Vấn đề liên quan đến việc Niệm kinh cho người thân sắp lâm chung

Hỏi 74: Xin hỏi Lư Đài Trưởng, khi một người sắp lâm chung, những người tu hành Pháp Môn Tâm Linh chúng ta nên làm gì trước? Niệm kinh thế nào? Nên niệm những kinh gì? Sau khi người mất, chúng ta phải làm thế nào cho như pháp, làm sao để xử lý thi hài và vong nhân một cách tốt nhất? Trợ niệm kinh gì? Kinh phải niệm bao nhiêu biến? Sau khi người mất để bao lâu mới được hỏa táng? Trước và sau khi hỏa táng cần chuẩn bị những gì? Sau khi hỏa táng rồi làm thế nào? Trong vòng 49 ngày phải làm những gì? Cúi xin Đài Trưởng từ bi khai thị.

Đáp 74:

Người tu Pháp Môn Tâm Linh lúc lâm chung, điều quan trọng nhất là trong tâm luôn nghĩ đến Quan Thế Âm Bồ Tát. Quan Thế Âm Bồ Tát là một trong Tây Phương Tam Thánh, nếu muốn đi về thế giới Tây Phương Cực Lạc của Phật A Di Đà, thì cũng có thể thông qua sự tiếp dẫn của Quan Thế Âm Bồ Tát để đi lên.

Bất kể là ở nhà hay ở trong bệnh viện, trong đầu nhất định phải nghĩ đến Quan Thế Âm Bồ Tát, bản thân có thể niệm kinh thì cứ niệm, mọi người ở bên cạnh trợ niệm: 《 Chú Đại Bi 》, 《 Tâm Kinh 》, 《 Lễ Phật Đại Sám Hối Văn 》. Ba bộ kinh văn này là cốt lõi của Pháp Môn Tâm Linh, ba bộ kinh văn này vừa niệm, Quan Thế Âm Bồ Tát nhất định sẽ nhìn thấy, nhất định sẽ nghe thấy, nhất định sẽ biết rõ.

Đồng thời, ý niệm của chính người đó phải cầu xin Quan Thế Âm Bồ Tát: "Cúi xin Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát phù hộ cho con là XXX được thoát khỏi Lục đạo luân hồi, con muốn ở bên cạnh Quan Thế Âm Bồ Tát." Đồng thời, người nhà của họ cũng phải giúp đỡ cầu xin: "Cúi xin Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát giúp đỡ XXX siêu độ thoát khỏi Lục đạo luân hồi, đi đến Tây Phương Cực Lạc hoặc Tứ thánh đạo."

Về phần có thể đi đến cõi nào, chủ yếu do nghiệp lực và phước đức của chính vong nhân đó quyết định. Nếu bản thân căn cơ tốt, nghiệp chướng ít, lại thêm sự trợ niệm của người khác, thì có thể đi đến các cõi trong Tứ thánh đạo như Thanh văn đạo, Duyên giác đạo, Bồ Tát đạo, hoặc đến Tây Phương Cực Lạc đều được.

Phàm là lúc qua đời mà do mắc bệnh nặng rời bỏ cõi đời, thì thông thường nghiệp chướng khá nặng. Nếu một người mắc ác bệnh mà qua đời, họ sẽ có khả năng đi vào Tam ác đạo. Nếu không niệm kinh siêu độ thì e rằng việc đầu thai làm người cũng rất khó khăn. Lúc lâm chung có thể niệm 《 Vãng Sanh Chú 》, điều này có thể giúp họ nhanh chóng đầu thai làm người.

Vài giờ cuối cùng trước khi lâm chung, tốt nhất là có người nhà bên cạnh bầu bạn. Trong vòng 8 giờ sau khi mất không nên di chuyển di thể, cố gắng tránh khóc lóc, tốt nhất là có thể tụng kinh với âm lượng nhỏ: 《 Chú Đại Bi 》, 《 Tâm Kinh 》, 《 Lễ Phật Đại Sám Hối Văn 》, 《 Kinh A Di Đà 》, danh hiệu Phật A Di Đà hoặc danh hiệu Quan Thế Âm Bồ Tát. Đồng thời phải niệm thật nhiều Ngôi Nhà Nhỏ và đốt Ngôi Nhà Nhỏ.

