Phương pháp tụng niệm kinh văn tự tu và những điều cần lưu ý

Phương pháp tụng niệm kinh văn tự tu và những điều cần lưu ý
Chú ý:
1. Dùng giấy màu vàng để in mẫu kinh văn tự tu chuyên dụng, vui lòng tải mẫu từ bên trái blog, không nên tự ý thay đổi thiết kế.
2. Vào các ngày lớn như mùng 1, ngày 15 hoặc ngày vía Phật…, có thể đốt số biến tương ứng của kinh văn tự tu 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 cho bản thân để sám hối một lỗi lầm nào đó trong đời này (Kinh văn tự tu 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 do tự mình tụng không nên đốt cho người khác, các loại kinh văn tự tu khác có thể gieo duyên cho người khác).
3. Kinh văn tự tu 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 thường dùng vào lúc lâm chung, hoặc các ngày đặc biệt như mùng 1, ngày 15, ngày vía Phật…, bình thường không nên đốt nhiều, nếu không có thể kích hoạt vong linh gây ra phiền phức lớn.
4. Bình thường khi tụng kinh văn tự tu 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 và phần kinh bài tập 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 cộng lại mỗi ngày không được vượt quá 10 biến. Ví dụ hôm nay tụng 7 biến kinh bài tập thì còn có thể tụng thêm 3 biến kinh văn tự tu; nếu tụng 5 biến kinh bài tập thì có thể tụng thêm 5 biến kinh văn tự tu. Còn vào ngày đặc biệt như mùng 1, ngày 15 hoặc ngày vía Phật…, số biến có thể tụng nhiều hơn, nhưng tổng số vẫn bao gồm cả kinh bài tập và kinh văn tự tu.
5. Ba loại kinh văn tự tu 《Tâm Kinh》, 《Chú Vãng Sinh 》, 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 bắt buộc phải thắp hương trước bàn thờ Phật rồi mới được đốt; nếu trong nhà không có bàn thờ Phật thì không được đốt, có thể đến chùa, trước tượng Quán Thế Âm Bồ Tát thắp hương rồi đốt; các loại kinh văn tự tu khác, trong trường hợp không có bàn thờ Phật, có thể dâng tâm hương rồi đốt.
Cách điền phần đầu và ký tên của kinh văn tự tu:
Chú ý:
Nếu trước đây đã đổi tên, tốt nhất là sau khi đã làm thăng văn đổi tên trước Bồ Tát, thì dùng tên mới đã đổi.
1. Lời cầu nguyện trước khi tụng kinh văn tự tu:
Nam Mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quảng Đại Linh Cảm Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát ( 3 lần)
“Cầu xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ, hiện tại con XXX tụng kinh văn tự tu 《YYY》, kính xin Quán Thế Âm Bồ Tát kiến chứng.”
Lưu ý: Không được cầu nguyện cho kinh văn tự tu theo cách của kinh bài tập trong lúc đang tụng, nếu không những kinh văn này sẽ được dùng ngay tại chỗ, không thể dùng làm kinh văn tự tu tích lũy nữa.
2. Cách chấm kinh văn tự tu:
1) Khi chấm kinh văn tự tu, bắt buộc phải dùng bút màu đỏ chấm vào trong các vòng tròn.
2) Mỗi lần tụng xong một biến thì dùng bút đỏ chấm một điểm, điểm đỏ chiếm khoảng 50%–80% diện tích vòng tròn. Cũng có thể tụng xong nhiều biến rồi chấm một lần.
3) Sau khi hoàn thành một tờ, dùng bút đen hoặc bút xanh ghi ngày đã tụng xong.
4) Đựng kinh văn tự tu đã tụng xong bằng giấy đỏ hoặc vải đỏ, rồi cất giữ ở nơi an toàn, sạch sẽ.
3. Mục đích của kinh văn tự tu
Thông thường dùng vào trước lúc lâm chung, tự mình đốt những kinh văn này để siêu độ bản thân vượt ra ngoài tam giới hoặc vào tam thiện đạo. (tham khảo mục 5)
Nếu gặp tình huống khẩn cấp, có thể lấy kinh văn tự tu ra dùng cho bản thân hoặc cho người khác để ứng phó khẩn cấp. Ví dụ như khi mắc bệnh nặng, trước khi phẫu thuật có thể đốt 《Chú Đại Bi 》; trước kỳ thi quan trọng có thể đốt 《Chú Đại Bi》, 《Tâm Kinh》, 《Chuẩn Đề Thần Chú》. Thông thường nên đốt trước 3–4 ngày, không nên đốt vào đúng ngày. Nếu có sự chuẩn bị đầy đủ hơn, có thể bắt đầu đốt trước một tháng, mỗi tuần một tờ hoặc nhiều nhất hai tờ.
