Tại sao trong quá trình học Phật lại xuất hiện sự bất ổn

Tại sao trong quá trình học Phật lại xuất hiện sự bất ổn
Nam thính giả: Thưa Sư phụ, chuyện ở nhân gian là vô thường, lúc thì tốt, lúc thì xấu. Tại sao trong quá trình học Phật cũng lúc thì tràn đầy pháp hỷ, lúc lại sinh ra phiền não, chướng ngại vậy ạ? Điều này chứng tỏ cảnh giới của bản thân không đủ, không ổn định, hay là chứng tỏ đây là bài thử thách không ngừng để có thể liên tục đột phá chướng ngại, nâng cao cảnh giới ạ?
Đài trưởng đáp: Bởi vì con là người, con người ăn ngũ cốc tạp lương. Người ở nhân đạo, "trăng có lúc mờ lúc tỏ lúc tròn lúc khuyết, người có lúc họa lúc phúc sớm chiều", con người không phải sống trong môi trường chân không, cho nên sẽ gặp phải đủ mọi loại phiền não. Trong sự phiền não, người ta sẽ liên tục lúc thì tốt, lúc thì không tốt, lúc thì phát điên, lúc thì bình thường, lúc thì cảm động đến phát khóc, lúc thì cảm động đến mức chẳng muốn nghĩ gì nữa, chính là như vậy đấy. Cho nên Bồ Tát đến nhân gian tại sao cũng bị mê mờ? Chính là bởi vì từ trường ở nhân gian này là vô thường, thế giới vô thường sẽ tạo ra một tâm hồn vô thường.
(Con hiểu rồi ạ. Thưa Sư phụ, làm thế nào để đối phó với vấn đề này ạ?)
Ngày ngày niệm kinh, ngày ngày ở trong môi trường này, ngày ngày không tiếp xúc với ngoại trần, có phải con sẽ trở nên ngày ngày ổn định không?
(Vâng ạ.)
Cho nên tại sao không để các con ra ngoài tiếp xúc với ngoại trần? Tại sao lại để các pháp sư tu ở trên núi? Không để họ tiếp xúc với những chuyện tạp nham ở nhân gian, mà ngày ngày ở trên núi tu hành, niệm kinh, ngồi thiền, học Phật, ăn chay, trồng trọt, họ đang tu "xuất thế pháp". Ngày ngày cứ trôi qua trôi qua như vậy, qua đến cuối cùng là lên trời rồi. Con có biết bây giờ tu "nhập thế pháp" khó đến mức nào không.
(Vâng ạ.)
Con phải chống lại tất cả mọi sự cám dỗ. Bao nhiêu là cám dỗ, con có biết không?
(Ây da, đúng vậy ạ! Thưa Sư phụ, chúng con là cư sĩ tại gia, tuy không xuất gia, nhưng phải làm sao cho tâm được xuất gia, phải nghiêm thủ giới luật.)
Khó lắm, ngoài miệng nói thì dễ. Ngay như mấy bạn trẻ ở ban thư ký của ta đây, một hai ngày thì cảm động đến mức... ây da, rơi cả nước mắt, qua hai ngày sau lại phạm giới rồi. Hết cách thôi, đây chính là con người mà, nếu lại phạm giới lớn thì thành súc sinh, lại phạm giới lớn thì rớt xuống, có cách nào được đâu? Ngày ngày muốn đi lên, rồi lại rớt xuống, đi lên, rồi lại rớt xuống, cũng giống như chỉ số nhịp tim của con người vậy, điện tâm đồ, điện não đồ tại sao đều cứ lên lên xuống xuống?
(Con hiểu ạ.)
Chính là nói cho các con biết, ở nhân gian thứ gì cũng đều là vô thường, ngay cả cổ phiếu cũng lên lên xuống xuống, tỷ giá hối đoái cũng lên lên xuống xuống, tâm trạng con người cũng lên lên xuống xuống, cơ thể con người cũng lên lên xuống xuống. Con nói xem có ngày nào mà không lên lên xuống xuống không? Gọi là "thất thượng bát hạ" (bảy nổi tám chìm, bấp bênh không yên).
(Thưa Sư phụ, thật vậy, Bồ Tát lúc đó nói phải nhìn thấu hồng trần này, mượn cái giả để tu cái thật.)
Đúng, nhân gian không thể đắc được đâu, quá vô thường rồi, có ý nghĩa gì chứ? Hôm nay vui vẻ, ngày mai không vui; ngày mai không vui, ngày kia lại vui. Giống như một kẻ điên, một kẻ thần kinh vậy, lúc thì cười, lúc thì khóc, đây chính là nhân gian.
(Con hiểu ạ.)
Nhân gian này bây giờ dày vò con người đến mức người không ra người, lúc thì điên điên khùng khùng, lúc thì vui vẻ, cười nói, lúc thì "hu hu" khóc, con nói xem có giống thần kinh không? Nếu tóm gọn lại, lúc thì cười, lúc thì khóc, chẳng phải là thần kinh sao? Bệnh viện tâm thần chính là như vậy đấy.
------------------------------
Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con dịch có chỗ nào không đúng lý, không đúng pháp, xin Quán Thế Âm Bồ Tát, Chư vị Thần Hộ Pháp có thể tha thứ cho con.
------------------------------

