Vấn đề liên quan đến hứa nguyện, hoàn nguyện

Hỏi 78: Kính thưa Lư Đài Trưởng, xin Ngài giải thích sự khác biệt giữa hứa nguyện và hoàn nguyện? Chúng ta nên làm như thế nào?

Đáp 78:

Niệm kinh, hứa nguyện, phóng sinh là "Tam Đại Pháp Bảo" mà Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát ban cho chúng ta, mọi người nhất định phải biết khéo léo sử dụng, trong đó nguyện lực của mỗi người tu hành là vô cùng quan trọng.

Hứa nguyện chính là nhẩm thầm hoặc khẽ nói trước mặt Bồ Tát để cầu xin Bồ Tát phù hộ hoặc cầu xin Bồ Tát hiển linh, giải quyết những khúc mắc, phiền não, tai ương lớn nhỏ nào đó của bạn, đồng thời bản thân sẽ:

* Từ nay về sau ăn chay vào ngày mùng Một, ngày Rằm;

* Từ nay không ăn hải sản tươi sống;

* Từ nay không sát sinh;

* Mỗi ngày kiên trì làm vài việc thiện;

* Đúc kim thân cho Phật, Bồ Tát;

* Trong khoảng thời gian bao lâu sẽ độ người với số lượng bao nhiêu, giúp họ thoát khỏi bể khổ;

* Làm công đức, quyên góp in sách, v.v.

Trong đó, nguyện lực độ người là vô cùng lớn lao.

Có người hứa ăn chay vào ngày mùng Một, ngày Rằm, nhưng sau đó quên mất, hoặc vì nguyên nhân đặc biệt không làm được, thì có thể thưa trước với Quán Thế Âm Bồ Tát để ăn chay sớm hơn hoặc muộn hơn, nhưng chỉ được thỉnh thoảng làm vậy, không được thường xuyên. Cũng có thể ngay từ lúc bắt đầu hứa nguyện không nói cụ thể là ngày mùng Một, ngày Rằm, mà nói là mỗi tháng ăn chay hai ngày, như vậy sẽ linh hoạt hơn.

Một khi đã hứa nguyện thì nhất định phải kiên trì thực hiện bằng được, nếu vì nguyên nhân chủ quan của bản thân mà không làm được, thì chắc chắn sẽ phải nhận sự trừng phạt.

Khi chưa tu tâm theo Pháp Môn Tâm Linh, thông thường khi hoàn nguyện cần phải đến ngôi chùa và trước tượng Bồ Tát nơi mình đã từng hứa nguyện để thắp hương, quỳ lạy, làm công đức, bố thí, v.v.; Hiện nay, sau khi đã tu hành Pháp Môn Tâm Linh, tức là quy y Phật Pháp Tăng, đi theo Quán Thế Âm Bồ Tát học Phật tu tâm, thì dù trước đây từng hứa nguyện ở ngôi chùa nào, trước tôn tượng Bồ Tát nào, giờ đây đều có thể ở ngay tại nhà mình hoặc nhà đồng tu (nếu bản thân chưa có bàn thờ Phật), trước tôn tượng Quán Thế Âm Bồ Tát được thờ phụng, quỳ lạy dập đầu trước Quán Thế Âm Bồ Tát, cảm ân ngôi chùa và vị Bồ Tát nơi mình đã hứa nguyện ban đầu, đồng thời thực hiện theo đúng những gì đã hứa nguyện ban đầu để hoàn thành nguyện lực của mình là được.

—

78. 有关许愿、还愿的问题

问78：尊敬的卢台长，请您解释一下许愿、还愿的区别？我们应该怎么做？

答78：

念经、许愿、放生是大慈大悲观世音菩萨赐给我们的“三大法宝”，大家一定要会善用，其中每个修行人愿力是非常重要的。

许愿就是在菩萨面前默念或轻轻说出要请菩萨保佑或者请菩萨显灵，解决你的什么困惑、烦恼、大灾、小祸，同时自己会：

从今以后初一、十五吃素；

从此不吃活的海鲜；

从此不杀生；

每天坚持做几件善事；

为佛菩萨塑金身；

在多少时间度多少人，让他们脱离苦海；

做功德、捐款印书等等。

其中度人的愿力是非常大的。

有人初一、十五吃素，后来忘记了，或有特别原因做不到，可以和观世音菩萨提前讲的，吃提早素或者延迟素，但是只能偶尔这样，不能经常这样做。也可以在一开始许愿的时候就不说初一、十五，而说每个月吃两天素，这样比较灵活。

一旦许愿就一定要坚持做到，因为自身人为的原因，就肯定要受到惩罚。

在没有修心灵法门的情况下，一般还愿需要到原来许愿的寺庙和菩萨像前烧香、跪拜、做功德布施等；现在已经修行心灵法门之后，即皈依佛法僧，跟随观世音菩萨学佛修心，无论以前在哪座寺庙、哪尊菩萨像前曾经许愿，现在都可以在自己家里或者同修家里（如果自己没有佛台）供奉的观世音菩萨像前，跟观世音菩萨跪拜磕头，感恩当初许愿的寺庙与菩萨，并且按照当初的许愿来完成自己的愿力即可。

---