Tham dẫn đến hoa sen khô héo; tham quá nhiều sẽ tổn hao lòng từ bi Nam Thính Giả: Xin hỏi giúp một đồng tu về hoa sen, số 4269, là nữ. Lư Đài Trưởng: Hoa sen rất đáng thương. Nam Thính Giả: Vẫn còn phải không ạ? Có phải hơi khô héo rồi không? Lư Đài Trưởng: Khô héo rất nghiêm trọng. Nam Thính Giả: Vậy cô ấy cần tăng cường ở phương diện nào ạ? Lư Đài Trưởng: Tôi cảm thấy cô ấy vẫn còn tham, ở nhân gian quá tham. Nam Thính Giả: Có phải chính yếu tố tham này đã khiến hoa sen có phần khô héo không ạ? Lư Đài Trưởng: Đúng vậy. Một khi tham lam thì sẽ tổn thất rất nhiều thứ; người tham càng nhiều thì càng dễ tổn hao lòng từ bi. Nam Thính Giả: Vâng. Lư Đài Trưởng: Người có lòng tham thì không có lòng từ bi. ĐĂNG KÝ THỈNH PHÁP BẢO MIỄN PHÍ: https://thinhphapbao.pmtl.site Trong quá trình hoằng pháp, nếu con có gì sai sót hoặc không đúng Lý, đúng Pháp, con xin chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thần Hộ Pháp từ bi tha thứ cho con. Zongshu20170718 06:02 贪导致莲花枯萎；贪得多会损失慈悲心 男听众：帮同修问莲花，4269号，女的。 台长答：莲花很可怜 。 男听众...

Mỗi ngày con người đều sống trong lòng tham. Tham mà không đạt được thì đau khổ; tham rồi đạt được lại sợ mất đi, thì càng khổ hơn. Tại sao chúng ta phải học Phật pháp? Là để dùng tâm chân thành và trí tuệ của Phật khai mở ánh sáng trong tâm mình. Hiểu rằng tham dục cuối cùng cũng là không, hiểu rằng sân hận cuối cùng chỉ mang lại đau khổ, hiểu rằng ngu si cuối cùng sẽ dẫn đến phiền não. Có như vậy, bạn mới có thể buông bỏ, và tìm lại bản nguyên của chính mình. —— 2018/06/17 Brisbane 每天在贪，贪不到就会苦，贪到了又怕遗失，就更苦。为什么要学习佛法？要用心、用佛的智慧来开启心中的光明，知贪最后是空，知瞋最后是苦，知愚痴最后是烦恼，这样你才能放下，找回本源。 ——20180617 布里斯本

Tham, sân, si, mạn, nghi là những nguyên nhân khiến con người đau khổ. Mỗi ngày chúng ta đều sống trong lòng tham. Không có được thứ mình tham muốn thì đau khổ; có được rồi lại sợ mất đi, thì càng khổ hơn. Tại sao chúng ta phải học Phật pháp? Là để dùng tâm, dùng trí tuệ của Phật để khai mở ánh sáng trong tâm mình, hiểu rằng tham cầu cuối cùng cũng là tánh Không; hiểu rằng sân hận cuối cùng chỉ mang lại khổ đau; hiểu rằng ngu si, mê muội cuối cùng chỉ dẫn đến phiền não. Khi hiểu được những điều ấy, bạn mới có thể buông bỏ, và tìm lại bản tâm, cội nguồn vốn có của chính mình. ——2018/06/17, Brisbane 贪瞋痴慢疑是人痛苦的原因，每天在贪， 贪不到就会苦，贪到了又怕遗失，就更苦。为什么要学习佛法？要用心、用佛的智慧来开启心中的光明，知贪最后是空，知瞋最后是苦，知愚痴最后是烦恼，这样你才能放下，找回本源。 ——20180617 布里斯本

Căn tính thấp kém của con người trong xã hội ngũ dục lục trần đã rèn luyện nên tham, sân, si Bởi vì hiện nay đang trong thời kỳ Mạt Pháp, bản thân con người có căn tính thấp kém, trong xã hội ngũ dục lục trần đã rèn luyện nên lòng tham, lòng hận, tâm ngu si. Sự ngu si này ngày càng nghiêm trọng, liền biến thành nghi ngờ, hận người khác, phỉ báng người khác, đố kỵ người khác; những tâm này đều xuất hiện. Wenda20170707 30:53 人的劣根性在五欲六尘的社会中练就了贪瞋痴 因为现在在末法时期，人本身有劣根性，在五欲六尘的社会中练就了贪心、恨心、愚痴心。这种愚痴越来越厉害，就变成了怀疑，恨人家、诽谤人家、嫉妒人家，这种心都出来了。

