Vô Sắc Giới Thiên: Cảnh giới cao nhưng vẫn có thể đọa lạc - Tu hành như giẫm trên băng mỏng

️ Bàn về Vô Sắc Giới Thiên và Sự Khác Biệt với Cảnh Giới Thoát Ly Lục Đạo; Tu Càng Cao Càng Phải Như Giẫm Trên Băng Mỏng️ Wenda20180930B 40:43 Nữ thính giả: Sư Phụ từng khai thị rằng Vô Sắc Giới Thiên là một khu vực đặc biệt, cảnh giới của những người ở Vô Sắc Giới Thiên tương đương với nửa vị Bồ Tát, có thể thường xuyên tham gia các pháp hội do Bồ Tát tổ chức, do đó Thiên nhân ở Vô Sắc Giới Thiên cũng tương đối dễ dàng tu thoát khỏi Lục Đạo. Đồng tu xin hỏi, có phải Thiên nhân ở đó tạo nghiệp mới bằng Thân, Khẩu, Ý rất ít rồi, chỉ còn cần hoàn thiện hơn, tiêu trừ một số nghiệp cũ, sau đó tham gia pháp hội trên trời để khai ngộ, đợi đến khi Thân, Khẩu, Ý của họ không còn nghiệp mới nữa thì có thể thoát khỏi Lục Đạo không? Sư Phụ đáp: Đúng vậy, Vô Sắc Giới Thiên đã là gần Thiên giới nhất rồi. (Thiên nhân ở Vô Sắc Giới Thiên và Bồ Tát Đạo còn khác nhau ở điểm nào ạ?) Vô Sắc Giới Thiên thực ra chưa hoàn toàn thoát khỏi Lục Đạo. (Khác ở điểm nào mà không thể thoát ly Lục Đạo ạ?) Khác ở ý thức. Họ vẫn chưa hoàn toàn siêu thoát, bởi vì sau khi hết thọ mạng, người ở Vô Sắc Giới Thiên sẽ mất đi một số công đức. Bởi vì ở vị trí đó trên trời, họ hoặc là tu lên cao hơn, nếu không tu lên thì vẫn sẽ bị rớt xuống, rớt xuống có thể còn đọa lạc vào Tam Đồ (ba đường ác). Thực ra là do trong ý thức họ thường xuyên phạm nghiệp xấu, sau đó họ có cống cao ngã mạn, báng Phật, tức là tự mình làm theo một bộ cách riêng, thực ra khi đã đạt đến cảnh giới về mặt tư duy và tinh thần, họ mới bị rớt xuống từ trên đó. Con có hiểu không? Tức là, rất nhiều người tu hành tốt mới có thể nói Phật Pháp bị sai lệch; nếu tu hành chưa đủ tốt, họ cũng không có tư cách để nói Phật Pháp. (Vậy là khi đã đến Vô Sắc Giới Thiên, sự hiểu biết của họ về Phật Pháp đôi khi vẫn còn sai lệch, đúng không ạ?) Không phải là "vẫn còn", mà là chắc chắn có, rất nhiều người đều bị sai lệch. Kiến Văn Giác Tri (thấy, nghe, giác ngộ, biết) của họ không đúng, phiền não trong đầu họ tuy đã đoạn tận, họ cảm thấy mình đã chứng được Niết Bàn, nhưng thực ra đó là "Niết Bàn" bị lệch lạc. (Trước đây Sư Phụ từng khai thị về một số quan điểm, ví dụ như bất chính kiến và tà kiến, có phải khi tu