Vấn đề liên quan đến "Hồi hướng"

Hỏi 77: Xin hỏi Lư Đài Trưởng có thể khai thị một chút về việc người tu hành tại gia chúng con có cần phải niệm kinh hồi hướng hay không?

Đáp 77:

Việc chúng ta ngày thường làm Kinh bài tập, niệm Ngôi Nhà Nhỏ có cần hồi hướng hay không, tốt nhất là tùy duyên.

Hồi hướng là một phương thức bố thí lớn. Phàm là khi nói lời hồi hướng cho các oan gia trái chủ nhiều đời nhiều kiếp của bản thân hay chúng sinh hữu duyên, chính là mang tất cả công đức tụng kinh của chúng ta "thượng báo tứ trọng ân, hạ tế tam đồ khổ" (trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường), ban cho tất cả sinh linh trong ba cõi Thiên, Địa, Nhân, nguyện lực này vô cùng lớn.

Hồi hướng là một loại nguyện lực lớn, là một tinh thần đại vô úy, nhưng nhất định phải có công đức, phải có nhiều thiện duyên và công đức thì khi hồi hướng mới có thể càng thêm viên mãn. Khi bản thân chưa có nhiều năng lực mà thường xuyên niệm "Chú Hồi Hướng", thực tế giống như việc bố thí lớn bằng công đức. Lấy một ví dụ, một người vất vả lắm mới kiếm được một trăm đồng, anh ta có thể đem đi quyên góp cho tất cả những người nghèo khổ trên toàn thế giới, nhưng rốt cuộc số tiền đó quá ít, mà lại muốn cứu độ quá nhiều vong linh quỷ thần, anh ta chẳng những không cứu được người ta, mà ngay cả bản thân cũng sẽ không còn tiền.

Chúng ta học Phật nên tự độ và độ người, nếu bản thân có năng lực thì nên giúp đỡ người khác, cứu người khác; còn trong trường hợp bản thân chưa có năng lực, thì nên cứu chính mình trước rồi mới cứu người khác.

Lời khấn cầu mà Pháp Môn Tâm Linh chúng ta thực hiện trước khi niệm kinh, làm Kinh bài tập, hay niệm Ngôi Nhà Nhỏ cũng là một hình thức hồi hướng khác, chính là hồi hướng trực tiếp. Niệm kinh cho ai, khấn cầu cho ai thì tương đương với việc hồi hướng cho người đó; hồi hướng cho bản thân cũng là một kiểu hồi hướng, chỉ là phương thức và phương pháp hồi hướng khác nhau mà thôi. Lư Đài Trưởng dạy bảo đệ tử cũng là muốn chúng ta sau khi học Phật có thành tựu, mới phát nguyện hồi hướng lớn hơn, vạn thiện đồng quy, phát nguyện phổ độ chúng sinh hữu tình.

—

77. 有关“回向”的问题

问77：请问卢台长是否可以开示一下有关我们在家修行人是否要念经回向？

答77：

我们平时做功课、念小房子是否要回向，最好是随缘。

回向是一个大的布施模式，凡是说了回向给我们自己累世的冤亲债主或者有缘众生，就是把我们所有诵经的功德，上报四重恩，下济三途苦，给一切天地人的生灵，愿力很大。

回向是一种大愿力，是种大无畏精神，但是必须要有功德，要有众多的善缘和功德，回向时才能更加圆满。当自己还没有很多能力的时候，就经常念《回向咒》，实际上犹如功德大布施。打个比方，一个人好不容易赚来的一百块钱，他可以去捐助全世界所有的穷苦的人，但毕竟钱太少，而要救度太多的鬼魂之灵，他非但救不了人家，连自己也会没钱。

我们学佛应该自度度人，如果自己有能力就应该帮助别人、救别人，在自己没有能力的前提下，应该先救自己再救别人。

我们心灵法门念经、做功课、念小房子之前所做的祈求也是另外一种形式的回向，就是直接回向，给谁念经为谁祈求就相当于回向给谁，回向给自己也是一种回向，只是回向的方式方法不同。卢台长教导徒弟也是要我们自己学佛有成后，再发愿更大的回向，万善同归，发愿普度有情众生。

---