Bài đăng

Tại sao trong quá trình học Phật lại xuất hiện sự bất ổn

Tại sao trong quá trình học Phật lại xuất hiện sự bất ổn Nam thính giả: Thưa Sư phụ, chuyện ở nhân gian là vô thường, lúc thì tốt, lúc thì xấu. Tại sao trong quá trình học Phật cũng lúc thì tràn đầy pháp hỷ, lúc lại sinh ra phiền não, chướng ngại vậy ạ? Điều này chứng tỏ cảnh giới của bản thân không đủ, không ổn định, hay là chứng tỏ đây là bài thử thách không ngừng để có thể liên tục đột phá chướng ngại, nâng cao cảnh giới ạ? Đài trưởng đáp: Bởi vì con là người, con người ăn ngũ cốc tạp lương. Người ở nhân đạo, "trăng có lúc mờ lúc tỏ lúc tròn lúc khuyết, người có lúc họa lúc phúc sớm chiều", con người không phải sống trong môi trường chân không, cho nên sẽ gặp phải đủ mọi loại phiền não. Trong sự phiền não, người ta sẽ liên tục lúc thì tốt, lúc thì không tốt, lúc thì phát điên, lúc thì bình thường, lúc thì cảm động đến phát khóc, lúc thì cảm động đến mức chẳng muốn nghĩ gì nữa, chính là như vậy đấy. Cho nên Bồ Tát đến nhân gian tại sao cũng bị mê mờ? Chính là bởi vì từ trườ...

Phì đại tuyến tiền liệt, ăn quá nhiều hải sản sống

Phì đại tuyến tiền liệt, ăn quá nhiều hải sản sống Nữ thính giả: Thưa Sư phụ, chồng con sinh năm 1983, tuổi Hợi, muốn xem tình trạng sức khỏe của anh ấy. Đài Trưởng: Thắt lưng không tốt, khớp cũng không tốt. Còn trẻ mà cảm xúc thay đổi quá lớn, lúc thì vui, lúc thì không vui. (Dạ đúng, công việc của anh ấy áp lực khá lớn. Chủ yếu là vấn đề về nam khoa của anh ấy.) Để thầy xem… tuyến tiền liệt. (Dạ.) Tuyến tiền liệt phì đại. Con phải bảo anh ấy uống thuốc hỗ trợ phòng ngừa bệnh tuyến tiền liệt ở nam giới. Nếu anh ấy không uống thì chỗ này sẽ bị ung thư. Hiện giờ anh ấy đi tiểu rất nhiều, con phải bảo anh ấy cẩn thận, tình hình không được tốt. Chỗ tinh hoàn cũng có bệnh. (Tức là tỷ lệ tinh trùng sống không cao.) Đúng, tinh trùng đều được sinh ra từ tinh hoàn. Hiện giờ tỷ lệ sống của tinh trùng không cao, tức là tinh hoàn không tốt, hoạt động rất không tốt, điều này có liên quan đến tuyến tiền liệt của anh ấy. Hiện giờ rất nhiều thứ anh ấy ăn vào, tôi không biết anh ấy có uống thuốc gì kh...

Thế gian không có tốt, cũng không có xấu, chỉ có nhân quả tồn tại; thế gian không có đúng, cũng không có sai, chỉ có sự...

