Đừng đợi nghiệp chướng bùng phát toàn diện mới hỏi phải làm sao.

Shuohua20131025 21:57

Nữ thính giả: Khi nghiệp chướng bùng phát toàn diện, chúng con nên làm gì để tiêu nghiệp một cách nhanh nhất ạ?

Sư phụ đáp: Rất đơn giản, nếu đã bùng phát toàn diện tức là đã kích hoạt toàn diện. Thực tế sau khi kích hoạt thì sự hư hỏng, phá hoại đã hình thành rồi, đã không còn cách nào khác nữa. Phương pháp tốt nhất là đừng để nó bùng phát hay kích hoạt.

Sư phụ từng kể cho các con nghe câu chuyện về danh y Biển Thước thời Trung Hoa cổ đại. Vua hỏi ông: "Nhà khanh có ba anh em, y thuật đều rất cao minh, tại sao chỉ có khanh là nổi tiếng nhất, còn hai người kia lại không?"

Biển Thước thưa với vua rằng: "Tâu bệ hạ, anh cả của thần y thuật cao minh nhất, khi người ta vừa mới có dấu hiệu bệnh, anh ấy đã chữa khỏi rồi, nên anh ấy không có danh tiếng; anh thứ của thần, khi bệnh của người ta đã phát ra, anh ấy phát hiện và chữa khỏi từ giai đoạn đầu, nên anh ấy cũng không nổi tiếng; chỉ có thần, đợi đến khi bệnh của người ta đã phát ra toàn bộ, biết mình vô cùng đau đớn, không sống được bao lâu nữa, thần mới chữa khỏi cho họ. Thực ra bản lĩnh của thần là nhỏ nhất, nên danh tiếng của thần mới vang xa nhất."

Con có hiểu ý nghĩa này không? Thực tế cứu người là phải để họ diệt trừ tội ác ngay từ trong trứng nước, không được để tội ác bùng phát. Thuốc nổ mấy ngàn tấn, mấy vạn tấn đều có thể lưu trữ lại, tạm thời đều không sao, nhưng một khi đã biến thành thuốc nổ và phát nổ, nó đã tạo ra một cái hố lớn rồi. Lúc đó thuốc nổ không còn nữa, mà đã tạo ra một nguyên tố khác rồi, lúc này con sẽ đau đớn không kham nổi.

Cho nên nói, đợi đến lúc nghiệp chướng bùng phát toàn diện, chính là lúc cái chết của con đã cận kề. Con hỏi câu này, trước tiên con đã định vị quan điểm của mình vào việc nó đã nổ rồi.

(Dạ con hiểu).

Hãy cố gắng theo Sư phụ học hỏi thêm trí tuệ đi.

(Vâng, đúng là như vậy ạ, thưa Sư phụ, càng học con càng thấy những điều Ngài nói quá đúng).

Con không được để nó bùng phát. Con nói: "Chao ôi, Sư phụ ơi, đợi đến lúc nó bùng phát toàn diện thì làm sao?". Thế chiến Thứ hai đợi đến lúc bùng phát toàn diện thì làm sao? Chỉ còn chạy nạn, đánh nhau, chết người, cứu thương... chỉ có những việc đó thôi.

Nếu trước khi Thế chiến Thứ hai bùng phát thì sao? Mọi người có thể làm sứ giả hòa bình, thương lượng với nhau, ký kết hợp đồng, ngăn chặn đối phương, tất cả những việc này đều tiến hành trong môi trường hòa bình. Còn kia là tiến hành trong môi trường mang tính hủy diệt, đó là hai khái niệm khác nhau

(Đúng ạ, chúng con hiện giờ giống như đang chạy nạn, vì nghiệp đã bùng phát rồi).

Đúng vậy, ví dụ như vận trình tình cảm của con bùng phát, chứng tỏ nghiệp chướng tình cảm của con hiện giờ đã kích hoạt rồi, con không còn cách nào khác, chỉ có vấn đề là làm sao để tu sửa thôi, chứ không còn là vấn đề phòng ngừa nữa.

Hai người sắp ly hôn rồi con bảo phải làm sao đây, cuối cùng là mọi người phân chia đồ đạc cho công bằng một chút, trên tòa đừng có cãi vã hay kiện tụng lớn, nếu không sẽ bất lợi cho cả hai, con chỉ có thể thảo luận những vấn đề này thôi.