Có một hôm, lão Trương tan làm trở về nhà. Từ xa ông đã nhìn thấy trên bức tường ở cổng khu dân cư có dán một tờ thông báo. Ông tiến lại gần xem, suýt nữa thì bật cười. Hóa ra đó là thông báo tìm heo. Nội dung nói rằng cần tìm một con heo cưng bị thất lạc, bên cạnh còn có ảnh của chú heo. Lão Trương nghĩ bụng: “Haiz! Người thời nay đúng là rảnh rỗi hết mức. Nuôi mèo, nuôi chó còn chưa đủ, bây giờ lại còn nuôi cả heo nữa!” Nhưng khi nhìn xuống phía dưới, ông thấy trên tờ thông báo viết: “Ai nhặt được chú heo sẽ được thưởng 10.000 tệ.” Lão Trương liền đảo mắt nhìn xung quanh. Thấy không có ai, ông nhanh tay xé tờ thông báo bỏ vào túi, rồi giả vờ như không có chuyện gì xảy ra, vừa huýt sáo vừa đi về nhà. Vừa bước vào cửa, lão Trương liền lấy tờ thông báo cho vợ xem. Đọc xong, vợ ông nói: “Ôi, lúc nãy em còn thấy bác Lý ở nhà bên dắt một con heo con đi dạo trong khu dân cư. Hình như nó trông rất giống con heo trong bức ảnh này.” Nghe vậy, lão Trương vô cùng phấn khích: “Thật sao? Bà xem kỹ...

Mơ thấy khi làm hóa đơn thì có người nói: “Hộp Pandora đã mở ra rồi” Nữ thính giả: Đồng tu dạo này công việc rất bận rộn, hoàn toàn không có thời gian niệm kinh. Mấy ngày trước anh ấy mơ thấy mình đang làm hóa đơn, sau đó có một giọng nói bảo với anh ấy: "Hóa đơn này của anh vừa làm xong là hộp Pandora đã mở ra rồi." Như vậy có nghĩa là gì ạ? Đài trưởng trả lời: "Pandora" thực ra chính là "tham, sân, si". Anh ấy đã tham quá độ rồi, kinh cũng không niệm chỉ biết kiếm tiền, anh ấy sẽ sớm gặp chuyện thôi. Cho nên rất nhiều người lúc kiếm tiền thì liều mạng kiếm: "Ôi, tôi không có thời gian, không có thời gian", không tâm trí đâu mà uống thuốc, cũng chẳng còn tâm trí làm gì khác. Đến một ngày nào đó nằm gục xuống rồi, bác sĩ bảo: "Anh được nghỉ ngơi hoàn toàn rồi đấy." Thế là xong, kết thúc. Đây chính là cái sự "thấy cây mà không thấy rừng" của con người, cứ tưởng kiếm được chút tiền là có thể cứ thế này mãi mãi. Mãi mãi đừng quên...

Nếu không tham cầu mọi thứ trên thế gian, thì tất cả những gì các con có sau này đều sẽ trở thành di sản. Các con nói "cái này là của tôi, cái kia là của tôi, xe hơi này là của tôi, ngôi nhà này là của tôi"... vậy kết quả cuối cùng là gì? Tất cả đều trở thành di sản. Những gì các con đang sở hữu hiện tại chính là di sản tương lai của các con, hiểu chưa? [...] Các con có thể mang theo được gì? Ngay cả một sợi tóc cũng không mang theo được, xương cũng không mang theo được, thịt cũng không mang theo được. "Vạn bàn mang chẳng đặng, chỉ có nghiệp tùy thân". Vì vậy, phải hiểu rằng: những gì chúng ta vĩnh viễn không thể sở hữu, mà chúng ta lại liều mạng muốn đi sở hữu nó, thì đó gọi là "tham". ️Trích đoạn Bạch Thoại Phật Pháp 心靈法門 : Tập 13. Không nghĩ về chuyện thị phi thì mới có thể thường rời xa các pháp tướng. ( 12 ). Đọc đầy đủ tại : https://docbtpp.pmtl.site/b%E1%BA%A1ch-tho%E1%BA%A1i-ph%E1%BA%ADt-ph%C3%A1p/quy%E1%BB%83n-6-12/quy%E1%BB%83n-6-t%E1%BA%ADp...