Cũng có thể chuyển kinh văn tự tu thành ngôi nhà nhỏ. Ví dụ, số lần N biến trên một tờ 《Đại Bi Chú》 tự tu có thể phân bổ vào (N/27) tờ ngôi nhà nhỏ, đồng thời gấp tờ kinh văn tự tu đó thành mảnh giấy nhỏ rồi gói lại và bỏ đi.
Kinh văn tự tu 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 có thể dùng để đốt vào các ngày đặc biệt như mùng 1, ngày 15, ngày vía Phật… với số biến tương ứng. Ví dụ, mùng 1 và ngày 15 có thể dùng phiên bản 9 biến hoặc 12 biến, tụng trước sẵn, khi không đủ thời gian thì trong ngày lấy ra đốt, các biến còn lại có thể bổ sung tụng trong ngày; đêm 30 Tết và mùng 1 Tết có thể dùng phiên bản 81 biến trở xuống; các ngày vía Phật lớn có thể dùng phiên bản 27 biến trở xuống. Số biến của 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 kinh văn tự tu được đốt không được vượt quá tổng số biến cần tụng của 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 trong ngày đó.
4. Cách đốt kinh văn tự tu:
1） Trước tiên thắp hương, đảnh lễ
2） Cảm ân Nam Mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quảng Đại Linh Cảm Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát (3 lần)
3） Nhẹ nhàng nâng kinh văn tự tu lên qua đỉnh đầu, sau đó đặt lên bàn thờ Phật, rồi quỳ xuống cầu nguyện
Nếu là kinh văn tự tu 《Chú Đại Bi 》, trước khi đốt có thể cầu “thân thể khỏe mạnh”;
《Tâm Kinh》 có thể cầu “khai mở trí tuệ”;
《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 có thể cầu “tiêu trừ nghiệp chướng”;
Nếu đốt vào các ngày đặc biệt như mùng 1, ngày 15…, có thể nhằm vào một lỗi cụ thể trong đời này để cầu sám hối và tiêu trừ nghiệp chướng, cũng có thể cầu chung việc sám hối tiêu trừ nghiệp chướng.
Chú ý: Bước 4 cần cầu nguyện tùy theo loại kinh văn tự tu được đốt.
5） Sau đó châm lửa đốt kinh văn tự tu (đốt từ chỗ “kính tặng”).
6） Sau khi đốt xong, nói: “Cảm ân Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ!” (lạy một lạy)
5. Tác dụng của việc đốt các loại kinh văn tự tu khi lâm chung
Các loại kinh văn tự tu hiện nay gồm có: 《Chú Đại Bi 》, 《Tâm Kinh》, 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》, 《Chú Vãng Sinh》, 《Chuẩn Đề Thần Chú》, 《Công Đức Bảo Sơn Thần Chú》, 《Kinh A Di Đà 》, 《Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú》。
《Chú Đại Bi》, 《Tâm Kinh》 đều là để tăng năng lượng cơ bản, mở ra con đường tiến lên.
《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 dùng để thanh trừ nghiệp chướng lớn, không để nghiệp chướng kéo lùi quý vị.
Lấy ví dụ, ví 《Chú Đại Bi 》《Tâm Kinh》 như khí hydro, còn nghiệp chướng giống như các cục sắt treo bên dưới quả bóng. Hãy tưởng tượng một quả bóng khí hydro bị treo rất nhiều cục sắt, dù không ngừng bơm khí vào, nhưng nếu sắt quá nhiều, quá nặng thì cũng không thể bay lên. Chỉ khi tháo bỏ các cục sắt, quả bóng mới có thể theo khí hydro mà bay lên. Vì vậy 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 rất quan trọng, khi con người qua đời là do nghiệp chướng quá sâu. Nếu một lúc đốt nhiều 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》, sám hối và tiêu trừ được nhiều nghiệp chướng thì sẽ dễ đi lên hơn.
Chú ý: Kinh văn tự tu 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 thông thường dùng vào lúc lâm chung, ngoài các ngày đặc biệt như mùng 1, ngày 15 và ngày vía Phật…, bình thường không nên đốt nhiều, nếu không có thể kích hoạt vong linh gây ra phiền phức lớn.
《Chú Vãng Sinh 》 nhằm vào những động vật nhỏ đã ăn hoặc sát hại khi còn sống, để tiếp tục thanh trừ những nghiệp chướng nhỏ này.
《Chuẩn Đề Thần Chú》 giúp tăng tốc độ, thuận lợi đi lên.
《Công Đức Bảo Sơn Thần Chú》 giúp tích tụ công đức cả đời, có công đức mới có thể đi lên.
