Khai thị của Nam Kinh Bồ Tát – Về bàn thờ Pháp Môn Tâm Linh:
Không phải ai cũng có phúc báo lớn đến mức có thể thỉnh được bàn thờ Pháp Môn Tâm Linh về nhà; ngày con giúp người khác thiết lập bàn thờ sẽ nhận được gia trì mà mấy ngày niệm kinh ở nhà cũng không thể sánh bằng!
Nữ thính chúng hỏi: Con xin cảm ơn Quán Thế Âm Bồ Tát, cảm ơn chư Phật Bồ Tát. Thưa Sư phụ, có một vị đệ tử phát tâm rất chân thành muốn thiết lập bàn thờ Pháp Môn Tâm Linh, nhưng trong lòng lại lo sợ rằng bản thân sẽ làm điều gì đó không đúng pháp, không hợp lễ nghi. Có một hôm, khi một vị sư huynh đang dâng hương thì được Nam Kinh Bồ Tát truyền lời như sau. Con xin đọc lại nguyên văn lời khai thị:
Nam Kinh Bồ Tát khai thị:
“Đệ tử à, về việc thiết lập bàn thờ Pháp Môn Tâm Linh, không cần lo lắng quá nhiều điều phải chú ý, chư Phật Bồ Tát đều rất từ bi với chúng sinh, sẽ không trách cứ con vì không hiểu. Chỉ cần trong tâm có lòng thành kính khi lễ bái, chư Phật tự nhiên sẽ gia hộ.
Những huyền diệu và ảo diệu trong bàn thờ Pháp Môn Tâm Linh thì ta không cần phải nói nữa, Sư phụ con đã giảng rồi. Nếu trong nhà có thiết lập bàn thờ, và thường xuyên thành kính lễ bái, chư Phật Bồ Tát ắt sẽ phù hộ cho gia đình hòa thuận, hạnh phúc. Nhưng điều đó cũng còn tùy thuộc xem người đó có đủ phúc báo để thỉnh được bàn thờ Pháp Môn Tâm Linh hay không — không phải ai cũng có phúc báo như vậy.
Chỉ cần là đệ tử phát tâm vì chúng sinh mà thiết lập bàn thờ, thì sẽ có hộ pháp thần linh gia hộ mọi lúc mọi nơi. Vị sư huynh giúp thiết lập bàn thờ ấy, ngay trong ngày hôm đó nhận được sự gia trì còn mạnh mẽ hơn nhiều so với việc ở nhà niệm kinh mấy ngày liền.
Hy vọng các Phật tử đều có thể thiết lập bàn thờ tại gia, tinh tấn tu hành tại nhà, yêu nước yêu dân, không gây thêm phiền não cho Sư phụ các con. Mong chánh pháp sớm trở về nhà. A Di Đà Phật.”
Thưa Sư phụ, cần có phúc báo thế nào mới có thể thỉnh được bàn thờ Pháp Môn Tâm Linh về nhà?
Lư Đài Trưởng đáp: Hiện tại con đã thỉnh bàn thờ chưa?
(Dạ, con đã thỉnh rồi.)
Vậy tức là con có phúc báo rồi, đó chính là phúc báo đấy!
(Dạ đúng vậy.)
Không có trí huệ gì cả, mà lại cứ tưởng như rất hiểu Phật lý. Phúc báo là gì? Nghe được Phật pháp là có phúc báo rồi, còn phải hỏi sao? Hôm nay con có thể nghe được Phật pháp, lẽ nào không phải là người có phúc báo?
(Dạ đúng vậy. Thưa Sư phụ, nếu có đồng tu hiện chưa đủ duyên để thỉnh bàn thờ Pháp Môn Tâm Linh, thì phải làm sao để tăng thêm phúc báo, sớm thỉnh được bàn thờ?)
Phát nguyện, niệm kinh, phóng sinh — đều là những cách để tăng thêm phúc và thọ.
(Nam Kinh Bồ Tát khai thị: “Bàn thờ Pháp Môn Tâm Linh ẩn chứa huyền diệu và ảo diệu, ta không cần phải nói thêm.” Xin Sư phụ khai thị rõ hơn về điều này?)
Con là do học kém môn tiếng Trung, hay cố ý muốn Sư phụ nói nhiều thêm vài câu?
(Con muốn Sư phụ nói nhiều hơn ạ.)
