Bài đăng

Phật Ngôn Phật Ngữ 4 - 1

Phật Ngôn Phật Ngữ 4 - 1 Tiền thì có thể kiếm được, còn huệ mạng là dựa vào giác ngộ. Người trí biết đường, kẻ ngu lạc lối. Con người chính là dựa vào nhẫn nhục, để vượt qua từng chướng ngại trong đời. 钱是可以赚到的,而慧命是靠悟的。 智者识途,愚者迷途。 人就是靠着忍辱,来越过人生一个个障碍。 佛言佛语四 - 第1页

Bố thí là khi nhìn thấy mọi nỗi khổ trong cuộc đời của tất cả mọi người, trong lòng lập tức khởi lên tâm từ bi, đem tất...

Bố thí là khi nhìn thấy mọi nỗi khổ trong cuộc đời của tất cả mọi người, trong lòng lập tức khởi lên tâm từ bi, đem tất cả năng lượng của mình ra bố thí. Nghĩa là đem tất cả khả năng mình có để giúp đỡ người khác mà bố thí, giúp chúng sinh lìa khổ được vui, người mê được lợi ích. Bạch Thoại Phật Pháp 12-11 – Nguyên văn đầy đủ ⸻ Bố thí chính là hết lòng trao đi tình thương, Phật tâm của mình, siêng năng phóng sinh. Phải học biết sám hối, học biết bố thí, phải biết khéo tận dụng cuộc đời. Khéo tận dụng cuộc đời nghĩa là phải biết giữ gìn thân thể của mình. Thân thể là do cha mẹ ban cho, mình không được hủy hoại thân thể của chính mình. Bạch Thoại Phật Pháp 10-1 – Nguyên văn đầy đủ 布施就是就是我见到一切的人生之苦,心中马上生起慈悲,布施自己所有的能量,就是要把自己所有能帮助别人的能力都要布施出去,使众生离苦得乐,迷者受益。 白话佛法12-11完整原文 布施就是好好地布施出自己的爱心、佛心,好好地放生 要学会忏悔,学会布施,要善用人生。。。要善用人生,就是我要当心自己的身体,身体是父母亲给的,我不能糟蹋自己的身体。 白话佛法10-1完整原文

Hỏi: Một đồng tu mơ thấy trong đạo tràng Quán Âm, tượng Đức Quán Thế Âm Bồ Tát đang bồng một đứa trẻ trong lòng, giống...

Hỏi: Một đồng tu mơ thấy trong đạo tràng Quán Âm, tượng Đức Quán Thế Âm Bồ Tát đang bồng một đứa trẻ trong lòng, giống như một đồng tử, từ trên trời hạ xuống. Vị đồng tử đó che phía trên đầu của anh ấy, rồi lập tức chui từ phía dưới tượng Quán Thế Âm Bồ Tát đi vào trong, vừa đi vừa nói với con gái anh ấy: “Ta đi đây.” Đáp: Phiền phức rồi. Người này kiếp trước có thể là đồng tử của Quán Thế Âm Bồ Tát, bây giờ đáng lẽ phải đưa anh ấy về rồi. Chắc chắn là anh ấy đã phạm giới. Các con phải nhớ, những vị Bồ Tát trên trời, hoặc chúng sinh ở cõi A Tu La hay cõi trời xuống nhân gian, nếu phạm những hành vi dâm dục trong thời gian dài thì sẽ bị đưa đi rất nhanh. Vì vậy, một người phụ nữ nếu cứ buông thả trong dâm dục thì sẽ sớm mất mạng; một người đàn ông nếu cứ buông thả trong dâm dục thì khí sẽ nhanh chóng hao kiệt, cuối cùng tắt thở mà chết. Bởi vì dâm dục là điều làm hao tổn khí nhiều nhất. Ngay cả khi đi vệ sinh cũng không được nói chuyện, con hiểu không? (Dạ hiểu. Vậy đồng tu này nên làm ...

Mỗi người nhìn nhận vấn đề theo một góc độ khác nhau, nên sẽ nảy sinh những suy nghĩ và cách nhìn ở những tầng mức khác...