vi càng cao thì những bất chính kiến và tà kiến này lại càng thể hiện ra mạnh mẽ hơn không ạ?) Đúng vậy. Ta lấy một ví dụ đơn giản: Nhà khoa học mới có thể nói ra giả khoa học và khoa học chân chính, nếu một người ngay cả trình độ văn hóa cũng không có, thì lấy đâu ra khoa học? (Điều này chính là con dao hai lưỡi, đôi khi biết càng nhiều ngược lại không hẳn là càng tốt, hiểu như vậy đúng không ạ?) Đúng vậy, hoàn toàn chính xác. Ta hỏi con, làm quan có tốt không? Khá tốt. Nhưng nếu phạm lỗi lầm thì sao? Trực tiếp vào tù! (Nguy hiểm tiềm ẩn của họ cũng rất nhiều.) Đúng vậy, cho nên tu càng cao càng phải như giẫm trên băng mỏng, càng phải quản chặt Thân, Khẩu, Ý, và trong tâm mình phải thực sự là Vô Dư Niết Bàn. Vô Dư Niết Bàn là Niết Bàn chân thật, rất sạch sẽ, không thể có một chút tà tư, tà niệm, thiên kiến nào, con mới có thể đứng vững ở Vô Sắc Giới Thiên. Nói một câu đơn giản, nếu con thực sự muốn làm tiến sĩ, thì con nhất định phải thi ra được năng lực thực sự, nếu chuẩn bị đi thi tiến sĩ ở trường đại học mà không có năng lực thực sự, con sẽ nhanh chóng bị rớt xuống dưới. (Con hiểu rồi ạ.) -------------------------------- Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con dịch và chia sẻ, có chỗ nào không đúng lý, không đúng pháp, xin Quán Thế Âm Bồ Tát, Chư vị Thần Hộ Pháp có thể tha thứ cho con. ------------------------------- 《#无色界天与超出六道境界上的差别在哪；#修得越高越要如履薄冰》 Wenda20180930B 40:43 女听众：师父曾经开示过无色界天是一个特区，无色界天的人的境界就相当于半个菩萨了，可以经常去参加菩萨开的法会，所以无色界天的天人修出六道也比较容易。同修请问，是不是那里的天人身口意造的新业很少了，只是还有待完善，就消一些旧业，然后参加天上的法会开悟了，等到他身口意没有新业的时候就可以超出六道了？ 台长答：对啊，无色界天已经最接近天上了（无色界的天人和菩萨道还差在哪呢？）无色界天实际上还没有彻底脱离六道（是差在哪不能脱离六道呢？）差在意识上面，他还没有完全超脱，因为无色界天的人寿命到了之后，会失掉一些功德的。因为他在天上这个位置，他要么修上去，他不修上去还会掉下来，掉下来可能还会堕落三途。实际上他就是意识当中经常犯不好的业，然后他有贡高我慢、谤佛，也就是说自己搞一套，实际上已经到了思维上和精神上的境界，他才会从上面掉下来，你听得懂吗？ 就是说很多修行修得好的人他才会讲佛法讲得歪掉，如果修行修得还不够好，他也没有资格去讲佛法（那就是已经到了无色界天，他对佛法的理解有时候还是有偏差的，对吗？）不是“还是有”，肯定啊，很多都偏差的。他见闻觉知都不对，他脑子的烦恼虽然是断尽了，他觉得自己证得涅槃了，其实上他是偏的“涅槃” （之前师父开示过有一些见解，比方说不正见和邪见，是不是修为越高的时候他这些不正见和邪见反而显示出来得越厉害呢？）对了。我举个简单例子，科学家才会讲出来伪科学和正科学，如果一个人连文化水平都没有，哪来的科学？（这个就是双刃剑，有时候知道得越多反而不一定是越好的，这么理解对吗？）对啊，完全正确。我问你，做官好吗？蛮好。犯了错误呢？直接进监狱了（他潜在的危险也很多） 对了，所以越修得高越要如履薄冰，身口意越要好好地管住，而且自己心中要真的无余涅槃。无余涅槃是真涅槃，是很干净的，不能有一点点邪思、邪念、偏见，你在无色界天才能站得住脚。讲句简单的话，你要是真的想做博士，那你一定要考出真水平，大学里要准备去考博士的话，你没有真水平，你很快就掉到下面去了（明白）