Chúng ta làm người thà nghèo một chút, nhưng nhân cách phải ngay thẳng. Không nên vì lòng tham của mình mà tự chuốc lấy nhiều phiền phức. Lòng tham ở trong tâm, dục vọng vật chất ở trong thân, đều có thể hại chết chính mình, và đó chính là nguồn gốc của nghiệp chướng. Sư phụ nói vòng vo nhiều điều, nhưng cuối cùng cũng là nói về nguồn gốc của nghiệp chướng. Các con có biết nghiệp chướng từ đâu mà đến không? Nhiều người hỏi: “Thưa Sư phụ, vì sao con có nhiều nghiệp chướng như vậy?” Nghiệp chướng chính là do “sáu tên giặc” của bạn dẫn đến. Muốn ăn ngon, chẳng phải là tham ăn sao? Muốn dùng đồ tốt, chẳng phải là dục vọng trong tâm sao? Oán hận người khác, chẳng phải cũng phát ra từ tâm sao? Muốn hưởng thụ mà không chịu cho đi, những “tên giặc” này ở trong tâm bạn, thì làm sao bạn có thể tốt được? Vì vậy, nghiệp chướng về cơ bản đều đến từ sáu con đường, đó là: mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý. — Bạch Thoại Phật Pháp (Tập 10). Bài 21: Ngũ uẩn tự sáng – như gương soi hình 我們做人情願窮一點，人也要正一點，不能因...

Làm người ở ngoài xã hội rất dễ bị cám dỗ, cho nên chịu sự cám dỗ càng ít, bạn sẽ càng thoát ly được nhiều ham muốn! Khai thị tại Buổi Liên hữu của Lư Đài Trưởng Đối với những người không có duyên, bạn đến nói gì với họ? Kết bạn gì đây? Với người có duyên, bạn hãy kết bạn tử tế; còn với người không học Phật, bạn đến nói với họ, cuối cùng chắc chắn sẽ làm tổn thương chính mình. Ngoại trừ những việc cần thiết, còn lại không cần thiết thì bạn nên thu hẹp phạm vi tiếp xúc. Bởi vì khi ra ngoài làm người, bạn rất dễ bị cám dỗ, chịu sự cám dỗ càng ít thì bạn sẽ thoát ly được dục vọng càng nhiều. Lấy ví dụ, có người bảo bạn: "Cùng đi đầu tư đi, đầu tư có thể kiếm được rất nhiều tiền, bảo đảm tăng gấp mấy lần, bạn biết đấy, số tiền này để ở nhà cũng là tiền chết thôi. Mang ra đầu tư sẽ sinh lời, sẽ thế này thế nọ..." Họ nói lời hoa mỹ bùi tai, bạn liền nghĩ: "Ái chà, tốt quá, chút tiền này có thể biến thành nhiều tiền thế kia." Cuối cùng, vì tham mà bạn có thể mất trắng, c...

Làm sao để bỏ tâm tranh giành hơn thua shuohua20150130 26:48 Nam thính giả: Làm sao để bỏ tâm tranh giành hơn thua? Sư phụ: Tâm tranh giành hơn thua chính là tâm tham. Một người nếu không tham thì sao lại muốn tranh giành, đấu đá? Điều đó chứng tỏ con vẫn còn muốn, muốn cái này, muốn cái kia, thì tức là con vẫn còn tranh hơn thua. Vì vậy, một người muốn buông bỏ bản thân, hoàn toàn không tranh giành, thì phải dựa vào việc mình không tham. Ví dụ, hôm nay tôi muốn giành hạng nhất — có phải là tham không? (Đúng vậy) Con đã được hạng ba rồi, thì hạng ba với hạng nhất khác nhau chỗ nào? Con cũng chẳng biết, đúng không? Trên sân khấu nhận giải có 12 người, có người hạng nhất, có người hạng nhì, nhưng chỉ cần đứng trên sân khấu thì con đã là người đạt giải rồi. Tâm trạng thoải mái một chút, không còn tâm hiếu thắng tranh giành nữa — đó chính là tâm thái của người học Phật. (Con cảm ơn Sư phụ từ bi khai thị!) shuohua20150130 26:48 如何消除争强好胜之心 男听众：如何消除争强好胜之心？ 台长：争强好胜之心，就是贪之心。一个人不贪，怎么会去争强好斗？就说明你还...