Cho nên học Phật niệm Kinh là để phòng bệnh hơn chữa bệnh, trước khi nghiệp chướng chưa kích hoạt thì phải dốc sức niệm thôi. Rất nhiều người mắc bệnh ung thư rồi mới đến tìm Sư phụ, thực tế đối với họ mà nói đã là kết thúc rồi, quá muộn rồi.

Con bảo Sư phụ muốn cứu ai? Ta đương nhiên muốn cứu những người chưa mắc bệnh ung thư. Ta nói với họ: "Chao ôi, con niệm Kinh đi", vốn dĩ họ sẽ mắc bệnh, nhưng giờ không mắc nữa. Ta ra sức bảo những người không niệm Kinh rằng: "Dù con mới kiểm tra ra một chút xíu, còn chưa biết là ác tính hay lành tính, hãy mau chóng phóng sinh đi". Thế là xong, vừa phóng sinh một cái, kiểm tra ra là lành tính.

Đợi đến khi hai người hoàn toàn muốn ly hôn rồi, lúc đó Sư phụ chỉ có thể nói: "Chao ôi, niệm Giải Kết Chú đi, hy vọng sau khi ly hôn đừng có vướng bận nhau nữa, đừng gây thêm tổn thương cho đối phương nữa". Đã nổ rồi, thì đừng để chết thêm nhiều người nữa

(Dạ con hiểu ạ).

------------------------------

Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con dịch có chỗ nào không đúng lý, không đúng pháp, xin Quán Thế Âm Bồ Tát, Chư vị Thần Hộ Pháp có thể tha thứ cho con.

-------------------------------

Shuohua20131025 21:57

不要等业障全面爆发时再问怎么办

女听众：当业障全面爆发的时候应该怎么做才能快速地消业呢？

台长答：很简单，如果全面爆发就是全面激活，实际上激活之后已经造成损坏、破坏了，已经没有办法了，最好的方法是不让它爆发、激活。师父曾经跟你们讲过一个故事中国名医扁鹊，皇上问他：“你们家有三兄弟，医术都很高明，为什么只有你最有名，其他两个人没名？” 扁鹊告诉皇上说：“启禀皇上，我的大哥，他的医术最高明，当人刚刚有些迹象的时候他就把人家治好了，所以他没名气；我的二哥，当人家这个病已经出来了，他在医别人初期的时候能发现这个病，把人家医好了，所以他也没有名气；只有我，等到别人的病已经全部发出来了之后，知道自己痛苦不堪、活不长，我把他们医好了。实际上我的本事最不大，所以我名气最响。”听得懂这个意思吗？实际上救人要让他把他的罪恶扼杀在摇篮里，不能让他的罪恶爆发。火药几千吨几万吨都可以储藏起来，暂时都没有关系，但是一旦变成炸药爆炸之后，已经炸了一个大窟窿了，那个时候火药都没了，已经造成另外一个元素的产生了，这个时候你就痛苦难忍了。所以说等到业障全面爆发的时候，就是你死亡的时候到了。你问这个问题，首先你已经把这个观点定位在已经爆炸了（听得懂）好好跟着师父学点智慧吧（对，真的是这样，师父，越学越觉得您说得太对了）你不能让它爆发的，你说：“哎呀，师父，等到它全面爆发的时候怎么办？” 二次大战等到它全面爆发的时候怎么办？逃难、打仗、死人、医疗……就这些事情。如果二次大战还没有爆发之前呢？大家可以做和平的使者，相互去诉说、签合约，去制止对方，这些都在和平的环境下进行的。那个已经是在破坏性的环境下进行，那是两个概念了（对，我们现在就像逃难，已经爆发了）对，比方说你感情运爆发了，就说明你现在感情的业障已经激活了，你没办法了，只有怎么样来修复的问题，不是防范的问题了。两个人要离婚了你说怎么办啊，最后就是大家东西分得均匀一点，在法庭上不要吵不要大打官司，否则对大家都不利，你只能讨论这些问题了。所以学佛念经是要防范于未然，在没有业障激活之前要狂念，所以很多人生了癌症再来找台长，实际上对他来讲已经是结束了，太晚了。你说台长愿意救谁？我当然愿意救还没有生癌症的人，我跟他说“哎呀，你念经啊”，他本来要生的，不生了。我拼命叫那些不念经的人“你就算刚刚查出来一点点，还不知道是恶性良性的时候，赶快放生啊”，好了，一放生，查出来是良性的了。等到你两个人完全要离婚了，那时候台长只可能说“哎呀，念念解结咒吧，希望离了婚之后不要再相互攀扯了，不要再给对方更多的伤害啊”。已经爆炸了，就不要再多死人了（听得懂）