《Kinh A Di Đà 》, nếu muốn vãng sinh về Tây Phương Cực Lạc Thế Giới, có bộ kinh này giống như thỉnh A Di Đà Phật đến tiếp dẫn, vãng sinh Tịnh Độ, cuối cùng đạt viên mãn vô thượng.
Kinh văn tự tu 《Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú》 thường có thể dùng để hóa giải tai nạn trước khi xảy ra. Ví dụ như mơ thấy nhiều rắn, hoặc mơ thấy những giấc mộng báo trước tai kiếp…, có thể đốt một tờ để hóa giải. Nếu đợi đến khi tai nạn xảy ra rồi mới đốt thì hiệu quả không lớn. Giống như khi đã cháy rồi mới lấy nước dập lửa, không bằng bình thường làm cho nhà ẩm một chút thì sẽ không cháy. Vì vậy phải hóa giải khi rắc rối chưa đến, khi cảm thấy sắp có rắc rối thì nên xử lý trước.
Không phải tất cả các kinh văn đều có thể dùng làm kinh văn tự tu, nhất định phải sử dụng mẫu kinh văn tự tu do Đài Đông Phương chế tác để in và tụng, không nên tùy ý thay đổi mẫu hoặc tự làm mẫu kinh văn khác. Ví dụ, 《Giải Kết Chú》 không thích hợp dùng làm kinh văn tự tu, vì 《Giải Kết Chú》 là có đối tượng cụ thể, nếu đốt quá nhiều cùng lúc có thể gây rắc rối.

1. Trước khi tụng kinh văn tự tu, tại phần “敬赠” (kính tặng) dùng bút đen hoặc bút xanh điền tên của mình hoặc người khác (riêng 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 chỉ được ghi tên của mình hoặc tên người đã mất);
2. Tại chỗ “善男/信女” ( thiện nam/ tín nữ) gạch bỏ giới tính không đúng bằng một đường ngang, rồi điền tên người tụng kinh phía sau.
Trước khi tụng, nếu chưa xác định kinh văn tự tu này sẽ dâng cho ai, thì phần “敬赠” ( kính tặng) có thể để trống trước.
4） Cầu xin Nam Mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quảng Đại Linh Cảm Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát gia hộ cho XXX (tên ở phần “kính tặng”(敬赠))…
自修经文念诵方法及注意事项
注：
1.用黄色纸打印出专用自修经文样板，请从博客左侧下载自修经文样板，不宜自行更改设计。
2.初一、十五或佛诞等大日子时，可以烧送相应遍数的《礼佛大忏悔文》的自修经文给自己来忏悔今生
的某错事（自己念诵的自修经文《礼佛大忏悔文》不宜给他人烧送，其他自修经文可以结缘给他人）。
3.《礼佛大忏悔文》的自修经文一般用于临终之时，或者初一十五、佛诞日等特殊日子，平时不宜大量
烧送，否则有可能激活灵性造成比较大的麻烦。
4.平时念自修经文《礼佛大忏悔文》与功课的《礼佛大忏悔文》遍数加起来每天不能超过10遍。比如今
天念诵了7遍礼佛大忏悔文功课，还可以念诵3遍自存经文的礼佛大忏悔文，如果念诵了5遍礼佛大忏悔文
功课，则还可以念诵5遍礼佛大忏悔文的自存经文。而特殊日子可以多念礼佛大忏悔文的初一十五或佛诞
日等，可以念诵的礼佛大忏悔文遍数则是包括了功课和自修经文的遍数。
