Bài đăng

Bố thí chính là hết lòng trao đi tình thương, Phật tâm của mình, siêng năng phóng sinh.

Bố thí chính là hết lòng trao đi tình thương, Phật tâm của mình, siêng năng phóng sinh. Phải học biết sám hối, học biết bố thí, phải biết khéo tận dụng cuộc đời. Khéo tận dụng cuộc đời nghĩa là phải biết giữ gìn thân thể của mình. Thân thể là do cha mẹ ban cho, mình không được hủy hoại thân thể của chính mình. Bạch Thoại Phật Pháp 10-1 – Nguyên văn đầy đủ 布施就是好好地布施出自己的爱心、佛心,好好地放生 要学会忏悔,学会布施,要善用人生。。。要善用人生,就是我要当心自己的身体,身体是父母亲给的,我不能糟蹋自己的身体。 白话佛法10-1完整原文

Dù xảy ra bất cứ chuyện gì, chúng ta cũng phải học cách kiểm soát tâm mình. Không phải lúc nào chúng ta cũng không thể...

Dù xảy ra bất cứ chuyện gì, chúng ta cũng phải học cách kiểm soát tâm mình. Không phải lúc nào chúng ta cũng không thể thay đổi sự việc, nhưng có những lúc thực sự không thể thay đổi được. Chính vì thế, chúng ta mới cảm thán trước sự bất lực của cuộc đời. Vì sao nhiều người không thể nghĩ thông suốt? Bởi vì họ không thể thay đổi sự thật đang diễn ra, nên trong lòng sinh ra cảm giác bất lực và vô vọng. — Bạch Thoại Phật Pháp 10, Chương 28 不管发生什么事情,我们要懂得学会控制,我们不是不能去改变它,有时候我们不能改变它,所以我们就感叹生命的无奈。很多人为什么想不通,因为他改变不了这个事实,他就会感觉到无奈。 白话佛法10第28章

Đừng có tâm phân biệt khi đối xử với mọi người.

Đừng có tâm phân biệt khi đối xử với mọi người. Hôm nay thấy người này giàu có thì lập tức cúi đầu khom lưng, ra sức nịnh bợ; Hôm nay thấy bạn là một người dẫn chương trình nổi tiếng thì lại vội vàng tâng bốc, lấy lòng. Bạch Thoại Phật Pháp 4 Làm người, đừng vì người khác là ai mà thay đổi cách đối xử của mình. Đó chính là “tâm tùy cảnh chuyển” (心随境转) – để tâm mình bị hoàn cảnh và đối tượng bên ngoài chi phối. 做人不要有分别心。 今天我看见这个人有钱了,马上冲着他点头哈腰; 今天看见你是一个著名的节目主持人, 我就冲着你阿谀奉承。 我们做人,不要因为你是什么样我就怎么样,这叫“心随境转”。 #白话佛法四

Bồ Tát giảng về “Lục độ”, đặc biệt nhấn mạnh hai điều: một là bố thí, hai là nhẫn nhục. Khi một người có tâm bố thí...

Bồ Tát giảng về “Lục độ”, đặc biệt nhấn mạnh hai điều: một là bố thí, hai là nhẫn nhục. Khi một người có tâm bố thí, người đó sẽ có tâm nhẫn nhục. Bạch Thoại Phật Pháp 11-22 (Nguyên văn đầy đủ) Ba La Mật – Độ đến bờ bên kia, đạt đến bờ bên kia Ba La Mật chính là độ đến bờ bên kia, đạt đến bờ bên kia; “độ” nghĩa là đã đạt đến. Có nghĩa là, sự bố thí của bạn đã đạt đến cảnh giới quên mình, hoàn toàn vượt lên trên cái tôi của bản thân; đã đến bờ bên kia, đã đạt đến một cảnh giới vô ngã. Chính là giúp những người đang ở trong biển khổ khôi phục lại sự giác biết và năng lực giác ngộ vốn có của mình. Vì vậy, người có thể khôi phục bản tánh thì được gọi là “Ba La Mật”, tức là đã đến được bờ bên kia. Đồng thời, lấy lòng từ bi và công đức, dùng Ba La Mật với nguyện lực vô tư đối với chư Phật để làm mọi việc. Bạch Thoại Phật Pháp 11-11 (Nguyên văn đầy đủ)

Tại sao rất nhiều đồng tu chỉ cần cầu nguyện là linh ứng ngay,

Tại sao rất nhiều đồng tu chỉ cần cầu nguyện là linh ứng ngay, trong khi chúng ta không hề thấy họ mỗi ngày trì tụng 49 biến Chú Đại Bi, 49 biến Bát Nhã Tâm Kinh, làm công đức hay lễ Phật? —— Hồng Kông, 20/06/2015 很多佛友为什么一求就灵, 我们没有看到他们每天念49遍大悲咒 49遍心经、做功德、拜佛。 ——20150620 香港