Thế gian không có tốt, cũng không có xấu, chỉ có nhân quả tồn tại; thế gian không có đúng, cũng không có sai, chỉ có sự phân biệt tồn tại; thế gian không có phải, cũng không có trái, chỉ có sự chấp trước tồn tại. () Người học Phật phải tin sâu nhân quả, buông bỏ vọng tưởng, phân biệt, chấp trước, trừ bỏ thị phi nhân ngã, thì mới có thể nhìn thấu, nhìn xuyên qua mọi sự. () Nỗi khổ của đời người chính là bị thất tình lục dục của nhân gian trói buộc. Tu hành chính là phải lìa khổ được vui, không đau thì không vui, không khổ thì làm sao biết ngọt, cho nên gọi là “thống khoái”. Một người sống trên đời chính là một quá trình tu tâm, những phiền não trong cuộc đời đều là do chính mình tìm đến. Tu tâm không phải là né tránh phiền não, mà là loại bỏ vô minh, chống lại tâm phân biệt lấy bỏ, tâm được mất của chính mình. Kiếp này nếu không mượn thân này để độ, thì còn đợi đến khi nào mới độ được thân này. () Penang 17042014 世间没有好,也没有坏,只有因果在;世间没有对,也没有错,只有分别在;世间没有是,也没有非,只有执着在。(掌声)学佛人要深信因果,放下妄想、分别、执着...

Mơ thấy răng cửa bị rụng

Mơ thấy răng cửa bị rụng Nữ thính giả: Hôm đó vào buổi sáng, có lẽ khoảng 7–8 giờ, con nằm mơ thấy răng cửa bị rụng. Sau đó con đi soi gương thì nhìn thấy có 3 chiếc vít, con bèn cố định/dán nó lại. Sau khi dán lại thì chiếc răng không rụng hoàn toàn mà chỉ rụng một nửa. Đài trưởng: Vậy thì phải cẩn thận rồi, người lớn tuổi trong gia đình cô có thể sẽ bị bệnh. Nữ thính giả: Là người lớn tuổi nào ạ? Đài trưởng: Không biết. Nữ thính giả: Vâng, con hiểu rồi. Wenda20150830B 32:25 梦见门牙掉下来 女听众:我那天早上可能是七八点钟做梦,梦到大门牙掉下来了。 然后我就去看镜子,看到有3个螺丝,我就把它黏一黏,黏了之后这个牙齿没有全部掉下来,就掉了一半。 台长答:那当心了,你们家里长辈要生病了 问:哪个长辈呢? 答:不知道 问:哦,明白了

Linh thể nhỏ chỉ cần niệm Chú Vãng Sinh là có thể siêu độ

Linh thể nhỏ chỉ cần niệm Chú Vãng Sinh là có thể siêu độ Nam thính chúng: Thưa Sư phụ, con thường nghe Sư phụ trong chương trình xem đồ đằng nói rằng trên người một người nào đó có linh thể nhỏ, rồi bảo họ niệm bao nhiêu biến Vãng Sinh Chú. Ngôi nhà nhỏ cũng có thể siêu độ những linh thể nhỏ này phải không? Tại sao Sư phụ không khai số lượng Ngôi nhà nhỏ cho họ, mà chỉ bảo họ niệm một số lượng nhất định Vãng Sinh Chú? Lư Đài Trưởng đáp: Linh thể nhỏ rất nhỏ, những linh thể rất nhỏ thì chỉ cần niệm Vãng Sinh Chú là có thể giải quyết được. Trước khi hình thành nghiệp chướng thì chúng đều là linh thể nhỏ. Trong Lễ Phật Đại Sám Hối Văn có câu: “Ư nhất trần trung trần số Phật”, ý là trong mỗi một sự việc ở nhân gian, đều có một loại bụi nhỏ, đạo lý cũng giống như vậy. Con nghĩ xem, bụi nhỏ thì chỉ cần phủi một cái là được; bụi lớn thì nhất định phải dọn dẹp, phải lau rửa. Còn câu “… nhất đoàn chi thực” cũng là một dạng lòng từ bi vậy. Trong quá trình dịch con có gì sai sót. không Đúng Lý Đ...

Hỏi: Mẹ con dậy sớm, mỗi ngày khoảng hơn 3 giờ đến 4 giờ sáng là bắt đầu niệm kinh, hơn 3 giờ trước tiên niệm Tiểu chú...

