Con đường về nhà là chỉ sự thoát khỏi lục đạo, Tây phương Cực Lạc và Tứ Thánh Đạo
1️⃣ Wenda20111009 02:42
Người nghe nữ: Có phải con đường về nhà là chỉ việc đến Tây phương Cực Lạc không ạ?
Sư phụ đáp: Con đường về nhà, không nhất thiết là Tây phương Cực Lạc, mà Tứ Thánh Đạo cũng là những nơi thuộc về sự thoát khỏi lục đạo luân hồi. Tây phương Cực Lạc là một thành trì huyễn hóa, nơi mà sau khi người ta đến đó thì thoát khỏi lục đạo luân hồi, là một thế giới rất tốt. Khi đã đến đó, sẽ không còn phải tái sinh làm người, không phải chịu khổ nữa, cũng không quay trở lại sáu cõi luân hồi.
(Người nghe: Con chỉ muốn tu hành để không phải luân hồi nữa.)
Ừ, tu hành để không phải luân hồi nữa cũng có một cách khác là Tứ Thánh Đạo: Thanh Văn Đạo, Duyên Giác Đạo, sau đó là Bồ Tát Đạo, cao hơn nữa là Phật Đạo. Thực tế, tất cả những đạo này đều rất cao siêu, và tất cả đều thoát khỏi lục đạo luân hồi. Chỉ cần tu hành tốt thì thực sự có thể đến mọi nơi (Ồ, Sư phụ ơi, xin hãy quan tâm đến con nhiều hơn, giúp con được về nhà.)
Con bây giờ còn trẻ, đừng vội về nhà, hãy chăm chỉ làm việc bên ngoài trước đã…
(Vâng, con sẽ cùng giúp phổ độ chúng sinh.)
Phải cố gắng phổ độ chúng sinh, đặc biệt khi gặp khó khăn, càng cần phải kiên cường và củng cố niềm tin của mình!
2️⃣Wenda20111127 40:03
Sự khác biệt giữa Tứ Thánh Đạo và Tây Phương Cực Lạc
Người nghe nữ: Có đồng tu mong muốn tu hành để đến Tây Phương Cực Lạc, có người lại muốn đến Tứ Thánh Đạo, hai điều này có gì khác biệt không ạ?
Sư phụ đáp: Bây giờ thầy sẽ giảng Phật pháp bằng cách dễ hiểu nhất cho con, để con có thể hiểu được. Nếu nói quá sâu thì con sẽ không nắm bắt được. Tây Phương Cực Lạc thực ra là thế giới mà A Di Đà Phật hóa hiện ra để cứu độ chúng sinh. Thế giới này ở một vị trí rất cao, và trong thế giới này, ít nhất sẽ không còn luân hồi trong lục đạo.
Còn Tứ Thánh Đạo là gì? Tứ Thánh Đạo là con đường tu hành bình thường, dựa theo pháp tu thông thường để đạt đến những nơi đó.
(Theo con hiểu thì Tứ Thánh Đạo có vẻ dễ tu hành hơn một chút, còn Tây Phương Cực Lạc thì ở mức cao hơn, đúng không ạ?)
Không phải như vậy. Thầy có thể nói cho con biết, Tứ Thánh Đạo đã thoát khỏi lục đạo luân hồi rồi, nhưng tu hành để đạt được rất khó. Tuy nhiên, nguyện lực của A Di Đà Phật rất lớn, nên thực tế việc tu hành để đạt đến Tây Phương Cực Lạc lại khá đơn giản. Nhưng vấn đề là dù pháp tu đơn giản, yêu cầu lại rất cao. Có nghĩa là trong hàng chục ngàn, năm mươi ngàn hay mười vạn người, chưa chắc đã có một người đạt được, hiểu không?
Tứ Thánh Đạo cũng rất khó, tất cả đều cần có sự tu hành. Ví dụ như Thanh Văn Đạo, Duyên Giác Đạo, hay A La Hán, thực ra cũng thuộc Bồ Tát Đạo. Nếu đạt được nơi hóa thành này, con cũng đã có đủ phẩm chất của một vị Bồ Tát rồi.
