Chúng ta làm người thà nghèo một chút, nhưng nhân cách phải ngay thẳng. Không ...

Chúng ta làm người thà nghèo một chút, nhưng nhân cách phải ngay thẳng. Không nên vì lòng tham của mình mà tự chuốc lấy nhiều phiền phức.

Lòng tham ở trong tâm, dục vọng vật chất ở trong thân, đều có thể hại chết chính mình, và đó chính là nguồn gốc của nghiệp chướng.

Sư phụ nói vòng vo nhiều điều, nhưng cuối cùng cũng là nói về nguồn gốc của nghiệp chướng.
Các con có biết nghiệp chướng từ đâu mà đến không? Nhiều người hỏi: “Thưa Sư phụ, vì sao con có nhiều nghiệp chướng như vậy?”

Nghiệp chướng chính là do “sáu tên giặc” của bạn dẫn đến.

Muốn ăn ngon, chẳng phải là tham ăn sao?
Muốn dùng đồ tốt, chẳng phải là dục vọng trong tâm sao?
Oán hận người khác, chẳng phải cũng phát ra từ tâm sao?
Muốn hưởng thụ mà không chịu cho đi, những “tên giặc” này ở trong tâm bạn, thì làm sao bạn có thể tốt được?

Vì vậy, nghiệp chướng về cơ bản đều đến từ sáu con đường, đó là: mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý.

— Bạch Thoại Phật Pháp (Tập 10). Bài 21: Ngũ uẩn tự sáng – như gương soi hình

我們做人情願窮一點，人也要正一點，不能因為自己的貪心給自己招來很多的麻煩。貪心在你的心裡，物質慾望在你的身體里，都是會害死你的，這就是業障的來源。
師父跟你們繞來繞去，講到最後就是講的業障的來源。你們知道業障是怎麼來的嗎？很多人說：“師父，為什麼我有這麼多的業障？”業障就是你的“六個賊”引來的啊。
要吃好的，不就是貪嘴嗎？要用好的，不就是你的心嗎？恨別人，不就是從你的心裡發出來的嗎？想享受，又不肯付出，這種賊在你的心中，你怎麼會好？所以，業障基本上都是從六個管道中來的，就是眼、耳、鼻、舌、身、意。
白話佛法 (十) 21．五蘊自明 如鏡見形