Mỗi người nhìn nhận vấn đề theo một góc độ khác nhau, nên sẽ nảy sinh những suy nghĩ và cách nhìn ở những tầng mức khác nhau. Vì vậy, có lúc chúng ta không được xem thường chính mình. Trong bản tánh của chúng ta vốn có đầy đủ trí tuệ và tài năng. Hãy nghĩ xem, nếu ngay cả bản thân bạn còn xem thường chính mình thì còn ai xem trọng bạn nữa? Nếu ngay cả bạn cũng cảm thấy mình không thể vượt qua những khuyết điểm của bản thân, thì còn ai có thể giúp bạn chiến thắng những thói quen xấu của mình đây? (Vỗ tay) Mọi việc đều có nhân trước quả sau. Khi nhân duyên chín muồi thì quả báo sẽ xuất hiện, nhưng sau khi xảy ra, quả đó cũng sẽ nhanh chóng qua đi. Vì vậy, hãy nắm bắt nhân duyên của hiện tại, gánh vác trách nhiệm mà mình nên gánh vác, làm tốt những việc cần làm trước mắt. Khi làm thì phải hết lòng hết sức; làm xong rồi thì buông xuống ngay. Làm xong là xong, không còn vướng mắc nữa, đó gọi là được thì tự tại ngay. Có rất nhiều người đối xử tốt với người khác, nhưng sau khi làm xong lại ng...

Mơ thấy mẹ quên cây dù trong nhà vệ sinh, sau đó tìm lại được và mang đi

🌷【Sư phụ Lư khai thị giải đáp thắc mắc qua thư】 🍀Hỏi 91: Đồng tu mơ thấy mẹ của anh ấy quên cây dù trong nhà vệ sinh, khi quay lại lấy, một người phụ nữ nói cây dù đó là của cô ta. Mẹ anh ấy liền hỏi người phụ nữ đó về nhãn hiệu của cây dù, người đó không trả lời được, sau đó mẹ anh ấy đã lấy cây dù đi. Xin hỏi giấc mơ này giải thích thế nào? 🌸Đáp 91: Cây dù chính là đại diện cho phiền não. Mẹ của anh ấy vốn dĩ đã có thể vứt bỏ phiền não đi rồi, nhưng bà ấy lại tự mình đi nhặt phiền não đem về. Sư phụ Lư khai thị giải đáp thắc mắc qua thư (Phần 46) 🌷【卢台长开示解答来信疑惑】梦到母亲把雨伞忘在厕所里,后来找到并拿走了 🍀问91:同修梦到他的母亲把雨伞忘在厕所里,回去拿时,一个女人说那把雨伞是她的,他母亲就问那女人雨伞的牌子,那人答不上来,后来他母亲就把伞拿走了。请问此梦何解? 🌸答91:雨伞就是代表烦恼。他母亲本来可以把烦恼丢掉的,但是她又去把烦恼拣回来。 卢台长开示解答来信疑惑(四十六) ----------------------------- Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con dịch có chỗ nào không đúng lý, không đúng pháp, xin Quán Thế Âm Bồ Tát, Chư vị Thần Hộ Pháp có thể tha thứ cho con. -------------------------------

Tổ tiên có sát nghiệp, niệm Vãng Sanh Chú chỉ có thể cầu xin tiêu trừ ảnh hưởng đối với bản thân

Tổ tiên có sát nghiệp, niệm Vãng Sanh Chú chỉ có thể cầu xin tiêu trừ ảnh hưởng đối với bản thân Nữ thính giả: Đồng tu có tổ tiên có sát nghiệp, người đó là đời thứ ba. Xin hỏi Sư phụ, nếu niệm tụng 100.000 biến Vãng Sanh Chú, thì có giúp ích cho tiền bối tổ tiên không, hay là cải thiện quả báo của sát nghiệp tổ tiên đối với chính người đó ạ? Đài trưởng đáp: Chủ yếu nhất là cải thiện quả báo đối với chính mình, vạn lần không được nói là "hóa giải sát nghiệp cho tổ tiên", cái đó không hóa giải đi được đâu, như thế là không được đâu, người đó sẽ gặp tai họa lớn đấy. (Dạ). Người đó chỉ có thể nói là "tiêu trừ ảnh hưởng của sát nghiệp tổ tiên đối với bản thân mình". (Dạ vâng). (Chú thích: Theo lời khai thị của Sư phụ, Vãng Sanh Chú không thể một lần phát nguyện 100.000 biến, mỗi lần chỉ có thể phát nguyện 10.000 biến). ______ Wenda20190714 16:48 祖上有杀业,念往生咒只能祈求消除对自己的影响 女听众:同修祖上有杀业,他是第三代。请问,如果念诵十万遍往生咒,是对祖上前辈有帮助,还是改善祖上杀业对他自己的果报? 台长答:最主要是改善对自己的果报,千万不能说“给祖上来化解杀业”,那化不掉的,那不得了的...

CẬP NHẬT BẠCH THOẠI PHẬT PHÁP

CẬP NHẬT BẠCH THOẠI PHẬT PHÁP BỘ 12 QUYỂN - QUYỂN 6 Các tập mới 31. 32. 33. 34. 35 Kính mời quý Phật Tử cùng các Sư huynh đọc tại Địa chỉ nhà mới tích hợp những công cụ hiện đại nhất hỗ trợ trải nghiệm đọc tốt nhất https://home.pmtl.site/tag/btpp-b12-q6/ Địa chỉ nhà cũ https://docbtpp.pmtl.site/b%E1%BA%A1ch-tho%E1%BA%A1i-ph%E1%BA%ADt-ph%C3%A1p/quy%E1%BB%83n-6-12 @mọi người cùng @fan cứng

Ngày 8 tháng 10 năm 2016, tại pháp hội xem đồ đằng. Bán cần câu cá, gia tộc có nghiệp sát, cô gái bị u não.