Câu 39: Vấn đề bảo quản kinh sách? - Hỏi Đáp Phật Học Pháp Môn Tâm Linh

Câu 39: Vấn đề bảo quản kinh sách? - Hỏi Đáp Phật Học Pháp Môn Tâm Linh Hỏi 39: Kính thưa Lư Đài Trưởng, xin hỏi cần bảo quản kinh sách như thế nào cho đúng pháp? Nếu bảo quản không đúng cách, ví dụ một phần kinh sách bị ẩm mốc, thì nên xử lý thế nào? Cần tụng kinh gì? Kinh sách bị hư hỏng thì nên xử lý ra sao? Xin cảm ơn! Đáp 39: Về việc lưu giữ kinh sách, nói một cách nghiêm túc thì: Không được đặt kinh ở nơi dơ bẩn Tay bẩn không được cầm kinh Không đặt kinh sách dưới vị trí rốn Không đặt kinh sách lên ghế ngồi, v.v. Ví dụ như nhà vệ sinh hoặc những nơi có khí trường không thanh tịnh thì tốt nhất không nên đặt kinh sách, cũng không nên để chung với các loại sách tạp nhạp như tiểu thuyết đồi trụy. Cách đặt kinh tốt nhất: Nên đặt nằm ngang, vì một số kinh sách có hình tượng Bồ Tát, nếu dựng đứng lên sợ có linh tính xâm nhập. Nếu kinh chỉ toàn chữ không có hình thì dựng đứng cũng không sao. Xử lý kinh sách bị ẩm mốc: Nếu có thể phơi khô thì nên phơi. Nếu không thể cứu được thì dùng vải ...

Bồ Tát thừa nguyện tái lai, nếu đắm chìm trong cõi trần thì sẽ không thể trở về trời; vấn đề tình cảm phải tự mình giác...

Bồ Tát thừa nguyện tái lai, nếu đắm chìm trong cõi trần thì sẽ không thể trở về trời; vấn đề tình cảm phải tự mình giác ngộ Thính giả nam: Sư phụ, có một nữ đồng tu độc thân đường tình cảm vẫn luôn không suôn sẻ, cô ấy đã phát nguyện với Quán Thế Âm Bồ Tát và sư phụ là không kết hôn nữa, chỉ một lòng hướng Phật. Nhưng hiện tại cô ấy lại nảy sinh tình cảm, cô ấy lo lắng sẽ ảnh hưởng đến việc học Phật tu tâm của bản thân, dẫn đến hoa sen bị rụng, cô ấy không muốn có lỗi với Bồ Tát và sư phụ, không muốn tiếp tục qua lại nữa. Vị đồng tu này đã thắp hương cầu xin Bồ Tát khai thị, Bồ Tát đã thị hiện ánh sáng vàng kim, khai thị về duyên phận kiếp trước giữa cô ấy và người khác giới kia, đồng thời vô cùng khẩn thiết nói với nữ đồng tu này: "Con à, sư phụ đã đợi con quá lâu quá lâu rồi, sư phụ muốn đưa con về nhà, con đừng quên sứ mệnh của chính mình, đừng quên mình là ai. Con không thể tiếp tục lưu lạc ở nhân gian, khiến cho sư phụ phải buồn lòng nữa! Điều con nên đoạn tuyệt là duyên phận...

Người học Phật sau khi theo tôn giáo khác lại ăn mặn

Người học Phật sau khi theo tôn giáo khác lại ăn mặn Nữ thính giả: Trong nhà con có người thân tin Phật, ăn chay niệm kinh hơn mười năm, nhưng hiện tại lại bị vợ ảnh hưởng mà theo tôn giáo khác, vì theo tôn giáo đó thì dường như không ăn chay cũng không sao, nên hiện tại anh ấy cũng ăn mặn trở lại. Như vậy sẽ có hậu quả gì không ạ? Sư phụ đáp: Trước hết, đã là tự do tín ngưỡng, họ muốn tin gì là quyền lựa chọn của họ, đây là điều thứ nhất. Nếu họ đã ăn chay rồi mà lại ăn mặn trở lại, thì nhất định sẽ có phiền phức, phiền phức này đến lúc đó nhìn vào thân thể họ sẽ biết (con có lúc cũng nói với anh ấy, anh ấy nói theo tôn giáo đó cũng rất linh nghiệm, anh ấy nói lúc trước tin Phật dường như cầu không linh như vậy) Ha ha, câu này rất đơn giản. Đó là vì khi anh ấy học Phật thì nghiệp chướng rất nặng, nên anh ấy liều mình niệm kinh, niệm đến lúc có cảm ứng. Ta lấy ví dụ đơn giản, ta không nói cụ thể: con ở nhà đun nước bằng lửa nhỏ, mãi không sôi, “sao lâu vậy mà chưa sôi?”, đứa trẻ sốt ru...

Cả Nhà Thân Mến

Cả Nhà Thân Mến TẤT CẢ GIÁO PHÁP GỐC CỦA PHÁP MÔN TÂM LINH đều có tại THƯ VIỆN https://thuvien.pmtl.site/

Vải đỏ dùng để lót bên trong ngôi nhà nhỏ có thể giặt được không?

Vải đỏ dùng để lót bên trong ngôi nhà nhỏ có thể giặt được không? Wenda 20141212 – 23:41 Hỏi: Tấm vải đỏ lót dưới Ngôi Nhà Nhỏ có thể giặt được không Thính giả nam: Tấm vải đỏ lót dưới Ngôi Nhà Nhỏ nếu dùng lâu ngày bị bẩn rồi, có thể đem giặt không ạ? Sư phụ trả lời: Có thể, hoàn toàn có thể (Giặt xong vẫn dùng như bình thường, đúng không ạ?) Có thể dùng tiếp, không có vấn đề gì. Cầu xin Quan Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu có điều gì không như lý như pháp, xin Quán Thế Âm Bồ Tát tha thứ cho con wenda20141212 23:41 垫小房子的红布可以清洗吗 男听众:垫在小房子下面的红布,如果时间用久了,脏了,可否洗一下? 台长答:可以,完全可以(洗过之后照样可以用,是吧?)可以用,没问题的。