5.《心经》、《往生咒》、《礼佛大忏悔文》这三种自修经文，必须要在佛台前上香后才能烧送，如果
家中没有佛台，不能烧送，可以去庙里观世音菩萨像前面上香后烧送；其他的几种自修经文在没有佛台
的情况下可以上心香之后烧送。
自修经文的抬头落款填写：
1.念自修经文之前，在“敬赠”后面用黑笔或蓝笔填写自己或者他人的名字（《礼佛大忏悔文》
只能写自己的名字或者亡人的名字）；
2. 在“善男/信女”处，将相反的性别用横线删掉，并在后面填写念经人的姓名。
注：
念之前如果不确定此自修经文要给谁，“敬赠” 处可以先空着。
如果曾经改名，最好是在菩萨面前做过改名升文后, 用改过的名字。
1、念自修经文前的祈求：
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨（三称）
“请大慈大悲观世音菩萨保佑，现在我XXX念自存经文《YYY》，请观世音菩萨见证。”
注意：不能按照功课的方法在念诵的时候对自存经文进行祈求，否则这些经文会当场用掉，不能
再做自存经文。
2、点自修经文的方法：
1) 点自修经文的时候必须使用红色的笔点点在圆圈中。
2) 念完一遍，用红笔点一点，红点占满圆圈的50%-80%。也可以念完多遍一起点。
3) 念完一张后，用黑笔或蓝笔写上当天念完的日期。
4) 将念完的自修经文用红纸或红布包起来存于安全清洁的地方。
3、自修经文的目的
一般是用于临走之前,自己烧掉这些经文,将自己超度到超越三界外或三善道。（参照第五条）
如果遇上紧急情况，可以将自修经文拿出来自己或者给别人应急。譬如生大病、手术前，可以烧
自修经文的《大悲咒》；重要考试前，可以烧《大悲咒》、《心经》、《准提神咒》。一般来
说，提前三四天烧送即可，不要在当天烧。如果有比较充足的准备，可以在一个月前就开始烧，
每周一张或者最多两张。
也可以把自修经文转换成小房子，譬如把一张自修《大悲咒》上的数量N遍，可以誊在（N/27）
张小房子上，同时把该自修经文的纸叠为小纸片然后包起来扔掉。
礼佛大忏悔文的自修经文可以用于在初一十五佛诞等特殊日子烧送相应的遍数。比如，初一十五
可以采用9遍或12遍的版本，提前念好，时间来不及的情况下当天拿出来烧送，其余的遍数可以当
天补念完成；年三十、正月初一可以采用81遍及以下遍数的版本；大的佛诞日可以采用27遍及以
下遍数的版本。所烧送的礼佛大忏悔文自修经文的遍数，不得超过当天应该念诵的礼佛大忏悔文
的遍数。
4、烧自修经文的方法：
1）首先上香顶礼
2）感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨（三称）
3）将自修经文微举过头顶，然后放在佛台上，接着跪求
4）祈请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨保佑XXX（敬赠处的名字）……
如果是《大悲咒》自修经文烧送前可以求"身体健康"；《心经》自修经文可以求"开智慧"；
《礼佛大忏悔文》自修经文可以求"消除业障"，如果是在初一十五等特殊日子烧，可以针对今
世的某错事祈求忏悔和消除业障，也可以泛泛的求忏悔消除业障。
注：步骤 4 须根据所烧的自修经文祈求。
5）接着, 点燃自修经文 (由“敬赠”处点燃)。
6）烧完后，“感恩大慈大悲观世音菩萨保佑！”（一拜）
5、临终烧送各种自修经文的作用
现在的自修经文有：《大悲咒》、《心经》、《礼佛大忏悔文》、《往生咒》、《准提神咒》、
《功德宝山神咒》、《阿弥陀经》、《消灾吉祥神咒》。
《大悲咒》、《心经》，都是增加基本能量的，打开前进的道路。
《礼佛大忏悔文》用来清除大孽障，不让孽障拖你的后腿。
举个例子，把《大悲咒》《心经》比作氢气，孽障就是气球下的铁块。试想一个氢气球上吊了很
多铁块，就算不断地充气充气，但铁块太多太重的话，也是上不去的。只有把铁块解掉，气球才
能顺着氢气不断往上。所以《礼佛大忏悔文》很重要，人去世的时候就是孽障太深。如果一下子
很多《礼佛大忏悔文》烧下去，忏悔并消除掉很多孽障，就容易上去了。
注：《礼佛大忏悔文》的自修经文一般用于临终之时，除了初一十五和佛诞日等特殊日子外，平
时不宜大量烧送，否则有可能激活灵性造成比较大的麻烦。
《往生咒》，针对生前吃或者杀的小动物，进一步扫清这些小的孽障。
《准提神咒》，帮助你加快速度，顺利向上。
《功德宝山神咒》，把一生的功德汇聚，有功德才能上去。
《阿弥陀经》，如果想去西方极乐世界，有了这部经，就像请阿弥陀佛来接引一样，往生极乐净
土、终成无上圆满。
《消灾吉祥神咒》的自修经文一般可以在平时有灾难来之前化掉，譬如梦见很多蛇，或者做到预
示灾劫的梦等情况下，就可以烧一张来化解。如果等到灾难来了再烧，效果不大。就像着火了再
拿水灭火，还不如平时把家里弄得湿一点，就不会着火了。所以要在麻烦还没来，感觉有麻烦来
的时候，就化掉。
不是所有的经文都可以作为自修经文，请务必采用东方台制作的自修经文样板来印刷和念诵，不
宜随意更改样板或者自行制作其他经文的样板。比如，《解结咒》不宜念作自修经文，因为《解
结咒》是有所指的，一下子太多烧下去，可能会惹麻烦。