Dạng khảo nào gọi là "Mộng khảo"?
Hỏi 90: Xin hỏi Lư Đài Trưởng, dạng khảo nào gọi là "Mộng khảo"?
12-11-2010
Đáp 90:
Mộng khảo có nhiều loại khảo, nói chung là Mộng khảo sẽ xuất hiện sau khi bạn phát nguyện giữ giới. Trên con đường tu tập của bạn, Mộng khảo như là “Bài kiểm tra chất lượng sơ bộ”, giúp bạn xác định mức độ tu luyện và từ đó điều chỉnh phương hướng tu luyện của mình.
Ví như bạn phát nguyện ăn chay vào ngày mùng 1 và ngày 15 Âm lịch hàng tháng, hoặc từ nay trở đi sẽ ăn chay trường, hoặc không bao giờ trộm cắp nữa, hoặc thề tránh tà dâm, thì khảo này sẽ xuất hiện.
Trong giấc mơ bạn sẽ thấy có hải sản tươi sống hoặc món mặn mà bạn yêu thích để cho bạn ăn, dưới đất có tiền để xem bạn có nhặt không, v.v.
Một người nếu như có thể thông qua Mộng khảo thì trí tuệ, công lực, cảnh giới và trình độ của người này đều sẽ được nâng cao, đồng thời nghiệp chướng cũng sẽ tiêu tan một phần. Sau khi thông qua Mộng khảo, về sau còn có thể có nhiều Mộng khảo hơn nữa, chứ không phải nói là sau khi thi qua một lần sẽ không thi nữa.
Một thính giả nguyện sẽ không câu cá, rồi ở trong mộng lại đi câu cá, hơn nữa còn giết để ăn thịt, đây là điển hình của giấc mơ rớt Mộng khảo. Mặc dù Thính giả này ban ngày dùng ý chí bảo mình rằng không đi câu cá, nhưng ở trong mộng chịu không nổi khảo nghiệm, lại câu cá sát sinh, trên thực tế anh ta đã phạm vào luật Âm, anh ta sẽ gặp việc không thuận lợi trong tương lai gần.
Nếu như không thông qua được Mộng Khảo, sẽ bị giáng một cấp, đồng thời cũng coi như là phá giới ở cõi Âm. Có thể thông qua niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn để sám hối, bình thường niệm 49 biến là được, nếu như là cực kỳ nghiêm trọng, thì phải niệm nhiều,như 108 biến.
Mộng khảo phổ biến nhất là ăn mặn, nếu đã ăn trong mơ, phải đọc 49 biến "Lễ Phật Đại Sám Hối Văn"; Nếu như không ăn liền lập tức nôn ra, thì coi như là thi đậu.
Nếu trong Mộng khảo mà sát sinh, phải niệm 49 biến "Lễ Phật Đại Sám Hối Văn", đồng thời niệm "Chú Vãng Sinh" siêu độ động vật nhỏ trong mộng.
Nếu trong Mộng khảo mà giết người, phải niệm 108 biến "Lễ Phật Đại Sám Hối Văn", hơn nữa phải niệm 21 tấm Ngôi Nhà Nhỏ cho người cần kinh của mình.
Nếu trong Mộng khảo liên quan đến việc tà dâm nghiêm trọng, hãy niệm “Đại sám hối với Đức Phật” 108 biến.
Nếu trong Mộng khảo nói vọng ngữ gạt người, thuộc loại tình tiết tương đối nhẹ, có thể niệm 27 biến "Lễ Phật Đại Sám Hối Văn".
Trong ngày thi Mộng khảo không qua (trong vòng 24 giờ bắt đầu bắt đầu nằm mơ), có thể niệm nhiều biến "Lễ Phật Đại Sám Hối Văn" để sám hối đối với việc này, ví dụ 49 biến hoặc 108 biến và có thể niệm xong trong vòng 24 giờ.
Nếu đã quá 24 giờ thì không thể niệm phần ngoại lệ đó , mà chỉ có thể chia ra niệm, tổng số lần niệm “Lễ Phật Đại Sám Hối Văn” mỗi ngày không quá 7 biến đối với người mới bắt đầu và các phật hữu lâu năm không thể niệm quá 21 biến, bởi vì sẽ rất rắc rối một khi nghiệp chướng được kích hoạt. Vì vậy, tốt nhất là bạn nên niệm trung bình một phần mỗi ngày và chia ra nhiều ngày để niệm xong. Bạn cũng có thể tạm dừng bài “Lễ Phật Đại Sám Hối Văn” trong Bài tập hàng ngày để chuyên môn niệm tụng cho vấn đề này.
