Bài đăng

Hỏi: Thưa Đài trưởng, Kinh A Di Đà khi nào có thể bắt đầu niệm?

Hỏi: Thưa Đài trưởng, Kinh A Di Đà khi nào có thể bắt đầu niệm? Đáp: Có hai trường hợp. Một là sau khi khoảng sáu 70 tuổi, những việc lớn trong đời người cơ bản đã xong, điều này trước đây thầy đã nói rồi. Trường hợp thứ hai là người trung niên cũng có thể niệm, chỉ cần tâm thái của họ là để tích lũy kinh văn cho sau này dùng đến, chứ không phải nóng lòng muốn ra đi, không phải muốn sớm rời khỏi cõi đời. (Vậy còn có kinh văn nào khác có thể tích lũy để sau này dùng không?) Có! Tâm Kinh, Đại Bi Chú, Vãng Sinh Chú, Lễ Phật Đại Sám Hối Văn. (Xin hỏi thêm, phụ nữ khi có kinh nguyệt có thể niệm Ngôi Nhà Nhỏ không?) Có thể. Nhưng khi không sạch sẽ thì đừng lạy, vì thân thể họ không sạch, có lúc Hộ Pháp Thần đến sẽ không thích. 问:台长,《阿弥陀经》什么时候可以开始念?�答:有两种情况。一种是六七十岁以后,人生大事基本了结了,我以前说过的。另一种是中年人也可以念,只要他抱的心态是为了将来积存经文的,而不是急着想走、不是想尽早脱离人世的(那么还有其他可以积存到将来派用处的经文吗)有!心经、大悲咒、往生咒、礼佛大忏悔文(再请问女人月事的时候能念小房子吗)可以。但是不干净的时候不要磕头,因为她身上不干净,有时护法神过来,会不喜欢。 -心灵法门例说-

Vong linh ở địa ngục có thể đến đòi kinh văn được không?

📕 Wenda20120101 61:48 Nữ thính giả: Đồng tu hỏi: Vong linh ở địa ngục có thể đến đòi kinh văn không, hay là phải đợi sau khi chịu quả báo xong mới đến đòi kinh ạ? Sư phụ đáp: Nếu họ ở dưới địa phủ thì chắc chắn sẽ đến đòi con (Dạ, còn nếu ở trong địa ngục thì thường là không lên được để đòi kinh đúng không ạ?) Đúng vậy, họ bị hạn chế. Nhưng vào một khoảng thời gian nhất định nào đó, ví dụ như vào ngày sinh nhật của họ, hoặc chỉ cần họ chịu khổ không quá lớn, nguyên linh vẫn còn, thì họ vẫn sẽ ra ngoài một lần vào dịp Thanh minh hay Tết Trung Nguyên (Rằm tháng Bảy). Người ở trong tù thì cũng có thời gian được ra ngoài hít thở không khí (thời gian phóng thích tạm thời) vậy. Wenda20120101 61:48 地狱里的灵性能不能来要经 女听众:同修问:地狱里的灵性能不能来要经,还是等受报完了再来要经? 台长答:他在地府里的话,一定会来问你要的(嗯,在地狱里面的话,他一般不能上来要经的)对,受限制的,但是可以在某一个时段,比方说在他过生日的时候,或者只要他受的苦不是太大,原灵还在,照样会在清明、GUI节出来一次的。在监狱里的人也有放风的时间。 ------------------------------ Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con dịch có chỗ nào không đúng lý, không đúng...

🧡 Duyên phận chưa dứt nhưng muốn kết thúc thì hóa giải ra sao?

