Tâm thanh tịnh quan trọng thế nào ?
Bạch Thoại Phật Pháp 1:《Học Trí Tuệ Viên Dung Của Phật Pháp》
Tu tâm phải tu tâm thanh tịnh, tâm thanh tịnh quan trọng hơn bất cứ điều gì. Tâm một khi đã thanh tịnh, tất cả vọng niệm, chấp trước, tà tri, tà niệm đều sẽ được phá trừ. Tâm thanh tịnh có thể sinh ra trí tuệ. Tâm thanh tịnh rồi, thân ắt sẽ thanh tịnh. Thân tâm thanh tịnh, cảnh giới của con người sẽ tự nhiên thanh tịnh.
---
Thư Giải Đáp 143 (20170117)
Hỏi 49
Hỏi: Là một cư sĩ, làm thế nào để tu tâm thanh tịnh tốt hơn? Ví dụ: 1. Tu vô tướng bố thí; 2. Quên đi những ký ức về trải nghiệm tốt lẫn không tốt và không chấp trước vào hồi ức. Ngoài ra còn có cách nào để tu tốt hơn nữa không?
Đáp: Phải buông bỏ, chuyện đã qua đừng mãi giữ trong lòng. Đã qua thì hãy cho qua; thời thơ ấu từng đạt được giải thưởng gì, hiện tại lớn lên rồi mọi thứ đều đã lùi vào dĩ vãng. Người biết tinh tấn nỗ lực sẽ làm tăng trưởng tâm thanh tịnh; luôn cảm thấy mình tu chưa đủ nên không ngừng tinh tấn, từ đó tâm sẽ được thanh tịnh. Một người luôn khiêm tốn, dễ dàng tiếp thu ý kiến của người khác thì tâm sẽ dễ dàng thanh tịnh lại. Ngược lại, nếu cảm thấy mình cái gì cũng đủ rồi, giỏi rồi, thì rất khó tiếp thu quan điểm của người khác, tâm cũng khó mà thanh tịnh. Trong Phật pháp, điều này chính là tiêu trừ cái tâm cống cao ngã mạn.
---
Đệ Tử Khai Thị 1:《Chúng Tâm Khó Điều Phục, Phật Pháp Khó Nghe》
Trong tâm rất thấu tỏ, rất an vui, đó chính là quang minh tâm. Bạn nghĩ thông suốt, bạn thấu tỏ vấn đề, bạn làm việc gì cũng rất an tĩnh, bạn không vướng bận đến mọi thứ ở nhân gian, đây chính là tâm quang minh thanh tịnh. Kẻ muốn trục lợi từ người khác là kẻ không có quang minh tâm; người cả ngày đố kỵ, oán hận người ta thì tâm người đó sẽ không thể thanh tịnh. Người thực sự thông minh mới có được tâm thanh tịnh và quang minh tâm. Quang minh tâm là khả năng tha thứ cho người khác, còn tâm thanh tịnh là khả năng tự kiểm soát chính mình. Người có quang minh tâm thì thấy chuyện gì cũng không sao cả; người ta muốn lợi dụng mình thì cứ để họ lợi dụng, đối với mình mà nói chẳng có tổn thất gì. Người ta mắng mình một câu, người ta lấy của mình nhiều hơn một chút, đối với bản thân mình có tổn thất gì đâu?
---
Bạch Thoại Phật Pháp (Video Khai Thị 1):《Tứ Chánh Cần là trí tuệ của không tánh》
Tâm của con người thực ra là "duy tâm sở hiện". Sư phụ muốn giảng cho mọi người một chút về Duy thức luận. Ý thức của chúng ta cho rằng việc này là tốt, bạn sẽ thấy vui; cho rằng nó không tốt, bạn sẽ thấy buồn. Liệu trong ý thức của mình, bạn có thể coi những việc đau khổ là một điều tốt không? Giống như việc bạn bị người khác lừa gạt, lần sau bạn sẽ cẩn trọng để không bị lừa nữa, đây chính là một việc tốt; nhưng rất nhiều người lại không thể buông bỏ được cái suy nghĩ "mình đã từng bị người khác lừa". Có thể hôm nay bạn bị lừa trong chuyện này, nhưng đến khi về già, bạn sẽ tránh được những vố lừa lớn hơn.