NGƯỜI TRẺ TUỔI CẦN HỌC CÁCH KHẮC CHẾ, TRI TÚC THƯỜNG LẠC (BIẾT ĐỦ THƯỜNG VUI) Wenda20150830B 41:52 Thính giả nữ: Thưa Sư Phụ, gần đây con có điều gì cần phải lưu ý không ạ? Sư Phụ đáp: Không có gì đặc biệt. Căn bệnh lớn nhất của những người trẻ tuổi các con chính là "thấy tài vật là đỏ mắt" (nổi lòng tham), nhất định phải khắc chế cho tốt. Nhìn thấy bất cứ thứ gì mà tâm không lay động (mắt không đỏ) là con đã thành công rồi. Chỉ cần có cơm ăn, có chỗ ngủ, không bệnh tật là tốt rồi. (Dạ con hiểu thưa Sư Phụ. Gần đây con có lòng tham không ạ?) Con tự nói xem? (Dạ không ạ) Không sao? Con bảo là không sao? (Dạ chắc chắn là vẫn có ạ) Được rồi. (Con xin cảm ơn Sư Phụ). --- NGƯỜI HỌC PHẬT PHẢI HỌC CÁCH CHỊU KHỔ, THAM CẦU HƯỞNG LẠC CON NGƯỜI SẼ ĐỌA LẠC Wenda20151225 01:18:10 Thính giả nữ: Tu hành trong đời sống, có một số đồng tu đôi khi bị sự hưởng thụ thế gian làm xao nhãng, ví dụ như xem phim truyền hình, điện ảnh, tiểu thuyết, đi du lịch... và những hình thức giải trí khác, dù rằ...

Đức Phật trị bệnh “Tham” Khai thị tại Pháp hội Tokyo, Nhật Bản 07/10/2016 Lư Đài Trưởng kể chuyện Chúng ta sống trên thế giới này, cần phải biết tích lũy thiện đức. Có một lần Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đi hóa duyên bên ngoài và nhận được một quả xoài. Từ xa, một người hành khất Bà-la-môn nhìn thấy bèn chạy lại xin Phật quả xoài này. Đức Phật muốn cho ông ta, nhưng Người không đưa ngay lập tức mà nói rằng: “Nếu ông nói ‘tôi không cần’, Ta sẽ đưa quả xoài này cho ông.” Người hành khất hấp tấp nói với Phật: “Tôi không cần, tôi không cần.” (Nhiều người trong quý vị có lẽ sẽ nghĩ: “Chẳng phải ông ta nói không cần sao? Vậy thì tôi không cho nữa” —— đó là suy nghĩ của người hiện đại). Đức Phật bèn nói: “Được, giờ Ta cho ông.” Người đó sau khi nhận được quả xoài thì vừa ăn vừa chạy đi. Đức Phật có một người đệ tử tên là A Nan, ngài là người vô cùng trí tuệ. A Nan thưa với Đức Phật: “Bạch Đức Phật, Người vốn dĩ đã muốn cho ông ta, nhưng tại sao Người lại bắt ông ta phải nói một lần ‘tôi không cầ...

Wenda20190802 37:58 ● Nữ thính giả: Thưa sư phụ, làm sao mới có thể khắc chế không tham ăn ạ? ● Sư phụ đáp: Tránh xa, đừng để mình nhìn thấy, đừng cho bản thân thấy những món ăn (ồ). Năm căn ít tiếp xúc với sáu trần là được rồi (vâng). Hôm nay con thích tiền, thì hãy tránh xa tiền một chút; hôm nay con thích ăn, thì hãy tránh xa đồ ăn một chút; hôm nay con ham sắc, thì hãy tránh xa trai xinh gái đẹp một chút (dạ, phải giữ giới). Đúng vậy, chính là phải giữ giới. Không giữ giới thì còn học Phật cái gì nữa chứ? (Con xin lỗi sư phụ.) Wenda20190802 37:58 怎样克制贪吃 女听众：请问师父，怎么能克制不贪吃？�台长答：远离，不要看见啊，不要让自己看见吃的东西（哦）五根少接触六尘就好了（好的）你今天喜欢钱，就离钱远一点；你今天喜欢吃，你就离吃的东西远一点；你今天好色，就离帅哥美女远一点（好，要守戒）对啊，就是要守戒。不守戒，你还学什么佛啊？（对不起，师父）

