Tu pháp môn của Đài Trưởng có thể đồng thời niệm Phật hiệu A Di Đà Phật hay không?

Nữ thính giả: Trước đây con học pháp môn Tịnh Độ, hiện tại con theo Ngài bắt đầu tu học pháp môn của Đài Trưởng. Mỗi ngày sau khi làm xong bài tập và niệm xong Ngôi Nhà Nhỏ, con có thể niệm thêm Phật hiệu A Di Đà Phật và Phật hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát không ạ?

Đài Trưởng đáp: Bây giờ con tu theo Đài Trưởng thì hãy cứ chuyên tâm tu hành theo lộ trình của Đài Trưởng. “A Di Đà Phật” đến khi nào thì có thể niệm? Vốn dĩ trong sách Đài Trưởng đã giảng rồi, đó là vào những năm cuối đời, khi cuộc sống đã tương đối ổn định, bản thân chuẩn bị muốn đi rồi, không muốn ở lại nhân gian nữa, nợ trần thế đã trả xong, muốn về Tây Phương Cực Lạc. Vì khi đó nghiệp chướng của con đã trả hết, trên thân không còn vong linh, tâm cảnh bình an, ổn định, lúc đó con niệm thì càng dễ vãng sanh hơn, hiểu không?

Học pháp môn này của Đài Trưởng rồi mà niệm Phật hiệu A Di Đà Phật thì rất dễ đi lên (vãng sanh), ta không nói đùa với các con đâu (Dạ con biết). Ta có một người bạn tốt cũng như vậy, anh ấy một mặt tu Tâm Linh Pháp Môn, mặt khác hằng ngày vẫn niệm Kinh A Di Đà, kết quả là ba lần bệnh tim tái phát, suýt chút nữa là đi. Anh ấy đến hỏi ta: “Tại sao tôi niệm kinh mà cơ thể đột nhiên giống như sắp đi vậy?”, ta bảo anh ấy: “Nếu anh không đi, sao anh lên được Tây Phương Cực Lạc? Ở nhân gian, rốt cuộc anh phải bỏ cái thân mạng này thì mới lên trên được chứ! Bây giờ anh đã muốn đi chưa? Nếu muốn đi thì anh cứ tiếp tục niệm như thế.” Anh ấy đáp: “Bây giờ tôi vẫn chưa muốn đi.”

Cũng giống như con vậy, bây giờ bảo con đi thì con sẽ bảo: “Con không không không, con chưa đi đâu”, hì hì (Con muốn đi, hì hì). Muốn đi thì con cứ thử xem, niệm cả hai loại kinh đó cùng lúc. Đừng để đến lúc nằm trên giường nhìn thấy con cái, nhìn thấy cái này cái kia... lúc đó lại không muốn đi thì không còn cách nào nữa! Bởi vì con người muốn đi lên thì nhất định nhục thân phải hỏng, phải rời bỏ nhục thân mới có thể đi, vả lại con có lên được hay không lại là một khái niệm khác nữa (Dạ, con biết rồi. Nghĩa là cảnh giới hiện tại của con, không phải là do con nghĩ thế nào, thực ra con thật sự chưa tu tốt, nhất định phải tu đến...)

Con đã biết mình chưa tu tốt mà còn tưởng là có thể đi lên sao? Giống như con đang học tiểu học mà nói “Con nhất định phải học đại học”, liệu con có thi đậu không? Ít nhất tiểu học, trung học, cấp ba đều phải học rất tốt thì con mới nắm chắc phần thắng vào đại học chứ. Việc tu ở tiểu học, trung học này tương đương với việc tiêu trừ những nỗi khổ, phiền não chất đống ở nhân gian. Nếu chưa tiêu trừ được chúng, sao con có thể đến Tây Phương Cực Lạc? Bồ Tát ở Tây Phương Cực Lạc lẽ nào cũng phiền não vì cái khổ này khổ kia sao? Người ta phải sạch hết khổ nạn mới có thể thành Bồ Tát (Con biết rồi, suy nghĩ của con lệch lạc lớn quá).

Đó chính là mơ mộng viễn vông! Chúng ta phải tiêu trừ nghiệp chướng trên thân, siêu độ hết vong linh thì mới có thể đạt đến cảnh giới cao hơn. Bồ Tát là gì? Bồ Tát là bậc đã tiêu trừ hết phiền não nhân gian, đã ngự ở trên trời rồi, nên không còn sợ hãi bất cứ điều gì. Các con hiện tại khắp người đều là phiền não, bệnh tật, chuyện gia đình, con cái... mâu thuẫn chồng chất, mà con nói chỉ cần niệm niệm Phật hiệu A Di Đà Phật là có thể lên trên được, vậy thế giới này còn có nhân quả không? (Hì hì, con biết rồi).