wenda20170428 27:35

为何学佛的过程中会出现不稳定
男听众：师父，人间的事情无常，一会儿好，一会儿坏。为什么学佛的过程中也一会儿法喜充满，又一会儿生出烦恼、障碍呢？这说明自己的境界不够、不稳定，还是说明这是为了能不断地突破障碍、提升境界而不断地考验呢？
台长答：因为你是人，人吃五谷杂粮。人在人道，“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福”，人不是生活在真空中的，所以他会碰到各种各样的烦恼。在烦恼当中，他就不断会一会儿好、一会儿不好，一会儿发神经病、一会儿正常，一会儿感动得哭、一会儿感动得什么都不想，就是这个样子。所以菩萨到人间为什么也会迷失？就是因为人间这个气场是无常的，无常的世界就会造成无常的心灵（明白了。师父，怎样对应这个问题？）天天念经，天天在这个环境当中，天天不接触外尘，你是不是就变成天天稳定了？（是的）所以为什么不让你们出去接触外尘？为什么让法师在山上修？不让他们接触人间的那些烂事，就天天在山上修行、念经、打坐、学佛、吃斋、种地，他是修出世法。天天就这么过过过，过到最后到天上去了。你知道现在修入世法多难啊（是啊）你要抵抗所有的诱惑。多少诱惑，你知道吗？（哎哟，是啊！师父，我们是在家居士，虽然没出家，但是要做到心要出家，要严守戒律）难啊，嘴上讲讲容易。就是我那些秘书处的小朋友，一两天感动得……哎哟，掉眼泪了，过两天又犯戒了。没办法的，这就是人啊，如果再犯大戒就畜生，再犯大戒就下去，有什么办法？天天想上去，下来，上去，下来，就跟人的心脏指标一样，心电图、脑电图为什么都上上下下？（明白）就是告诉你们，在人间什么东西都是无常的，连股票都是上上下下，汇率都是上上下下，人的心情也是上上下下，人的身体也是上上下下。你说哪一天不上上下下？叫“七上八下”（师父，真的，菩萨当时说要看破这个人间，借假修真）对，人间不可得的，太无常了，有什么意思？今天开心，明天不开心；明天不开心，后天又开心。就像个疯子、像个神经病一样，一会儿笑、一会儿哭，这就是人间（明白）这个人间现在把人折磨得人不像人，一会儿疯疯癫癫，一会儿开心啊、笑啊，一会儿“呜呜”，你说像不像神经病？如果把它浓缩起来，一会儿笑，一会儿哭，不就是神经病？神经病医院就是这样的。