🧡 Duyên phận chưa dứt nhưng muốn kết thúc thì hóa giải ra sao? 📕 wenda20131110A 09:21 Nam thính giả: Giả dụ người đó đã kết hôn rồi, trước đây từng quen bạn gái hoặc có mối quan hệ kiểu này, bản thân ý niệm của anh ta hoàn toàn không muốn tiếp tục đoạn tình cảm đó nữa, nhưng người kia vẫn không ngừng tìm đến. Trong trường hợp này, ngoài niệm Giải Kết Chú và ngôi nhà nhỏ ra thì cần phải niệm thêm kinh văn gì nữa ạ? Đài trưởng đáp: Nếu là mối quan hệ như thế này thì chứng tỏ duyên cũ của họ chưa dứt, duyên phận vẫn chưa kết thúc (Thính giả: Dạ đúng). Bây giờ anh ta cố gắng dứt khoát cắt đứt nó, khi cưỡng ép cắt đứt thì phải mau chóng niệm Giải Kết Chú, còn phải niệm Tâm Kinh và ngôi nhà nhỏ cho đối phương, và phải niệm thêm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn cho chính mình nữa. (Thính giả: Con đã hiểu). wenda20131110A 09:21 缘份未了想结束如何化解 男听众:假如那个人已经结婚了,他原来谈过朋友或者有点这种关系,他本身意念里就是一点都不想跟她续那段情了,但是那个人还是不断地找他。像这种情况除了念解结咒、小房子以外还要念些什么经? 台长答:如果像这种关系,那就说明他们的旧缘未了,缘分还没有结束(对)那么现在他硬把它扯断了,硬扯断的时候赶紧念解结咒,还要给对方念心经、念...

Thời Mạt Pháp, việc lập tức giác ngộ hầu như là không thể

Thời Mạt Pháp, việc lập tức giác ngộ hầu như là không thể Thính giả nữ: Trong kinh Phật có ghi chép rằng khi Đức Phật thuyết pháp cho đệ tử, có những vị vương tước ngay lập tức chứng đắc quả vị nào đó. Vậy trường hợp này có thể xảy ra trong pháp hội của Sư phụ ngày nay không ạ? Đài Trưởng: Hiện nay là không thể. Thời Chánh Pháp của Đức Phật, có người nghe Ngài giảng pháp liền đắc quả ngay. Nhưng đến thời Tượng Pháp , việc này đã rất hiếm. Tượng Pháp là thời mọi người noi theo hình tượng Bồ Tát, cố gắng tu tập giống các Ngài. Còn hiện nay là thời Mạt Pháp, chúng sanh căn tánh nặng nề, trí tuệ kém cỏi, nên muốn "lập tức giác ngộ" hay "thành Phật tức thì" gần như không có khả năng nữa. (Con hiểu rồi ạ.) Wenda20140629B 25:20 末法时期当场开悟几乎没有可能 女听众:经书上说佛给弟子等开示说法的时候,有亲王立刻证得某某果位的,那这种情况是否现在也会出现在师父的法会上呢? �台长答:现在是不可能的。过去在佛陀那个正法时期的时候,有人听佛讲法,马上可以证得果位的。但是在像法时期已经很少了。像法时期就是佛陀涅槃之后,大家都像菩萨,都在努力地模仿去做菩萨,这是叫“像法时期”。现在叫“末法时期”,人几乎都劣根性很重,智慧很差,所以要想当场立刻开悟,立刻成佛,几乎没有这个可能了 (明白了)

#Bạn có thể cầu nguyện để giải quyết oán kết bằng điều gì đó khi bạn đọc Giải Kế...

#Bạn có thể cầu nguyện để giải quyết oán kết bằng điều gì đó khi bạn đọc Giải Kết chú❓ ⛅️Wenda20180121B 41:04 📞Khán giả nữ: Một đồng tu hỏi liệu Giải Kết chú có thể được sử dụng để giải quyết... Ví dụ, nếu một đứa trẻ không thích tiếng Anh, cô ấy nói rằng hãy niệm Giải Kết chú để giải quyết oán kết giữa đứa trẻ và tiếng Anh; hay người chồng nghiện thuốc lá, trì Giải Kết hóa giải nghiện thuốc lá... 📞Đài trưởng trả lời: Không cần phải nói như vậy. Thuốc lá, tiếng Anh... Người này, thật là.... Đầu óc có vấn đề à. Chỉ cần "Giải quyết chấp trước của chồng tôi trong lĩnh vực này" là đủ, và đó cũng là giải quyết những oán kết và chấp trước . ☎(và sau đó đồng tu có thể đồng thời yêu cầu, ví dụ, "xin cho chồng con bỏ thuốc lá", điều này có được không? ) 📞Được, điều này Không sao. ☎(ồ, không trực tiếp nói về việc giải quyết oán kết đó, con hiểu rồi) Trong quá trình dịch có những gì sai xót xin chư Phật chư Bồ Tát chư thần Hộ Pháp từ bi tha thứ cho con.