“Huyền diệu” tức là nói đến chiều sâu, nội hàm bên trong. “Ảo diệu” là những điều mà con không biết — đó gọi là ảo diệu.
(Thưa Sư phụ, Nam Kinh Bồ Tát khai thị: “Chỉ cần là đệ tử phát tâm vì chúng sinh mà thiết lập bàn thờ, sẽ có hộ pháp thần linh gia hộ; người trợ duyên thiết lập bàn thờ đó, ngay trong ngày hôm đó nhận được gia trì còn vượt xa việc ở nhà niệm kinh nhiều ngày.” Xin Sư phụ khai thị thêm.)
Ôi, trình độ của con thật sự quá tệ, câu như vậy còn phải hỏi Sư phụ sao? Câu này còn đơn giản hơn cả “Bạch thoại Phật pháp”, chư Phật nói rõ ràng như thế mà con còn nghe không hiểu à? Con là cố ý hay vô tình vậy? Sư phụ không thích những người giả vờ như rất cung kính.
Con nói xem, thiết lập bàn thờ có công đức lớn không?
(Dạ, rất lớn ạ.)
Sư phụ thật sự không biết nói sao cho vừa lòng nữa. Con phải thật sự tu hành và khai ngộ, nếu không thì không có trí huệ. Trình độ tiếng Trung của con có ổn không? Đọc hiểu được, thì cứ theo nghĩa mặt chữ mà hiểu là được rồi.
(Thưa Sư phụ, con thật sự rất ngu muội, không có trí óc...)
Tu hành cho tốt vào. Người có thể giúp người khác, thì đó là pháp môn Đại thừa. Con chỉ tự tu hành, niệm kinh cho bản thân, đó là Tiểu thừa.
Sư phụ hỏi con, Đại thừa có công đức lớn hơn hay Tiểu thừa có công đức lớn hơn?
(Dạ, Đại thừa ạ.)
Vậy là được rồi. Giúp người khác chính là việc có công đức rất lớn, câu đó có gì mà không hiểu? Còn phải hỏi lại sao? Đúng là ngu muội! Đây là vấn đề năng lực hiểu ngôn ngữ chứ không chỉ là ngu muội hay không ngu muội nữa.
(Thưa Sư phụ, có một vị sư huynh ngoài đời thật đã trợ duyên giúp người khác thiết lập bàn thờ. Một vị sư huynh khác mơ thấy người ấy đang thiết lập bàn thờ, thì thấy có dòng chữ trên giấy viết là “Đấu Chiến Thắng Phật”, trong ý niệm cũng là đang thờ Đấu Chiến Thắng Phật. Sư phụ, điều này có nghĩa là gì?)
Điều đó cho thấy vị sư huynh đó được Đấu Chiến Thắng Phật gia hộ, là hộ pháp.
(Vị sư huynh nằm mộng thấy thiết lập bàn thờ Pháp Môn Tâm Linh có thể được lên rất cao, trong mộng có ý niệm cho thấy vị ấy thấp nhất cũng lên được đến tầng trời thứ 28.)
Vậy là đã rất cao rồi.
(Nam Kinh Bồ Tát khai thị: “Hy vọng các Phật tử đều thiết lập bàn thờ tại nhà, tu hành tinh tấn tại gia, yêu nước yêu dân, không gây thêm phiền não cho Sư phụ, mong chánh pháp sớm trở về nhà.”)
“Chánh pháp” tức là chánh tín và chánh pháp — trong tâm có Bồ Tát thì gọi là chánh tín chánh pháp; trong tâm có từ bi thì gọi là chánh tín chánh niệm.
Vừa rồi con nói có người có thể tu hành đến tầng trời thứ 28, như vậy là rất cao rồi. Nếu trong nhà con có thờ bàn thờ Pháp Môn Tâm Linh, thì con có thể vãng sinh đến tầng trời thứ 28...
cõi trời Dục giới, cõi trời Sắc giới và cõi trời Vô sắc giới cộng lại là 28 tầng trời.
Dục giới có 6 tầng, Sắc giới có 18 tầng, Vô sắc giới có 4 tầng — cộng lại là 28 tầng.
Con thử nghĩ xem: chỉ cần thiết lập được một bàn thờ Pháp Môn Tâm Linh mà có thể lên đến tầng trời thứ 28, thì điều đó thật sự phi thường biết bao! Con sắp bước vào núi Tu-di rồi đấy!
