Sau khi có định lực thì sẽ có tuệ lực, trí tuệ sẽ đến. Vừa nghĩ đến chuyện cãi nhau với chồng, liền nghĩ rằng có thể...

Sau khi có định lực thì sẽ có tuệ lực, trí tuệ sẽ đến. Vừa nghĩ đến chuyện cãi nhau với chồng, liền nghĩ rằng có thể hôm nay chồng ở cơ quan không vui, bị sếp mắng, vậy thì không cãi nhau với anh ấy nữa, anh ấy nổi nóng thì cứ để anh ấy nổi nóng, như vậy chẳng phải trí tuệ đã đến rồi sao?
Con cái phạm lỗi thì đừng lập tức nghiêm khắc trách phạt, có thể nói với con: “Có thể hôm nay ở trường con không vui.” Có rất nhiều người sau khi học Phật, học được cách dùng chuyện vong linh để mắng người. “Tôi nói cho anh biết, trên người anh có vong linh đấy!” Vốn dĩ lúc hai vợ chồng cãi nhau còn chưa nói câu này, bây giờ nói ra câu này thì hai người càng cãi nhau dữ dội hơn. Tiếp đó người chồng lập tức đáp lại: “Cô mới có vong linh!” Tôi thấy hai người này cứ tiếp tục mắng nhau đi, trên người cả hai người đều có vong linh .
Một người nhìn thấy trên người đối phương có vong linh thì lại không nhìn thấy trên người mình cũng có vong linh. Thực ra trên người ai cũng đều có vong linh. Hôm nay bạn ăn một con cá còn sống, nói không chừng hôm nay bạn sẽ cãi nhau, chỉ cần linh hồn của con cá đó ở trên người bạn thì bạn sẽ cãi nhau. Vì vậy, con người thật ngốc, vừa nói trên người người khác có vong linh, thì trên người mình nhất định cũng có vong linh. Người ta cãi nhau với bạn, bạn lại cãi lại người ta, vậy trên người bạn cũng có vong linh rồi.
Nếu chúng ta ở bên ngoài nhìn thấy một người đàn ông cứ mắng một người phụ nữ, chắc chắn chúng ta sẽ nói: “Sao người đàn ông này xấu xa vậy, người đàn ông này thật chẳng ra gì.” Nếu chúng ta nhìn thấy đôi nam nữ này đang mắng chửi lẫn nhau, chúng ta sẽ nói: “Hai người này đều chẳng ra gì.”
Các bạn nghĩ xem, ở nhà các bạn chẳng phải cũng như vậy sao? Vợ chồng cùng nhau cãi nhau, cả hai đều chẳng ra gì, cả hai đều không phải người dễ chịu.
Vì vậy, phải có trí tuệ thì mới có thể sống ung dung tự tại ở nhân gian. Chúng ta nhất định phải có trí tuệ, đồng thời phải không ngừng tăng trưởng định lực và tuệ lực của mình, hai thứ này cùng nhau tăng trưởng.
《Khai thị dành cho đệ tử của Sư phụ Lư Quân Hoành》 – Quyển 1, Phần 1: Vận dụng “định lực và huệ lực” trong cuộc sống —— Lời khai thị lần thứ hai của Đài Trưởng Lư dành cho đệ tử trên toàn thế giới (1)

有了定力之后就有了慧力，智慧来了。一想跟老公吵架，就会想到可能老公今天在单位里不开心，被老板骂了，就不跟他吵了，他发脾气就让他去发吧，这不就是智慧来了吗。孩子犯错了不要马上就严厉责罚，可以跟他说：“你可能今天在学校里不开心。”有很多人学佛了之后，学会用灵性骂人，“我看你啊，身上有灵性”，本来夫妻吵架的时候还不会讲，现在讲了这句话之后两个人吵得更厉害了，接下来老公马上回嘴：“你才有灵性！”我看这两个人继续骂好了，这两个人身上都有灵性。一个人看到对方身上有灵性，就看不到自己身上有灵性。实际上人身上都有灵性的。你今天吃了一条活鱼，你今天说不定就会吵架，那条鱼的灵魂只要在你身上你就会吵架。所以人是很傻的，讲别人身上有灵性的同时，自己身上也一定有灵性。他跟你吵，你再跟他吵回去，你身上也有灵性啊。如果我们在外面看到有个男的对着一个女的一直骂，我们肯定就会说怎么这个男的这么坏，这个男的是坏东西；如果我们看到的是这对男女对骂，我们就会说这两个人都不是东西。你们想想看你们在家里不就是这样吗？夫妻一起吵架，两个都不是东西，两个都不是省油的灯。所以要有智慧才能在人间活得潇洒自如，我们必须要有智慧，要同时增长我们的定力和慧力，这两者是同时增长的。
《卢军宏师父弟子开示》第一册 第一部分 在生活中使用“定力慧力”
——卢台长给全世界弟子第二次的开示（一）