Làm thế nào để hiểu “tâm không xoay chuyển theo cảnh”; làm thế nào để trì giới tốt hơn
Làm thế nào để hiểu “tâm không xoay chuyển theo cảnh”; làm thế nào để trì giới tốt hơn
Nam thính giả: Thưa Sư phụ, Sư phụ thường nói “tâm không xoay chuyển theo cảnh”, điều này có phải là vấn đề định lực mạnh hay yếu không ạ?
Đài Trưởng đáp: “Tâm không xoay chuyển theo cảnh”, một mặt là nhờ định lực. Định lực từ đâu mà có? Định lực chính là từ giới luật. Người có thể trì giới thì mới có định, sau khi trì giới mới sinh ra định lực, có định lực rồi mới sinh ra trí tuệ; cho nên mới nói “Giới – Định – Tuệ”.
Con muốn tâm mình định lại được thì bắt buộc phải trì giới: Việc không nên làm thì không làm, việc không nên nhìn thì không nhìn, việc không nên nói thì không nói. Dần dần, bản thân sẽ tự nhiên định lại được. Khi đã có định lực rồi thì đương nhiên sẽ không còn bị ngũ dục lục trần nhiễm ô nữa.
Nam thính giả: Vậy đối với những người ý chí yếu đuối, dễ bị ngoại cảnh tác động thì làm thế nào để trì giới tốt hơn ạ?
Đài Trưởng đáp: Nhẫn nhục trì giới. Hãy học cách khi người ta mắng mình thì không nói năng gì; học cách khi người ta chỉ trích, châm chọc hay vu khống mình thì hãy nhẫn nhục! Có tác dụng gì đâu? Có ảnh hưởng gì đâu? Cứ để cho họ nói.
Lời dối trá nhiều khi giống như việc cầm một cây cung bắn tên lên trời. Bởi vì tâm của con quang minh, trong suốt như bầu trời, cho nên mũi tên không thể bắn trúng trái tim con được. Lời dối trá giống như mũi tên vậy, khi bay đến một độ cao nhất định rồi thì sẽ tự nhiên rơi xuống.
Vì vậy, người học Phật trước hết phải học cách nhẫn nhục, nhẫn nhục mới có thể tinh tấn, cho nên nhất định phải học cách nhẫn nhục.
Nam thính giả: Con đã hiểu rồi ạ.
Trong quá trình hoằng pháp, nếu con có gì sai sót hoặc không đúng Lý, đúng Pháp, con xin chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thần Hộ Pháp từ bi tha thứ cho con.
BẮT ĐẦU HÀNH TRÌNH TU TẬP NGAY TẠI:
https://huongdan.pmtl.site
ĐĂNG KÝ THỈNH PHÁP BẢO MIỄN PHÍ:
https://thinhphapbao.pmtl.site
wenda20141212 51:51
如何理解“心不随境转”；如何更好地持戒
男听众：师父常说“心不随境转”，这是不是一个定力强弱的问题呢？
台长答：“心不随境转”一个是定力，定力是怎么来的？定力就是戒律，能戒的人就会有定，戒了之后才会有定力，定了之后才能产生智慧，所以“戒定慧”。你要想定得下来，那你必须要戒，什么都不能做，什么都不能看，不该看的不看，不该做的不做，不该说的不说，慢慢慢慢自己就定得下来了，有定力的话你当然不会受五欲六尘所染了（那对于意志力薄弱，容易受外界影响的人来说，如何更好地去持戒呢？）忍辱持戒。学会人家骂你不讲话，学会人家讲你、讽刺你、污蔑你忍辱！有什么用啊，有什么关系啊，让他讲好了。谎言有时候就像拿一把弓箭，朝着天上射箭，因为你的心是光明的，像天一样的光明透彻，所以箭射不到你的心脏的，谎言就像弓箭一样到了一定的高度，它就会慢慢自己掉下来。所以，学佛人首先要先学会忍辱，忍辱才能精进，所以必须要学会忍辱（明白了）