Wenda20160226 07:27 Sự khác biệt giữa niệm Vãng Sanh Chú và Ngôi Nhà Nhỏ để siêu...

Wenda20160226 07:27 Sự khác biệt giữa niệm Vãng Sanh Chú và Ngôi Nhà Nhỏ để siêu độ vong linh nhỏ Nam thính giả: Sư phụ giúp đồng tu xem Đồ Đằng, thấy trên người anh ấy có những vong linh nhỏ từng bị giết, cần niệm mấy chục tấm Ngôi Nhà Nhỏ để siêu độ. Tại sao siêu độ những vong linh nhỏ chết vì chúng con lại niệm Ngôi Nhà Nhỏ chứ không phải Vãng Sanh Chú vậy thưa Sư phụ? Đài trưởng đáp: Nhiều quá thì phải niệm Ngôi Nhà Nhỏ. (Sư phụ, làm sao để phán đoán trên người mình có vong linh nhỏ là nên niệm Vãng Sanh Chú hay Ngôi Nhà Nhỏ ạ?) Rất đơn giản, Vãng Sanh Chú là dành cho việc làm chết ngay tại chỗ. Ví dụ hôm nay con ăn cá sống, hoặc hôm nay con giẫm phải kiến, đập chết gián, thì Vãng Sanh Chú này có thể giải quyết ngay lập tức. Vãng Sanh Chú tương đương với cái gì? Tương đương với một chiếc khăn giấy ướt, trên người con dính một chút đồ bẩn, lau ngay thì khăn giấy ướt có thể lau sạch. Ta hỏi con, vết dầu mỡ này đã ở trên người con ba tháng rồi, con bảo dùng khăn giấy ướt có lau sạch đ...

KHÔNG CÓ THỜI GIAN TU HÀNH CHÍNH LÀ PHÚC KHÔNG TRỌN VẸN

KHÔNG CÓ THỜI GIAN TU HÀNH CHÍNH LÀ PHÚC KHÔNG TRỌN VẸN Nếu một người không có phúc, họ cũng sẽ không đạt được giải thoát. Lấy một ví dụ đơn giản, người phải đi làm mỗi ngày để kiếm sống nuôi gia đình, người này là người không có phúc. Thực tế là họ không đủ phúc, họ không thể giải thoát. Tại sao? Vì họ không có thời gian tụng kinh, họ không thể tiêu trừ nghiệp chướng của mình. Họ vừa đi làm, vừa đau ốm, rồi lại đau, tiếp tục làm, làm xong lại đau, cuối cùng chết đi, vì họ không có phúc. Nếu có thể thường xuyên ra ngoài làm công đức, có thể dành thời gian cùng thầy đi Brisbane giảng pháp, thậm chí còn có thể cùng thầy đi Malaysia, Châu Âu để giảng pháp, thực ra đây chính là có phúc. Những người có thể dành thời gian tụng kinh chính là người có phúc, những người có thể không phải đi làm (về phương diện kinh tế của họ cho phép ) học Phật tụng kinh chính là người có phúc, vì họ có thời gian để tụng kinh. Chẳng hạn như một bà cụ, mỗi ngày có thể tụng được mười mấy tờ ngôi nhà nhỏ, nhờ vậy ...

Sau khi làm công đức, làm việc thiện, có thể thưa với Quán Thế Âm Bồ Tát như sau...

