Câu 94: Sự khác biệt giữa dâng tâm hương và dâng hương thật

Câu 94: Sự khác biệt giữa dâng tâm hương và dâng hương thật – Hỏi Đáp Phật Học Pháp Môn Tâm Linh
Ngày 31-12-2010
Hỏi 94: Kính thưa Lư Đài trưởng kính mến, hiện tại con đang học Phật niệm kinh theo Ngài nhưng nhà con chưa thờ Phật Bồ Tát, vậy niệm kinh có hiệu quả không? Sau khi nghe chương trình của Ngài, con biết có thể dâng tâm hương , vậy xin hỏi dâng tâm hương có giống với dâng hương thật không?
Đáp 94:
Dâng tâm hương là trong tâm quán tưởng hình ảnh Quán Thế Âm Bồ Tát ở phía trước mình, thắp đèn dầu, lấy hương, đốt hương, chắp tay cầm hương chạm trán, cắm hương vào lư hương, quỳ lạy, đồng thời trong tâm cầu nguyện. Tâm Hương là dùng ý niệm để kết nối với Bồ Tát. Nếu do hoàn cảnh nơi ở hạn chế, khi không có điều kiện thờ Bồ Tát hoặc khi đi công tác, du lịch xa, có thể dùng ý niệm dâng tâm hương để lễ bái cúng dường Phật Bồ Tát, bày tỏ lòng thành kính, đồng thời có thể kết nối với Bồ Tát, đảm bảo hiệu quả niệm kinh tốt.
Dâng hương thật là trực tiếp dâng hương trên bàn thờ Phật Bồ Tát tại nhà, mỗi ngày cúng dường một hoặc ba nén hương vào buổi sáng và tối. Dâng hương là một cách chúng ta cúng dường, lễ bái Phật Bồ Tát. Người tu học Phật tốt nhất nên thờ Phật Bồ Tát tại nhà. Nếu một người không thể thờ Phật Bồ Tát hoặc bị người nhà ngăn cản, thực ra đó là do nghiệp chướng của bản thân gây ra.
Dâng tâm hương , nếu tâm thành, vẫn có thể kết nối với Bồ Tát. Tuy nhiên, nếu chúng ta có bàn thờ và dâng hương thật thì tự nhiên sẽ tốt hơn. Một mặt, đối với những đồng tu mới tu, khó kiểm soát ý niệm của mình, việc dùng mắt nhìn tượng Bồ Tát sẽ dễ dàng hơn so với việc cố gắng kiểm soát tạp niệm để quán tưởng hình ảnh Bồ Tát, từ đó cũng dễ kết nối với Bồ Tát hơn. Mặt khác, việc chúng ta thờ phụng tượng Bồ Tát lâu dài tại gia, đồng thời có Bồ Tát thường xuyên đến hộ trì, đương nhiên là một phúc phần lớn và có công đức.
Vạn sự tùy duyên, khi bản thân chưa có điều kiện, cũng không nên miễn cưỡng. Khi tâm tu ngày càng sâu, được Bồ Tát gia trì, nhân duyên chín muồi, tự nhiên sẽ có nơi thích hợp để thờ Bồ Tát. Vì vậy, nếu hoàn cảnh hiện tại chưa cho phép, không nên quá chấp vào việc này, chỉ cần thành tâm niệm kinh, thành tâm tu hành, đúng thời tự nhiên sẽ thành. Dù nhà hiện tại chưa có điều kiện thờ tượng Phật Bồ Tát, vẫn có thể niệm kinh, chỉ cần tâm thành thì vẫn có hiệu quả.
Cách thờ phụng tượng Phật Bồ Tát một cách cung kính, có thể tham khảo bài "Hỏi Đáp Phật Học Pháp Môn Tâm Linh câu 5: Vấn đề bài trí bàn thờ".
2010-12-31

94、有关上心香与上真香有何区别——《心灵法门佛学问答九十四》
问94：请问尊敬的卢台长，我现在跟着您学佛念经，但是家里还未供奉佛菩萨，是否念经有效果？听了您的节目后，知道可以上心香，请问上心香是否与上真香一样呢？
答94：
上心香是心中观想观世音菩萨形象在自己前方，点油灯，取香，点燃，双手合香碰额头，插香于香炉中，跪拜，同时心中祈求。心香是用意念与菩萨接气。如果由于自己所住条件所限，在没有条件供奉菩萨的情况下或者出差、旅游在外，用意念上心香礼拜供养佛菩萨，以表恭敬之心，并且可以与菩萨接气，保证自己的念经效果好。
上真香，就是直接在自家供奉佛菩萨的佛台，每天早晚各供奉一支或者三支香，供香是我们供养礼拜佛菩萨的一种方式，学佛修心的人，最好是能在家里供奉佛菩萨。如果一个人连佛菩萨都无法供奉或者被家人阻挠，其实这是由于自身孽障所致。
上心香，如果心诚，也是可以跟菩萨接气的。但是我们上真香有佛台那自然是更好一些，一方面对于修行浅、难以控制自己意念的同修而言，能够用眼睛注视菩萨像要好过自己去控制自己纷繁的杂念来观想菩萨像，也自然更容易跟菩萨接气。另一方面，我们在家庭中长期供奉一尊菩萨像，而且能有菩萨常来保佑，那自然是很大的福份，是有功德的。
万事随缘，在自己没有条件的情况下，也不要强求。随着自己修心的深入，菩萨加持，机缘成熟以后，自然会有合适之处来供奉菩萨。所以在自己条件不允许的情况下，不必执著于此事，只要自己诚心念经，诚心修行，水到渠成。就算家里目前还没有条件供奉佛菩萨像，是可以念经的，只要心诚也是有效果的。
如何恭敬的供奉佛菩萨像，可以参照《佛学问答五、佛台布置的问题》。