(Vậy nếu chúng con tu theo Quán Thế Âm Bồ Tát, thì nên tu Tứ Thánh Đạo sẽ tốt hơn đúng không?)
Đều giống nhau, khi con đến lúc rời đi, nếu con nghĩ đến Tây Phương Cực Lạc, thì con sẽ đến Tây Phương Cực Lạc. Nếu con nghĩ đến Tứ Thánh Đạo, thì con sẽ đến Tứ Thánh Đạo. Vì trong Tây Phương Tam Thánh cũng có Quán Thế Âm Bồ Tát, hiểu chưa?
Ví dụ, nếu con thực sự tu hành rất tốt, thì đạt được Tứ Thánh Đạo sẽ thoải mái hơn một chút. Nếu người có nghiệp chướng nặng nề và rất khó tu hành, bản thân không có đủ niềm tin, thì nên tu theo A Di Đà Phật. Bởi vì khi con khởi một niệm, được Quán Thế Âm Bồ Tát nâng đỡ, con sẽ dễ dàng đến đó. Vì khi nghiệp chướng của con được tiêu trừ nhiều, con sẽ dễ đạt được hơn. Hiểu chưa?
Còn Tứ Thánh Đạo thì cần sự tu hành dài lâu. Lấy ví dụ đơn giản, khi con đi học, nếu con luôn học giỏi thì con có thể tự nhiên lên từ cấp ba lên đại học. Nhưng nếu trước đây con không học tốt, rồi đến kỳ thi con dồn sức ôn tập và nỗ lực, thì con cũng có thể đạt được vị trí đó. Hiểu chưa? Cả hai cùng đạt đến, một là từ đại học học lên, một là “nhảy” lên. (Tức là dựa vào nỗ lực tự mình nhảy lên đúng không?) Nhảy lên thì không dễ, còn nếu học lên từng bước sẽ dễ hơn một chút. Hiểu chưa? (Hiểu rồi ạ.)
3️⃣ Wenda20130203B 31:15
Mối quan hệ giữa Tứ Thánh Đạo và Tây Phương Cực Lạc
Người nghe nữ: Mối quan hệ giữa Tứ Thánh Đạo và Tây Phương Cực Lạc là gì?
Sư phụ đáp: Rất đơn giản! Đều là những “quốc gia” rất tốt. Thầy lấy ví dụ cho con dễ hiểu: chẳng hạn như một quốc gia có nền kinh tế phát triển, điều kiện rất tốt, có thể coi như Tứ Thánh Đạo. Tây Phương Cực Lạc cũng là một quốc gia cực kỳ tốt, nơi mọi thứ như kinh tế, tổng sản phẩm quốc nội bình quân đầu người đều rất đồng đều và ổn định, tất cả đều tương tự như vậy.
Trong Tây Phương Cực Lạc cũng có sự phân chia thành Tứ Thánh Đạo. Ví dụ, những người vừa mới sinh vào Tây Phương Cực Lạc thì được coi như tiểu Bồ Tát, tương đương với Thanh Văn Đạo hoặc Duyên Giác Đạo. Còn rất nhiều Bồ Tát ở Tây Phương Cực Lạc thì thuộc về Bồ Tát Đạo. Những vị giảng pháp trong Tây Phương Cực Lạc thì đều là Phật, Phật đến Tây Phương Cực Lạc để giảng pháp. Điều đó có nghĩa là Tây Phương Cực Lạc tự thân đã có đầy đủ các phẩm bậc như Thượng phẩm Thượng sanh, Thượng phẩm Trung sanh, Thượng phẩm Hạ sanh, và các cấp bậc khác.
Trong khi đó, ở Tứ Thánh Đạo, bốn cấp bậc này được phân tách rõ ràng hơn: Thanh Văn Đạo, Duyên Giác Đạo, Bồ Tát Đạo và Phật Đạo. Chúng được phân chia thành từng cấp cụ thể.
