Ngoài ra, đối với tiền tài và công danh, có mấy người có thể nhìn thấu và buông xuống được? Đài Trưởng có thể nhìn...

Ngoài ra, đối với tiền tài và công danh, có mấy người có thể nhìn thấu và buông xuống được? Đài Trưởng có thể nhìn thấu, bởi vì Đài Trưởng đã nhìn thấy luân hồi, nhìn thấy vị lão nhân gia này đời sau sẽ chuyển sinh thành nam giới, hơn nữa đời sau sẽ làm công việc liên quan đến khoa học; nhìn thấy người ta có tiền tài là do phước báo tích lũy từ nhiều đời, người này một đời gặp nhiều trắc trở là vì đời trước đã tạo quá nhiều ác nghiệp; cũng nhìn thấy rằng cuộc đời chỉ là một phần ngắn ngủi của một con người, còn việc tu hành mới là thứ thực sự có thể mang theo được.
Tiền tài cũng giống như thân xác này, có được nó đều có nguyên nhân, mất đi cũng có đạo lý của nó. Điều này giống như một vận động viên leo núi chuyên nghiệp đang leo lên đỉnh núi tuyết, người ấy biết thể lực vô cùng quý giá, mỗi bước đều phải sử dụng thật chính xác, không thể lãng phí; trọng lượng hành lý cũng phải được tính toán chính xác, không thể thiếu mà cũng tuyệt đối không được quá nhiều; đồng thời biết rằng trước khi trời tối và bão tuyết kéo đến, nhất định phải đến được nơi cắm trại an toàn tiếp theo.
Lúc này, anh ta nhìn thấy xung quanh có người đi sai đường, có người đang ngắm cảnh, có người lại đang đuổi theo linh dương, vì vậy anh ta phải nói với những người này rằng: "Hãy đi theo con đường này, đừng lãng phí sức lực, mau đi đi! Bão tuyết đến rồi thì linh dương cũng không thể cứu được các bạn đâu." Đây chính là sự khác biệt giữa nhìn thấu và không nhìn thấu. Vì vậy, muốn nhìn thấu thì phải có trí tuệ; mà muốn có trí tuệ thì phải thông qua giới và định để tu hành.
Công cụ thứ hai để ngăn không cho nghiệp chướng phát sinh chính là “tâm biết ơn”. Tâm biết ơn được nói ở đây không chỉ đơn thuần là một thái độ hay tâm trạng, mà nó là một công cụ, là một pháp môn tu hành.
Trong thất tình lục dục của con người, mỗi một tình, mỗi một dục đều có thể tạo ra nghiệp chướng. Chỉ có tâm biết ơn mới có thể đoạn tuyệt nghiệp chướng, là “điều duy nhất” có thể khiến nghiệp chướng không phát sinh, đồng thời cũng là một vũ khí hữu hiệu để đối trị tham, sân, si.
Vì vậy, khi bạn dần dần hình thành thói quen dùng tâm biết ơn để nhìn những người và những sự việc xung quanh mình, thì nghiệp chướng mới ngày càng ít đi.
— Phương pháp ngăn không cho nghiệp chướng phát sinh —
(Trích lời khai thị của Lư Quân Hoành Đài Trưởng tại Quán Âm Đường)
Trong quá trình hoằng pháp, nếu con có gì sai sót hoặc không đúng Lý, đúng Pháp, con xin chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thần Hộ Pháp từ bi tha thứ cho con.
ĐĂNG KÝ THỈNH PHÁP BẢO MIỄN PHÍ:
https://thinhphapbao.pmtl.site

另外對錢財功名有幾個人能看破能放下？盧台長看得破，因為盧台長看到了輪回，看到這位老人家會轉生為男，而且下一世是搞科學的，看到了人家有財是累世福報，這人一生坎坷是因為上一世作惡太多，也看到人生是一個人的短暫的一部分，修行是真正能帶走的東西。
錢財和皮囊一樣，得之有其原因，失之也有其道理。這就像一個專業的登山運動員正在往雪山頂上攀登，他知道體力非常珍貴，每一步都要精確地使用，不能浪費，負重也要精確計算，不能少也絕不能多，同時知道天黑暴風雪就要來臨之前，必須趕到下一個安全的宿營地。這時候他看到周圍有人走了錯誤路線，有人在看風景，有人在追趕羚羊，所以他就要告訴這些人要走這條路，不要浪費精力，快走吧，暴風雪來了羚羊救不了你。這就是看破與看不破。所以要看破就要有智慧，而要有智慧，就要通過戒定去修。
第二個阻止業障產生的工具是“感恩心”，這裡說的感恩心，不是單指心態，它是一個工具，這是一個修行的法門。在人的七情六慾里，每一情每一欲都會產生業障，只有感恩心才可以斷絕業障，是“唯一”可以使業障不生的一種心情，也是對付貪瞋痴的有效武器，所以當你逐漸習慣用感恩心去看周圍的人和事，業障才會越來越少。
阻止業障產生的方法——摘錄盧台長講述於觀音堂