  Không nên tham lam mong đèn dầu kết hoa sen hay nhang cuộn vòng Wenda20120914 06:09 Người nghe nữ: Thưa Sư phụ, trên bàn thờ nhà con đèn dầu luôn kết hoa sen, nhưng nhang thì chưa bao giờ cuộn vòng. Điều này có ý nghĩa gì ạ? Sư phụ Lư đáp: Ồ, sao con tham lam vậy chứ! Bồ Tát đâu cần phải cho con thấy chỗ nào cũng đều kết hoa sen. Chỉ cần có một nơi kết hoa sen là đủ để chứng tỏ Bồ Tát đã đến rồi! Người nghe: Con hiểu rồi, thưa Sư phụ. Sư phụ Lư: Con nên sửa những thói xấu của mình đi. Con nói xem, điều này có phải là tham không? Nếu một ngày nào đó, Quán Thế Âm Bồ Tát hiện trong giấc mơ hoặc đến nhà con, con nhìn thấy Quán Thế Âm Bồ Tát, rồi lại nói: “Ôi, Quán Thế Âm Bồ Tát đến rồi, sao Thích Ca Mâu Ni Phật không đến?” Có phải là giống nhau không? Phải sửa đổi tính xấu này ngay! Nếu không có Sư phụ, các con sẽ học lệch lạc hết. Trước đây tại sao nhiều người học bị lệch lạc? Có người thậm chí bị tẩu hỏa nhập ma vì không có ai chỉ dạy cả! Người nghe: Con hiểu rồi, con sẽ sửa đổi, c...

 zongshu20170713 10:15  thính giả nữ: xin thầy xem giúp con trai sinh năm 2001, tuổi Tỵ, trường học của cháu có giúp ích cho tương lại không? Cháu có duyên với Phật không, sau này có thể bái thầy làm sư phụ không? Đài Trưởng: Có, cháu rất tốt, đứa trẻ này có duyên với Phật pháp  ( nhưng cháu đã làm nhiều việc...) đã làm nhiều việc không đúng lý không đúng pháp. Điều này liên quan đến cha mẹ, không có dạy dỗ tốt cho con. Bồ Tát có 2 loại con, 1 loại là chưa từng phạm sai lầm, loại còn lại là phạm sai lầm nhưng biết quay đầu. Con phải dạy dỗ cháu thật tốt, sau này “lãng tử quay đầu, quý hơn vàng” (dạ) miệng con sắc bén như thế này... người ta làm sao học Phật theo con được? Hãy ngoan ngoãn nghe lời  ( Gốc rễ của phiền não con và đứa trẻ này nằm ở chỗ nào, con biết gốc rễ ở chỗ nào thì con có thể sửa được)   Là tham, gốc rễ chính là tham niệm  ( là tham sao?)  đúng, con chính là tham, cả đời con đều tham, đến bây giờ con vẫn còn tham, hãy thành tâm ...

 wenda20170212A 21:16   Làm thế nào để từ bỏ sự tham ái với đồ hiệu Thính giả nữ: Hiện nay, đời sống ngày càng khá giả, nhiều cô gái rất quan tâm đến những món đồ hàng hiệu như túi xách, mỹ phẩm. Thực ra, những thứ này chỉ là giá trị gia tăng của thương hiệu, chi phí thực tế rất thấp, nhưng họ lại rất thích mua. Làm thế nào để vượt qua sự ám ảnh về đồ hiệu? Đài trưởng: Cứ không mua là xong. Cái gì là đồ hiệu đâu có quan trọng. Lần trước Thầy còn đùa với họ ở Bắc Mỹ, họ hỏi Thầy câu này, Thầy bảo: "Giống như tôi đây, mặc một bộ đồ, người ta nói là đồ hiệu, nhưng người ta lại bảo những người mặc đồ hiệu thật thì là đồ giả."  Thính giả nữ: Đúng vậy, quan trọng là khí chất của người đó Sư phụ: Đúng rồi. Chúng ta học Phật không theo đuổi những thứ này, vì theo đuổi là tham, tham vào đồ hiệu, tham cái gì cũng là tham. Thầy cũng là tùy duyên, có người tặng Thầy cái gì thì Thầy mặc, cũng không thể nói không mặc. Bình thường Thầy không mặc đồ có nhãn hiệu nổi bật, nếu có thì...