Hàng ngày cũng có thể tích lũy nhiều kinh văn tự tu cho bản thân ( 《 Chú Đại Bi 》, 《 Tâm Kinh 》, 《 Lễ Phật Đại Sám Hối Văn 》, 《 Chuẩn Đề Thần Chú 》, 《 Vãng Sanh Chú 》, 《 Công Đức Bảo Sơn Thần Chú 》, 《 Kinh A Di Đà 》). Lúc lâm chung đốt những kinh văn tự tu này đi, có thể giúp vong nhân dễ dàng đi lên hơn.

Sử dụng máy niệm Phật thì được, nhưng tốt nhất vẫn là do tự bản thân niệm tụng kinh văn.

Người nhà có thể dùng xúc giác để cảm nhận: Điểm lạnh cuối cùng ở trên đỉnh đầu, tức là được sinh thiên; điểm lạnh cuối cùng ở lòng bàn chân, tức là đọa địa ngục; điểm lạnh cuối cùng ở vùng rốn, tức là đầu thai vào cõi súc sinh; điểm lạnh cuối cùng ở vùng ngực, tức là đầu thai làm người.

Trong vòng thất thất bốn mươi chín ngày (7 tuần thất), gia đình có thể lập bài vị hoặc đặt di ảnh của vong nhân. Có thể cúng thất đầu trong bảy ngày rồi thỉnh xuống gói ghém cẩn thận, sau đó đến đúng kỳ tuần thất tiếp theo thì lại mang ra cúng bái. Tốt nhất không nên cúng bái liên tục ở trong nhà, bởi vì Âm khí sẽ rất nặng, hơn nữa bản thân vong nhân thì không đến, mà các vong linh khác cũng sẽ kéo đến, khiến trong nhà trở nên âm u lạnh lẽo. Thông thường qua bốn mươi chín ngày rồi thì không nên bày bài vị hoặc di ảnh nữa (có thể dùng vải đỏ gói lại rồi đặt nằm ngang cất đi), nếu không sẽ dễ bị vong linh khác chiếm chỗ, gây ra cảnh gia trạch bất an. Cứ vào mỗi dịp ngày giỗ (theo âm lịch), tiết Thanh Minh, tiết Trung Nguyên, Đông Chí và các tiết khí quan trọng khác, có thể lấy di ảnh của vong nhân ra thắp hương cúng bái, đồng thời đốt gửi vài tờ Ngôi Nhà Nhỏ.

Người thân đã khuất tốt nhất nên trong vòng bảy bảy bốn mươi chín ngày, đốt gửi ít nhất 49 tờ Ngôi Nhà Nhỏ để siêu độ, càng nhiều càng tốt. Có thể niệm được mấy tờ thì đốt mấy tờ, thông thường vào những ngày tuần thất đốt thì sẽ tốt hơn. Phương pháp tốt nhất là: Vào đúng ngày của mỗi kỳ tuần thất, đều đốt từ 49 tờ Ngôi Nhà Nhỏ trở lên. Bởi vì những ngày tuần thất vô cùng quan trọng và then chốt đối với vong nhân, như vậy vào mỗi kỳ thất đều tiếp thêm năng lượng cho họ, giúp họ vượt ải, hiệu quả sẽ tốt hơn so với việc bình thường đốt hoặc tập trung đốt số lượng lớn một lần.

Có thể dùng tiền của vong nhân để làm công đức cho vong nhân, ví dụ như phóng sinh, cúng dường in kinh ấn tống,... sau đó cầu xin Quan Thế Âm Bồ Tát phù hộ tiêu trừ nghiệp chướng cho XXX (tên của vong nhân). Làm như vậy có thể giúp vong nhân nhanh chóng tiêu trừ nghiệp chướng, dễ dàng đi lên hơn. Rất nhiều người niệm rất nhiều Ngôi Nhà Nhỏ mà vẫn không lên được, là do nghiệp lực của nhiều đời nhiều kiếp quá nặng.

Nếu trong nhà có người thân qua đời, tốt nhất là nên chuyển nhà, nếu thực sự không thuận tiện thì có thể sửa sang lại nhà cửa hoặc điều chỉnh lại bố cục. Những đồ đạc mà vong nhân từng sử dụng cũng phải nhanh chóng xử lý đi, không nên giữ lại.