***
南京菩萨开示- 对心灵法门佛台的开 示：不是每人都有如此福报在家中请上心灵法门佛台；帮别人设佛台当天受到的加持是你在家念诵几天经文都无法比拟的！
女听众：感恩观世音菩萨，感恩诸佛菩萨。师父，有个弟子特别发心设心灵法门的佛台，但是他又怕有什么事情做得不如理不如法。有一天有位师兄上香，南京菩萨给这位师兄讲了几句话，我读一下。南京菩萨开示：“弟子，关于你们设心灵法门佛台，没有什么注意事项，菩萨都很慈悲众生，不会因你不懂而去怪罪于你，只要心怀虔诚去拜佛，诸佛自会保佑。心灵法门佛台其中的奥妙和玄机我自不必说，你师父曾经讲过，如若家中设有佛台，时时虔诚拜佛，诸佛菩萨自会保佑家庭和睦幸福，那也是看此人是否有如此之大福报，不是每人都有如此福报在家中请上心灵法门佛台。只要发心为众生设佛台之弟子，自有护法时时保佑，护持设佛台之师兄，当天所受加持是你在家念诵几天经文都无法比拟的。希望众佛子都在家中请上佛台，在家精进自修，爱国爱民，不给你师父增加麻烦，希望正法早日归家。阿弥陀佛。”请问师父，需要怎样的福报才能请上我们心灵法门的佛台？“
卢台长”答：你现在家里请了吗？（请了）请了你就有福报，这不就叫福报啊？（是的）没智慧的，好像还很有佛理一样的。什么叫福报啊？闻到佛法就叫福报，还要问啊？你今天能够闻到佛法，你不叫有福报？（是的。师父，如果同修暂时没有缘分请上我们法门的佛台，他需要如何去做才能增加自己的福报，来请上我们的佛台呢？）许愿、念经、放生，这都是添福添寿的（是的。南京菩萨开示“心灵法门佛台其中的奥妙和玄机我自不必说”，请师父开示一下奥妙和玄机）你是中文没学好还是想有意让师父多跟你讲两句？（想师父多讲两句）什么叫奥妙？奥妙就是里边、内涵的意思。什么叫玄机啊？就是你不知道的，就叫玄机（明白。师父，南京菩萨开示“只要发心为众生设佛台之弟子，自有护法时时保佑，护持设佛台之师兄，当天所受加持是你在家念诵几天经文都无法比拟的”，请师父开示）唉，我看你真的水平一塌糊涂，这种还要来问我，还要开示，这个比白话佛法还要白话佛法呢，菩萨讲的话你还听不懂？你说你哪一句话听不懂？你是有意的还是无意的？我不喜欢人家这么装的，好像很虔诚一样。你说说看设佛台功德大吗？（功德大）哎，我真的无语了。你自己好好修了，好好开悟，没智慧的。你中文有没有水平？你念得出来，按照字面上去解释不就得了吗？（师父，弟子是很愚痴，没脑子）好好修了。就是说能够帮助别人的叫大乘佛法，你自己修行念经那叫小乘。我问你，大乘的功德多还是小乘的功德多？（大乘）好了，帮助别人本身是功德很大的，这句话还听不懂？还来问我？愚痴啊。这是文化理解水平的问题，不是愚痴不愚痴的问题了（师父，有一位师兄现实生活中帮人家设佛台，一位师兄梦到设佛台的男师兄在帮别人设佛台时，看到这位男师兄纸上写着“斗战胜佛”，意念中也是供了斗战胜佛。师父，这是什么意思？）这个人身上有斗战胜佛保佑，护法（这位男师兄梦到设心灵法门佛台可以到很高的天，梦中有个意念，他最低就到了二十八层天）那已经很高了（南京菩萨开示“希望众佛子都在家中请上佛台，在家精进自修，爱国爱民，不给你师父增加麻烦，希望正法早日归家”）正法，正信正法，心中有菩萨，叫正信正法。心中有慈悲，叫正信正念。刚刚讲的一个人能够修到二十八层天，已经很高了，如果你家里供心灵法门的佛台，你能够到二十八天……欲界天、色界天、无色界天共有二十八层，那就是说如果你修得好，现在这三界你已经快要超脱了，所以直接可以上去了。因为色界天、无色界天和欲界天一共是二十八层，欲界天有六层，色界天有十八层，无色界天有四层，加起来就是二十八层。你说你设一个心灵法门的佛台，你能够在二十八层天，那还了得了？你很快就进入须弥山了。