Những vấn đề về Tiết Thanh Minh

Câu 53: Những vấn đề về Tiết Thanh Minh - Hỏi Đáp Phật Học Pháp Môn Tâm Linh

28-03-2010

Hỏi 53: Xin chào Lư Đài trưởng tôn kính! Xin hỏi sắp đến Tiết Thanh Minh, con chuẩn bị đi tảo mộ, con có thể đem Ngôi Nhà Nhỏ đi đốt được không? Và lúc ở mộ con có thể niệm kinh gì ? Đồng thời, nên chú ý điều gì trong Tiết Thanh Minh? Cảm ơn !

Đáp 53:

Thanh Minh, Trung Nguyên và Đông Chí là những tiết khí quan trọng nhất để cúng bái Bồ Tát và cúng tế tổ tiên, đồng thời cũng là những thời điểm quan trọng để tránh vong linh nhập thân và giúp siêu độ vong linh lên cõi trời. Điều quan trọng nhất trong việc thờ cúng Bồ Tát là thắp hương, đảnh lễ, thờ cúng và tụng kinh. Tốt nhất là chuẩn bị trước một số Ngôi Nhà Nhỏ.

Tốt nhất là nên đi tảo mộ hoặc thờ cúng tại nhà trước 2 giờ chiều.

Mồ mã nghĩa trang, là nơi hàng ngàn hàng vạn vong linh ra vào, không nhìn Đông nhìn Tây, không ồn ào, không bình phẩm bia mộ người khác, không đốt giấy tiền vàng bạc, đồ mã, không cúng bánh bao, thịt cá, rượu thuốc lá, cũng đừng buồn quá độ, kêu trời kêu đất. Nên đi vào ban ngày, cần dọn sạch cỏ dại, cành cây lạ trên mộ, có thể cúng nước, hoa quả. Nên niệm thầm “Chú Đại Bi” và xin Bồ Tát gia hộ cho việc cúng tế được thuận lợi. Nếu trong nhà có người đốt giấy tiền vàng bạc, đồ mã, v.v., có thể tụng “Tâm Kinh” cho người thân ở nhà, và “xin Quan Thế Âm Bồ Tát gia trì cho XXX khai mở trí tuệ và đừng đốt giấy tiền vàng bạc, đồ mã nữa ..."

Phương pháp thờ cúng tổ tiên hiệu quả nhất là niệm Ngôi Nhà Nhỏ và đốt dưới ánh nắng mặt trời, thông thường mỗi một người thân đã khuất niệm từ 1-4 tấm Ngôi Nhà Nhỏ. Ngôi Nhà Nhỏ có thể được đốt trước bàn thờ Phật ở nhà theo phương thức bình thường, và Ngôi Nhà Nhỏ cũng có thể được đốt trong nghĩa trang, nhưng phải là ban ngày và nắng, và không nên thắp tâm hương cho Quan Âm Bồ Tát khi đốt Ngôi Nhà Nhỏ trong nghĩa trang. Có thể thắp hương trước mộ cho người đã khuất, đồng thời trực tiếp đốt Ngôi Nhà Nhỏ là được. Trước mộ có thể cúng nước, cúng hoa quả, thắp nến (trong nghĩa trang không được thắp đèn dầu, chỉ được thắp nến đỏ, không bắt buộc), thắp hương, tụng kinh, và đốt Ngôi Nhà Nhỏ. Cần sử dụng chén đựng nước và lư hương mới riêng biệt, dùng xong có thể gói lại mang về nhà và lần sau khi cúng bái người đã khuất thì lấy ra dùng. Dĩa đốt Ngôi Nhà Nhỏ cũng có thể được mang về nhà và sử dụng cho lần sau hoặc vứt đi. Đồng thời có thể trì tụng “Chú Đại Bi”, tốt nhất không nên tụng “Tâm Kinh” ở mồ mã nghĩa trang, nhưng có thể niệm sau khi đã thắp hương trước mộ.

Ngoài ra, cố gắng đừng nghĩ về người đã khuất vào ban đêm, có thể tưởng nhớ vào ban ngày. Nhiều vong linh sẽ rất sôi nổi trước và sau Tiết Thanh Minh, nhắc nhở mọi người bật nhiều đèn hơn vào ban đêm và để đèn sáng thời gian lâu một chút. Mở đèn sớm, tắt đèn muộn. Tốt nhất là đọc một số kinh trước khi đi ngủ. Tốt nhất là có 1 bóng đèn thắp sáng suốt đêm.

