Lời khai thị của Vi Đà Bồ Tát

Lời khai thị của Vi Đà Bồ Tát
Nữ thính giả: Con xin tri ân Sư phụ, tri ân Quán Thế Âm Bồ Tát. Chúng con xin thay mặt một đồng tu chia sẻ lời khai thị của Vi Đà Bồ Tát:
"Đạo, hữu đạo, phi thường đạo. Minh, khả minh, phi thường minh. Đại đạo tại tức, xả ngã kỳ thùy! Nhất niệm bát nhã, Tây Phương Cực Lạc. Nhất niệm tham sân, địa ngục độc xà. Nhất niệm hành thiện, thiên đường khả kiến. Nhất niệm tà kính, tam đồ quải danh. Nhất niệm sân tâm khởi, bách chướng nghiệp môn khai. Thời thời thường tự tỉnh, mạc sử nghiệp chướng lai. Đản niệm Di Đà âm, giáo hối vĩnh bất vong. Trí tuệ thâm như hải, lịch kiếp bất tư nghị. Sân tâm đọa địa ngục, mạc yếu tái phạm thác. Di Đà Quán Âm hòa Thế Chí, khuyến giáo thế nhân chân thật nghĩa. Thiên tân vạn khổ lai hoằng pháp, bất tri chúng sinh tâm khả tri? Đạo phi đạo, minh phi minh, Cực Lạc thế giới xứ xứ hành. Bồ Đề trí tuệ lưu tâm trung, hữu nhĩ hữu ngã cộng đại đồng."
(Tạm dịch nghĩa bài kệ: Đạo có đạo, nhưng không phải đạo tầm thường. Sáng có thể làm sáng, nhưng không phải cái sáng tầm thường. Đại đạo đã ở ngay trước mắt, ngoài ta ra thì còn ai gánh vác! Một niệm bát nhã, liền thấy Tây Phương Cực Lạc. Một niệm tham sân, liền thành độc xà địa ngục. Một niệm làm lành, thiên đường hiển hiện. Một niệm đường tà, ghi tên ba đường ác. Một niệm lòng sân hận khởi lên, trăm cửa nghiệp chướng đều mở ra. Lúc nào cũng phải tự tỉnh thức, chớ để nghiệp chướng tìm đến. Chỉ niệm tiếng Di Đà, lời giáo huấn mãi không quên. Trí tuệ sâu như biển, trải qua muôn kiếp không thể nghĩ bàn. Lòng sân hận đọa địa ngục, chớ có phạm sai lầm nữa. Di Đà, Quán Âm và Thế Chí, khuyên dạy người đời nghĩa chân thật. Muôn cay ngàn đắng đến hoằng pháp, chẳng biết lòng chúng sinh có hiểu cho? Đạo chẳng phải đạo, sáng chẳng phải sáng, thế giới Cực Lạc bước chân đi khắp chốn. Trí tuệ Bồ Đề lưu giữ trong tâm, có bạn có tôi cùng hướng tới đại đồng.)
Bạch Sư phụ, xin Sư phụ khai thị cho chúng con, đây có phải là lời khai thị của Vi Đà Bồ Tát không ạ?
Đài Trưởng trả lời: Vi Đà Bồ Tát chỉ là tập hợp lời dạy của rất nhiều vị Đại Bồ Tát lại với nhau để nhắc nhở mọi người. Bởi vì Vi Đà Bồ Tát là bậc Đại Hộ Pháp, Ngài là Hộ Pháp Thần, cho nên Ngài phải không ngừng đem những giới luật, những lời giáo huấn sâu sắc của các vị Bồ Tát ra để cảnh tỉnh chúng ta không được làm điều sai trái.
Nữ thính giả: Con xin tri ân Vi Đà Bồ Tát, tri ân Sư phụ khai thị. Trong lời khai thị của Vi Đà Bồ Tát có nói: "Đạo, hữu đạo, phi thường đạo. Minh, khả minh, phi thường minh. Đại đạo tại tức, xả ngã kỳ thùy!" Sư phụ có thể giảng giải cho chúng con hiểu ý nghĩa của câu này không ạ?
Đài Trưởng trả lời: Từ hai ngàn năm trăm năm trước, Đức Phật đã dự ngôn rằng thời kỳ mạt pháp, thời điểm Phật Pháp được hoằng dương phát triển cũng chính là lúc Pháp Môn Tâm Linh của chúng ta ra đời. Dù nói thế nào đi nữa, "đạo" thì có rất nhiều đại đạo, chúng ta nhận định Pháp Môn Tâm Linh cũng là một đại đạo, một chính đạo. Cho nên "đại đạo tại tức" nghĩa là nói con đường này hiện nay đã đến rồi, hy vọng mọi người phải thật tốt tu tâm.
Còn "đạo phi đạo" nghĩa là gì? Đạo vốn không phải là một con đường cố định, nó chỉ là một lối đi giúp con người khai minh, khai ngộ, minh tâm kiến tính. Đến khi con người đã minh tâm khai ngộ rồi thì con đường đó liệu có còn tồn tại nữa không? Cũng giống như đi đường vậy, con đường này bạn đã đi qua rồi, cuộc đời của bạn đã trải qua rồi; giống như thời trẻ tuổi của bạn một khi đã qua đi thì không còn nữa.
Nữ thính giả: Vừa rồi Sư phụ cũng đã khai thị về "đạo phi đạo", vậy "minh phi minh" cũng mang ý nghĩa như vậy đúng không ạ?
Đài Trưởng trả lời: Đúng vậy, giống như hiểu rõ mà lại như không hiểu rõ. Bạn hiểu rõ, là vì bạn biết thế gian này chỉ là cõi tạm để mượn giả tu chân; bạn không hiểu rõ, là vì bạn cứ ngỡ cõi đời này là thật. Thực tế thì thế gian này đều là giả tạm, bởi vì con người một khi nhắm mắt xuôi tay thì đến cũng tay trắng, đi cũng trắng tay. Đó chính là "minh phi minh", có đúng không?
Cho nên có rất nhiều người cứ nhất quyết phải tranh giành đúng sai, thấu tỏ mọi chuyện ở thế gian, nhưng cái đúng sai ở nhân gian này liệu có thể thấu tỏ rõ ràng được không? Bản chất của nó vốn dĩ đã là giả tạm rồi.
Nữ thính giả: Sư phụ vẫn luôn dạy chúng con rằng thế giới này đều là hư không, đều là ảo ảnh. Đây chính là bài kệ của Bồ Tát khuyên răn chúng con tu hành.
----------------------------------
-----------------------------
Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con dịch có chỗ nào không đúng lý, không đúng pháp, xin Quán Thế Âm Bồ Tát, Chư vị Thần Hộ Pháp có thể tha thứ cho con.
-------------------------------
BẮT ĐẦU HÀNH TRÌNH TU TẬP NGAY TẠI
https://huongdan.pmtl.site
ĐĂNG KÝ THỈNH PHÁP BẢO
https://thinhphapbao.pmtl.site

