (Wenda20170901 18:51 – nguyên văn đầy đủ) 为什么不能杀他们? 虫子也很可怜的,它有感觉的,你抓它的时候它逃不逃?(是啊)你看可怜吗?大人是人,小孩子不是人啊?小动物不算灵性啊?所以它们也很可怜啊,它们在下面也是苦得不得了,被人家随手就弄死了。虫有什么尊严?你想杀死它就杀死它,还不犯法。你看看人……道理不是一样啊?为什么胎生、湿生、卵 生?它们难道不是一种动物吗...

Nhất định phải biết kiểm soát cơn nóng giận của mình.

Nhất định phải biết kiểm soát cơn nóng giận của mình. Nếu bạn đúng, thì không cần phải nổi nóng với người khác; nếu bạn sai, thì bạn càng không có tư cách để nổi nóng với người khác. —— Kuala Lumpur, 18/10/2019 一定要控制好自己不发脾气, 如果你是对的,你没有必要和别人发脾气; 如果你是错的,你就没有资格跟别人发脾气。 ——20191018 吉隆坡