�1️⃣Wenda20111009 02:42 回家的路是指超脱六道，西方极乐和四圣道
女听众：是不是回家的路是指去西方极乐世界啊？�台长答：回家的路，不一定是西方极乐世界，四圣道也是属于脱离六道轮回的地方。西方极乐世界是一个幻化城，人上去之后是脱离六道轮回的，是一个非常好的世界。人去了之后就不再来投人，再来吃苦，也不要再到下面六道轮回了（我就是想修去不要轮回）嗯，修去不要轮回，还有一个方法是四圣道，声闻道、缘觉道，再上去就是菩萨道，再上面就是佛道。实际上都很厉害的，这四个道全部都是脱离六道轮回的，只要好好修实际上各种地方都能去（噢，台长啊，你要多关注我，让我回家）你现在年纪还小，先不要回家，好好在外面打工……（好，我帮你一起弘法）要好好弘法，尤其在碰到困难的时候，更要坚强，坚定自己的信心！
�2️⃣Wenda20111127 40:03 四圣道和西方极乐世界的区别
女听众：有同修希望修到西方极乐世界，有同修希望是四圣道，这两个有什么区别吗？�台长答：我现在在给你讲白话佛法啊，让你大概知道一下就像人间一样，因为讲得太深啊你听不懂啊。西方极乐世界实际上就是阿弥陀佛为了救度众生显化出来一个世界，这个世界里面呢是很高的位置，在这个世界里面至少不要六道轮回的。那么四圣道是什么呢？四圣道是正常的，按照正常的修法直到这些地方去的（我的理解四圣道对我们来说修上去比较容易一点？西方极乐世界对我们来说就是比较高的层次一点啊）不是这么讲的，我可以告诉你，四圣道已经脱离了六道轮回了，修起来很难。但是阿弥陀佛的这个愿力很大，实际上修起来还是比较简单。但是问题就是虽然修法简单，但是需要的要求特别高？也就是说几万人，五万人，十万人都不一定有一个能上去的，明白了吗？四圣道也是非常难的，都是要有修的。比方说声闻道、缘觉道，像这个其实也是阿罗汉果，其实也就菩萨道。实际上能够到了这个化城你也具有菩萨的素质了（那我们现在跟着观世音菩萨修，一般来说是修到四圣道比较好一点是吗？）都一样，如果你到要走的时候，你想到西方极乐世界就到西方世界，如果你想到四圣道就到四圣道。因为西方三圣里也有观世音菩萨的，明白吗？比方说按照正常的，你真的修得很好的话那你到四圣道对你来说就比较自由一点。比方说这个人的孽障比较多的，而且很难修上去的，你自己对自己没有信心的话，那你还是修修阿弥陀佛，那么这个西方极乐世界因为你一念，观世音菩萨一托，你就容易上去，因为你的孽障消掉很多，你就比较容易上去，明白吗？而四圣道是一个长期的修为，举个简单例子，你在读书的时候，你这小孩子一直功课好的，那么你可以从高中大学上去了；而那个过去一直读书没怎么好，但是考试的时候拼命的加功加课，你也能到这个位置，明白了吗？同样能够上去的话，一个是本科上去的，那个等于跳了上去的（通过自己努力直接跳上去的？）跳上去的话就是不容易跳上去，而本科读的时候就比较容易一点，明白吗？（明白了）
�3️⃣Wenda20130203B 31:15 四圣道和西方极乐世界的关系
女听众：四圣道跟西方极乐世界之间的关系是怎么样的？�台长答：很简单啊！都是很好的国家。我举个例子给你听听，比方说经济很发达的国家条件很好的这种国家比方说是四圣道，西方极乐世界也是一个非常好的国家，经济、人均总产值什么都是平均的，都是一样的，都是差不多的。在西方极乐世界当中也分成四圣道，比方说刚刚上去的投到西方极乐世界的人是小菩萨，相当于在声闻道、缘觉道；然后在西方极乐世界很多菩萨就是在菩萨道；在西方极乐世界来说法的那都是佛，佛到西方极乐世界来说法了，也就是说西方世界本身就拥有了有上等上品、上等中品、上等下品等等的品位都有。在四圣道等于把这四个级位分开了，就是分成声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道，已经分开了。