Khai thị về việc cúng dường Phật Bồ Tát và cúng dường người nghèo có bình đẳng hay không

shuohua20140103 01:02

Nữ thính giả: Trong “Bạch Thoại Phật Pháp” có một đoạn thầy nói rằng việc cúng dường một người nghèo và cúng dường Phật Bồ Tát có phải là bình đẳng hay không, có những cách nói khác nhau, thực ra là xem tâm phát khởi của mình có bình đẳng hay không. Xin thầy khai thị thêm được không ạ?

Đài Trưởng đáp: Cúng dường một vị Bồ Tát và cúng dường một người nghèo đương nhiên là có quả báo không giống nhau. Lấy một ví dụ đơn giản: Bồ Tát là đến cứu độ chúng sinh, bạn cúng dường Bồ Tát — bạn nói Bồ Tát là tượng, không thể động — nhưng nếu bạn phát hành sách của Bồ Tát, chẳng phải là đang cúng dường Bồ Tát sao? Bạn khiến nhiều người hơn học Phật, chẳng phải là khiến nhiều người hơn lìa khổ được vui sao?

Nếu bạn chỉ đi cúng dường một người nghèo, cho họ ăn một chút, dùng một chút, họ no rồi thì cũng chỉ nhận được một chút ấm áp mà thôi, tư duy và cảnh giới của họ vẫn không được nâng cao. Cuối cùng họ nhận được là gì? Một chút thiện nghiệp, thiện báo, chứ trong tâm chưa đạt được sự giải thoát chân chính.

Còn cúng dường Bồ Tát là giúp nhiều người hơn đạt được sự giải thoát về mặt tinh thần. Ví dụ bạn cúng dường một ngôi chùa, trong chùa có Bồ Tát, sẽ có nhiều người đến lễ bái, cầu nguyện, vậy bạn nói công đức đó lớn hay là bạn ở ngoài đường bố thí một chút cho một người nghèo đang quỳ dưới đất thì tốt hơn?

Dĩ nhiên, nếu nhìn thấy những người nghèo ngoài đường, người có tâm từ bi cũng nên cho họ một chút cúng dường, điều đó cũng là đúng.

(Nghĩa của thầy có phải là: thực ra là nhìn vào tâm phát khởi của chúng ta, dù là cúng dường Bồ Tát hay cúng dường người nghèo, tâm của chúng ta là bình đẳng, chúng ta cúng dường là Phật tính, nhưng xét về quả báo thì không giống nhau. Nhưng nếu vì quả báo không giống nhau mà trong lúc cúng dường lại sinh ra tâm phân biệt, thì công đức cũng sẽ khác đi?)

Không phải nói như vậy. Trong thực tế của người học Phật, bạn gieo nhân gì thì quả đó tương ứng. Hiện nay bạn cúng dường Bồ Tát, người học Phật, và cúng dường người nghèo bình thường là hai khái niệm khác nhau, quả báo nhận được cũng không giống nhau. Đây không phải là vấn đề tâm phân biệt, vì tất cả đều xuất phát từ lòng từ bi.

Cái gọi là tâm phân biệt không nằm ở việc “hôm nay tôi có làm công đức này hay không, có từ bi hay không”, mà là ở chỗ cùng làm một việc công đức, nhưng công đức nhận được lớn nhỏ khác nhau.

Tôi hỏi bạn, vì sao Địa Tạng Vương Bồ Tát phải xuống địa ngục? Công đức có lớn không? (Dạ) Địa Tạng Vương Bồ Tát cũng có thể đến nhân gian cứu người, nhưng xuống địa ngục cứu những ác quỷ có khó không? Công đức có lớn không?

(Vậy thầy nói cúng dường Phật Bồ Tát và cúng dường một người nghèo thực ra là giống nhau?)

Tâm thì không nên có phân biệt, nhưng hành vi bạn làm ra, quả thật sẽ có quả báo khác nhau — điều này là không thể thay đổi. (Dạ con minh bạch)

shuohua20140103 01:02

供养佛菩萨和供养穷人平等的开示

女听众：《白话佛法》有一篇您讲到：供养一个穷人和供养佛菩萨是不是平等，是有不同讲法的，其实看你的发心是不是平等的。能请师父再开示一下吗？

台长答：供养一个菩萨和供养一个穷人当然是有不一样的果报的。举个简单例子：菩萨是救度众生的，你供养菩萨，你说菩萨是像，不能动的，但是你发行菩萨的书籍，是不是在供养菩萨？你让更多的人学佛，是不是让更多的人离苦得乐？如果你只是去供养一个穷人，给他吃一点、用一点，他饱了，只不过是得到了一点温暖而已，他的思维、境界还是没有提升。他最后得到的是什么？一些善业、善报，没有在心中得到真正的解脱。而供养菩萨，是让更多的人精神上得到解脱。比方说你供养这个庙，庙里有菩萨，会有更多的人去拜、去求，那你说这个功德大还是你在马路上给一个跪在地上的穷人布施点好啊？当然，如果看见那些马路上的穷人，有慈悲心的人也应该给他们一些供养，这也是对的（您的意思是不是说，其实是看我们自己的发心，无论是供养菩萨也好供养一个穷人也好，我们的发心是一个平等心，我们供养的是佛性，果报来讲是不一样的。但是如果说因为果报不一样而在供养的时候就起了分别心，那么这个功德也就不一样了）不是这么讲的，在现实学佛人当中，你种的因和果是成正比的，现在你供养的是菩萨、学佛人，和供养一般的穷人是两个概念，得到的果报是不一样的。这个不是分别心的问题，因为都是一种慈悲心。这个分别心不是在于“今天我做不做这个功德，慈悲不慈悲”的问题，而是在于同样做一个功德，得到的功德大小不一样。我问你，地藏王菩萨为什么要到地狱去啊？功德大不大？（嗯）地藏王菩萨也可以到人间来救人的，但是到地狱去救那些恶鬼难不难？功德大不大？（那师父您说供养佛菩萨和供养一个穷人其实是一样的）心不要有分别，但是你做出来的行为，的确是有不同的果报的，那没有办法的（明白了）