Phật học chia sinh mệnh của chúng ta thành sáu công cụ: mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý. Đối với ngoại trần (sáu trần bên...

Phật học chia sinh mệnh của chúng ta thành sáu công cụ: mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý. Đối với ngoại trần (sáu trần bên ngoài) mà nói, là sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp. Phật Pháp lại chia chúng ta thành ngũ uẩn: sắc, thọ, tưởng, hành, thức.
Sư Phụ nói cho các bạn biết, mỗi ngày lục căn của chúng ta sẽ tiếp xúc với ngoại trần: mắt sẽ tiếp xúc với sắc (những gì nhìn thấy), tai sẽ tiếp xúc với âm thanh, mũi sẽ ngửi thấy mùi hương, lưỡi sẽ có cơ quan vị giác, thân thể sẽ có cái xúc của sự tiếp xúc.
Lục căn bên ngoài của con người đối với sáu trần bên ngoài (sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp), trong sự tiếp xúc nội tâm nảy sinh chánh niệm, bạn chính là chánh tín; bạn tiếp xúc ngoại trần nảy sinh tà niệm, chính là tà tín — không chánh tín.
Làm thế nào để phân biệt những điều này, khiến cho mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý của chúng ta không đi tiếp xúc với sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp; cho dù có tiếp xúc rồi, chúng ta cũng có thể khắc phục nó, biết cái nào là đúng, cái nào là sai? Thế thì chính là phải dùng ngũ uẩn của chúng ta.
Phải hiểu ngũ uẩn, phải nhìn thấu hoàn toàn ngũ uẩn, hiểu được đạo lý của nó, thì có thể ngộ đạo rồi. Trong 《Tâm Kinh》 có một câu gọi là “chiếu kiến ngũ uẩn giai không”, các bạn liền biết “ngũ uẩn” quan trọng đến mức nào trên cảnh giới của người học Phật.
Bạch Thoại Phật Pháp Video 39

佛学把我们的生命分成六个工具：眼、耳、鼻、舌、身、意。对外尘（外在的六尘）来讲，是色、声、香、味、触、法。佛法又把我们分成了五蕴：色、受、想、行、识。
师父告诉你们，我们每一天的六根会接触外尘：眼睛会接触色（看见的），耳朵会接触声音，鼻子会闻到香味，舌头会有味觉器官，身体会有接触的触。
人外表的六根相对于外在的六尘（色、声、香、味、触、法），在接触中内心产生了正念，你就是正信；你接触外尘产生了邪念，就是邪信——不正信。
怎么样来辨别这些，让我们的眼、耳、鼻、舌、身、意不去接触色、声、香、味、触、法；就算接触了，我们也能克服它，知道哪些是对的，哪些是错的？那么就是要用我们的五蕴。
要懂得五蕴，要把五蕴完全识透，懂得它的道理，就可以悟道了。《心经》里有一句话叫“照见五蕴皆空”，你们就知道“五蕴”在学佛人的境界上是多么重要。
白话视频39