Thiết lập Phật đài Pháp môn Tâm Linh có công đức rất lớn

Thiết lập Phật đài Pháp môn Tâm Linh có công đức rất lớn
Thính giả nữ: Cảm ân Quán Thế Âm Bồ Tát, cảm ân chư Phật Bồ Tát. Thưa Sư phụ, có một đệ tử đặc biệt phát tâm thiết lập Phật đài Pháp môn Tâm Linh, nhưng người ấy lại lo sợ mình có việc gì làm không đúng lý, không đúng pháp. Một hôm, có một vị sư huynh thắp hương, Bồ Tát Nam Kinh đã nói với vị sư huynh này vài lời. Con xin đọc lại:
Bồ Tát Nam Kinh khai thị: “Đệ tử, về việc các con thiết lập Phật đài Pháp môn Tâm Linh, không có điều gì đặc biệt phải chú ý. Bồ Tát đều rất từ bi đối với chúng sinh, sẽ không vì con không hiểu mà trách tội con. Chỉ cần trong lòng thành kính mà lễ Phật, chư Phật tự nhiên sẽ gia hộ.
Những điều ảo diệu và huyền cơ trong Phật đài Pháp môn Tâm Linh thì ta không cần phải nói thêm. Sư phụ của các con từng nói, nếu trong nhà có thiết lập Phật đài, thường xuyên thành kính lễ Phật, chư Phật Bồ Tát tự nhiên sẽ gia hộ cho gia đình hòa thuận, hạnh phúc. Nhưng đó cũng phải xem người này có phước báo lớn như vậy hay không. Không phải ai cũng có phước báo lớn như vậy để thỉnh Phật đài Pháp môn Tâm Linh về nhà.
Chỉ cần đệ tử phát tâm vì chúng sinh mà thiết lập Phật đài thì tự nhiên sẽ có Hộ Pháp ngày ngày gia hộ, bảo hộ vị sư huynh thiết lập Phật đài. Sự gia trì mà người ấy nhận được trong ngày hôm đó là điều mà dù con ở nhà niệm kinh trong mấy ngày cũng không thể sánh bằng.
Hy vọng tất cả các Phật tử đều thỉnh Phật đài về nhà, tinh tấn tự tu tại gia, yêu nước thương dân, không gây thêm phiền phức cho Sư phụ của các con. Hy vọng Chánh Pháp sớm trở về nhà. A Di Đà Phật.”
Xin hỏi Sư phụ, cần có phước báo như thế nào mới có thể thỉnh Phật đài Pháp môn Tâm Linh về nhà?
Đài trưởng đáp: Bây giờ trong nhà con đã thỉnh Phật đài chưa?
(Đã thỉnh rồi.)
Đã thỉnh rồi thì con có phước báo, đây chẳng phải chính là phước báo sao?
(Vâng.)
Không có trí tuệ, vậy mà hình như còn rất hiểu Phật pháp. Thế nào gọi là phước báo? Nghe được Phật pháp chính là phước báo, còn phải hỏi nữa sao? Hôm nay con có thể nghe được Phật pháp, chẳng phải con có phước báo sao?
(Vâng.)
(Thưa Sư phụ, nếu đồng tu tạm thời chưa có duyên thỉnh Phật đài của Pháp môn chúng ta, thì họ cần làm thế nào để tăng thêm phước báo của mình, để có thể thỉnh Phật đài của chúng ta?)
Phát nguyện, niệm kinh, phóng sinh, những việc này đều là thêm phước, thêm thọ.
(Vâng. Bồ Tát Nam Kinh khai thị: “Những điều ảo diệu và huyền cơ trong Phật đài Pháp môn Tâm Linh thì ta không cần phải nói thêm.” Xin Sư phụ khai thị một chút về sự huyền diệu và huyền cơ này.)
Con học tiếng Trung chưa tốt, hay là cố ý muốn Sư phụ nói với con thêm vài câu?
(Muốn Sư phụ nói thêm vài câu ạ.)
Thế nào gọi là “ảo diệu”? Ảo diệu” chính là ý nghĩa bên trong, nội hàm bên trong. Thế nào gọi là “huyền cơ”? Chính là những điều mà con không biết, thì gọi là huyền cơ.
(Con hiểu rồi. Thưa Sư phụ, Bồ Tát Nam Kinh khai thị: “Chỉ cần đệ tử phát tâm vì chúng sinh mà thiết lập Phật đài thì tự nhiên sẽ có Hộ Pháp thường xuyên gia hộ, bảo hộ vị sư huynh thiết lập Phật đài; sự gia trì mà người ấy nhận được trong ngày hôm đó là điều mà dù ở nhà niệm kinh trong mấy ngày cũng không thể sánh bằng.” Xin Sư phụ khai thị.)