Wenda20161218B 05:10

一念般若，西方極樂。一念貪嗔，地獄毒蛇。
一念行善，天堂可見。一念邪徑，三途挂名。
一念嗔心起，百障業門開。
時時常自省，莫使業障來
韦陀菩薩的開示
女听众：感恩師父，感恩觀世音菩薩。我們幫一位同修分享一下韋馱菩薩的開示：“道，有道，非常道。明，可明，非常明。大道在即，舍我其誰！一念般若，西方極樂。一念貪嗔，地獄毒蛇。一念行善，天堂可見。一念邪徑，三途挂名。一念嗔心起，百障業門開。時時常自省，莫使業障來。但念彌陀音，教誨永不忘。智慧深如海，曆劫不思議。嗔心墮地獄，莫要再犯錯。彌陀觀音和勢至，勸教世人真實義。千辛萬苦來弘法，不知衆生心可知？道非道，明非明，極樂世界處處行。菩提智慧留心中，有你有我共大同。”師父，請您開示一下，這是韋馱菩薩的開示嗎？
台长答：韋馱菩薩隻是把很多大菩薩的話放在一起，再來提醒大家，因爲韋馱菩薩是大護法，他是護法神，所以他必須把菩薩對我們的一些戒律、深深教誨，不停地來提醒我們不要做錯事情（感恩韋馱菩薩，感恩師父開示。韋馱菩薩開示裏邊講道：“道，有道，非常道。明，可明，非常明。大道在即，舍我其誰！”您能不能跟我們講解一下這句話的意思？）佛陀二千五百年前就預測說，末法時期佛法弘揚發展的時間，正好是我們心靈法門出來的時候。不管怎麽樣，這個“道”，大道很多，我們認爲心靈法門也是一個大道、正道（對）所以這個“大道在即”就是說現在已經來了，希望大家要好好地努力修心。“道非道”是什麽意思？道并不是一條道，隻是一條路，讓你開明、開悟、明心見性的一條道，等你明心開悟了，這條道你說還有嗎？等于走路一樣，這條路你走過了你的人生走過了，你這個人生，年輕的時候就已經過去了，就沒了（剛才您也開示了“道非道”，那“明非明”也是這個意思嗎？）對啊，好像明白又好像不明白。你明白，是因爲你知道這個人間也是借假修真的；你不明白，因爲你以爲這個是真的。實際上這個人間都是假的，因爲人一死來也空空，去也空空。“明非明”，對不對？（嗯）所以很多人，“我非要争個是非明白”，人間的這種是非能明白嗎？就是假的（師父一直跟我們講這個世界都是空的，都是虛的。這是菩薩勸我們修行的一個偈語）