Làm thế nào mới có thể “vượt ra ngoài Tam Giới, không còn trong Ngũ Hành”?

Làm thế nào mới có thể “vượt ra ngoài Tam Giới, không còn trong Ngũ Hành”?
Hỏi:
Trong văn hóa Trung Quốc có thuyết Ngũ Hành với sự tương sinh, tương khắc; 12 con giáp cũng có sự tương sinh, tương khắc. Nhưng như Sư phụ thì dường như có thể hòa hợp với bất kỳ ai. Người xưa có câu: “Vượt ra ngoài Tam Giới, không còn trong Ngũ Hành.” Có phải những người có Ngũ Uẩn rất ít thì sẽ có thể bao dung hết thảy chúng sinh và hòa hợp với mọi người không?
Đáp:
Đúng vậy, nói như thế rất đúng. Con thử nghĩ xem, đã “vượt ra ngoài Tam Giới”, tức là không còn ở trong Tam Giới nữa.
Ví dụ như chúng ta thường nói, một việc không liên quan đến con thì con rất dễ hòa hợp với mọi người; nhưng khi con vừa can dự vào một sự việc nào đó, người ta vừa thấy con là đã tránh đi ngay.
Con xem câu “vượt ra ngoài Tam Giới”, vậy Tam Giới là gì? Theo cách nói trên trời thì Tam Giới là Dục Giới, Sắc Giới và Vô Sắc Giới.
Nhưng từ dưới nhìn lên, có người lại cho rằng Tam Giới là nhân gian, địa phủ và cõi trời. Thực ra không phải như vậy. Theo Phật pháp, Tam Giới chính là cõi trời Dục Giới, cõi trời Sắc Giới và cõi trời Vô Sắc Giới.
Bảo con “vượt ra ngoài Tam Giới, không còn trong Ngũ Hành”, nghĩa là con đã hoàn toàn thoát ly, tức là con người con không còn sinh tử nữa. Bởi vì ngay cả ở trên trời thì vẫn còn có sinh tử.
Còn “không còn trong Ngũ Hành”, như người ta thường nói là âm dương ngũ hành, tức là đã đạt đến cảnh giới của bậc thần tiên rồi.
Hỏi: Thưa Sư phụ, vậy làm thế nào để có thể thoát khỏi Ngũ Hành ạ?
Đáp:
Thoát khỏi Ngũ Hành, chính là đối với những thứ của nhân gian con đừng đi... phải chứng ngộ.
Hỏi: Có phải là tu để đạt được Tánh Không không ạ?
Đáp:
Ừ, phải cần Tánh Không, phải biết buông xả. Con tự nói xem, con buông được tình cảm không? Buông được tiền bạc không?
Con nghĩ xem, cái gì con cũng không buông được; chuyện này làm con không vui, một câu nói kia cũng khiến con không vui, việc nọ cũng khiến con không vui; ngày nào cũng lo buồn. Thậm chí trên mặt mọc một nốt mụn mà con đã khó chịu mất nửa ngày. Vậy thì làm sao con có thể vượt ra ngoài Tam Giới được?
(Cảm ân Sư phụ.)
Muốn vượt ra ngoài Tam Giới thì căn bản là tâm đã chẳng còn bận tâm gì nữa:
“Việc đó có liên quan gì đến mình đâu? Cứ để họ làm đi.”
Người khác mắng con thì:
“Cứ để họ mắng. Mình cứ làm người cho đàng hoàng là được, có khuyết điểm thì sửa đổi.”
Người như vậy chẳng phải gọi là đã vượt ra rồi sao?
(Dạ vâng, cảm ân Sư phụ.)
Trong quá trình Hoằng Pháp , con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp . Con xin Chư Phật , Chư Bồ Tát , Chư Thần Hộ Pháp , Từ Bi tha thứ cho con .
BẮT ĐẦU HÀNH TRÌNH TU TẬP NGAY TẠI
https://huongdan.pmtl.site
ĐĂNG KÝ THỈNH PHÁP BẢO MIỄN PHÍ
https://thinhphapbao.pmtl.site

Wenda20190614A 18:48

【如何才能「跳出三界外、不在五行中」】
問：中國講的五行有相生相克，十二生肖的屬相也有相生相克，但是像師父卻可以和什麼樣的人都合得來。古時候有句話叫做「跳出三界外、不在五行中」，是否五蘊非常少的人就可以包容一切眾生，與什麼人都合得來？
答：對啊，這個講得很對。你想想看了，「跳出三界」了，你不在三界當中啊。比方說我們經常講的，這個事跟你沒關的，你很容易大家都跟你好啊；你一介入某一件事情，他看見你就逃了。你看「跳出三界」，三界是什麼？天上講的叫欲界、色界、無色界三界。
但是從下面來講，有的人又把三界指為我們人間、地府、天上，實際上並不是，三界從佛法上講的就是欲界天、色界天、無色界天。叫你「跳出三界，不在五行中」，你就完全脫離了，就是說你這個人沒有生死了，因為你在天上還會有生死。「五行中」，就是人家說陰陽五行，也就是說已經是神仙了
（那請問師父，如何能夠脫離五行之外呢？）脫離五行，就是你對人間的東西不要去……要證悟（要修出空性是嗎？）嗯，要空性，要放下。你說你感情放得下嗎？錢放得下嗎？
你想想看了，你什麼都放不下，這個也不開心，那句話也不開心，那個事情又不開心，天天憂愁，自己臉上長個疙瘩你都難受了半天，那你怎麼跳出三界啊？（感恩師父）
要跳出三界就已經根本無所謂了，「跟我有什麼關係啊？讓他去好了」；人家罵你，「去罵好了，我自己好好做人就好了，有毛病改嘍」，這種人不叫跳出了？（好的，感恩師父）