Hỏi: Mẹ con dậy sớm, mỗi ngày khoảng hơn 3 giờ đến 4 giờ sáng là bắt đầu niệm kinh, hơn 3 giờ trước tiên niệm Tiểu chú, đến 6 giờ thắp hương xong mới niệm Chú Đại Bi và Tâm Kinh. Xin hỏi hơn 3 giờ đến 4 giờ sáng có thể niệm Tiểu chú không? Hay chỉ có thể niệm Chú Đại Bi ? Đáp: Nói chung là nên niệm kinh sau 5 giờ sáng. Trước 5 giờ sáng thì có thể niệm Chú Đại Bi trước. Buổi sáng 4 giờ có thể niệm kinh Shuohua20160415 14:52 — Nữ thính chúng: Thưa Sư phụ, hiện nay vào lúc 4 giờ sáng, nếu vẫn chưa dậy, đang nằm trên giường thì có thể niệm kinh không ạ? Sư phụ đáp: Nếu 4 giờ sáng, trời đã hơi hửng sáng một chút thì không có vấn đề gì, bởi vì lúc đó thời gian đang tiến về phía mặt trời, hướng về ánh sáng; còn buổi tối, cho dù trời vẫn chưa tối hẳn nhưng thời gian lại đang hướng về bóng tối. Vì vậy buổi sáng niệm kinh thì tốt hơn. “Một ngày bắt đầu từ buổi sáng, một năm bắt đầu từ mùa xuân.” Buổi sáng niệm kinh sau 5 giờ là tốt nhất Nữ thính chúng: Con muốn hỏi là phải sau 5 giờ mới có thể n...

Tu lệch, mơ thấy Bồ Tát trong nhà đều biến thành bài vị của người đã mất

Tu lệch, mơ thấy Bồ Tát trong nhà đều biến thành bài vị của người đã mất Wenda20170804 – 24:00 Thính giả nữ: Một đồng tu mơ thấy chồng mình làm chú rể, nhưng cô dâu lại không phải là cô ấy. Sau đó, cô ấy lại mơ thấy tất cả tượng Bồ Tát trong nhà đều biến thành bài vị của người đã mất. Trong gia đình, chỉ có mình cô ấy tụng kinh. Hiện cô ấy đang mang thai khoảng hai tháng. Số Ngôi Nhà Nhỏ mà cô ấy đã phát nguyện trước đây vẫn chưa tụng xong. Có người bạn nói rằng cô ấy đã tu lệch. Hiện trạng của đồng tu này rất tệ. Mặc dù cô ấy từng mơ thấy Sư phụ gia trì cho mình, nhưng trong cuộc sống thực tế, cả hôn nhân lẫn sự nghiệp đều gặp rất nhiều trở ngại. Hai tuần trước, cô ấy còn nói nhìn thấy mũi chồng toàn là khí đen, đồng thời có một giọng nói bảo rằng: “Đường súc sinh.” Đồng tu này rất sợ hãi, xin Sư phụ từ bi chỉ dạy. Sư phụ trả lời: Đã tu lệch rồi. Sau khi tu lệch, chồng và người nhà của cô ấy đều không còn tin nữa. Có thể cô ấy đã tạo khẩu nghiệp. Hơn nữa, Bồ Tát không đến nhà nữa, mà ...

Khai thị về Chú Đại Bi

Khai thị về Chú Đại Bi Chú Đại Bi có thể niệm 24 giờ mỗi ngày Wenda20120629 – 57:05 Hỏi: Thưa Sư phụ, sau 12 giờ đêm có thể vừa đi trên đường vừa niệm Chú Đại Bi được không? Đáp: Hoàn toàn có thể! Chú Đại Bi có thể niệm suốt 24 giờ mỗi ngày. Ở bệnh viện có thể niệm Chú Đại Bi đến mấy giờ? Wenda20161216 – 47:12 Hỏi: Thưa Sư phụ, một đồng tu làm y tá trong bệnh viện có thể niệm Chú Đại Bi đến mấy giờ? Đáp: Chú Đại Bi có thể niệm vào ban đêm, thậm chí niệm suốt đêm cũng được. wenda20161216 47:12 Không được niệm Chú Đại Bi với mục đích xua đuổi vong linh Wenda20120629 – 52:35 Hỏi: Thưa Sư phụ, nếu trên người có vong linh thì có thể niệm Chú Đại Bi để khiến họ rời đi không? Đáp: Không được. Nếu niệm Chú Đại Bi với mục đích đó thì chính là để xua đuổi vong linh. (Đệ tử hỏi: Vậy thời khóa công phu hằng ngày của mình có còn được niệm Chú Đại Bi không?) Đương nhiên là được. Việc niệm Chú Đại Bi trong thời khóa công phu không phải để xua đuổi vong linh. Chỉ cần trong tâm đừng nghĩ đến việc đuổi ...