Ôi, ta thấy trình độ của con thật sự quá kém, chuyện như thế này mà cũng đến hỏi ta, còn muốn ta khai thị. Điều này còn “Bạch Thoại Phật Pháp” hơn cả Bạch Thoại Phật Pháp nữa. Lời Bồ Tát nói mà con còn nghe không hiểu sao? Con nói xem, câu nào con không hiểu? Con là cố ý hay vô ý? Ta không thích người ta giả vờ như vậy, giống như rất thành kính vậy. Con nói xem, thiết lập Phật đài có công đức lớn không?
(Công đức lớn ạ.)
Ôi, ta thật sự không còn lời nào để nói. Con hãy tự mình tu hành cho tốt, khai ngộ cho tốt, thật là không có trí tuệ. Trình độ tiếng Trung của con có được không? Con đọc ra được rồi, cứ dựa theo mặt chữ mà giải thích chẳng phải là được rồi sao?
(Thưa Sư phụ, đệ tử rất ngu muội, không có đầu óc.)
Hãy tu hành cho tốt. Ý là, có thể giúp đỡ người khác thì gọi là Phật pháp Đại Thừa; còn bản thân con tự tu hành, niệm kinh thì gọi là Tiểu Thừa. Ta hỏi con, công đức của Đại Thừa nhiều hơn hay công đức của Tiểu Thừa nhiều hơn?
(Đại Thừa ạ.)
Được rồi. Bản thân việc giúp đỡ người khác đã là công đức rất lớn rồi. Câu này mà con còn nghe không hiểu sao? Còn đến hỏi ta? Ngu muội thật!
Đây là vấn đề về trình độ hiểu biết văn hóa, chứ không còn là vấn đề ngu muội hay không ngu muội nữa.
(Thưa Sư phụ, có một vị sư huynh trong cuộc sống thực tế thường giúp người khác thiết lập Phật đài. Một vị sư huynh nằm mơ thấy vị nam sư huynh đang giúp người khác thiết lập Phật đài, nhìn thấy trên tờ giấy vị nam sư huynh ấy viết “Đấu Chiến Thắng Phật”, trong ý niệm cũng là đang thờ Đấu Chiến Thắng Phật. Thưa Sư phụ, điều này có ý nghĩa gì?)
Người này có Đấu Chiến Thắng Phật gia hộ, là Hộ Pháp.
(Vị nam sư huynh này nằm mơ thấy thiết lập Phật đài Pháp môn Tâm Linh có thể đến một cõi trời rất cao. Trong mơ có một ý niệm rằng, thấp nhất ông ấy cũng đã đến tầng trời thứ 28.)
Như vậy đã rất cao rồi.
(Bồ Tát Nam Kinh khai thị: “Hy vọng tất cả các Phật tử đều thỉnh Phật đài về nhà, tinh tấn tự tu tại gia, yêu nước thương dân, không gây thêm phiền phức cho Sư phụ của các con, hy vọng Chánh Pháp sớm trở về nhà.”)
Chánh Pháp, tức là chánh tín, chánh pháp. Trong tâm có Bồ Tát, gọi là chánh tín, chánh pháp. Trong tâm có lòng từ bi, gọi là chánh tín, chánh niệm.
Vừa rồi nói về một người có thể tu đến tầng trời thứ 28, như vậy đã rất cao rồi. Nếu trong nhà con thờ Phật đài Pháp môn Tâm Linh, con có thể đến tầng trời thứ 28...
Dục Giới Thiên, Sắc Giới Thiên và Vô Sắc Giới Thiên tổng cộng có 28 tầng trời. Điều đó có nghĩa là nếu con tu hành tốt, thì trong Tam Giới hiện nay, con đã gần như thoát khỏi Tam Giới rồi, cho nên có thể trực tiếp đi lên.
Bởi vì Sắc Giới Thiên, Vô Sắc Giới Thiên và Dục Giới Thiên tổng cộng có 28 tầng:
Dục Giới Thiên có 6 tầng; Sắc Giới Thiên có 18 tầng; Vô Sắc Giới Thiên có 4 tầng;
cộng lại là 28 tầng.
Con nói xem, con thiết lập một Phật đài Pháp môn Tâm Linh, mà có thể ở tầng trời thứ 28, vậy còn gì bằng nữa? Con rất nhanh sẽ tiến vào núi Tu Di.