Di ảnh chân dung không nên treo trên tường hoặc đặt thẳng đứng trên bàn, dễ thu hút các linh hồn khác nhập vào, khiến gia đạo bất an, nhiều bệnh, nhiều nạn, v.v. Ngày thường lấy ảnh xuống, bọc trong vải đỏ, đặt nằm ngang ở một nơi sạch sẽ. Vào ngày giỗ hoặc Tiết Thanh Minh, Trung Nguyên, Đông Chí, có thể lấy ra để cúng tế, đặt một chiếc bàn sạch sẽ trước tượng Quán Thế Âm Bồ Tát, đặt di ảnh tổ tiên dựng đứng. Sau đó cúng nước, trái cây, hoa, thắp đèn dầu (không cần thắp nến trong nhà thờ cúng), thắp nhang, tụng kinh, đốt Ngôi Nhà Nhỏ. Sau khi cúng tế, hương có thể được cất đi sau khi đốt. Đừng để di ảnh hoặc bài vị của người đã khuất ở ngoài cả ngày.

Nếu về quê tảo mộ thường có nhiều phần mộ của tổ tiên các đời chung với nhau. Trên thực tế, rất nhiều người đã từng chuyển thế đầu thai và rất nhiều người là từ ba đời trở lên, không nhất định là tổ tiên của quý vị nữa rồi. Vì vậy, những người đã hơn ba đời trở lên và không biết tên, chưa từng mơ thấy họ qua, nói chung không cần niệm Ngôi Nhà Nhỏ. Và không nên đốt Ngôi Nhà Nhỏ cho nhiều thế hệ tổ tiên cùng một lúc. Có thể đốt Ngôi Nhà Nhỏ cho người thân cận của mình hoặc tổ tiên mà mình mơ thấy.

Có người cho rằng khi đi tảo mộ, người khác đang đốt đống giấy vàng mã, nhưng họ lại lấy một Ngôi Nhà Nhỏ, châm một ngọn lửa thì đốt hết rồi, theo quan điểm của nhân gian thì "không đẹp mắt" lắm. nên để thỏa mãn thị giác cảm quan của chúng ta theo khai thị mới nhất của Đài trưởng , có thể trì tụng một vài tờ kinh văn tích lũy và đốt chúng cho người quá cố.

Có thể trì tụng 《Chú Đại Bi》《Tâm Kinh》《Vãng Sanh Chú》《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》đây là một số loại kinh tự tu (còn gọi là kinh văn tích lũy).

Vì Ngôi Nhà Nhỏ là một phiên bản thống nhất, có khuôn khổ cố định, không nên tùy tiện thay đổi, trong khi kinh tự tu(kinh văn tích lũy) không có quy định về quy cách, có thể dùng 1/4 khổ giấy A4, số lượng kinh văn thì không hạn chế, thường là 49 biến, 79 biến, 108 biến.v.v..Trong đó, Lễ Phật Đại Sám Hối Văn có thể là 7 biến, 14 biến, 21 biến, v.v.

Ví dụ, kinh văn tích lũy giống như tặng quà, chủng loại và số lượng có thể tùy ý; Ngôi Nhà Nhỏ giống như tấm chi phiếu(tờ séc), phải có quy cách thống nhất (vui lòng tải bản mẫu Ngôi Nhà Nhỏ ở bên trái blog).

Vào Tiết Thanh Minh, Tiết Trung Nguyên, Đông Chí, ngày giỗ và những ngày khác, có thể đốt những bản kinh nhỏ tích lũy tặng chúng cho người quá cố.

Viết tên của người quá cố vào bên trái của bản kinh tích lũy, và điền tên của người đọc kinh vào bên phải.

Nhưng việc đốt kinh tự tích lũy chỉ có thể có tác dụng gia trì, tức là tăng thêm một chút năng lượng, mà không có tác dụng siêu độ, bởi vì chỉ có Ngôi Nhà Nhỏ mới có thể siêu thoát sinh tử. Nếu không có yêu cầu đặc biệt về hình ảnh, tốt hơn là nên niệm Ngôi Nhà Nhỏ, điều này sẽ tôn trọng và hiệu quả hơn.