Đối với người thân đã qua đời, ngày thường không nên nhớ nhung hay bàn tán quá nhiều. Nếu đã siêu độ vong nhân lên Thiên giới rồi, mà việc nhớ nhung, bình luận quá mức hoặc đốt tiền vàng mã đều có thể dẫn đến việc vong nhân bị rơi xuống.

—

74. 有关如何为临终亲人念经的问题

问74：请问卢台长，在一个人在临终之前我们修心灵法门的人应该先怎么做？怎么念经？都念什么经？人死了我们怎么做如法，怎么更好的处理亡人？助念什么经？经要念多少？人死后放多久才能火化？火化前后都准备什么？火化后再怎么做？49天之内都做什么？请台长慈悲开示。

答74：

修心灵法门的人临终的时候，最主要是心中一直想观世音菩萨，观世音菩萨是西方三圣之一，如果想去阿弥陀佛的西方极乐世界，也是可以通过观世音菩萨接引上去的。

不管是在家或者在医院，脑子里一定要想着观世音菩萨，自己能念经就念，大家在边上助念：《大悲咒》、《心经》、《礼佛大忏悔文》。这三个经文是心灵法门的核心，这三个经文一念，观世音菩萨一定看到、一定听到、一定知道。

同时他自己意念里要祈祷观世音菩萨，祈求：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX能够超出六道轮回，我想在观世音菩萨的身边。”同时他的家人也要帮着祈求：“请大慈大悲观世音菩萨帮助XXX超度出六道轮回，到西方极乐世界或者四圣道。”

至于能到哪个道，主要由亡人自身的业力和福德来决定。如果他自身根基好、孽障少，再加上助念，就可能到声闻道、缘觉道、菩萨道等四圣道，或者西方极乐世界都可以的。

凡是去世的时候得重病离世的话，一般孽障较重。如果一个人是生恶病，他就有可能会到三恶道去，如果不念经超度可能连投人都是很难的，临终时可以念《往生咒》，应该可以帮助他尽快投人。

临终前最后几小时最好是家人陪伴，死后八小时内不要动遗体，尽量避免哭泣，最好能够轻声诵经，《大悲咒》、《心经》、《礼佛大忏悔文》、《阿弥陀经》、阿弥陀佛圣号或者观世音菩萨圣号，同时要多多念小房子烧小房子。

还可以平时多为自己积累自修经文（《大悲咒》、《心经》、《礼佛大忏悔文》、《准提神咒》、《往生咒》、《功德宝山神咒》、《阿弥陀经》），临终的时候烧掉这些自修经文，可以让亡人更容易上去。

用念佛机是可以的，但是最好是自己念诵经文。

家人可用触觉感受：最后凉在头部，即升天；最后凉在脚底，即下地；最后凉在肚脐部位，即投畜生道；最后凉在胸部，即投人。

家里在七七四十九天内可以供奉亡人的牌位或者亡人照片，可以头七供奉七天之后就请下来包好，然后接下来逢七的当天再拿出来供奉。最好不要一直供奉在家里，因为阴气会很重，而且亡人本人不来，其他的灵性也会过来，家里会阴森森的。一般过了四十九天以后就不要再供牌位或照片（可以用红布包好以后平放收起来），不然容易有别的灵性占位，造成家宅不安。可以每逢忌日（农历）、清明节、中元节、冬至等重要节气的时候，将亡人照片取出烧香供奉，并且烧送几张小房子。

过世的亲人最好要在七七四十九天内烧送至少49张小房子超度，多多益善。可以念几张烧几张，一般逢七之日烧更好。最好的方法是：在每个“七”的当天，都烧49张以上的小房子，因为逢“七”的日子对于亡人而言非常的重要和关键，这样在每个“七”的时候都给他能量，帮助他过关，比平时烧送或者一次集中性的大量烧送效果要好。

可以用亡人的钱为亡人做功德，比如放生、助印等，然后求观世音菩萨保佑消除XXX（亡人的名字）的孽障。这样能帮助亡人快速消除孽障，就容易上去。很多人念了很多小房子都上不去，因为累世的业力太重了。

如果家里有亡人过世之后，最好搬家，实在不方便的话可以把家里重新装修一下或者调整一下布局。亡人用过的东西也要尽快处理掉，不宜存留。

对于过世的亡人，平日不宜过多思念或者谈论，如果已经将亡人超度到天上的话，思念评论过多或者烧送纸钱都可能会导致亡人掉下来。

---