Đài Trưởng hiện tại chính là giúp các con làm công tác nền tảng, quét sạch toàn bộ nghiệp chướng ở nhân gian, để đến lúc đó con muốn về cõi nào thì về cõi đó. Cho nên Bồ Tát nói “Nhân thành tức Phật thành”, con làm người mà phẩm hạnh như Bồ Tát rồi thì con muốn về cõi nào mà chẳng được? Nếu làm người còn chẳng ra người, sống trong đau khổ như ở cõi Quỷ, có người đau khổ như ở cõi súc sinh, thì sao có thể đến Tây Phương Cực Lạc được? Đài Trưởng giải thích như vậy con đã hiểu chưa? (Con hiểu rồi. Thực ra trước đây Đài Trưởng cũng có nói những lời tương tự, nhưng dường như được nối máy trực tiếp với Ngài thì cảm nhận của con mạnh mẽ hơn nhiều). Đó là đương nhiên, vì Đài Trưởng đang truyền khí trường cho con mà!

wenda20120311B 18:22

Trong quá trình dịch và chia sẻ Pháp , con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp . Con xin Chư Phật , Chư Bồ Tát , Chư Thần Hộ Pháp , Từ Bi tha thứ cho con .

wenda20120311B 18:22

修台长法门是否可以同时念阿弥陀佛

女听众：我之前是学净土法门，现在跟着您开始学台长的法门，我现在每天在做完功课、念完小房子之后，我能不能加念阿弥陀佛佛号和观世音佛号呀？

台长答：你现在跟着台长修的话就好好地照着台长修。“阿弥陀佛”到了什么时候可以念呢，台长本来书上都讲了的，能够在晚年的时候，比较安定一点了，自己准备想走了，不想在人间了，在人间已经过得差不多想到西方极乐世界了，因为你的孽障都还完了，你的身上灵性也没有了，很安定了，平平安安了，那个时候你念的话更容易上去，明白吗？学了台长这个法门，念阿弥陀佛的话，很容易上去的，我不是跟你们开玩笑的（我知道）我有一个好朋友就是，他一边在念心灵法门，还天天在念阿弥陀经，结果三次心脏病复发就差点走。他来问我：“我念了经为什么好像身体突然之间要走”，我跟他说了：“如果你不走，你怎么上西方极乐世界啊？你在人间总归要没命了才能上去的呀！你现在想不想走？想走你就好好再念下去。”他说：“我现在还不想走。”像你一样，现在叫你走的话“我不不不，不走”，呵呵（我想走，呵呵）想走你就试试看，那两个经一起念。你不要到时候躺在床上看见自己孩子，看见什么都……那个时候再不想走就没办法了！因为人要上去的话一定要肉体坏掉，要没有肉体的时候才能走的，而且你上得去上不去是另外一个概念了（对，我知道了。就是说我现在的境界，不是说我怎么想的，其实我真的没有修好，一定要修得……）你都知道自己没有修好，还以为能够上去？等于你在读小学，你说“我一定要读大学”，你考得进不啦？至少小学、中学、高中都读得很好，你才有这个把握读大学啊。这个小学、中学就等于你在人间这个苦那个苦，烦恼什么一大堆你都没有消除，你怎么能够到西方极乐世界去啊？菩萨在西方极乐世界难道就是这个苦那个苦吗？人家什么苦都没有才能成菩萨的（知道了，我的想法偏差非常大的）就是好高骛远！我们必须把身上的孽障去除，把灵性去除，我们才能到更高的境界。菩萨是什么，菩萨就是因为已经消除了人间的烦恼，已经在天上了，所以就不怕任何事情，成为菩萨了。你们现在浑身都是烦恼，浑身都是病痛，家里啊、孩子啊什么都是一大堆矛盾，你说你想念念阿弥陀佛就能上去了，这个世界还有因果吗？（呵呵，我知道）台长现在就是帮你们做前期工作，把你们在人间的孽障全部扫掉，那么到时候你想到哪个道就到哪个道。所以菩萨说“人成即佛成”，你人做得像菩萨了，你说你到哪个道不行啊？你人都不像人啊，在人间苦得这个样子，活在痛苦里面就是活在GUI道一样的，有的人痛苦得活得像畜生道一样的，你说你怎么到西方极乐世界去啊？台长给你这样一解释不就明白了吗？（明白了。其实台长之前也说过类似的话，但是好像接了您的电话我就感觉更强烈了）那当然了，台长现在有气场给你的呀！