Wenda20180506B 34:27

設心靈法門的佛臺功德很大
女聽眾：感恩觀世音菩薩，感恩諸佛菩薩。師父，有個弟子特別發心設心靈法門的佛臺，但是他又怕有什麼事情做得不如理不如法。有一天有位師兄上香，南京菩薩給這位師兄講了幾句話，我讀一下。南京菩薩開示：“弟子，關於你們設心靈法門佛臺，沒有什麼注意事項，菩薩都很慈悲眾生，不會因你不懂而去怪罪於你，只要心懷虔誠去拜佛，諸佛自會保佑。心靈法門佛臺其中的奧妙和玄機我自不必說，你師父曾經講過，如若家中設有佛臺，時時虔誠拜佛，諸佛菩薩自會保佑家庭和睦幸福，那也是看此人是否有如此之大福報，不是每人都有如此福報在家中請上心靈法門佛臺。只要發心為眾生設佛臺之弟子，自有護法時時保佑，護持設佛臺之師兄，當天所受加持是你在家念誦幾天經文都無法比擬的。希望眾佛子都在家中請上佛臺，在家精進自修，愛國愛民，不給你師父新增麻煩，希望正法早日歸家。阿彌陀佛。”請問師父，需要怎樣的福報才能請上我們心靈法門的佛臺？
台長答：你現在家裡請了嗎？（請了）請了你就有福報，這不就叫福報啊？（是的）沒智慧的，好像還很有佛理一樣的。什麼叫福報啊？聞到佛法就叫福報，還要問啊？你今天能够聞到佛法，你不叫有福報？（是的。師父，如果同修暫時沒有緣分請上我們法門的佛臺，他需要如何去做才能新增自己的福報，來請上我們的佛臺呢？）許願、念經、放生，這都是添福添壽的（是的。南京菩薩開示“心靈法門佛臺其中的奧妙和玄機我自不必說”，請師父開示一下奧妙和玄機）你是中文沒學好還是想有意讓師父多跟你講兩句？（想師父多講兩句）什麼叫奧妙？奧妙就是裡邊、內涵的意思。什麼叫玄機啊？就是你不知道的，就叫玄機（明白。師父，南京菩薩開示“只要發心為眾生設佛臺之弟子，自有護法時時保佑，護持設佛臺之師兄，當天所受加持是你在家念誦幾天經文都無法比擬的”，請師父開示）唉，我看你真的水准一塌糊塗，這種還要來問我，還要開示，這個比白話佛法還要白話佛法呢，菩薩講的話你還聽不懂？你說你哪一句話聽不懂？你是有意的還是無意的？我不喜歡人家這麼裝的，好像很虔誠一樣。你說說看設佛臺功德大嗎？（功德大）哎，我真的無言了。你自己好好修了，好好開悟，沒智慧的。你中文有沒有水准？你念得出來，按照字面上去解釋不就得了嗎？（師父，弟子是很愚癡，沒腦子）好好修了。就是說能够幫助別人的叫大乘佛法，你自己修行念經那叫小乘。我問你，大乘的功德多還是小乘的功德多？（大乘）好了，幫助別人本身是功德很大的，這句話還聽不懂？還來問我？愚癡啊。這是文化理解水准的問題，不是愚癡不愚癡的問題了（師父，有一比特師兄現實生活中幫人家設佛臺，一位師兄夢到設佛臺的男師兄在幫別人設佛臺時，看到這位男師兄紙上寫著“鬥戰勝佛”，意念中也是供了鬥戰勝佛。師父，這是什麼意思？）這個人身上有鬥戰勝佛保佑，護法（這位男師兄夢到設心靈法門佛臺可以到很高的天，夢中有個意念，他最低就到了二十八層天）那已經很高了（南京菩薩開示“希望眾佛子都在家中請上佛臺，在家精進自修，愛國愛民，不給你師父新增麻煩，希望正法早日歸家”）正法，正信正法，心中有菩薩，叫正信正法。心中有慈悲，叫正信正念。剛剛講的一個人能够修到二十八層天，已經很高了，如果你家裡供心靈法門的佛臺，你能够到二十八天……欲界天、色界天、無色界天共有二十八層，那就是說如果你修得好，現在這三界你已經快要超脫了，所以直接可以上去了。因為色界天、無色界天和欲界天一共是二十八層，欲界天有六層，色界天有十八層，無色界天有四層，加起來就是二十八層。你說你設一個心靈法門的佛臺，你能够在二十八層天，那還了得了？你很快就進入須彌山了。