Ngày 8 tháng 10 năm 2016, tại pháp hội xem đồ đằng. Bán cần câu cá, gia tộc có nghiệp sát, cô gái bị u não. Hỏi: Con gái con sinh năm 1990, tuổi Ngựa. Hai năm trước cháu bị u não, cháu không được vui vẻ, thường phát cáu. Đáp: Con không cần nói nhiều, con để sư phụ xem là sư phụ biết rồi. Khi sư phụ xem cho cháu thì sẽ giúp cháu chữa luôn. Cũng không lớn lắm, to khoảng chừng này (đúng đúng đúng), nhưng nó đè lên dây thần kinh và mạch máu trong não của cháu, không dễ phẫu thuật. Nếu mổ thì có thể bị đột quỵ, cho nên bác sĩ cũng không dám động vào (đúng đúng đúng). Bây giờ cháu ăn rất nhiều (đúng đúng đúng), con có biết tại sao không? Trên người cháu có một con q.uỷ, mỗi ngày đều muốn ăn, buổi tối cháu lại không ngủ (đúng đúng đúng). Phiền phức rồi. Ban ngày cháu rất bình thường, nhưng vong linh này cứ đến buổi tối là nhập lên người cháu, cháu liền bắt đầu phát tác. Có lúc cháu muốn đóng cửa lại, nhìn thấy người khác thì sợ hãi, đi tiểu nhiều (đúng đúng đúng). Bây giờ các con đã hiểu chưa...

CHÍNH DANH THĂNG VĂN

CHÍNH DANH THĂNG VĂN (Phương pháp này chỉ áp dụng cho người không chắc chắn về tên gốc) Hỏi 102: Xin chào Đài Trưởng! Con xin thỉnh giáo một vấn đề: Con được nhận nuôi từ khi còn rất nhỏ, cha mẹ nuôi đều không biết tên ban đầu của con là gì, xin hỏi con phải làm "Cải danh thăng văn" như thế nào ạ? Đài Trưởng đáp: • Con có thể dùng "Chính danh thăng văn". Ở cột bên trái trên blog của Lư Đài Trưởng có mẫu "Chính danh thăng văn", con có thể tải về. Phương pháp thực hiện có thể tham khảo các vấn đề liên quan đến "Cải danh thăng văn" trong phần "Phật Học Vấn Đáp 2" và "Phật Học Vấn Đáp 81". • Mẫu "Chính danh thăng văn" xin hãy in ra bằng giấy màu vàng. • Phương pháp này chỉ áp dụng cho những người không chắc chắn về tên gốc của mình, và dùng để chính danh cho trẻ được nhận nuôi. ---------------------------------------------------------------------- KÍNH MỜI QUÝ PHẬT TỬ VÀ CÁC SƯ HUYNH ĐỌC THÊM TẠI https://home.pmtl.site/t...

Tự tính mới có thể tự độ – Trích lời Lư Đài Trưởng giảng tại Quan Âm Đường

Tự tính mới có thể tự độ – Trích lời Lư Đài Trưởng giảng tại Quan Âm Đường Ngày 26 tháng 5 năm 2013 Người bố thí bình đẳng, mới là người từ bi nhất. Con đã và đang bố thí rồi, nếu con dùng tâm bình đẳng nữa, thì con nhất định là người từ bi nhất. Hôm nay con đối xử với ai cũng tốt như vậy, con chính là người từ bi nhất; hôm nay con bố thí cho ai cũng như nhau, con chính là người dễ gần nhất, con chính là người từ bi nhất. Vậy nên, chỉ cần trong khả năng của bản thân, những việc con làm được, con hãy bình đẳng mà bố thí. Nếu hôm nay con làm một việc, không thể đạt được Chính Đẳng Chính Giác, không thể đạt đến viên mãn, có thể tạm gác lại tâm Chính Đẳng Chính Giác, trước hết hãy bắt đầu tu từ tâm vô phân biệt của mình. Hôm nay con chưa thể viên mãn, làm người tốt chưa đủ, làm người thiện còn thiếu sót, vậy thì con hãy bắt đầu từ tâm bình đẳng, đối với ai cũng như nhau, đây chính là một nền tảng để tăng cường khả năng con đạt được Chính Đẳng Chính Giác. Người có đại trí huệ, mới có thể nh...