Sau khi sám hối, bạn còn phải lập lại lời nguyện trước Bồ Tát.
Kỳ thực trong cuộc sống của chúng ta có rất nhiều bài kiểm tra như vậy chứ không chỉ trong giấc ngủ, chẳng hạn như ai đó đãi bạn hải sản tươi sống hoặc tôm sống trong bữa tối gia đình, hay điều gì đó khiến bạn tức giận, v.v. Khi chúng ta vượt qua bài kiểm tra như vậy trong đời, người minh mẫn sẽ thưa với Quán Thế Âm Bồ Tát rằng: "Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, con ,<họ tên>, đã từng phạm sai lầm khi {gặp sự việc nào đó: bị đãi ăn mặn rồi ăn, hứa không câu cá rồi câu…}. Bây giờ con đã tu tâm tu hành, con không còn phạm sai lầm như trước nữa rồi." Bằng cách này, Bồ Tát sẽ gia trì cho Quý vị và những điều tốt đẹp sẽ đến.
Quán Thế Âm Bồ Tát là Đức Đại từ Đại bi, chưa bao giờ ghét bỏ chúng sanh, chưa bao giờ nói sai hay đúng với chúng sanh. Mà chỉ cảm thấy chúng sanh thật đáng thương, cho nên có bất cứ chuyện gì cũng có thể thưa với Quán Thế Âm Bồ Tát, Quán Thế Âm Bồ Tát giống như mẫu thân của chúng ta vậy.
90、有关“梦考”的问题——《心灵法门佛学问答 九十》
2010-11-12
问90：请问卢台长，什么样的考试叫做“梦考”？
答90：
梦考中什么样的考试都有，一般要在这个人许愿持戒后才会有梦考。在我们修行的过程中，梦考提供了提前预备考试，帮助我们确定自己修行的程度调整修行的方向。
如一个人发愿初一、十五吃素，或从今以后吃长素或再也不偷东西了，或发誓戒邪淫，这个考题就出来了。
在梦中就会有活鱼或者你最喜欢的荤菜给你吃，地上有钱看你捡不捡等等。
一个人如果能通过梦考，这个人的智慧、功力、境界、层次都会有所提高，同时孽障也会消掉一部分。如果梦考通过后，以后还会有更多的梦考的，不是说考过一次以后就不考了。
一个听众发誓不钓鱼了，会在梦里又去钓鱼了，而且还杀来吃，这是个典型的梦考没考过，这个听众白天用意志叫自己不钓鱼了，但是在梦里经不起考验，又钓鱼杀生了，实际上他犯了阴律，他最近会不顺利。
如果梦考没考过，就会降一级，同时也算他在阴府破戒，这是可以通过念《礼佛大忏悔文》忏悔的，一般念49遍即可，如果是极其严重的，就要多念，比如108遍。
最常见的梦考是吃荤的，如果梦里吃了，就要念49遍《礼佛大忏悔文》；如果没吃下去就察觉到并且马上吐出来了，这种就算是梦考过了。
如果梦考杀生，要念49遍《礼佛大忏悔文》，并且念《往生咒》超度梦里的小动物。
如果梦考杀人，要念108遍《礼佛大忏悔文》，并且要念小房子21张给自己的要经者。
如果梦考情节较严重的邪淫，要念108遍《礼佛大忏悔文》。
如果梦里说妄语骗人等此类情节较轻者，可以念27遍《礼佛大忏悔文》。
梦考没过的当天（做梦开始24小时内），针对此事忏悔的《礼佛大忏悔文》可以多念，比如49遍或108遍可以24小时内念完。
如果已经超过24小时，就不能多念了，只能分开念，每天念诵《礼佛大忏悔文》的总数初学者不宜超过7遍，老同修可以不超过21遍，因为一旦激活就很麻烦。所以最好是平均每天念诵一部分，分多日念完。也可以先暂停功课中的《礼佛大忏悔文》，每天专门针对此事念诵。
忏悔之后，还要在菩萨面前重新将该愿再说一遍。
其实在我们人生中也有很多这种考验，不仅仅在我们睡梦中，如家庭聚餐有人请你吃活鱼、活虾，或者遇到事情会惹你发火等等，当我们在人生中考过一次，聪明的人就会告诉观世音菩萨，“大慈大悲观世音菩萨，以前我XXX碰到某某事情我就会犯错，现在我修心、修行了，就没有犯以前的错”，这样一说，菩萨一般都会加持这个人，会有好事情发生的。
观世音菩萨是大慈大悲的，从来不会嫌弃我们，从来不会对我们说错或对，只会觉得我们可怜，所以有任何事情都是可以与观世音菩萨说的，观世音菩萨就如我们的母亲一般。