00708 HM7.02 Hoa sen là Phật căn, là quả báo của tu hành, cũng là nền tảng để thành Phật.

00708 HM7.02 Hoa sen là Phật căn, là quả báo của tu hành, cũng là nền tảng để thành Phật. Nữ thính giả: Con nhận được một khai thị, muốn đọc cho Sư phụ nghe. Con cảm thấy đây là khai thị của Đấu Chiến Thắng Phật, xin Sư phụ từ bi xác nhận giúp. Hoa sen chính là Phật căn của con, cũng chính là Phật tính của con. Chỉ khi con ở nhân gian nỗ lực hết sức để tiêu trừ nghiệp chướng, không tạo nghiệp mới, thì đóa hoa sen này mới ngày càng khỏe mạnh, thân và rễ của nó mới ngày càng tốt, hoa sen mới nở ngày càng lớn. Đừng xem nhẹ tác dụng của một hoa sen. Nó có thể giúp con ngăn tai họa. Khi có chuyện xảy ra, hoa sen sẽ rung động, hoặc lúc sáng lúc tối, phát ra rất nhiều tín hiệu nhắc nhở. Khi đó, đồng tử trên trời phụ trách trông coi hoa sen sẽ bẩm báo với Bồ Tát. Bồ Tát sẽ tùy duyên nhắc nhở, hoặc báo mộng, hoặc cho cảm ứng để đương sự cảm nhận được. Nhờ vậy người ấy có thể hóa giải tai nạn, gặp dữ hóa lành. Dĩ nhiên tiền đề là phải niệm kinh. Vì vậy, hoa sen là quả báo của sự tu hành của con,...

Dương thọ sắp hết dẫn đến mắc hội chứng hoảng sợ, làm sao để hóa giải?

Dương thọ sắp hết dẫn đến mắc hội chứng hoảng sợ, làm sao để hóa giải? 【Trích lời Lư Đài Trưởng giải đáp thắc mắc qua thư】 Câu hỏi 75: Một đồng tu vào đầu năm bị một vị pháp sư rất giỏi nói rằng dương thọ sắp hết. Anh ấy rất sợ hãi và hiện đã mắc hội chứng hoảng sợ, xin hỏi phải làm sao? Trả lời 75: Về cơ bản, một người trong đời phải trải qua khoảng 56 kiếp hạn lớn nhỏ khác nhau. Ví dụ như khi một người đến các tuổi 13, 19, 23, 33, 66, 73, 84,... bất kỳ kiếp hạn nào không vượt qua được thì sẽ qua đời. Cho nên nếu oan nghiệt quá sâu dày, thì bất kỳ kiếp hạn nào cũng có thể dẫn đến tử vong. Tuy rằng anh ấy có kiếp hạn, nhưng nếu đi theo Đài Trưởng nỗ lực tu tâm, chăm chỉ tụng kinh thì anh ấy hoàn toàn có thể thay đổi được. Hiện tại anh ấy mắc hội chứng hoảng sợ, điều đó chứng tỏ anh ấy chưa có chánh tín, chánh niệm, chánh pháp, cái gì cũng không tin nên mới cảm thấy sợ hãi như vậy. Người học Phật dù có bị người khác nói như thế nào cũng không đến mức hoảng loạn tới mức mắc hội chứng hoả...