Sau khi làm công đức, làm việc thiện, có thể thưa với Quán Thế Âm Bồ Tát như sau: “Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ, hôm nay tất cả những việc thiện, thiện đức và công đức mà con đã làm, xin Bồ Tát từ bi gia trì cho con, để một mặt con có thể tinh tấn tu tâm, mặt khác có thể hoàn trả hết những món nợ mà con nên hoàn trả.” Có thể cầu xin Bồ Tát từ bi giúp phân chia công đức và việc thiện mà mình đã làm: * Một phần được giữ lại, * Một phần dùng để tiêu trừ nghiệp chướng. —— Wenda 20151220B, 24:49 做了功德、做了善事之后,可以这样跟观世音菩萨说: 请观世音菩萨慈悲,我今天所做的一切善德、善事和功德,请观世音菩萨慈悲能够加持我,让我一边能够精进地修心,一边能够还清应该还的债务。 可祈求菩萨将自己做的善事和功德分类, 一部分保留、一部分消业障 ——wenda20151220B 24:49 🪷Trong quá trình dịch có điều gì sai sót con xin Chư Phật-Chư Bồ Tát-Chư Hộ Pháp từ bi tha thứ cho con 🙏🙏🙏🪷

🌈 Nhân tâm chính là phản chiếu. Vì sao nói Phật và tâm của người là phản chiếu ...

🌈 Nhân tâm chính là phản chiếu. Vì sao nói Phật và tâm của người là phản chiếu cùng nhau? Bạn chỉ cần học Phật làm việc thiện, trên trời toàn bộ đều có; hôm nay bạn có tâm từ bi, Bồ Tát trên trời đều có thể nhìn thấy; Các con trên thân hoa sen trồng được càng lớn, hoa sen trên trời nở càng lớn; Quan Âm Đường ở nhân gian các con làm càng tốt, Quan Âm Đường trên trời cũng càng ngày càng tốt. 🌈 Hỏi: Sư Phụ trong một chương trình có nói đến: Tu tâm không đủ, chính là công đức không đủ. Con hiểu là: Nếu công đức làm nhiều, nghiệp chướng liền tiêu nhiều, nghiệp chướng ít rồi, thì chuyện gì cũng dễ dàng nghĩ thông, tâm liền thanh tịnh. Đúng không? Đáp: Đúng. "Giải Đáp Thắc Mắc Thư 382" 🌈 人心就是映照。為什麼說佛和人的心是映照在一起的?你只要學佛做的善事,天上全部都有的;你今天有慈悲心,天上的菩薩都能看見; 你們身上的蓮花種得越大,天上的蓮花開得越大;你們人間的觀音堂做得越好,天上的觀音堂也越來越好。 20160422新加坡 🌈 問:師父在一個節目中說到:修心不足,就是功德不夠。我的理解是:如果功德做的多,業障就消得多,業障少了,就什麽事情都容易想得通,心就清淨了。對不對? 答:對。 解答來信疑惑382

Khi niệm kinh cho người nhà, làm thế nào để cầu nguyện nhằm giảm bớt nghiệp chướ...

Khi niệm kinh cho người nhà, làm thế nào để cầu nguyện nhằm giảm bớt nghiệp chướng Phải gánh? Nam thính giả: Có một đệ tử đã tu học được hai đến ba năm, trong nhà có mấy người không tin Phật. Xin hỏi Sư phụ, một lần con có thể đồng thời niệm Tâm Kinh hoặc Lễ Phật Đại Sám Hối Văn để khai mở trí tuệ cho mấy người nhà được không ạ? Đài Trưởng đáp: Chỉ cần con niệm Tâm Kinh nhiều, đều được cả. Hơn nữa, năng lượng tiếp nhận của mỗi người nhà là khác nhau. Ví dụ như ba, mẹ, con cái là ba người, con niệm cho họ, nếu công đức của người cha lớn hơn thì người cha sẽ nhanh chóng tin theo, sau đó tiếp tục niệm cho người mẹ; nếu công lực của đứa trẻ lớn, đứa trẻ sẽ nhanh chóng tin theo, cứ như vậy là được. (Con nên niệm bao nhiêu biến để cố gắng giảm bớt việc phải gánh nghiệp ạ? Vì bản thân con cũng cần niệm rất nhiều Ngôi Nhà Nhỏ). Đài Trưởng: Đúng vậy, bản thân con niệm cho người nhà thì kiểu gì cũng sẽ gánh nghiệp. Nhưng trước khi niệm con chỉ cần nói với Quán Thế Âm Bồ Tát là được: “Cầu xin ...