Nếu người học Phật chúng ta thường xuyên cúi đầu thì cũng không tốt, bởi điều đó dễ khiến người khác cảm thấy chúng ta...

Nếu người học Phật chúng ta thường xuyên cúi đầu thì cũng không tốt, bởi điều đó dễ khiến người khác cảm thấy chúng ta yếu đuối, bất lực, thiếu năng lượng tích cực. Lâu dần, người khác sẽ xem thường chúng ta, còn bản thân cũng dễ trở thành một người luôn sống trong trạng thái tự bảo vệ mình.
Vì vậy, rất nhiều người càng tự ti trong lòng thì lại càng có lòng tự tôn mạnh mẽ.
Chúng ta tùy duyên cúi đầu, có những lúc thuận theo chúng sinh. Đó không chỉ là một động tác, mà còn là một loại trí tuệ, một tấm lòng rộng mở, khoáng đạt, đồng thời là một cảnh giới của nhẫn nhục.
Tùy duyên cúi đầu không phải là sự yếu đuối cam chịu hay chịu ủy khuất để cầu toàn, mà là sự thấu hiểu con người và sự việc bằng trí tuệ, là một sự tu dưỡng đạt đến cảnh giới “phiền não tức Bồ-đề”.
— Ngày 7 tháng 12 năm 2019, Melbourne
__________________________________________________
__________________________________________________
Trong quá trình dịch và chia sẻ Pháp, nếu con có gì sai xót, không đúng lý không đúng pháp, con xin Chư Phật, Quán Thế Âm Bồ Tát, chư Thần Hộ Pháp từ bi tha thứ cho con.

如果我們學佛人完全經常低著頭，那也不好，會給人一種懦弱無能、無正能量的感覺，久而久之會讓別人看不起你，成為一種自我保護型的人物。
所以，很多人越是心中有自卑感，他越是擁有自尊心。
我們隨緣低頭，有的時候隨順眾生，不只是一個動作，它是一種智慧，是一種豁達開朗的胸懷，是忍辱的境界。
隨緣低頭，不是委曲求全的懦弱，而是智慧地對人和事物的一種理解，一種煩惱即菩提的修養。
2019年12月7日 墨爾本