53. 有关清明节的问题

2010-03-28

问53：尊敬的卢台长您好！请问，清明节快到了，我准备去上坟，我可以带小房子去烧吗？还有在坟上能念什么经？同时清明节还要注意什么？谢谢。

答53：

清明、中元、冬至，是敬拜菩萨祭奠祖先最重要的节气，也是避免灵性上身、帮助超度灵性上天的关键时候。敬拜菩萨最重要是点香、礼拜、供奉和念经。一般最好要提前准备一些小房子。

上坟祭拜或者在家里供奉亡人，最好要在下午2点之前。

坟地陵园，是成千上万灵性出没的地方，不要东张西望，不要高声喧哗，不要对别的墓碑评头论足，不要烧冥币、冥纸、冥物，不要供馒头鱼肉烟酒，不要忧伤过度、呼天抢地。要白天去，要清除坟头的杂草怪枝，可以供奉清水、水果和鲜花。要默念《大悲咒》请菩萨保佑拜祭顺利。如果家人有人烧冥币、冥纸、冥物等，可以在家里为亲人多念《心经》，要“请求观世音菩萨保佑XXX开智慧，不要再去烧冥币、冥纸、冥物……”

祭拜祖先最有效的是念小房子并在阳光下烧化，一般是每一位过世的亲人念1-4张小房子。小房子可以在家中佛台前按照正常操作烧掉，也可以在墓地烧小房子，但必须是白天、晴天，而且在坟地烧送小房子的时候不宜上心香请观世音菩萨，可以在坟前给亡人上香并且直接烧掉小房子即可。在坟前可以供水和水果，点蜡烛（在坟地不能点油灯，要点只能点红色的蜡烛，不点也可）、点香、念经、烧小房子。要用专门的新的水杯和香炉，用完后可以包好带回家，下次祭奠亡人的时候再用。烧小房子的盘子也是可以带回家下次用，或者扔掉也可以。同时可以念《大悲咒》，在坟地陵园最好不要念《心经》，但是在坟前上香之后可以念。

还有晚上尽量不要去想过世的人，可以在白天想念。

许多灵性在清明前后会很活跃，提醒大家晚上一定要多开灯，开的时间要长一点。早点开，晚点关。最好念一些经再睡觉。最好有一盏灯开通宵。

遗照遗像，不要挂在墙上，也不要竖放在桌上，很容易招来别的灵性上去，造成家事不宁，多病多难等。平时把照片拿下来，用红布包裹，横放在干净的地方。可逢忌日或清明中元冬至拿出来祭奠，在观音像前放一张清洁干净的桌子，把祖先的照片竖起来放，如果没有照片可以用黄纸写上名字竖放也一样。然后供水和水果、鲜花，点油灯（家里供奉不必点蜡烛）、点香、念经、烧小房子。祭奠结束以后香都烧完以后即可收起来。不要一整天都将亡人遗像或者牌位放在外面。

如果去农村上坟，一般会有很多历代祖先的坟头在一起。实际上有很多已经转世投胎，还有很多是过去的三代以上的不一定是你的祖先了。所以三代以上并且已经不知道名字也没有梦见过的，一般可以不念小房子。而且不建议笼统地给几代祖先同时烧送小房子。可以给自己比较亲近的或者梦见的先人烧送小房子。

有人会觉得去上坟的时候，其他人都是一摞一摞的黄纸在烧，而自己拿了一张小房子，一把火就没了，人间的看法来说就是“不太好看”，所以为了满足我们的视觉感官，根据台长最新开示，可以念几张小的自存经文然后烧给亡人。

可以念《大悲咒》《心经》《往生咒》，还有《礼佛大忏悔文》，这几种自修经文。

由于小房子是一个统一的版本，有固定格式，不宜随意更改；而自存经文有不同格式，一般的大张是1027遍，小张（A4纸的四分之一）是272遍，其中礼佛大忏悔文可以是9遍、12遍、21遍、27遍、49遍、81遍、108遍等。

打个比方，自存经文就像送礼一样，种类数量可以随意；小房子就像支票一样，必须统一格式（请从博客左侧下载小房子样板；也可前往软件设置页面“获取电子版资料”获取）。

清明节、中元节、冬至、忌日等日子都可以烧小的自存经文送给亡人。

在自存经文的左侧敬赠处写上亡人的名字，在右侧填上念经者的名字。

但是烧自存经文，只能起到加持的效果，就是增加一点能量，而不能起到超度的作用，因为只有小房子才能超生了死。如果没有特殊的视觉要求，最好仍然是念小房子，更加恭敬，更加有效。

礼佛大忏悔文当天最多可以念诵49遍。