Trong tâm chúng ta có ác, cảnh giới hiện ra trước mắt bạn nhất định là ác. Hôm nay bạn nhìn ai cũng thấy họ là người ác, nghĩa là trong tâm bạn đang chứa đầy cái ác, vì bạn có ác niệm, có ác ý. Khi bạn thấy những người xung quanh đều rất ác, có phải tự bản thân bạn cũng cảm thấy rất tồi tệ không? Nếu tự tâm chúng ta rất thiện lương, cảnh giới hiện ra nhất định sẽ rất thiện lương, bởi chúng ta nhìn ai cũng thấy đáng yêu, trong lòng tràn ngập tình yêu thương.
Nếu hôm nay trong lòng bạn không thiện cũng không ác, thì cảnh giới bạn hiện ra là gì? Đó chính là khi học Phật đạt đến một giai đoạn nhất định, gọi là thanh lương tâm, tức là tâm thanh tịnh. Ít nhất trong lòng bạn không có ác cũng chẳng có thiện, không nghĩ ác, không nghĩ thiện; khi tâm thanh tịnh của bạn đã hiển lộ, cõi lòng sẽ chuyển hóa thành không tánh, và từ không tánh sẽ đản sinh ra trí tuệ. Người an tĩnh sẽ đạt được sự thanh lương tự tại. Bạn lựa chọn sự thanh lương này, không nghĩ thiện, không nghĩ ác, chính là đang tạo ra quả thanh tịnh cho chính mình.
---
白话佛法一《学习佛法圆融的智慧》
修心要修清净心，清净心比什么都重要，心清净了，所有的妄念、执著、邪知、邪念都会破除。清净心能生智慧。心清净了，身就清净。身心清净，人的境界就清净。
---
来信解答一百四十三 20170117
问49
问：作为居士如何更好地修清净心？例如：1、修无相布施；2、忘掉好的和不好的经历的记忆并且不去执著回忆。除此之外还可以怎样更好的去修？
答：要放下，过去的事情不要总是放在心中，过去就过去了，儿童时代得过什么奖，但是现在大了一切都过去了。精进努力的人就会增长清净心，总是觉得自己不够，就不断精进，就会清净，一个人一直谦虚容易接受别人的意见，就容易清净下来，觉得自己什么都满了好了，就难以接受别人的意见观点，难以清净。佛法上讲就是消除贡高我慢之心。
---
弟子开示一《众心难调佛法难闻》
心里很明白很开心，就是光明心。你想得开，你很明白，你什么事情都很安静，你不在乎人间的一切，这就是光明清净之心。想占人家便宜的人，是没有光明心的；整天嫉妒人家恨人家的人，他不会清净的。真正聪明的人，才会有清净心和光明心。光明心是能够原谅人家，而清净心是能够控制自己。有光明心的人什么都无所谓，人家要占他便宜，他就让人家去占便宜，对他而言没有什么损失。人家骂他一句、人家多拿一点，对他又有什么损失呢？
---
白话佛法视频开示一《四正勤是空性的智慧》
人心实际上是唯心所现。师父要跟大家讲一些唯识论。我们的意识认为这件事情是好的，你开心了；认为不好的，就不开心了。你能不能在自己的意识中，把一些痛苦的事情认为是好的？犹如你被别人欺骗，下次就不会再被别人欺骗一样，这是一个好事情；而很多人就是不能够放下“曾经被别人欺骗”。可能你这件事情被别人欺骗了，你的晚年就不会被别人有大的欺骗。
我们自心里有恶，你所现的境界就一定是恶的。你今天看别人都是恶人，你的心中一定充满着恶，因为你有恶念，你有恶意。你看边上人都是很恶的，你是不是自己会觉得很恶？如果我们的自心很善良，我们所现的境界一定很善良，因为我们看到的人都是这么可爱，心中充满着爱。
如果你今天心中无善无恶，你所现的境界是什么呢？就是学佛学到一定的时候，那叫清凉心，就是清净心。至少你心中没有恶也没有善的话，不思恶、不思善，你的清净心有了，然后心中就会变成空性，空性就会迎来智慧。安静的人就会清凉自在。你选择了这个清凉，不思善、不思恶，就造就了自己的清净果。